Análisis sobre el objetivo principal de "Shangqing Dadong Zhenjing"
Durante miles de años, la "Secta Maoshan" se ha convertido en una importante secta del taoísmo, con numerosos maestros y talentos surgiendo. Durante las dinastías del sur, los templos taoístas centrados en Maoshan se extendieron por todo el sur del río Yangtze y más tarde fueron introducidos en Zhongnanshan, la tierra santa taoísta en el norte. Durante la dinastía Song del Norte, Maoshan, Longhushan y Gezaoshan en Jiangxi eran las tres escuelas principales del taoísmo y eran conocidas como las "Tres Montañas de la Tierra Bendita". Hasta el día de hoy, hay sucesores de la secta Maoshan, y los creyentes en el Templo Taoísta de Maoshan y los creyentes circundantes aún heredan la tradición de los clásicos confucianos enseñados por sus antepasados. Como uno de los 21 templos taoístas clave del país, el Templo Taoísta de Maoshan tiene como misión llevar adelante las tradiciones taoístas, purificar las escrituras y difundir las enseñanzas. Para heredar los exquisitos principios del taoísmo de Maoshan, rastrear sus orígenes y promover sus enseñanzas y cultura, creo que los creyentes interesados en el taoísmo deben estudiar cuidadosamente las antiguas enseñanzas y los clásicos transmitidos por los antiguos sabios de la secta Maoshan. y utilizarlos como pautas para practicar el taoísmo. responsabilidad "obsesiva".
El Dadong Sutra de la dinastía Shangqing es una antigua biografía de Maoshan. Siempre se ha enseñado según el tema y es extremadamente serio. Chen Jingyuan dijo: "El Sutra de la gran cueva tiene un total de treinta y nueve capítulos, que es el primero de los tres tesoros de la cueva. Sellos espirituales, deseos secretos, pruebas de jade y explicaciones detalladas de la colección de libros. Los austriacos refiérase al verdadero caballero de la Ciudad Oeste de la Antártida y Zixu Yuanjun le enseñó a la Sra. Wei de Nanyue: "Si no lo esconde, si descansa en el vacío, entonces el Dadong Zhenjing no se puede malinterpretar (consulte el "). Prefacio al sonido y significado del Sutra del jade de Shangqingdong") Se puede ver que este sutra es extremadamente noble en el taoísmo y ocupa el primer lugar en la Gran Cueva del Cielo. Deberíamos utilizar este sutra para promover el verdadero sutra de la secta Maoshan. "Shangqing Dadong Zhenjing" es el clásico más fundamental de la secta Shangqing, también conocido como el Capítulo 39 de "Shangqing Dadong Zhenjing". Se llama "Dadong True Sutra" o "Dadong Jade Sutra" para abreviar. Sus escrituras están divididas en treinta y nueve capítulos, por eso también se le llama treinta y nueve capítulos. Respecto al origen de este sutra, los clásicos taoístas tienen la siguiente descripción:
Zhu Ziying, el maestro de la 23ª generación de la dinastía Qing en la montaña Maoshan, dijo: "Este sutra es una colección de diez recetas misteriosas, que Fue transportado por el rey del cielo durante la dinastía Yuan. La Reina Madre de Occidente En la dinastía Yuan, fue enseñado por el Rey Celestial y fue quien quemó los espíritus malignos del país en la Dinastía Yuan del Norte. Sus puntos de acupuntura en la sala virtual y los reunió para formar un libro con un diámetro de palabra de tres metros. A principios de la dinastía Yuan, el Rey Celestial también transmitió el Centro de las Ocho Verdades. Huang Laojun se convirtió en profesor de nivel inferior. que lo promovió a persona real tres veces. Huang Laojun del gobierno central prohibió en secreto este libro, por lo que nadie en el mundo lo sabe y la inocencia es particularmente valiosa)
Qi Wei, Shudong Penglai. Mountain Zhongshan Yoko dijo: "Este sutra tiene diez capítulos en el primer volumen, diez capítulos en el volumen medio, dieciséis capítulos en el segundo volumen y * * * treinta y seis capítulos. Hay un gran agujero en él. Los cuatro- La frase del personaje es la primera en total. Los tres volúmenes están en orden y el siguiente volumen tiene una conclusión. A través del discurso de Yu Jun, también podemos ver la historia completa. Jun, y se llamaba Escritura de Jade Dadong." (Ver el prefacio del "Shenxian Sutra" de Yuqing Wuji Zongzhen de Wenchangdong.)
