¿Cuál es la experiencia básica de la educación ideológica y política del Partido Comunista de China?
En primer lugar, la educación ideológica y política debe adherirse al marxismo y apoyar la línea y los principios del partido.
La gran práctica social requiere la guía de teorías científicas, y la educación ideológica y política, como tipo de práctica social, también es inseparable de la guía de teorías científicas. Mirando hacia atrás en la historia del partido, podemos encontrar que la educación ideológica y política es la ventaja política y la excelente tradición de nuestro partido, y desempeña un papel más importante en los diferentes períodos de desarrollo del partido.
En diferentes periodos históricos, nuestro partido se ha enfrentado a diferentes contradicciones y problemas. En el proceso de sinicización del marxismo, el Partido Comunista de China ha formulado líneas prácticas y políticas basadas en el desarrollo de la revolución y los cambios en la situación actual, y las ha ajustado y mejorado continuamente en la práctica. En los años de la guerra revolucionaria, la educación ideológica y política debería hacer que la gente se dé cuenta de que la agresión imperialista contra China requiere que toda nuestra nación resista conjuntamente. Sólo reconociendo claramente a China en esta compleja situación podremos salvar a China y guiar al pueblo chino hacia una nueva sociedad. En el período de desarrollo pacífico, la educación ideológica y política debe basarse en la nueva situación internacional e interna del desarrollo de la Nueva China, unir la fuerza centrípeta nacional y luchar por el gran rejuvenecimiento de la nación china.
El marxismo es la ideología rectora de China, y la línea y política correctas del partido es desarrollar el marxismo. La educación ideológica y política debe adherirse al marxismo sin desviarse de la línea y los principios del partido. Con este principio y premisa, el desarrollo de la educación ideológica y política no estará carente de dirección.
2. Centrarse de cerca en la tarea central de la educación ideológica y política del partido.
La educación ideológica y política es una parte importante de todo el trabajo del partido. En general, debe realizarse en torno a la tarea central del partido, y al mismo tiempo debe combinarse con las tareas específicas de cada época y de cada frente. Cuando se fundó China, China se encontraba en un período de gran revolución. La tarea central del partido es dar a conocer las ideas y el programa del partido entre las amplias masas de trabajadores y campesinos, elevar su conciencia revolucionaria y participar conscientemente en la revolución antiimperialista y antifeudal. Durante la primera cooperación entre el Kuomintang y el Partido Comunista y la Expedición al Norte, la educación ideológica y política del partido debe estar al servicio de la situación general y movilizar el apoyo activo del pueblo. Durante la Revolución Agraria, la situación revolucionaria no era optimista y tanto el partido como el ejército dirigido por el partido enfrentaron dificultades. El objetivo principal de la educación ideológica y política del partido es permitirle asumir firmemente el liderazgo sobre el ejército, que es la clave del éxito de la revolución china. Durante la Guerra Antijaponesa, ante la crisis nacional de la invasión enemiga extranjera, la tarea central de la educación ideológica y política del partido fue educar y unir todas las fuerzas que pudieran unirse. Independientemente de China, el Kuomintang o el pueblo, sólo derrotando a los enemigos extranjeros podremos lograr la independencia y el desarrollo nacionales. Durante la Guerra de Liberación, la educación ideológica y política del partido tenía como objetivo hacer que el pueblo del país se diera cuenta de que sólo China puede guiar al pueblo chino hacia un mañana mejor. Al mismo tiempo, cuando la revolución está a punto de ganar, el propio partido debe hacerlo. cambiar su papel con el tiempo, tomar el poder y establecer una nueva China.
Después de la fundación de la Nueva China, la primera tarea del partido y del país es restaurar la economía nacional lo antes posible y realizar la transformación de una nueva sociedad democrática a una sociedad socialista. Por lo tanto, la educación ideológica y política del partido debe combinarse con el trabajo real en ese momento, no desviarse de la misión central del partido, hacer un buen trabajo en el trabajo publicitario y movilizar activamente a la gente de todo el país para participar en la construcción socialista. Por supuesto, también sufrimos reveses en la posterior construcción socialista. Aunque el precio pagado fue enorme e incluso innecesario hasta cierto punto, China finalmente se transformó con éxito. Después de la reforma y apertura, "Un Centro, Dos Puntos Básicos" propuso que la primera prioridad del partido para gobernar y rejuvenecer el país sea desarrollar la economía. Como salvavidas del trabajo económico, la educación ideológica y política debe servir tanto a situaciones nacionales como internacionales. La educación ideológica y política debe ajustarse a la tendencia de los tiempos y proporcionar apoyo teórico y motivación espiritual a la práctica socialista.
