Traducción de Gegelly
Se pronuncia pio pio pada yǔ
Explica que la lluvia intensa es como agua a cántaros. Describe cómo se ve una lluvia intensa.
La fuente de "La Tempestad" de Zhou Libo, Parte 1, 12: "Nubes oscuras colgaban en el noroeste. Pronto, llegaron fuertes lluvias, con relámpagos y truenos. Como llovía cada tres días, el negro el barro en el camino siempre estaba seco. La gente sale descalza y camina por el camino.
Que todo salga bien. Es un dicho popular en los tiempos antiguos y modernos. intercambios.
Ama la casa y el cuervo
Significa que el cuervo ama a una persona y también ama su casa. Es una metáfora de amar a una persona y preocuparse por las personas o. cosas relacionadas con él
En el libro "La leyenda de Shangshu", "El amante también es una casa oscura".
Vínculo de método; como predicado, atributivo y cláusula tiene un significado positivo y describe una preferencia excesiva o un amor inadecuado.
El hijo adora a su joven esposa y la trata como a una invitada, lo cual es un poco "~". ("La extraña situación presenciada en veinte años" por Wu Qin y Ren Jian, Capítulo 14)
Los sinónimos son similares entre sí.
Antónimo: indefenso, lastimando a los peces en el estanque.
Los británicos aman sus hogares y sus hogares.
Diangu
Según la leyenda, el último emperador de la dinastía Shang, el rey Shang Zhou, fue un emperador extravagante, cruel y despiadado. Jichang de la "tribu Xibo", que más tarde fue el rey Wen de Zhou, intentó por todos los medios escapar de la prisión porque se oponía al encarcelamiento del rey Zhou. En ese momento, la capital de la dinastía Zhou era Qishan (ahora condado de Qishan, provincia de Shaanxi). Después de que el rey Wen de Zhou regresó a Qishan, estaba decidido a derrocar el gobierno de la dinastía Shang. Primero contrató al estratega militar Jiang Shang (interpretado por Jiang Taigong) para entrenar tropas activamente y prepararse para la guerra, y luego anexó varios pequeños estados vasallos circundantes, volviéndose gradualmente más poderosos. Luego, la capital se trasladó a Fengyi (cerca del actual condado de Hu, provincia de Shaanxi) en preparación para la marcha hacia el este. Sin embargo, el rey Wen de Zhou murió poco después de trasladar la capital.
Ji Fa, el hijo del rey Wen de Zhou, le sucedió en el trono y se convirtió en el rey Wu de Zhou. Jiang Taigong continuó sirviendo como estratega. El medio hermano del rey Wu, Ji Dan (interpretado por Zhou Gong) y el medio hermano Ji Shi (interpretado por Zhao Gong), son las dos manos derechas del rey Wu. Al mismo tiempo, el rey Wu obtuvo el apoyo de varios otros gobernadores. Por lo tanto, se anunció oficialmente que se enviarían tropas para atacar a Zhou. El ejército cruzó el río Amarillo en Jinmeng (un ferry del río Amarillo al sur del actual condado de Meng, provincia de Henan), avanzó hacia el noreste y se acercó a Song Chao de la dinastía Shang (ahora al noreste del condado de Qi, provincia de Henan). Debido a que el rey Zhou de Shang había perdido todo su corazón y el ejército no estaba dispuesto a morir por él, huyó y cayó, y el levantamiento fue rápidamente conquistado. El rey Zhou se suicidó y la dinastía Shang terminó. En los siguientes 800 años, este lugar se convirtió en el mundo de Zhou, conocido en la historia como la Dinastía Zhou.
Cuando el rey Wu de Zhou conquistó Chaoge, no estaba seguro de cómo tratar con los nobles y funcionarios que quedaron de la dinastía Shang y si podría estabilizar la situación, por lo que estaba preocupado. Con este fin, celebró consultas con Jiang Taigong y otros. Hay un registro de texto en las "Regulaciones Shuoyuan" compiladas por Liu Xiang de la dinastía Han:
"Wang Yinke convocó al Taigong y preguntó: '¿Qué debo hacer con el pueblo Naiqi?' a él: 'Los amo. Las personas que odian a los demás también odian a los demás. ¿Qué pasaría si Xian Liu derrotara al enemigo y lo hiciera más que suficiente? El Taigong respondió: "Escuché que si amas a esa persona, también amarás a sus cuervos; si odias a esa persona, deshazte de sus sirvientes y sirvientes". ¿Qué te parece matar a todos los enemigos y no dejar a nadie atrás? "
El llamado "Xu Yu" en el texto original se refiere a los subordinados de menor rango, mayordomos de nobles propietarios de esclavos, etc. (El significado de Yu, Wei, etc.; Xu; pequeño funcionario.)