Tao Hongjing dijo: "La búsqueda del origen del "Shangqing Jing "Comenzó en el segundo año de Taisui Jiazi en el segundo año de Ai Jin Xingning. Ella ordenó a la Sra. Wei del Reino Nanyue que emitiera un edicto y ordenó a Yang, el discípulo del rey Langya, que entregara la oficina oficial y el guión oficial. al comandante de la guarnición Xu y su hermano menor. En segundo lugar, Xu comenzó a escribir y practicar el taoísmo. Cada uno de los dos caballeros escribió más de diez artículos, grandes y pequeños, y de hecho recibió más de cuarenta cartas de Zhen Huan." 》) Yang. se refiere a Yang.
El volumen 4 de "Yun Qizheng·Qingyuan Liumu Prefacio" dice: "En la tarde de septiembre del segundo año de Xiaoping en la dinastía Han, en el trigésimo primer volumen del Xicheng Qing Jing, en La montaña Yangluo, el hombre real, le dio Wang Xiang al joven príncipe. Cuando Xiang se convirtió en emperador, la esposa del general Wei fue entregada al condado de Xiuwu, al condado de Jixian y a Xianjiu. Luego dio un paseo con la señora Wei de Nanyue y reunió treinta y uno. volúmenes del Sutra Daqing Dadong. En el undécimo año del emperador Xiaowu de la dinastía Jin, Xu Bing fue ascendido a inmortal".
De los registros anteriores, podemos saber que Wei y Nanyue pasaron el "Dadong". "Zhenjing" de la dinastía Qing a Yang. Falleció nuevamente.
Debido a la caligrafía de Yang, el autor mencionado por la gente moderna puede ser Yang. Además, Zhu Ziying y Qi Wei dijeron que debido a que el punto de partida es el pensamiento teológico, hoy no existe ninguna investigación. Pero Qi Wei mencionó que "la secta Maoshan Wei se llama Dadong Qingyu Jing". Esta declaración es aproximadamente la misma que dijo Tao Hongjing sobre la experiencia de la Sra. Wei, por lo que se puede ver que el "Dadong Zhenjing" sin duda fue escrito por Yang, difundido por Yang y luego difundido a la sociedad.
Yang, nacido en el quinto año de Xianhe (330 d.C.), era originario de Wu y posteriormente se trasladó a Jurong. "Cuando realmente me derrumbé, todavía tenía a mi madre y a mi hermano. Eras blanco, hermoso, bueno bromeando, caligrafiando y pintando, y no muy estudioso. La lectura debe involucrar clásicos e historia. Tu naturaleza es amplia y profunda, y tú Tuviste una experiencia psíquica cuando eras joven "(Ver "Biografía de Zhen Huan" Volumen 20) Xu Mi, con una palabra misteriosa, es el vivo y famoso Amu. "Elegante y sencillo, erudito y talentoso. El emperador Wenjian ha estado preocupado durante mucho tiempo por la vulgaridad y tenía muchas conexiones con los sabios de la época. La princesa Shaoshi escribió una historia de servicio meritorio (ibid.). Más tarde, fue elegido como." Doctor del Colegio Imperial, y fue nombrado historiador general de Yuyao Ling, Shang y los tres ejércitos. Aunque vive en el mundo secular exterior, lo que practica en su interior es el verdadero Tao, Xu Mi enseña en secreto las enseñanzas y sigue el Tao.
