¿Qué hay detrás del payaso?
Doble acto. . .
¿Cuántos personajes hay en la obra? ¿Por qué algunos tienen tantas banderas detrás?
Los diferentes tipos de ópera son diferentes. En lo que respecta a la Ópera de Pekín, hay cinco tipos principales: cruda, pura y fea. Pero todos los ámbitos de la vida serán refinados. Por ejemplo, la vida se divide en Xiaosheng, Wusheng, Laosheng, etc.; Las redes se conocen comúnmente como caras pintadas y se dividen en redes principales, redes adjuntas y redes Wu en los dramas Song y Yuan; los dramas posteriores se llaman dramas principales y contradramas, y son tan famosos como Zheng Dan; Muchas obras modernas se han incorporado a obras más antiguas. Los payasos son en su mayoría personajes humorísticos, también conocidos como caras pequeñas, y se dividen en Wen Chou y Wu Chou. La bandera en la parte trasera se llama Pai, que es el traje de la ópera tradicional china. La armadura del antiguo comandante militar de la obra. Hay dos piezas de identidad, delante y detrás, todas bordadas con escamas de pez. El abdomen se llama "vientre acolchado". Dos piezas de leggings se llaman "según la marca". Se coloca un banderín en la espalda, que se llama "Yiqi". A aquellos que no confían en la bandera se les llama "confiando suavemente". La "mujer delgada" que usan las generales consiste en docenas de serpentinas y enaguas de colores.
¿Cuáles son las características del traje de payaso en la Ópera de Pekín?
Varios personajes de la obra tienen sombreros específicos. "Yu Mao" también se llama "Rey Mao", "Tang Mao" y "Tang Mao". El sombrero es redondo, bajo por delante y alto por detrás, con un par de alas que miran hacia el cielo. El fondo negro está decorado con patrones de dragones y hay dos grandes pompones amarillos y muchas cuentas en la parte superior. Hay grandes púas amarillas que cuelgan a izquierda y derecha, llamadas "borlas". Un sombrero para el emperador. Quienes recibían el título de marqués llevaban un sombrero de marqués con alas anchas a ambos lados, y de las alas colgaban orejas. Los encargados del poder militar añadían una alabarda en la parte superior, que se llamaba cima de la plataforma. El "sombrero Fenyang", comúnmente conocido como Wenyang, es similar al sable. Los lados están decorados con alas doradas con cuentas de terciopelo para el poderoso Zaisu. La gorra de gasa es ligeramente redonda, baja por delante y alta por detrás, con alas a la izquierda y a la derecha. Debido a las diferentes formas de las alas, se puede dividir en "gasa cuadrada", "gasa redonda" y "gasa puntiaguda". ". En términos generales, los funcionarios de alto rango usan sombreros de gasa con alas rectangulares en ambos lados; los estudiantes de segundo grado usan sombreros con alas largas y redondas que usan "gasa puntiaguda" o "gasa redonda" de baja calidad, que tiene una connotación despectiva y es en su mayoría; usado por traidores y payasos.
¿Has leído la novela “Descalificación Humana”? Cuéntanos tu comprensión.
Después de escribir el libro "Descalificación en la Tierra", Osamu Dazai inmediatamente se suicidó ahogándose. Por lo tanto, esta obra póstuma juega un papel importante en la obra de Dazai y se considera un reflejo de la experiencia de vida y el viaje mental del escritor. Shi Tiesheng dijo una vez: "Un escritor no necesariamente puede dar forma a los demás reales, sólo puede dar forma a lo real él mismo". Esta afirmación se aplica a Osamu Dazai. Si observamos los numerosos personajes de sus obras, de hecho son muchos miembros de su propia familia. En "La descalificación del mundo", este tipo de autorretrato es tan obvio que los lectores que saben un poco sobre Dazai Osamu no necesitan analizar en absoluto para ver que el protagonista del libro "Otsuka Nozo" es en realidad " Tsuijima Hideharu"”, que es la encarnación del propio autor. La experiencia * * * de Ye en el libro se superpone en gran medida con la propia vida del autor, lo que hace que este trabajo también se conozca como una "novela autobiográfica". En vista del estatus especial de su "obra póstuma", este libro puede considerarse como un "resumen" de la propia vida de Osamu Dazai y su última oportunidad de asomarse a su mundo interior. En este libro, el autor, como siempre, describe las luchas y la degradación de un hombre marginado. Y si quiere preguntar sobre las características más significativas de este libro en comparación con otras obras de Dazai Osamu, o cuáles son las "similitudes pero diferencias", me temo que sólo podemos decir que este libro es el más profundo y profundo. Representación del "espíritu payaso" de Dazai Osamu. Un trabajo completo y minucioso.