Hay un registro similar en el "Shang Shu Da Zhuan" compilado por Fu Sheng de la dinastía Han:
"Después de la muerte de Zhou, el rey Wu entró en pánico como si el mundo era incierto. Luego llamó al Gran Duque y le dijo: "¿Qué tal si entras en la dinastía Yin?" El escudero dijo: "Lo escuché; la persona que amas también es una casa negra; el que no ama a los demás todavía tiene su tiempo libre. " "
Este registro es similar al contenido en "Shuo Yuan". Sin embargo, la palabra "Xu Yu" está escrita como "Yu Xu" y el significado de los dos es diferente.
"Yu Xu" ya no pertenece al nivel de historia profesional, sino un esclavo o criminal inferior a "Xu Yu". Por ejemplo, el "Gran Maestro" Ji Zi fue encarcelado por insatisfacción, por lo que fingió estar loco y dispuesto. ser un esclavo, por eso Zhuangzi dijo que Él es "Yu Xu".
Además, "La biografía de las seis pagodas de la poesía china" y "Las seis pagodas de la poesía Han" también tienen registros sobre la conversación anterior, y el contenido es básicamente el mismo. Gracias a esta leyenda, surgió el dicho "Ama la casa y al cuervo".
China tiene una costumbre supersticiosa desde la antigüedad, creyendo que el cuervo es un "pájaro desafortunado" y quien aterrice en su casa sufrirá desgracias. En la parte elegante de "El Libro de las Canciones", la colección de poesía más antigua de China, hay un poema titulado "La Primera Luna", que contiene la frase "¿De quién es esta casa?". Se puede ver que los antiguos odiaban a los cuervos, pero pocas personas los amaban. El llamado "amar la casa y el cuervo" significa que amo a esa persona, e incluso los cuervos en su casa no lo consideran siniestro o molesto. Este modismo se ha utilizado para describir el amor. Porque amas profundamente a alguien, amas a sus familiares, amigos, otras personas u otras cosas. Esto se llama "amar la casa y el pájaro" o "amar la casa y el pájaro".
Du Fu, un poeta de la dinastía Tang, escribió en "Regalo a Li Shehong" (Shehong, un topónimo, en el actual Sichuan), las dos primeras frases son: "Mi marido". tiene un lugar para vivir y le gusta". "Hay una frase en "Lianxi Poems" escrita por Zhou Dunyi de la dinastía Song: "Los cangrejos en el agua están enojados y aman la casa y los cuervos". En el poema "Bo Yi" escrito en la dinastía Song, también está la frase "Cuando brilla el sol, miro los pájaros frente a la puerta y la gente mira a los Wu en tu casa". se utiliza la casa y el pájaro".
Éxito inmediato (m m: dà o ché ng g not ng)
La explicación describe que las cosas comenzaron sin problemas y con éxito.
Chu Yuan escribió en "Xue": "Dejen que sus hijos aprendan artes marciales, ustedes son inteligentes y valientes. Si están entre las dos formaciones, me temo que no tendrán éxito de inmediato".
Utiliza el método de contracción; se usa como predicado, atributo y objeto; tiene un significado positivo, a menudo se usa con ganar
Por ejemplo, "Snowflakes Fluttering" de Yang Shuo: "Hoy ganaste la bandera, bebiste". tres tragos seguidos."
Sinónimos de éxito y seguir la tendencia.
Antónimos de derrotas repetidas.
El nombre en inglés de "The Romance of the Three Kingdoms": El romance de Three Kingdoms gt es la primera novela completa de la antigua China y un clásico de las novelas románticas históricas. Esta novela describe las contradicciones y conflictos entre los tres principales grupos políticos y militares de Wei, Shu y Wu. en el siglo III d.C., liderada por Cao Cao, Liu Bei y Sun Quan. En el amplio trasfondo social e histórico, muestra los agudos, complejos y distintivos conflictos políticos y militares de esa época, que tuvieron un profundo impacto. en las generaciones posteriores en términos de estrategias políticas y militares.