Según "Maoshan Chronicles": "Cuando Xuanzong (712-756) estaba en Maoshan, Yang Xuzhongzhen y Tao Hongjing escribieron el texto original de la dinastía Qing. A sus clásicos les faltaban trece páginas, lo que hizo que Wang Min cree que Maoshan Ziyang le pidió a Xuan Jing (interpretado por Li Hanguang) que complementara el libro. El día en que Wang Min llegó a la montaña, Linghe cantó y cuando Xuanjing fue a aprender las escrituras, los dioses y los hombres ofrecieron tesoros y. todos respondieron con sinceridad. "
En resumen, después de que Qi Yongming se retirara a Maoshan durante diez años, Tao Hongjing visitó a los ermitaños en Jiangdong. Gao Dao, recopiló y clasificó las obras auténticas de Yang, Xu y otros. y recopiló obras clásicas como "Zhen Hao", "Deng Zhen Zang Shu", "Yang Xing Xing Long Shou Lu", etc., que analizan específicamente las enseñanzas y los poderes mágicos de la primera secta Shangqing, y recopilan Él aprendió el secretos del taoísmo en el Qing Jing, que más tarde se convirtió en la creencia única del taoísmo del sudeste y creó la práctica de la secta Maoshan. Sin embargo, el Verdadero Sutra Dadong de la dinastía Qing pasó a la dinastía Yang a través de la dinastía Wei y se extendió a la sociedad. ¡También agregó una brillantez infinita a las enseñanzas y métodos de cultivo de la Secta Shangqing de principio a fin! Hubo cinco versiones (incluidas anotaciones) del Shangqing Dadong Zhenjing en la dinastía Ming. La prescripción de jade en la parte Dongzhen incluye "Wenchang Dadong Xianjing" de Yuqing Wuji y el sonido y significado del Shangqing Dadong Zhenjing. Hay "Dadong Jade Sutra", "Tai Shang Wuji Wenchang Dadong Immortal Sutra" y "Shangqing Dadong Zhen Sutra" en el Departamento de East Town. Además, "Tao Zang" incluye versiones de la dinastía Yuan de "Dadong Jade Sutra" y "Dadong Jade Sutra Twelve Meanings", que se publicaron más tarde (no se detallan a continuación).
El libro "El encanto del jade en la gran cueva de la dinastía Qing" tiene una posdata: "Según el segundo volumen del Sutra secreto oculto de Shengzhen, hay dos libros y un volumen grande en este mundo Hay una manera de volver al viento, pero La retórica es en su mayor parte falsa; solo hay treinta y nueve capítulos en un libro, y algunas palabras son iguales a las del inglés, pero son inseparables. Para ver la versión real y seguirla. Aquellos que han hablado de los "Treinta y nueve capítulos" de Yang y Xu son diferentes del mundo. Como no lo han leído, deben escribirlo en complementos. Origen de Dao Zang "dijo:" El Da Dong Jing ahora es recopilado por Dao Zang "Hay cuatro tipos menos, a saber, Daoxiang, Sandong, Supreme Secret, Yulan, Dadong, Dadong Jing y Yu Jing. Además, "Yun. Qizhuan Bajie" y "Treinta y nueve capítulos Sutra" citados de la versión pequeña. "Dadong Zhenjing", pero la copia principal se ha perdido. No tenemos ninguna teoría sobre las otras tres genealogías no Maoshan" (p. 19). La "Posdata de la dinastía Qing Dadong Zhenjing" de Chen sospecha que esta versión de "Daozang" y "Dinastía Qing Dadong Zhenjing" son de ediciones pequeñas y fueron transmitidas desde el templo ancestral de Maoshan. El autor cree que este pasaje de "La biografía de Maoshan Zongtan" es creíble. La razón es que entre las versiones existentes, el único libro con el título "Daqingdong Zhenjing" no solo contiene el verdadero método y los talismanes, sino que también contiene el método para entrar a la habitación y pensar, y la descripción es detallada, extremadamente digna y lo más exquisito. Según la pronunciación y el significado del "Dadong Jade Sutra", el Decimosexto Sutra de Taichi Daojun Dao contiene los cuatro caracteres "Jian Maoshan Dadong Jing". Hoy revisé el "Dadong Sutra" recopilado en "Tao Zang" y descubrí que en el "Shangqing Dadong Zhenjing" hay un dicho que dice que "hay causas internas en el cielo y causas externas en la tierra", y aparece repetidamente en los treinta. -nueve capítulos del Sutra39 Esta vez, se demostró que el Dadong Zhenjing de la dinastía Shangqing es la biografía de Maoshan Zongtan.
