¿En qué año comenzó la humillación nacional de China?

Después de eso, China fue invadida y se cedieron grandes extensiones de tierra.

●Cambios en las relaciones internacionales: Antes de la Guerra del Opio, China era un país feudal independiente, y el gobierno Qing ejercía plena soberanía, después de la Guerra del Opio, una serie de tratados desiguales como el Tratado de Nanjing afectaron; parte de la soberanía de China La Guerra del Opio causó graves daños y dio inicio a la historia de agresión del imperialismo occidental durante los siguientes cien años. ●Intensificación de los problemas sociales. Desde los reinados de Ye Jiaqing y Daoguang a mediados de la dinastía Qing, han surgido varios problemas graves en la sociedad china, incluida la anexión de tierras, la superpoblación, los funcionarios corruptos, etc. Pero en las décadas de paz posteriores a la rebelión religiosa de Chuanchu, los problemas sociales de aquella época quedaron ocultos. Aunque la Guerra del Opio no afectó directamente a muchas áreas, afectó la autoridad de la dinastía Qing y gradualmente surgieron muchos problemas sociales que contribuyeron indirectamente a la rebelión Taiping. El impacto de la situación actual en la comunidad intelectual: desde una perspectiva macro histórica, el resultado de la Guerra del Opio reflejó la enorme brecha en ciencia y tecnología (especialmente militar) entre Oriente y Occidente en ese momento, pero solo unas pocas personas Como Lin Zexu y Wei Yuan comenzaron a prestarle atención. Con el avance de la ciencia y la tecnología occidentales, se escribieron libros para presentar las cosas occidentales, pero la gran mayoría de los académicos-funcionarios no cambiaron sus puntos de vista sobre Occidente debido a esto. Guerra del Opio, y no aprendieron de los "extranjeros" que siempre habían sido despreciados. Además, debido al comercio de los cinco puertos, los comerciantes portuarios (o compradores para abreviar) comenzaron a aprender cosas occidentales antes que los intelectuales comunes y corrientes. (1) Los nuevos cambios en la economía sociopolítica de China en los diez años de la posguerra se reflejan principalmente en los siguientes aspectos: 1. El surgimiento de ciudades coloniales y semicoloniales 2. El aumento del contrabando de opio; dumping de productos extranjeros; 4. Las zonas costeras del sureste La desintegración de la estructura económica natural; 5. La prevalencia del comercio de culis; 6. El surgimiento de un nuevo tipo de embrión y la desintegración de la economía natural autosuficiente de China; Antes de la guerra, China era un país feudal basado en una economía natural. La combinación de agricultura en pequeña escala e industria artesanal impidió efectivamente la invasión de bienes extranjeros. Después de la guerra, se abolió el sistema de "tesoro público", se aumentaron los puertos tratados y se perdió la soberanía aduanera. Los productos extranjeros baratos están llegando a China. Esta "artillería pesada" de mercancías destruyó gradualmente la economía feudal autosuficiente de China, convirtiendo a China en un mercado cada vez más de mercancías y un proveedor de materias primas para el imperialismo. (2) Pensamientos sociales sobre su aplicación al mundo después de la Guerra del Opio (1) y Orígenes de los pensamientos sociales sobre su aplicación al mundo (19) A principios del siglo XIX, la sociedad feudal de China había caído desde la cima del “Kang y los sabios Qian”, y los dos pensamientos feudales tradicionales. Los dos pilares de los “estudios de la canción” y los “estudios chinos” están llegando gradualmente a su fin. Sin embargo, el estilo práctico de estudio defendido por Huang Zongxi, Gu y otros, que se originó a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, ha atraído la atención social. El surgimiento de este tipo de pensamiento sobre la gestión del mundo fue la principal manifestación de los cambios ideológicos dentro de la clase dominante feudal en ese momento. Antes y después de la Guerra del Opio, los problemas internos y externos se sucedieron uno tras otro, y la sociedad feudal estuvo rodeada de crisis. El sentimiento de preocupación y responsabilidad histórica impulsó a un grupo de intelectuales feudales con una aguda visión política a explorar más a fondo y encontrar una salida a las dificultades y crisis de la sociedad china. Basándose en los clásicos confucianos tradicionales y asumiendo como su deber rectificar la situación actual y salvar al mundo, abogaron por la rectificación interna de la burocracia y la reforma de las deficiencias, abogaron por aprender el conocimiento occidental y resistir la agresión, formando así gradualmente una tendencia social de pensamiento entre ellos; la clase terrateniente. 2. Grupos y representantes de la Escuela de Economía antes de la guerra - Gong Zizhen: durante la guerra - Lin Zexu después de la guerra - Wei Yuan 3. El papel de las tendencias sociales aplicadas en la práctica: el cambio de ética de los literatos. Clásicos confucianos - Aplicación de los clásicos confucianos Estructura del conocimiento tradicional - Estructura del conocimiento moderno Modo de pensar tradicional - Modo de pensar transformacional Breve comentario: Los pensamientos de la clase terrateniente sobre la gestión del mundo y su aplicación a la práctica antes y después de la Guerra del Opio fueron un gran progreso en el círculos ideológicos durante el período de transformación de nuestra sociedad. Por un lado, se ajusta a la tendencia del desarrollo social, a los intereses del país y de la nación y desempeña un papel positivo en la economía nacional y el sustento del pueblo. Rompió la atmósfera aburrida de "todos los caballos regresan juntos", creó un nuevo concepto de "abrir los ojos para ver el mundo", dio el paso de buscar la verdad en los países occidentales y actuó como pionero en la iluminación ideológica de la sociedad china moderna. , y tuvo un impacto significativo en las generaciones posteriores y un impacto de gran alcance. Por otro lado, debido a que sirvió principalmente al gobierno feudal de la dinastía Qing, todavía tenía limitaciones obvias de clase y época. El estudio de la gestión del mundo aboga por aprender del aprendizaje occidental, pero no puede tocar el sistema feudal. “Lo que no cambia es sólo el Tao, y lo que no cambia también cambia día a día.