El llamado "espíritu de payaso" se refiere a la tendencia conductual de someterse ciegamente a las peticiones de la otra parte, ponerse una máscara de "payaso" para complacer a los demás y deliberadamente hacer el ridículo y gastar bromas. como los demás cuando interactúan con otros en la vida. El protagonista Ye Zang del libro sabe cómo usar sonrisas falsas para ganarse el favor de su familia desde que era niño, pide deliberadamente regalos que no le gustan para complacer a su padre y realiza actuaciones divertidas frente a todos. cuando era estudiante. Se puede decir que son manifestaciones del "espíritu de payaso". Si lo piensas detenidamente, tal vez nos hayamos encontrado con personas con comportamiento similar en nuestra época de estudiantes o incluso en nuestra vida actual, e incluso nosotros mismos hayamos hecho el "payaso" hasta cierto punto. ¿Cuál es el mecanismo psicológico detrás de este comportamiento? En términos generales, en una sociedad demasiado homogénea, es decir, una sociedad que enfatiza la identidad de una "persona social", la personalidad de un individuo pasará por un proceso de "asimilación", es decir, borrando las partes demasiado específicas. del yo para hacerlo más "adaptable" a la sociedad. "Espíritu de payaso" parece ser la misma expresión a primera vista, pero internamente es bastante diferente, porque "payaso" es esencialmente sólo un disfraz, una "máscara de personalidad" despojada de la ontología. El propósito de su existencia no es eliminar el yo y buscar la asimilación, sino ocultar el yo que es "diferente" de los demás.
Ya en la infancia, cuando otros niños todavía estaban en la etapa de ser egocéntricos y pedir lo que querían del mundo, Ye Zang (o Dazai) ya era muy consciente de su propia singularidad y tenía un profundo aprecio por esto. Ansiedad profunda por las diferencias que pueden conducir al aislamiento y la alienación, y miedo al mundo exterior y a otras personas. Siempre desconfío de la gente. ¿Qué causa esta hipersensibilidad y madurez prematura? ¿Tu padre, un noble, es demasiado estricto? ¿Será por la ausencia de la madre de “Bond”? ¿O es indiferencia hacia la familia Ma? No lo sabemos, pero el resultado es claro a simple vista, es decir, el joven Dazai aprendió a ponerse la máscara de "payaso", "ocultar su melancolía y nerviosismo, tratar de fingir ser inocente y alegre, y Poco a poco se convirtió en una persona que entretiene a los demás." Freak."
Este disfraz duró hasta el final de sus años de estudiante, y estuvo casi expuesto durante ese período, pero en general sobrevivió al riesgo. Sin embargo, a medida que se acerca el día de "entrar en la sociedad", el colapso de la máscara del "Joker" es inevitable. Por un lado, aunque el "espíritu payaso" trata de buscar la unidad, en realidad no se trata de transformar la propia socialización, sino de hacer todo lo posible para ocultar y proteger el verdadero yo. En el corazón de Dazai, aunque siempre tuvo miedo de ser diferente de los demás, también estaba obsesionado con el sentido de superioridad que traía esa diferencia. Ya sea "soportar desastres", "espíritu aristocrático" o "conciencia de los votantes", todas son manifestaciones de este sentido de superioridad. En "El estudiante mendigo", llegó a decir que "sólo las personas con sentido de superioridad pueden hacer de payaso". Desde este punto de vista, Osamu Dazai es en realidad lo que el psicólogo Fromm llama "una persona que no quiere darse por vencido por completo en la lucha por preservarse". Pero es fácil complacer a una o dos personas. ¿Qué tan fácil es engañar "al mundo" con este disfraz? Por tanto, siempre ha sido incompatible con esta sociedad. Los grupos revolucionarios antisociales lo hicieron sentir más a gusto. "Es ilegal y es algo divertido para mí. Más específicamente, me hace sentir bien. ¿Qué hace un payaso?
