Introducción a la cultura tradicional china
2. La base del entorno político de la antigua China reside en el sistema de Estado familiar. Las familias y los países son isomorfos. El conjunto de familias principales es un país (príncipes), y el conjunto de países es "el mundo". Por lo tanto, la jerarquía tradicional china se basa en la sangre, lo que lleva directamente a que la cultura tradicional china dé importancia a los lazos familiares e ignore los principios legales. Sus efectos positivos son: la cultura tradicional china es una cultura ligada a las emociones, lo que hace que toda la sociedad tenga una especie de calidez; sus efectos negativos son: la relación de sangre es innata, por lo que la clasificación está destinada, lo que lleva a la falta de progreso de la nación y a la complacencia; y ceguera.
Otra característica sorprendente de la estructura social y política de la antigua China es la existencia de una monarquía autocrática y un sistema político burocrático que ha durado más de dos mil años y se ha fortalecido continuamente.
3. Abogar por la unidad y buscar la estabilidad; la ética primero, el grupo primero; respetar a los mayores, los antiguos, la armonía;
4. , siendo la "benevolencia" el núcleo. La "benevolencia" es la expresión más elevada de la naturaleza humana y el resumen más elevado de las virtudes humanas. En segundo lugar, la "rectitud" es el criterio básico sobre si el comportamiento de una persona se ajusta a la "rectitud". es decir, debe ajustarse a la reputación social establecida y a los conceptos sociales tradicionales.
5. "El movimiento del cielo es vigoroso y un caballero se esfuerza constantemente por mejorar". , esfuércese constantemente por superarse, sea positivo y luche por la forma de la tierra; Es amplio y ondulado, y las personas con cultivo moral deben seguir el ejemplo de la tierra, ser de mente abierta y tolerantes.
6. Determina la orientación valorativa del pueblo chino.
7. El espíritu de armonía entre el hombre y la naturaleza: especial énfasis en el desarrollo coordinado del hombre y la naturaleza. El hombre no es ciegamente obediente y no hace nada según el camino del cielo, ni es ciegamente imprudente y hace lo que quiere.
El espíritu de salvación tras la adhesión a la OMC: preocupación por la sociedad, cuidado de la vida y perseverancia en el mundo. La filosofía china habla de política, sociedad, vida y moralidad. Es una filosofía de vida, filosofía social, filosofía política y filosofía ética. El espíritu de unirse al mundo y ayudar al mundo siempre ha quedado demostrado.
Espíritu idealista: personalidad ideal: santo interior y rey exterior; política ideal: gobierno benévolo; sociedad ideal: un mundo de gran armonía.
8. Adoración a la naturaleza: adoración al tótem: la principal forma de expresión
Adoración a los antepasados: una característica importante de la nación china: el sacrificio. El culto a la fertilidad es otra manifestación del culto a los antepasados.
Adoración a Dios: Después de entrar en la sociedad de clases, con la unificación del país, se formó gradualmente un dios unificado, todopoderoso y supremo: el cielo y la tierra.
9. Inclusividad, practicidad, secularización, subdesarrollo (siempre bajo control del poder imperial), etc.
10. En la filosofía tradicional china, el confucianismo, el budismo y el taoísmo se complementan, y el confucianismo, el legalismo y el mohismo coexisten, presentando un patrón ideológico pluralista e integrado. Ya sea confucianismo o taoísmo, sus pensamientos filosóficos se basan en la visión amplia del universo, la coexistencia del cielo y el hombre y la unidad del cielo y el hombre. Al mismo tiempo, se presta especial atención a templar el espíritu moral individual, enfatizando la unidad de la naturaleza y el hombre y enfatizando el servicio a la política.
11. En primer lugar, la ética tradicional china está integrada con la filosofía y la política, y tiene las características de politización y practicidad.
En segundo lugar, la ética tradicional china tiene un fuerte linaje y características patriarcales. La lealtad, la piedad filial y los intereses generales y la obediencia son primordiales.
En tercer lugar, enfatizar el cultivo moral personal y dar importancia a la educación moral y la edificación moral.