Además, "Song Dynasty Shen Zhixian Lei" tiene un volumen "Tácticas de guerra de jade de la dinastía Qing en grandes cuevas". El resumen de los libros de historia y clásicos de "Yulan" incluye "Dadong Jing", "Dadong Zhenjing" y "Dadong Jade Jing". Los libros taoístas de "Chongwen Muzong" y "Tongzhilue" figuran como un volumen de "Dadong Zhenjing". Los treinta y nueve capítulos de "Shangqing Dadong True Mirror" se enumeran en las treinta y cuatro escrituras del quinto volumen de Lingbao Three Grottoes de Dong Xuan. Al comienzo del duodécimo volumen de "Dadong Baodian" de Mao, también figura el "Sutra verdadero de Dadong", titulado "Treinta y nueve capítulos del Sutra verdadero de Dadong". El "Yun-Yun-Yun" del Departamento de Enseñanza del Sutra de los Tres Kong tiene treinta y nueve capítulos de explicaciones, y el "Cunsi Lei" tiene los "Treinta y nueve métodos verdaderos para correrse en los grandes puntos de acupuntura".
Hay treinta y nueve capítulos en el Sutra Qing Shang Da Dong, y nunca ha habido ninguna objeción al respecto. Sin embargo, Qi Wei de la dinastía Yuan creía que "el primer volumen de este sutra tiene diez capítulos, y el segundo volumen tiene dieciséis capítulos. Los tres volúmenes están escritos en cinco palabras. * * *En el capítulo treinta y seis, hay un Capítulo del Gran Dongdi, que se basa en cuatro palabras Primero ". Esta teoría requiere más discusión e investigación. ①El "Verdadero Sutra de Dadong" de la dinastía Qing
El "Verdadero Sutra de Dadong de la dinastía Qing" consta de seis volúmenes y está incluido en el Canon taoísta de Zhengtong. Ahora lo vuelve a publicar Cultural Relics Publishing House y. se incluye en el primer tomo en la página 512. El primer volumen fue precedido por Zhu Ziying, el maestro Maoshan de la 23.ª generación, y cada volumen fue recopilado por Jiang Zongying, el maestro de la 38.ª generación de la dinastía Qing. El primer volumen es "Secretos de jade del canto de sutras", "Imágenes de las ocho cámaras del canto de sutras", "Colección de libros Hui Yuqing", "Tai Di Jun Ming Yan Mantra", "Tai Wei Tian Di Jun Ming Yan Mantra". . Los volúmenes dos a seis son sutras, con un total de treinta y nueve capítulos. Los sutras contienen el verdadero Dharma. Al final del volumen se encuentran los prefacios de "Xianchun" (1272 d. C.) de Cheng y los prefacios de Zhang Yuchu, la 43.ª generación de la dinastía Yuan. Este clásico es la "Biografía de Maoshan Zongtan", que se originó en la dinastía Song del Norte.
En el Dadong Sutra de la dinastía Qing, hay muchas maneras de seguir pensando antes de cantar en las ocho cámaras. En los treinta y nueve capítulos del sutra, cada capítulo está marcado por una invitación sincera, meditación, recitación del Sutra del Jade y elogios sarcásticos. Ahora, tomando como ejemplo el clásico "Hay gran virtud, hay un emperador, primero hay un rey", me gustaría explicarlo aquí:
Pregunto sinceramente: Es buscar el. bendición del cielo y de la tierra? Dios usa el aura para adaptarse a sí mismo. Truco: si quieres preguntarle a un niño que es demasiado pequeño para ser espermatozoide, utiliza la palabra Yuan. Zi Zong mantiene el loto debajo de su lengua, que es la puerta de los muertos. Nubes rojas salen de la boca, el loto se envuelve, la sangre gira, las pastillas de barro se solidifican, las pastillas de barro son firmes y claras, y el La dirección de la conciencia espiritual es cientos.
3. Continúe pensando: Por favor, termine, es realmente demasiado pequeño para pensar. La escena del trabajo infantil es detallada y realista, con nubes rojas encima. Pide un deseo silencioso: realmente puede reparar el Nether Pass y detener la fuente de la muerte. Yujing Huilang comprende a todos los dioses y vivirá para siempre para mí. Saque al Séptimo Patriarca Inmortal Antifetal, Cien Dioses. "Pensándolo bien, la flor roja entró en la píldora Zhao Ni, pero succionó la nube divina, tragó el líquido tres veces y se convirtió en tres dioses. Un dios es como un general con un dosel, y los dos dioses se quedan quietos y observan. , deja el Zhao Gan y viaja por todo el corazón de Jianggong, llena tu lengua de libros y respira a tiempo.