¿Qué diablos? ¿Es un payaso? ¿Cuál es el trabajo del payaso? trabajo? De pie en el escenario, atrae el aplauso de la gente. Cada vez que termina la actuación, la gente le da un estruendoso aplauso. Sin embargo, ¿cuánta gente sabe la razón detrás de su éxito? ¡¡Qué doloroso es cada día!! Es decir, siempre sonríe al público, y ¿cuántas personas conocen su sonrisa? Pero este es su trabajo: reír sin importar lo que encuentre. Incluso si la actuación falla, el público lo regaña. Todavía sonríe, pero hay dolor y pérdida detrás de la sonrisa.
Al payaso también se le llama carita porque los personajes de esta línea suelen dibujar un pequeño trozo de polvo blanco en su rostro. nariz, se les llama caras pequeñas. Esta línea debe ser divertida, divertida o astuta. Se dividen en payasos de manga larga, payasos de manga corta y payasos coloridos se refieren a los payasos que visten camisas largas, como Wang Tianbao en "The". Tiger King" y Cai Deqing en "Agarwood Fan". Los comerciantes, camareros, trabajadores de tierra, guardias de prisiones, barqueros, mendigos, ladrones, etc., se refieren a payasos, como Matchmaker Sun en "Jade Picking", Gu Gu en "Huan Zhu Ge Ge", "Yutang Chun".
[2]Payasos
Un grupo de actores en el circo
Cómo esperar 100 puntos. ? p>
Jajaja, tengo el software para decírtelo por mensaje privado
¿Qué significan “comedia” y “tragedia” en la antigua China
en la historia? de la ópera china antigua? La gran cantidad de comedias clásicas, la larga tradición, el estatus único y los logros notables constituyen un fenómeno muy llamativo en el desarrollo de la ópera china. De hecho, las comedias clásicas chinas no solo tienen una larga tradición. y logros únicos también encarna algunas características básicas de la ópera china y la cultura china. La formación, la supervivencia y el desarrollo del drama chino están estrechamente relacionados con la comedia.
No existe el concepto de tragedia y comedia en la antigua China. La ópera comenzó en los tiempos modernos. A principios de este siglo, en el contexto histórico de "la expansión del conocimiento occidental hacia el este", los eruditos chinos comenzaron a introducir conceptos occidentales de tragedia y comedia y observaron la ópera china antigua desde una perspectiva nueva. perspectiva.
El concepto de tragedia y comedia fue estudiado por Wang Guowei, el fundador de la investigación dramática china moderna. Wang Guowei fue el primero en unir la comedia y la tragedia al examinar los dramas de las dinastías Song y Yuan. Señalando: "Las leyendas posteriores a la dinastía Ming no son más que comedias. Hay tragedia en el drama.
