El período Heian fue la última era histórica del antiguo Japón, desde 794 cuando el emperador Kanmu trasladó la capital de Nara a Heian Kyo (hoy Kioto) hasta 1192 cuando la dinastía Genrai estableció el shogunato Kamakura. Al final de la dinastía Nara, el conflicto entre la corte y las fuerzas aristocráticas se intensificó. Para debilitar el poder de los poderosos nobles y monjes, el emperador Kanmu decidió trasladar la capital de Heijo-kyo a la ciudad montañosa de Nagagang (hoy Beijing) en 784. Planeaba construir una nueva capital aquí y llamarla Heijo-kyo. , esperando lograr paz, buena fortuna y tranquilidad. Debido a que el "Sutra Heian" se completó en 794, los historiadores a menudo consideran 794 como el comienzo de la dinastía Heian (también hay un dicho que dice que el momento en que se trasladó la capital en 784 fue el comienzo de la dinastía Heian). El nombre del período Heian proviene del nombre de su capital. La era anterior al período Heian es el período Nara, y la era posterior es el período Kamakura. El período Heian fue el pináculo del gobierno del emperador japonés y el desarrollo de la literatura japonesa antigua. Durante el período Heian, se desarrolló la clase samurái. Más adelante en esta era, la clase samurái tomó el poder de los nobles y luego estableció el shogunato. Durante el período Heian, Japón y China tuvieron intercambios muy estrechos y fueron muy apreciados en el confucianismo japonés. Al mismo tiempo, se desarrolló el budismo. Después de la abolición del ministro de Tang en 894, Japón desarrolló su propia cultura nacional. El emperador Kanmu ascendió al trono en 781 (reinó del 781 al 808). Para promover la reforma, con el apoyo de Fujiwara (738-785 d.C.), quien derrocó al monje Kyō y obtuvo poder real, se mudó a Nagaoka, la capital de la provincia de Yamaboku (hoy prefectura central y meridional de Kioto) en 784 d.C., dejando detrás de los nobles, grandes templos, etc. Pingcheng es un lugar donde las fuerzas conservadoras están profundamente enredadas. Las fuerzas conservadoras intentaron detenerlo y mataron a Fujiwara, quien propuso trasladar la capital, pero conspiradores como Daban, Saeki y Tajishi fueron inmediatamente castigados severamente. En el año 13 d. C. (794 d. C.), la capital se trasladó de Changgang a Geye, al norte de Shaanxi, y se llamó Ping'an Jing (hoy Kioto). Los 400 años transcurridos desde el traslado de la capital a Heian hasta el establecimiento del shogunato Kamakura en 1192 d.C. se conocen como el período Heian de la historia. Después del período Heian, Kioto siguió siendo la capital de Japón hasta la Restauración Meiji. El emperador Kanmu mantuvo activamente el sistema legal y renovó la nueva política local. En el año 786 d.C., se formularon regulaciones de evaluación del desempeño para 16 estados y condados para evaluar el desempeño de los funcionarios locales y tomar medidas enérgicas contra los funcionarios corruptos. En el año 16 (797 d. C.), se estableció un nuevo embajador en Kado Noji, y se le encomendó que supervisara estrictamente el traspaso entre el nuevo Consejo de Estado y su predecesor, que desempeñaba un papel en la decoración de la disciplina oficial local. Además, se nombró a personas talentosas como secretarios de condado, rompiendo el área restringida de la genealogía y reduciendo en gran medida el número de secretarios nacionales y de condado supernumerarios. También se reformaron los sistemas sociales y económicos. Ante una serie de problemas surgidos durante la implementación de este sistema, el emperador Kanmu cambió el período de enseñanza de las clases de 6 años a 12 años. También implementó el sistema de endeudamiento de arroz (cultivo de arroz), reformó el sistema bueno y malo y redujo la tasa de interés del cultivo