3. Y luego repite:
p>Shang Gaodongyuan nació en el noveno día, su antepasado era Taiyuan, el viento era turbulento, Xuanyi estaba disperso y el emperador fue al lugar, incluso tomando fotografías, fue buena suerte y ocio durante siete generaciones...
Significado: En el vacío nace la vitalidad, y la vitalidad nace en todas las almas. La vitalidad nace en los nueve cielos, desciende al cuerpo humano,. y reside en los cinco órganos internos. Sólo llevando la vitalidad ancestral lo más lejos posible se puede lograr el viento suave. Luan se refiere al olor de la nariz humana, se refiere al espacio entre la nariz y la boca. La nariz estará inactiva todo el tiempo. Si presionas esto varias veces, te sentarás en la nariz, Tian Yu'e está lleno de energía tan pronto como el emperador entró en escena, te respeto como un gran pozo.
4. Canto: El elemento de ironía es alto en el dios Xiao Yuqing, dijo: "La vitalidad no nace, las cinco pinturas están vacías y el hombre y la mujer están deificados". El bosque es tranquilo y misterioso, y el sonido del jade es tan hermoso. Todas las canciones fueron cantadas en la dinastía Yuan y la Corte Inmortal regresó a los Nueve Cambios. Todas las cosas se mezclan y se vuelven una, fácilmente combinables y vacías, y todas entran al salón del emperador. "Hou Naikou pidió un pequeño deseo y dijo: La voz interior del cielo es como Sanbiluo, y la ola alcanza la plataforma; los factores externos en el suelo, el destino a largo plazo y la paz duradera.
Zhang Junfang dijo: En tercer lugar, Bo atrapa la plataforma. Este mensaje de felicitación de nueve días es muy conocido. También dijo: Fusang Roland atrapa la plataforma con las olas y el sonido de la tierra es duradero. y es fácil vivir en la gente de Changning.
⒌ Símbolos de caligrafía: Capítulo 1 del libro "Los símbolos demoníacos de jade del Big Hole Boy" Truco: al escribir símbolos, use el botón amarillo, el libro se vuelve un cuerpo, el nombre permanece en la boca del niño, usar esta palabra me tranquiliza. El líquido sólido debajo de la lengua se concentra y la fuente se bloquea.
Simplemente golpee los dientes nueve veces y luego trague el líquido tres veces.
Los 38 capítulos restantes son similares a los documentos mencionados anteriormente. La diferencia es que después de completar el Capítulo 39, hay un secreto para recuperar la energía del emperador, un método de pensamiento muy intensivo, un método para recibir méritos y un deseo, que es rezar a los dioses del cielo y la tierra. por lo auspicioso y la verdad. El deseo de volverse uno con el Tao.
(2) Sutra inmortal de Wenchang Dadong, Taishang Laowu siempre es cierto.
El libro incluido en la antología taoísta ortodoxa se titula "Tai Shang Wu Ji Zong Zhen Jing·Wenchang Dadong Xian Jing", que es "Shang Qing Dadong Zhen Jing". Ahora está reimpreso por Cultural Relics Publishing House y recopilado en el volumen 1, página 496. El comienzo del volumen está en orden: Cheng Zhen, el maestro de la civilización jiutiana, merece renacer y vivir para siempre. El título es: Taixuan, el maestro de la cueva Mowei en Ganshan, el rey supremo, justo y verdadero. En el prefacio, hay "Cinco hijos, Maestro Dao (es decir, el cuarto año del reinado del emperador Xiaozong en la dinastía Song, 1168 d.C.). Cayó ante Liu Ansheng en Luantai en el otoño, y cayó ante Ding Jing en el último año. otoño (es decir, el quinto año del emperador Lizong de la dinastía Song, 1264 d. C. Se corrigió a "Zao". "Toumowei Cave Gold and Stone" muestra que esta escritura es una biografía de finales de la dinastía Song y principios de Yuan). Dinastía.
El primer volumen es un prefacio a las Escrituras, seguido de una descripción del significado de las Escrituras. "El padre taoísta Tai Xuan pide permiso para escuchar el Sutra de la gran cueva en la próxima vida". Al describir la inducción del Sutra de la gran cueva, este sutra dice: Puedes orar por los herederos, el viento y la lluvia, los gusanos de seda, las epidemias y las enfermedades. , salvación de las almas, aliento colectivo y vida.