3. La educación ideológica y política debe adherirse al enfoque orientado a las personas y ajustar conscientemente las tareas de formación de talentos.
La educación ideológica y política es en definitiva una actividad de educar a las personas y tiene una finalidad educativa clara. La educación ideológica y política tiene una función ideológica distinta. La educación ideológica y política del partido no puede separarse del trabajo y las tareas centrales del partido y del país en un período determinado. La tarea de la educación ideológica y política es cultivar los talentos que el partido y el país necesitan.
En los primeros días de la fundación de la República Popular China, China se encontraba en un período histórico de problemas internos y externos y las naciones extranjeras aún no eran independientes. El pueblo chino sufría problemas internos y externos.
En China, una sociedad semicolonial y semifeudal, durante el período de la revolución democrática, la educación ideológica y política del partido tenía como objetivo cultivar revolucionarios que pudieran adaptarse a las necesidades de la lucha revolucionaria antiimperialista y antifeudal. En los 28 años previos a la fundación de la Nueva China, la revolución china experimentó no sólo la cooperación entre el Kuomintang y el Partido Comunista para luchar contra enemigos internos y externos, sino también la ruptura entre el Kuomintang y el Partido Comunista. Hay momentos emocionantes en los que la revolución triunfa, y también hay etapas difíciles en las que la revolución no tiene esperanza. Se puede decir que la revolución china no sólo no fue fácil, sino que también experimentó muchas dificultades.
A diferencia del período de la guerra revolucionaria, después de la fundación de la Nueva China, el partido y el país enfrentaron diferentes entornos nacionales e internacionales, así como nuevas tareas y tareas que eran diferentes al pasado. En este momento, la educación ideológica y política del partido también debe ajustar rápidamente sus tareas de capacitación para satisfacer las necesidades de la construcción de la China socialista en la nueva era. Por supuesto, debido a la influencia de algunos factores subjetivos y objetivos, la Nueva China ha tomado muchos desvíos en el camino a seguir y también ha pagado un precio considerable al lograr logros. Después de varias generaciones de exploración y desarrollo, la educación ideológica y política de nuestro partido ha mejorado continuamente.
Se puede ver que nuestro partido siempre ha tomado como línea principal el pensamiento marxista sobre el desarrollo integral de los seres humanos y ha establecido conscientemente diferentes tareas de formación de talentos para la educación ideológica y política de acuerdo con los diferentes requisitos. del desarrollo social en cada período histórico específico. Hoy en día, la determinación del objetivo de promover y realizar el desarrollo integral de las personas está orientada a las personas, lo que refleja plenamente el objetivo y el concepto de que las personas son el propósito fundamental del desarrollo social. Esta es la búsqueda de valores de la educación ideológica y política de nuestro partido y el propósito fundamental de la educación ideológica y política.
4. Adherirse al principio básico de buscar la verdad a partir de los hechos y explorar constantemente formas y medios de educación ideológica y política.