"
En 1918, el Sr. Hu Shi señaló además a mayor escala que lo que más falta en la literatura china es el concepto de tragedia. Ya sean novelas o dramas, siempre hay un final feliz. "Este La "superstición de la reunión" es una prueba contundente china de que la gente es débil de mente. Cualquiera que escriba un libro sabe que las cosas reales del mundo no son satisfactorias. Él sabe que las cosas en el mundo se pondrán patas arriba o no irás a ninguna parte, pero insiste en que todos los amantes del mundo tengan una sola mente y que el bien y el mal deben ser claros y la retribución debe ser clara. Cerró los ojos y se negó a ver la tragedia de este mundo. Se niega a escribir honestamente sobre el cruel revés de Dios. Sólo intentaba expresar su felicidad en una hoja de papel. Ésta es literatura engañosa. ..... Por lo tanto, este tipo de novelas y dramas de "reunión" son básicamente literatura con mentes simples y pensamientos débiles. No pueden resistir el pensamiento de la gente y no pueden despertar la reflexión de la gente. ”
Más tarde, el Sr. Lu Xun presentó ideas más esclarecedoras en la categoría de espíritu nacional: “Al espíritu del pueblo chino le gusta mucho la reunión, por lo que es necesario hacer esto”. Los chinos conocen muy bien los defectos de la vida real, pero no quieren hablar de ellos. Porque si lo dices, surgirá la pregunta de “cómo remediar este defecto”, o inevitablemente conducirá al aburrimiento. Hoy en día sería desagradable para el lector describir los defectos de la vida en una novela. Por lo tanto, las personas que no se han reunido en la historia a menudo se reúnen en las novelas; si no hay retribución, denle retribución y se engañen unos a otros. ——Este es realmente un problema nacional. "
Lo que está vinculado a la larga y profunda tradición de la comedia es el estatus único de la comedia clásica china. A diferencia de la situación en Occidente, donde la tragedia tradicional tiene un estatus mucho más alto que la comedia y es considerada como " máxima forma de arte", en China, la comedia no sólo se valora tanto como la tragedia, sino que también tiene un estatus muy especial, porque "imitar la felicidad marea a la gente, y escribir sobre agravios hace que la gente se sienta desconsolada".
Esto refleja mejor el estatus especial de la comedia y el fuerte apego del pueblo chino a la comedia. Lo que es interesante es el estatus conspicuo y respetado de los payasos en la compañía, como se mencionó anteriormente, el primer elemento de comedia y la primera forma de comedia en el chino tradicional. La ópera apareció de manera fea a través del exorcismo palaciego. No se puede equiparar con la comedia, pero encarna claramente las características de la comedia. El payaso es un personaje especial de la ópera que puede crear efectos cómicos y también es un personaje popular de la ópera. Como dice el refrán, "no hay payaso". Esta tradición es particularmente prominente en las antiguas compañías de ópera. Debido al estatus especial de "feo", también hay muchos registros sobre los arlequines en las monografías de teoría de la ópera. notas que registran las actividades de la ópera. "Registros históricos · Biografías divertidas" es la primera biografía de "Chou" escrita por "Ugly" (personaje divertido). Desde entonces, muchos libros de historia han registrado registros de artistas "payasos". Las notas del pasado son aún más coloridas. Cabe decir que hay muchas razones por las que los payasos son muy respetados en términos de aspectos, la razón fundamental es que el payaso es el personaje especial que puede crear el efecto más cómico en el chino tradicional. La visión amorosa del payaso muestra el amor por la comedia. El estatus especial del payaso en la compañía refleja vívidamente el papel de la comedia en los corazones del pueblo chino. programa indispensable en algunas ocasiones especiales del festival. Sin la comedia, no habría una atmósfera auspiciosa y alegre. El poeta de la dinastía Qing, Chen Weisong, escribió una vez un poema "He Xinlang". Dijo en el prefacio que asistir al banquete fue lo más doloroso. Debido a que el jefe tuvo que aparecer, tanto él como Du estaban avergonzados por el error. Du una vez vio una foto de "Shuchun" en la lista de reproducción, ordené este programa, "No lo sé...> & gt.
¿Qué obras de danza de la dinastía Han combinan arte y técnica y dan prioridad a la danza?
El estilo de la danza "Gang" de la dinastía Han es vigoroso, vigoroso y apasionado. En primer lugar, el baile de mangas de la dinastía Han tenía este estilo. Este tipo de traje de baile con mangas es relativamente corto, generalmente un poco por encima de las rodillas, y las mangas también son relativamente cortas. Durante la actuación se presta atención a la postura desenfrenada y al salto de cintura, y el baile es vigoroso y atrevido. El otro es un dúo. Por ejemplo, hay un vigoroso dúo masculino y femenino en el espejo de los retratos de música y danza de la dinastía Han ahora almacenados en el Centro Cultural de la ciudad de Yuzhou. Los hombres se quitan los abrigos de mangas grandes, mientras que las mujeres visten mangas ajustadas, persiguiendo y saltando de un lado a otro, y la alegría se desborda del cuadro.