El informe decía que implementó rituales: todos aquellos que cantan sutras deben ayunar y bañarse, y su ropa debe estar limpia. Quema incienso, golpea tus dientes, adora tu corazón y reza al cielo nueve veces. Piense: Yuan Shizu, Gao Zhen, el Emperador Qiqu, el Palacio Inmortal Huakai y la Asamblea del Dharma no son nada. Luego, recita el mantra como el Mantra Divino de las Ocho Direcciones.
Volumen 2 Tostadas. Las espinas de flores, es decir, cantar nombres de tesoros, es decir, alabar a dioses, como Yuanshi Tianzun, Lingbao Tianzun y Daode Tianzun, son infinitas.
Los volúmenes tercero al quinto son escrituras, sin capítulos. El texto comienza con "Rey Yuan Tian, el canto es demasiado profundo e insondable, y habla del capítulo de la cueva para recuperar su ensoñación", y en el medio termina con "Rey Yuan Tian, con cejas verdes y energía púrpura, cubierta con miles de flores y tesoros".... Entonces, a principios de la dinastía Yuan, el rey Yiran comenzó con "Yue" y luego usó el título "Chen Yudao Yan Junshi" para alabar los méritos de poseer este sutra. . La idea general es que el Sutra del inmortal de la gran cueva me lo dio el Rey Celestial a principios de la dinastía Yuan. Es un método misterioso. Este sutra es una manera maravillosa de cultivar la verdad. Por primera vez, puedo armonizar mi respiración, entrar en el estado medio de poder, dejar el mundo y sentarme hasta morir. Es completamente real y maravilloso. "El primero habla de canalizar energía, el segundo habla de canalizar espíritus y el último habla de canalizar espíritus. Las diez conexiones se hacen realidad. El Tao Bei sube a la cima, viaja por los tres reinos, va y viene Tres veces, da testimonio de la Gran Cueva, se convierte en emperador por un día, alcanza seis grados y diez conexiones, y se completan miles de acciones. Armonía, la naturaleza es suprema. Además, no hay signos físicos, ni deseos leves. tragar líquidos en este meridiano.
(3) "Dadong Jade Sutra"
Dadong Jade Sutra, el Sutra Dadong Jade de la dinastía Qing, está dividido en dos volúmenes. Incluido en las "Escrituras taoístas ortodoxas". Ahora está reimpreso por Cultural Relics Publishing House y recopilado en el primer volumen, 556 páginas. Más tarde, una posdata decía: "El "Sutra del jade Dadong" ha circulado durante mucho tiempo en la dinastía Han. Es una tontería que un adolescente lo recite sin conocer el significado del sutra budista. Los antepasados dijeron: La mayoría de están en el nombre de cien dioses, y la literatura y la ciencia no se pueden deducir... La mayoría de ellos son los nombres de los cientos de dioses en el cuerpo, donde vive el dueño, y el palacio está dividido en montañas. terrazas y piscinas. Todo es claro y se explica por sí mismo. En términos generales, los temas principales son el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. Son criados por la madre y sostenidos por el macho. lugar para siempre y gestiona tus propios asuntos... El hombre de ochenta y nueve años, Qiushui Gong Detong, adora el libro". Además, la posdata también registra que la "Escritura de Jade Dadong" es la verdadera anotación de Zhao Taixuan.
Su ritual de canto tiene algunas similitudes con la prescripción de canto de jade en el "Dadong Zhenjing" de la dinastía Qing.
Las Notas sobre el Sutra del Jade Dadong tienen treinta y nueve capítulos en total. Cada capítulo se basa en el canto de sutras (con votos después de los sutras) y la caligrafía. El primer capítulo de las Escrituras tiene cuatro palabras por oración y los capítulos restantes tienen cinco palabras por oración. En las escrituras budistas solo hay escrituras de jade, talismanes y mantras, que son fáciles de memorizar. En particular, la estructura de trazos de cada capítulo del talismán de jade es simple y los sutras apuntan directamente al cuerpo humano. Es fácil de entender y propicio para el aprendizaje de los principiantes. Sin embargo, los personajes individuales de las Escrituras varían mucho y requieren investigación y corrección textual.