En [b《 Antes de que apareciera "El romance de los tres reinos"/b], todo tipo de novelas chinas eran generalmente breves, y algunas incluso tenían docenas. "El romance de los tres reinos" es la primera novela de China. Debemos prestar atención a cómo las novelas chinas se desarrollaron a partir de cuentos. Resulta que la narración era popular en la dinastía Song y se convirtió en una profesión a los narradores. Los "Tres Reinos" de Chen Shou son el mejor material para aplicar historias. Además, los narradores han estado recopilando materiales durante mucho tiempo y el contenido se ha vuelto cada vez más rico. Y los personajes se han vuelto cada vez más carnosos. Finalmente, muchas historias independientes se han convertido gradualmente en obras maestras. Se han transmitido de oreja a oreja durante mucho tiempo y finalmente se procesaron y compilaron en un libro, convirtiéndose en el primero en China. Esta es una gran creación colectiva que difiere en su forma de una novela escrita por un solo autor y merece nuestra atención. A la novela le siguieron la novela de fantasmas "Viaje al Oeste" y otra novela histórica "Margen de agua". "El romance de los tres reinos" tiene un cierto efecto inspirador en el origen de la literatura histórica y el valor literario de esta obra maestra en sí, además de su impacto en las generaciones posteriores, merece una discusión en profundidad. /p>
"El Romance de los Tres Reinos" fue muy popular en la antigua China. Durante el año, se publicó el "Tres Reinos Ping Hua" publicado por Xin'an Yu a finales de la dinastía Yuan. A principios de la dinastía Ming, Luo Guanzhong combinó leyendas populares, óperas, guiones, "Los Tres Reinos" de Chen Shou y las notas de Pei Songzhi y otros materiales históricos para crear una novela popular basada en su comprensión personal de la vida social "El Romance de los Tres". Reinos".
La primera versión existente se publicó durante el período Jiajing de la dinastía Ming, comúnmente conocida como la "versión Jiajing", con un total de 24 volúmenes. Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, Mao Lun y su hijo Mao Zonggang recopilaron eventos históricos, agregaron y eliminaron textos y lo revisaron en 120 volúmenes de "El Romance de los Tres Reinos", que se ha transmitido hasta el día de hoy.
Entre 1330 y 1400, Luo Guanzhong fue un popular novelista de la dinastía Ming. Su lugar de origen es la actual Taiyuan, Shanxi y la actual Qiantang, Hangzhou, Zhejiang. No es seguro. Según la leyenda, Luo Guanzhong alguna vez sirvió como protector de Zhang Shicheng, un campesino rebelde a finales de la dinastía Yuan. Además del popular "El romance de los tres reinos", también escribió novelas populares como "El romance de las dinastías Sui y Tang" y dramas como "El dragón y el tigre conocen a Zhao Taizu".
"El romance de los tres reinos" describe la situación histórica de casi cien años desde el final de la dinastía Han del Este hasta los primeros años de la dinastía Jin del Oeste. El libro refleja las luchas políticas y militares durante el período de los Tres Reinos, la penetración y transformación de diversas contradicciones sociales durante el período de los Tres Reinos, resume los cambios históricos de esta era y crea un grupo de héroes. En términos de comprender la historia de los Tres Reinos, el autor muestra una tendencia obvia a apoyar a Liu y oponerse a Cao. Toma al Grupo Liu Bei como centro de la descripción, elogia a las principales figuras del Grupo Liu Bei y se esfuerza por hacerlo. exponer y arremeter contra Cao Cao. Hoy en día, deberíamos entender dialécticamente la tendencia del autor a apoyar a Liu y oponerse a Cao. Respetar a Liu y rebelarse contra Cao fue la principal tendencia en el folclore durante la época de Luo Guanzhong, lo que implica la esperanza de la gente por el rejuvenecimiento de la nación Han.
"El romance de los tres reinos" ha creado cerca de 200 personajes, entre los cuales Zhuge Liang, Cao Cao, Guan Yu, Liu Bei y otros son los más exitosos. Zhuge Liang es la encarnación del "sabio" en la mente del autor. Tiene el espíritu elevado de "dedicar toda su vida hasta la muerte" y la ambición de ayudar al pueblo a reconstruir un mundo pacífico y próspero en los tiempos modernos. Además, el autor le otorga la extraña habilidad de dar órdenes y realizar cálculos inteligentes. Cao Cao es una persona traicionera. Su credo de vida es "Prefiero enseñar al mundo a traicionarme que enseñarle al mundo a traicionarme". Es un arribista político y un conspirador, y no debe confundirse con el verdadero Cao Cao de la historia. Guan Yu es "valiente y decidido" y "justo como una montaña". Pero su lealtad se basó en rencores personales, no en la justicia nacional. Liu Bei es retratado por el autor como un modelo de benevolencia y rectitud, un erudito que valora la virtud y una persona que conoce bien a las personas y es responsable de sus deberes.