Las obras representativas incluyen Sword Encouragement, Ganqi Dance, Sword Dance, Shovel Dance, etc. "Sword Dance" es un baile de dos personas con un enorme tambor como bailarín, y su "rigidez" es particularmente fuerte. En el ladrillo hueco "Lou Drum" de la dinastía Han desenterrado en Erligang, Zhengzhou, dos bailarines extienden sus brazos y mangas, levantando sus tenedores para tocar el tambor, con majestuoso impulso el ladrillo hueco "Lou Drum" desenterrado en Xintongqiao, Zhengzhou; muestra a dos bailarines Los bailarines saltaban con tenedores voladores y tambores, creando una atmósfera animada.
La escultura de piedra que anima a tocar la flauta desenterrada en Nanyang Xindian muestra a dos bailarines corriendo y saltando, tocando tambores con ambas manos y bailando salvajemente, el retrato en mosaico "Lou Drum" de la dinastía Han Occidental desenterrado en Feishe, Zhengzhou, muestra a dos bailarines corriendo y saltando usando sus manos y pies, se sienten inspirados. Cada imagen es tan poderosa como volar, vigorosa y animada, y reproduce el ritmo vigoroso y el majestuoso poder de "construir y animar".
Las características de la danza "suave" en la Dinastía Han son la suavidad, la elegancia, la belleza y la elegancia. En el baile de mangas largas, el baile del tambor y el baile del pañuelo, las mangas danzantes y el pañuelo ondean en el aire, y el baile con falda de cintura delgada es elegante y ágil, lo que refleja esta característica. En una gran cantidad de ladrillos de retratos Han desenterrados de la dinastía Han en las Llanuras Centrales, los bailarines agitan sus mangas largas y bufandas largas, saltan y giran, y lanzan hilos voladores al aire, como nubes ligeras que salen de un agujero, salpicando una cascada. -Como agua, ondas de niebla y arcoíris voladores, lo cual es una Palabra maravillosa. Las mangas largas y las bufandas se levantan, las faldas y las faldas se agitan y las extremidades se doblan, lo que encarna plenamente la concepción artística de la "Danza del Dragón".
¿De qué se trata?
No lo entiendes, ¿verdad? Muchas personas que no entienden dicen que la basura es en realidad algo que no entienden. De hecho, de lo que hablan películas como esta es muy simple y muy complejo, y radica en la psicología humana. . .
Al principio, un cortometraje trataba sobre un superhéroe de generación 1. No importa qué sea Watchman, es sólo una traducción. . . Se presentó brevemente la primera generación de Watchmen y luego surgieron las dos generaciones de superhéroes. ¿Alguna vez has notado que no hay dos fotos grandes, la primera es de la primera generación y la segunda es de la segunda generación? En cuanto a su organización, en realidad es el llamado papel de mantener la paz social, similar a Batman en Spider-Man. . . Es solo que sus trabajos son diferentes. Hay seis personas de segunda generación en total. Mi entendimiento personal es que si diferentes personas están en diferentes posiciones, incluso si tienen los mismos objetivos, habrá disputas y desacuerdos en la sociedad. . . Las personas se esfuerzan por alcanzar diferentes objetivos y compiten por los resultados que a veces quieren ver, sin importarles si el proceso es correcto o incorrecto. Compréndelo tú mismo ~
Los mayores siempre dicen que los jóvenes de hoy son ignorantes. Quiero saber ¿Qué es académico?
El viejo debería querer decir que los jóvenes no van a la escuela, o al menos aprenden una habilidad. No quieren aprender nada. El viejo dice que es un ignorante sólo porque cree que no sabes nada.