12. Benevolencia: La benevolencia es la norma moral básica de la sociedad tradicional.
Rectitud: La rectitud es una norma moral relacionada con la “benevolencia” y tiene connotación independiente.
Etiqueta: China es mundialmente famosa como una “tierra de etiqueta y rectitud”.
La etiqueta es una parte importante de la cultura espiritual tradicional china y una de las virtudes más importantes de la nación china.
Lealtad y piedad filial: La “piedad filial” es una categoría sumamente importante en la ética tradicional. Los pensadores bajo la monarquía autocrática suelen utilizar la "piedad filial" para imitar la "lealtad" y unificar la piedad filial y la lealtad al monarca.
Honestidad: "Honestidad" significa verdad, honestidad y no engaño, tal como parece; "Confianza" significa cumplir las promesas en las interacciones interpersonales, ser coherente en palabras y hechos, ser honesto y no infiel.
Tres Directrices y Cinco Reglas Constantes: Las Tres Directrices y Cinco Reglas Constantes son una combinación de normas morales defendidas por la clase dominante en la era de la monarquía autocrática.
Tres Obediencias y Cuatro Virtudes: Se trata de una combinación de códigos morales especialmente formulados para las mujeres.
13.1. Decididos a servir al país. En segundo lugar, abogar por el establecimiento de relaciones interpersonales sociales armoniosas y armoniosas. En tercer lugar, defender el espíritu humanitario de "benevolencia". Cuarto, defender conceptos morales básicos y códigos de conducta.
14. La forma estructural es principalmente de viga y columna, con estructura de madera. Planta simétrica. Las tallas pintadas son ricas en color. En armonía con el medio ambiente. La influencia de la religión, la filosofía y la jerarquía fue profunda y generalizada.
15. Poesía, prosa, novela y teatro.
16. Escuela oficial central y escuela oficial local.
Durante la dinastía Zhou Occidental, la universidad establecida por el Emperador del Cielo se llamaba "Bi Yong", y las universidades establecidas por varios estados vasallos se llamaban "Pangong", que se llamaba Estudios Chinos. Los estudios de gobiernos locales se denominan estudios rurales.
Las escuelas oficiales centrales de la dinastía Han eran principalmente universidades, y las escuelas oficiales locales eran las llamadas escuelas del condado.
La Dinastía Jin se dividió en dos tipos: Escuela Guozi y Guozijian.
En la dinastía Tang se estableció un sistema académico completo desde el gobierno central hasta el local. El Imperial College está ubicado en el gobierno central y las escuelas locales incluyen la Escuela de Kyoto, la Escuela Dudu, la Escuela de la Prefectura y la Escuela del Condado.
17. Respetar a los profesores y amar a los estudiantes, inspirar y guiar a los estudiantes, enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes, proceder paso a paso, combinar el aprendizaje con el pensamiento, devolver el autoestudio a las promesas, aprender de lo antiguo y establecer lo nuevo y aprender de las fortalezas de los demás para compensar las debilidades.
18. Es difícil decirlo...
19. La cultura tradicional es la base para dar forma a la cultura china moderna.
La cultura tradicional se rige desde adentro hacia afuera y regula la sociedad externa a través de la mente humana. Este es un gran principio. En consecuencia, su función especial es que la cultura tradicional tiene un conjunto especial de métodos de pensamiento y teorías.
La cultura tradicional también tiene una función práctica, que es regular y ajustar la etiqueta de vida contemporánea, el orden social y las relaciones interpersonales.
20. Logros: una de las primeras culturas, la única cultura con una línea continua;
Ha tenido una influencia importante en los países vecinos y formó el círculo cultural chino; p>
El sistema cultural con mayor nivel de desarrollo y mayor aporte en la era feudal de la humanidad;
Varios inventos científicos y tecnológicos han contribuido a la civilización mundial;
El El racionalismo único y el espíritu humanista han contribuido a la civilización espiritual mundial. Hizo una contribución.
Características: Según respuesta en 3.