de arroz del 50% al 30%. En el año 789 d. C., la gente reconoció que los matrimonios entre personas buenas y pobres eran legales y que los niños nacidos eran "buenos ciudadanos". La revisión del "Sistema De-Beijing" fue un paso importante hacia la abolición legal de la esclavitud. Sobre esta base, la esclavitud fue finalmente abolida por ley durante el reinado de Ji a principios del siglo X d.C. (898-929 d.C.). En cuanto al sistema militar, debido a la desintegración del sistema civil de los comunes, el sistema civil militar ya no es viable. En el año 11 d.C. (792 d.C.), el emperador Kanmu abolió el sistema de reclutamiento en el extranjero y lo reemplazó con un "sistema de atletas" reclutado entre los hijos de familias adineradas en condados y condados. [Nota 3] Las reformas de la dinastía Wu Huan redujeron relativamente la carga de la deuda y la carga de los agricultores, y los esclavos fueron liberados gradualmente. Esto debe considerarse como otro resultado de la lucha a largo plazo entre los agricultores bantianos y los esclavos en diversas formas. Las reformas de la dinastía Wu Huan mejoraron la fuerza económica y militar del estado feudal y mantuvieron la autoridad del estado centralizado bajo el sistema imperial. Desde 789, el emperador Huanwu ha enviado tropas a la región de Xiayi en el noreste de China tres veces. Por tercera vez, nombró a Ma Lu Tiancun (758-811) como general para conquistar a los extranjeros. En el año 21 (802), Malu Tiancun dirigió un ejército de 40.000 para conquistar, asegurando así la tierra de los hombres valientes en el medio. confines del norte de Sichuan, donde estableció su valentía. En 803, se construyó la ciudad de Zhibo en el norte de la ciudad de Danze, lo que consolidó el dominio feudal en esta zona. El emperador Kanmu también desarrolló el territorio en el Mar de Japón y su poder alcanzó un nivel que reemplazó a la cuenca de Sichuan. Reformas en Saga y otras dinastías; después de la dinastía Wuhuan, los sucesivos emperadores también llevaron a cabo reformas. El emperador Xie E (que reinó del 809 al 822 d. C.) reorganizó las agencias gubernamentales y estableció "tibetanos" y "kebishi" para fortalecer el poder del emperador y mejorar la eficiencia del trabajo. Ambos ocupan cargos oficiales que no están previstos en la ley, por lo que se les denomina "funcionarios extranjeros". Los tibetanos estaban al lado del emperador, a cargo de los documentos confidenciales y de transmitir los edictos imperiales, mientras que los Kobishi estaban a cargo de los asuntos militares, policiales y judiciales en Kioto.
Estas dos posiciones temporales se cambiaron posteriormente a posiciones permanentes, y se colocaron el Patio Tibetano y el Salón Kebishang, con creciente autoridad. A medida que las reformas continúan profundizándose, muchas de las leyes y reglamentos originales quedan obsoletos y requieren una revisión constante. El emperador Ji ordenó la formulación de una "forma" y la llamó "Forma Hongren". "Ge" se refiere a una ley revisada y "tiempo" se refiere a las disposiciones detalladas para la aplicación de diversas leyes. Chao completó la anotación "Ling" (10 volúmenes) escrita por altos funcionarios de Tianchang en el año 10 d.C. (833 d.C.), que unificó y fijó la interpretación de la orden y tuvo el mismo efecto que la orden. En el año 11 (869 d. C.), la dinastía Qing formuló el formato Zhenguan (20 volúmenes en el año 12), imitando el sistema Tang y mejorando aún más los rituales de la corte. De esta manera, los emperadores posteriores a Huan Wu intentaron hacer esfuerzos incansables para reconstruir y mantener las leyes y regulaciones sacudidas mediante el establecimiento de funcionarios extranjeros, la formulación de sistemas, estilos, etc. Aunque la clase