En cuanto al uso de los treinta y nueve talismanes en las Escrituras de Jade Dadong, hay una descripción en el sutra: "El número total de talismanes es treinta y nueve, que está en el lugar del emperador. Los mismos treinta y nueve son consistentes con el libro de alquimia, y todos están cubiertos con papel amarillo. El pigmento verde mide cinco pies y cinco pulgadas. Este símbolo se puede usar solo o para lograr un gran éxito. Mantra, Sello de jade en la cueva y Sutra de jade de la cueva del fuego de Yuqing (divididos en tres categorías).
Según la prensa original: Taixuan Zhenren, cuyo apellido es Zhao, es demasiado reservado y no guarda la verdad, y su maestro es demasiado misterioso y confuso.
(4) "Yuqing Wuji Zongzhen Wenchangdong Immortal Sutra"
Este sutra es un comentario al Sutra Dadong de la dinastía Qing. Consta de diez volúmenes y está incluido en el libro ortodoxo. Canon taoísta. Ahora la Editorial Cultural Relics lo ha reimpreso y lo ha incluido en la página 597 del segundo volumen, titulado "Notas de Zi Weiqi central de la montaña Shu Dong Penglai". Qi Wei nació en la dinastía Yuan.
El primer volumen es una tabla de exhibición de escrituras budistas, que explica el poder mágico del Da Dong Sutra y la esencia de la revisión iluminada. A continuación están los prefacios de Zhang Yucai y Zhang Zhongshou, Shi Tian de la 38.ª Dinastía, seguidos de trece imágenes de Wuji, Heluo, Xiantian Divination, Then Fire, Canghu Tianchi, el emperador Xuanlian, etc. Autor Qi Wei, una larga narrativa.
El volumen 2 funda los clásicos y cree que Yuqing tiene las características de Taiyi, Taichu, Taishi y Taisu, quienes han sido separados de ella antes. En este momento, hay un gran agujero en lo alto, mezclado con espacio. Es un tesoro del cielo, que comenzó en el nacimiento de la dinastía Yuan. Se llama Palacio Gao y Yuqing. "Un agujero tan grande es el Tai Chi". "El Sutra de la gran cueva" resume a los santos, humanos, dioses y fantasmas inocentes, y elogia el "Dong Sutra" por ser irreal, por lo que siempre es cierto. Al explicar el edicto imperial, Qi Wei dijo: "El gran agujero, aunque es demasiado grande, no se puede agregar; el agujero es el pasaje. El Sutra inmortal, el Sutra, es la fuente, y todo sigue el camino correcto". El cultivo se llama enseñanza, por eso se le llama Sutra inmortal".
El segundo es aferrarse a la igualdad, narrar, practicar gradualmente los santos (es decir, las cartas atesoradas de los antepasados) y tener. un banquete en la cueva.
Los volúmenes 3-5 son comentarios de las Escrituras. Entre algunas anotaciones especiales, en primer lugar, esta anotación interpreta "El Primer Capítulo del Rey de Reyes" como el primer capítulo de "La Corona de Generales" y lo considera como el prefacio que resume la esencia de "La Gran Escritura Rupestre de la dinastía Qing". Qi Wei inscribió el capítulo "El primer capítulo de jade de la cueva Wenchang", comenzando con "El rey de Yuan dijo: Banquete del Altar Mayor y Ziqing" y terminando con "Emperador Yizhen Xuanxuan". En segundo lugar, esta nota también divide el "Verdadero Sutra de Dadong" en 36 capítulos, comenzando con "Nueve espíritus de la dinastía Yuan Occidental" y terminando con "El Espíritu Santo de Huafu Xuanqi", que es el último capítulo.
El título "Jade Wu Qin Ji Zong Zhen Wenchang Dadong Jingxian" tiene el método de pensamiento antes del texto, pero no hay verdad en el texto de la anotación, es decir, no hay encantamientos, pequeños deseos, talismanes. y tragar líquidos. Esta nota cita principalmente comentarios sobre clásicos confucianos y budistas. Parece que el autor estuvo profundamente influenciado por las dos escuelas de pensamiento.