"El Romance de los Tres Reinos" describe guerras de todos los tamaños, con grandes ideas y técnicas diversas, permitiéndonos ver claramente escenas bélicas sangrientas. Las descripciones de la Batalla de Guandu y la Batalla de Chibi están llenas de altibajos, lo que hace que su lectura sea emocionante.
El libro no es ni profundo ni vulgar, conciso, vivaz, potente y vivaz.
"El romance de los tres reinos" provocó un auge en la creación de novelas históricas chinas y su serie de personajes se convirtió en nombres muy conocidos en China.
Hay muchas versiones de "El Romance de los Tres Reinos", que incluyen principalmente: la versión Ming Hongzhi de "El Romance de los Tres Reinos", que tiene un texto simple y un contenido simple; ampliamente difundido en la sociedad. La Editorial de Literatura Popular lo ha reimpreso muchas veces.
Descripción general
"El romance de los Tres Reinos" se centra en las luchas políticas y militares entre los grupos gobernantes. La trama del libro se desarrolla con el conflicto entre Shu Han y Wei como pista principal, y se crean una gran cantidad de príncipes, generales, ministros y héroes en la política, el ejército y la diplomacia. Los personajes principales son Zhuge Liang, Cao Cao y Guan Yu.
Zhuge Liang es una figura sumamente importante en "El Romance de los Tres Reinos". Él es la sabiduría personificada. Es un nombre muy conocido entre la gente y lo conocen todas las mujeres y los niños. Hay un dicho: "Tres zapateros hacen un Zhuge Liang", que muestra su profunda influencia. Desde el momento en que surgió Zhuge Liang, inmediatamente se convirtió en una figura central en el grupo Shu Han-Liu Bei. Liu Bei dijo una vez que era "como pez en el agua" con Zhuge Liang. No solo obedeció sus órdenes, sino que también se sacrificó por casi todos los asuntos militares importantes. Después de la muerte de Liu Bei, Zhuge Liang se convirtió en el máximo responsable de la toma de decisiones de Shu. Para pagar la amabilidad de Liu Bei al cuidar la cabaña con techo de paja, Zhuge Liang realmente se dedicó a la muerte. . Zhuge Liang tiene muchas virtudes de estadista y una sabiduría sobrehumana. La gente habla aún más de su sabiduría e ingenio. Como pelear en Bowangpo, usar botes de paja para pedir prestadas flechas. No sólo eso, también puede adaptarse a los cambios, como utilizar la "estrategia de la ciudad vacía". Zhuge Liang es el personaje favorito del pueblo chino.
"El Romance de los Tres Reinos" revela las luchas políticas dentro del palacio, entre grupos y entre diferentes fuerzas dentro de un mismo grupo a través de intrincadas luchas primarias, así como luchas militares encaminadas a la codicia y la hegemonía. Reproduce la turbulenta realidad del período de los Tres Reinos.
El nombre completo de "Romance de los Tres Reinos" es "Romance Popular de los Tres Reinos", que fue compilado por el escritor de la dinastía Ming, Luo Guanzhong. Como se desprende del título, esta novela está basada en los "Tres Reinos", pero no es tan solemne como la historia oficial, sino una antigua novela vernácula. "El Romance de los Tres Reinos" se ha vuelto más artístico que "El Romance de los Tres Reinos". A continuación, comentaré esta obra maestra de 660.000 palabras desde varios aspectos.
1. Verdad y ficción
La mayor diferencia entre el romance y la historia oficial es que el romance no es del todo cierto, es ficción. Todo el mundo dice que El Romance de los Tres Reinos es siete partes de hecho histórico y tres partes de ficción, y es cierto. Pero la ficción, que utiliza métodos artísticos para ficcionalizar, no se limita a decir que los hechos históricos pueden utilizarse para ficcionalizar. Por ejemplo, no hay ningún registro en los libros de historia de que Guan Gong matara a Hua Xiong con vino caliente. Otro ejemplo es el de ir a una reunión a solas con Lu Su. Los libros de historia dicen que Lu Su fue solo a ver a Guan Yu. Por supuesto, existen innumerables ejemplos similares. Después de leerla, hice un pequeño análisis y descubrí que la mayoría de estas tramas de ficción allanaron el camino para los personajes descritos en la novela. Porque, si simplemente retratamos personajes reales como se indica en la historia oficial, algunos personajes serían contrarios a las opiniones políticas e ideológicas del autor. Además, al ficcionalizar, el autor también prestó atención a la racionalidad y coherencia de la trama, en lugar de a la ficción rígida. Por eso te sentirás inmerso en la historia después de leerla. En definitiva, la escritura del autor en este aspecto es bastante acertada, y estas tramas también reflejan parte de los deseos subjetivos del autor.