dominante feudal llevó a cabo algunas reformas políticas, el colapso del sistema bantiano, el sistema agrario en el que el país feudal saqueaba a los agricultores en los primeros días, todavía era inevitable. En el siglo IX, era difícil implementar el sistema Sakata y no tenía sentido reclutar clases. Después de la reforma de Huanwu, ni siquiera Bantian estuvo retenido en Gyeonggi durante 17 años, desde 810 hasta 827. Pasaron 53 años desde Bantian en 828 hasta el siguiente Bantian (881). Pregunta de seguimiento: ¿Está llena Luwu Road? ¿Niños reales? ¿Existe un emperador y sus descendientes? Respuesta: Como final de la serie de biografías, Lu Martial Arts Man merece su título. No pertenece a He Mao ni a Abe, sino que es un onmyoji errante. En los libros antiguos transmitidos desde la antigüedad, se describe a Riku Budo Mancang como el único oponente que puede competir con el misterio. En comparación con la lealtad de Qingming a Guan Bai, Daoman eligió al enemigo político Fujiwara Hideyoshi como su partidario. Sin embargo, poco después, Daoman fue derrotado misteriosamente en una ceremonia de maldición contra sacerdotes taoístas y la corte lo exilió a Somo. Se pueden encontrar registros sobre él en la crónica local "Feng" que circuló durante el período Muromachi. Después de la muerte de Michio, sus descendientes se mudaron a Heying y Miyake y otros lugares cerca del Mar Interior de Seto, heredaron el negocio de sus antepasados y todavía aparecían como Onmyoji en varios períodos históricos. Hasta el día de hoy, todavía hay muchas "Tumbas Ribu", "Tumbas Doman" y "Pozos Doman" en todo Japón, en las que podemos ver el respeto de la gente por este "malvado" Onmyoji. Después de que el emperador ascendió al trono, Fujiwara Shipei y Sugawara Michizane sirvieron como ministros de izquierda y derecha de la corte imperial, respectivamente. Sugawara Michizane nació en una familia civil y el conflicto de Fujiwara con él se profundizó día a día. En 901, Bai Shuo quería conspirar para deponer a Li y permitir que el hermano menor del emperador Huan de Qi, Qi, usurpara el trono, por lo que instigó al emperador Huan de Qi a degradarlo y expulsarlo de la corte. El poder imperial volvió a caer en manos de Fujiwara. Al escuchar la noticia, Yudo Huangfa fue inmediatamente al palacio y quiso interceder por Sugawara Michizane. Sin embargo, el palacio estaba custodiado por los compinches de Fujiwara. Udo Huangfa esperó fuera de la puerta del palacio toda la noche, pero no pudo ver al emperador. No tuvo más remedio que irse tristemente y no volver a salir nunca más, concentrándose en estudiar el budismo tántrico. En 931, murió en el templo de Ningna a la edad de 65 años. La era Hime fue una época en la que Japón estaba en transición de la cultura de estilo Tang a la cultura de estilo japonés. La cultura aristocrática imperial comenzó a tomar forma, por lo que los estudiosos posteriores consideraron este período como una generación ideal. Sugawara Michizane fue exiliado a Kyushu y murió en 903. Más tarde, en 909, cuando Fujiwara era fuerte, murió en la flor de su vida a la edad de 39 años. En 923, murió el príncipe heredero nacido de la hermana de Shipei Fujiwara. La gente vio todos estos desastres en el mundo como el fantasma de Sugawara Michizane, y el emperador rápidamente lo reivindicó. Sin embargo, en 925, el nieto de Ichihoku Fujiwara murió poco después de ser nombrado príncipe a la edad de 5 años. Esto puso muy nervioso al emperador fantasma. En el verano de 930, varios ministros de la corte murieron a causa de un rayo durante una tormenta. El emperador estaba asustado y enfermo, por lo que tuvo que ceder el paso al príncipe. Murió poco después a la edad de 46 años.
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