(5) La pronunciación y el significado de las Tácticas del Jade Dadong de la Dinastía Qing
El libro "El Yume de Jade del Dadong Zhenjing de la Dinastía Qing" es una recopilación de algunas escrituras de la dinastía Qing. Dinastía Dadong Zhenjing El volumen está incluido en el Canon taoísta ortodoxo. Ahora lo vuelve a publicar Cultural Relics Publishing House y otros y se recopila en el segundo volumen, página 705. Escrito por Chen Jingyuan, discípulo de Dadong Sanjing y Zhenjing. La prueba también se basa en el hecho de que algunas escrituras están divididas en treinta y nueve capítulos, no el texto completo del Dadong Zhenjing de la dinastía Qing. Algunos eruditos dicen que este sutra es un comentario sobre el Sutra Da Dong, pero esto es incorrecto. El tiempo de revisión del clásico es el mismo que el del "Dadong True Sutra". Es un texto valioso para corregir las escrituras del "Shangqing Great Dong True Sutra" en las biografías existentes y proporciona una cierta base teórica para la actualidad. estudio del "Sutra verdadero del Gran Dong de Shangqing".
Chen Jingyuan revisó algunas de sus escrituras con referencia a varias versiones y presentó un prefacio: "Jingyuan se convirtió en monje y era débil. Viajó durante sólo 30 años y actuó durante más de 10 años. Regresó a Maoshan e hizo una confesión, suspirando que la conexión taoísta era superficial y el karma mundano era profundo. Aunque trabajó duro para enseñar las escrituras, nunca conoció a un verdadero maestro. Quería memorizar las escrituras de las cavernas y se atrevió a abrirlas. Así que se bañó en la nieve, se mantuvo callado y respetuoso, y estudió extensamente. Para los libros antiguos, primero debes examinarlos cuidadosamente, buscarlos con el corazón profundo y estudiarlos y construirlos repetidamente. Puede seguir, a veces agregar confusión o cambiar los bordes, y las fuentes están desordenadas. Esto es lo mismo que escribir en secreto, por lo que es la misma falacia que comparé los libros sobre práctica espiritual de los predecesores con la "Colección Maoshan". ", anotó la pronunciación y el significado, y al mismo tiempo explicó las similitudes y diferencias, explicó brevemente la confusión, se atrevió a mostrar el significado de la ley y hablé de lo que leí. "Se puede ver en el prefacio que el autor es riguroso en su erudición.
Chen Jingyuan nació en la dinastía Song del Norte. Las características principales de "Yi Yin" son la recopilación de algunas escrituras en los treinta y nueve capítulos y la explicación y explicación de la pronunciación y el significado de las escrituras. Al corregir, se extraen las explicaciones de las Escrituras, pero no se registran las Escrituras completas de cada capítulo. No hay ninguna Escritura completa. El taoísmo cree que el Tao es el origen del universo, que todas las cosas surgen de forma natural y que los humanos están dotados de la espiritualidad del Tao para poder sobrevivir. El cielo se mueve, el yin y el yang crean la creación, eliminan el exceso y la deficiencia, y su movimiento no se detendrá. Por lo tanto, durante mucho tiempo, las personas pueden combinar el corazón del cielo, encarnar el camino del cielo y transmitir las virtudes creadas por Dios. Los nombres inocentes y tabú contenidos en el Da Dong Sutra de la dinastía Qing están relacionados con los dioses del cuerpo humano y los órganos internos.
Cada uno de los treinta y nueve capítulos tiene un talismán de jade, que encarna las características y disciplinas de Qing Shangxiu. En mi opinión, entre los métodos taoístas de practicar las escrituras, la alquimia interior, el pensamiento, la guía, la persuasión, etc. están todos relacionados con las escrituras Dadong de la dinastía Qing. El método de cultivo que combina varios métodos es la forma principal de la secta Maoshan. cultivo.
Los clásicos Dadong Sutra y Huang Ting de la dinastía Qing se centran en pensar y recitar sutras para nutrir la mente. Huangting Jing enfatiza cantar sutras y mantener pensamientos, mientras que Dadong Zhenjing integra pensamientos, cantar sutras, tragar fluidos y microcosmos. Es un taoísmo que tiene en cuenta el ayuno, el cultivo conjunto y la caligrafía. Proporciona la evidencia más convincente para que la gente estudie los métodos de cultivo de los primeros puritanos taoístas y la formación de las escuelas taoístas.