Al mirar retrospectivamente la práctica de nuestro partido de liderar la revolución y la construcción, podemos ver claramente que cada paso de nuestro progreso es inseparable de la línea ideológica de buscar la verdad a partir de los hechos. Ésta es la excelente tradición y el estilo formado gradualmente por el partido al dirigir la revolución y la construcción chinas. Desde un punto de vista ideológico, el desarrollo fluido de la revolución y la construcción de China reside en la insistencia de nuestro partido en buscar la verdad a partir de los hechos. Por eso ganamos la Revolución Agraria y la Guerra Antijaponesa, la fundación de la Nueva China y el rápido desarrollo y desarrollo. Desarrollo de la construcción socialista. La nueva imagen de China después de la reforma y la apertura. Por supuesto, a lo largo de la historia, nuestro partido también ha aprendido lecciones al buscar la verdad a partir de los hechos. En el proceso de integración del marxismo con la realidad de China, nuestro partido también cometió errores de ser "de izquierda" o "derecha" en la revolución, lo que provocó giros y vueltas en la causa revolucionaria. Los errores cometidos por Mao Zedong en sus últimos años y los reveses en el proceso de construcción socialista también fueron resultado de desviarse de la búsqueda de la verdad a partir de los hechos. Por lo tanto, sólo buscando la verdad a partir de los hechos nuestro futuro desarrollo social podrá desarrollarse sin contratiempos. La educación ideológica y política del partido debe centrarse en buscar la verdad a partir de los hechos y partir de la realidad y, al mismo tiempo, debe explorar constantemente formas y métodos de educación ideológica y política. Durante la fundación del partido, el Partido Comunista de China partió de la realidad de la revolución china, combinada con el programa del partido, y formó métodos educativos como la integración de la teoría con la práctica, la investigación y el adoctrinamiento en respuesta a la situación real. del bajo nivel cultural de las masas en aquella época. Luego, de acuerdo con el desarrollo de la situación revolucionaria de China, se formaron gradualmente métodos educativos como la educación crítica y "aprender lecciones y salvar vidas", que unificaron el pensamiento de todo el partido durante el Movimiento de Rectificación de Yan'an. Después de la fundación de la Nueva China, Mao Zedong propuso el método de "unidad-crítica-unidad" para manejar correctamente las contradicciones entre el pueblo. Si bien la reforma y la apertura abrieron el país, también provocaron cambios en la forma de pensar de la gente. En este momento, la educación ideológica y política debe combinarse con la solución de problemas prácticos, insistiendo en combinar la educación ideológica y política con los intereses materiales y persistiendo en la educación persuasiva y la educación de demostración. En cualquier caso, no deberíamos utilizar la coerción para resolver problemas ideológicos. Hoy se puede decir que los métodos y métodos de educación ideológica y política ya no son simple propaganda y adoctrinamiento. El desarrollo de la tecnología de la información y los nuevos medios no sólo ha traído cambios en todos los aspectos de nuestra vida y estudio, sino que también ha cambiado los métodos de educación ideológica y política. Pero en cualquier caso, la educación ideológica y política debe adherirse a la combinación de la herencia de excelentes tradiciones con la mejora y la innovación, resumir y crear constantemente nuevas experiencias y esforzarse por ampliar los métodos eficaces de educación ideológica y política en la nueva situación.
En quinto lugar, la educación ideológica y política debería aportar beneficios visibles a las personas.
El pueblo es el creador de la historia y el creador de toda riqueza material y espiritual. La educación ideológica y política debe respetar la posición dominante del pueblo y servir al pueblo. La línea de masas de "todos por el pueblo, todos confiando en el pueblo, del pueblo para el pueblo", creada y desarrollada por el partido en la lucha revolucionaria de largo plazo y en la práctica de la construcción socialista, es la excelente tradición y ventaja política de nuestro país. y por supuesto la excelente tradición y experiencia de trabajo ideológico y político del partido.
Si analizamos la historia del partido, podemos ver que desde su creación, el partido siempre ha puesto los intereses del pueblo en primer lugar. Sólo cuando el pueblo utilice el poder y el pueblo busque sus intereses, el pueblo creerá y apoyará a un partido político. Por supuesto, el programa y el propósito del partido no pueden limitarse ni se limitarán a establecer la teoría sin ponerla en práctica, pero al mismo tiempo proporcionarán al pueblo beneficios materiales tangibles y los guiarán a fortalecer sus creencias comunistas.
En el mundo actual de rápido desarrollo económico y social y de diversificación de las ideas y valores de las personas, las conversaciones vacías sobre teorías o ideales ya no pueden satisfacer las diversas necesidades de las personas. Especialmente en tiempos de frecuentes conflictos sociales, la gente está cada vez más ansiosa por satisfacer sus necesidades legítimas en un entorno social justo y equitativo, vinculando así estrechamente el desarrollo personal con el desarrollo del país y la sociedad. Por lo tanto, la educación ideológica y política debe considerar plenamente las necesidades reales del pueblo, al tiempo que mejora la calidad de todo el pueblo, también debe aportar beneficios materiales y espirituales tangibles.