En segundo lugar, deificación y difamación
Los personajes de "El romance de los tres reinos" no son personajes reales, sino personajes procesados en la historia oficial. Algunos de ellos están deificados y otros sí. figura demonizada.
Los representantes típicos de las figuras deificadas son Zhuge Liang y Guan Yu. Zhuge Liang fue deificado como un oráculo y Guan Yu fue deificado como un hombre leal. A continuación, me gustaría comparar brevemente por qué el autor se centra en deificar a estas dos personas.
Zhu fue un famoso neoconfucianista de la dinastía Song del Sur. Creía que era ortodoxa entre los Tres Reinos. A partir de Chen Shou, la mayoría de las opiniones anteriores de Zhu se basaban en la ortodoxia de Cao Wei. Desde Zhu, reyes, ministros y gente común han comenzado a aceptar las opiniones de Zhu porque son consistentes con el confucianismo y aceptables para la clase dominante. Luo Guanzhong también estuvo de acuerdo con la opinión de Zhu. Por lo tanto, la mayoría de los personajes que deificó eran leales a la "familia Han". Entre ellos, el autor escribe que Zhuge Liang es la encarnación de la "sabiduría" y Guan Yu es la encarnación de la "lealtad" y la "rectitud". Es por eso que el gobernante Daoguang fue influenciado por "El Romance de los Tres Reinos" y le dio a Guan Yu un título póstumo de más de 30 palabras.
En cuanto a la difamación, es básicamente deificación. Por ejemplo, el héroe histórico Zhou Yu murió joven, pero "El romance de los tres reinos" lo describió como una persona muy celosa. La mayor parte de la difamación es provocada por la deificación.
En tercer lugar, personas y pistas
Uno de los grandes éxitos de "El Romance de los Tres Reinos" es que ha creado con éxito muchos personajes distintivos, como Zhuge Liang, Guan Yu , Zhang Fei, Liu Bei, Zhao Yun, Cao Cao, Zhou Yu, Mi Fu, etc. El autor utiliza descripciones detalladas para reflejar las características distintivas de los personajes. Por ejemplo, al escribir sobre Zhang Fei, en el Capítulo 70, el autor dio una descripción detallada y una descripción de los pequeños ejemplos de batallas de Zhang Fei, y también agregó un diálogo entre Zhuge Liang y Liu Bei, que muestra el excelente ingenio de Zhuge Liang.
La razón por la que "El Romance de los Tres Reinos" puede manejar adecuadamente los numerosos personajes y las intrincadas relaciones entre ellos es que el autor no sólo utiliza flashbacks reales, virtuales, detallados, omitidos, interpolados, etc. técnicas para escribir, pero también utiliza La técnica literaria de la narrativa a lo largo de pistas. La línea principal de "El Romance de los Tres Reinos" es el proceso de establecimiento y destrucción del régimen de Shu Han hasta el regreso de tres puntos a Jin, con pistas intercaladas. Por ejemplo, durante la Batalla de Chibi, el autor comenzó la narración a partir de las tres líneas de Liu Bei, Sun Quan y Cao Cao. Los tres hilos están interconectados, no se limitan a describir una o dos pistas en un capítulo. Si están entrelazados, los lectores se sentirán coherentes en lugar de limitarse a mirar una pista.
Cuarto, feudalismo y poder real
Uno de los conceptos políticos expresados en "El romance de los tres reinos" es defender el confucianismo típico: realeza y gobierno benevolente. Gran parte de las historias de ficción de "El Romance de los Tres Reinos" están diseñadas para expresar esta idea. De esta manera, el autor creó audazmente una serie de imágenes artísticas de "lealtad" y "rectitud" en sus obras.
El primero es Zhuge Liang.
Zhuge Liang descrito en "El romance de los tres reinos" es la encarnación de la "lealtad" y la "sabiduría", especialmente la exageración del autor de la "sabiduría" de Zhuge Liang.
Zhuge Liang, entre el grupo gobernante de la clase terrateniente en ese momento, era una persona sensible a los problemas, valiente e ingeniosa. Sin embargo, tiene estas ventajas porque valora la práctica. Por ejemplo, cuando Cao Cao capturó Jingzhou y dirigió su ejército hacia el sur, Zhuge Liang una vez analizó la situación a Sun Quan y predijo que Cao Cao fracasaría precisamente debido a la presencia de Zhuge Liang.