”* Este concepto contrario a la intuición no rompió las barreras ideológicas feudales de los pensadores de la Ilustración a principios de la dinastía Qing y tampoco puso su comprensión del capitalismo occidental en una etapa primaria superficial (3) La teoría de que la Guerra del Opio fue. El comienzo de la sociedad china moderna Resumen Después de la Guerra del Opio, el territorio, las aguas territoriales y la soberanía judicial de China fueron destruidos. Los invasores extranjeros aprovecharon los privilegios de la agresión para arrojar frenéticamente productos en China, saquear materias primas y gradualmente involucrar a los chinos. mercado capitalista mundial, haciendo a China autosuficiente. La economía feudal colapsó gradualmente 2. La principal contradicción en la sociedad pasó de la contradicción entre la clase terrateniente y la clase campesina a la contradicción entre el capitalismo extranjero y la nación china, el feudalismo. y el pueblo La contradicción entre el capitalismo extranjero y la nación china se ha convertido en la más importante entre varias contradicciones sociales. 3. Cambios en las tareas sociales revolucionarias (objetos revolucionarios) Después de la Guerra del Opio, el pueblo chino asumió la responsabilidad de oponerse al imperialismo. Desde entonces, China ha entrado en un largo período de antigua revolución democrática, antes de la guerra, China era un país políticamente independiente y el gobierno Qing podía ejercer soberanía sobre el territorio chino sin interferencia externa. Su integridad ha sido destruida, su soberanía ha sido violada de muchas maneras y ha perdido su estatus completamente independiente. Antes de la guerra, China era un país económicamente independiente y después de la guerra dominaba una economía feudal. Los bienes llegaron a China y la base económica feudal original comenzó a destruirse. China se convirtió en un apéndice del capitalismo mundial y perdió su independencia económica. Antes de la guerra, la principal contradicción en la sociedad china era la contradicción entre la clase campesina y los terratenientes. después de la guerra, las contradicciones sociales de China se volvieron complicadas, la contradicción entre el capital extranjero -el imperialismo y la nación china- ha aumentado, y esta contradicción se ha vuelto cada vez más prominente: "La contradicción entre el imperialismo y la nación". La nación china, la contradicción entre el feudalismo y las masas populares, es China la principal contradicción en la sociedad... y la contradicción entre el imperialismo y la nación china es la contradicción más importante entre todo tipo de contradicciones. "("Revolución China y China ***") Es precisamente por este contenido y forma contradictorios que el pueblo chino ha asumido la doble tarea de la revolución democrática antiimperialista y antifeudal desde la Guerra del Opio, que también determinó la Naturaleza semicolonial y semifeudal de la China moderna. La naturaleza social de la sociedad 4. Daño: 1) La salida masiva de plata afectó la gestión financiera del gobierno Qing, dificultando la vida de los trabajadores. las instituciones gobernantes de la dinastía Qing; 3) Debilitaron la efectividad de combate del ejército; 4) Abrió China. La puerta de entrada a la costa sureste facilitó la invasión de fuerzas extranjeras. 5) Trajo grandes desastres a la nación china. La Guerra del Opio fue un importante punto de inflexión en la historia china. La sociedad china comenzó a pasar de una sociedad feudal a una sociedad semicolonial y semifeudal, marcando el comienzo de la historia moderna de China.