Los maestros de familia y académicos más poderosos de China emergen en gran número. ¿Por qué existen desde hace miles de años?
Como todos sabemos, la dinastía Song estuvo dominada por Zhao. Es fácil entender que Zhao ocupa el primer lugar entre todos los apellidos, pero ¿por qué Qian ocupa el segundo lugar?
Esto tiene que empezar con Qian Liu, el antepasado de la familia Qian.
Qian Liu es considerado el antepasado de Qian.
Qian Liu, que nació a finales de la dinastía Tang, se ganó la confianza del gobierno central en virtud de sus logros en la era separatista. Apoya a Zhejiang y apoya a Zhejiang, pero no es ni arrogante ni impetuoso. En cambio, advirtió a las generaciones futuras que "nunca sean emperadores".
En el año 902 d.C., el Comité Central de la dinastía Tang estableció a Qian como rey de Yue.
Cinco años después, Zhu Wen usurpó el trono y cambió el nombre del país a Liang.
En ese momento, sus subordinados sugirieron que Qian se negara a ser prohibido y enviara tropas para atacar a Zhu Wen.
Qian_ se negó a enviar tropas y juró frente a sus generales rendirse a las Llanuras Centrales de generación en generación para evitar la división y proteger al pueblo de la guerra.
A lo largo del período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, Qian y sus sucesores no participaron en varias guerras destinadas a la expansión territorial, sino que tomaron como objetivo básico "proteger el medio ambiente y a las personas, desarrollar la agricultura y el comercio". La política nacional, centrada en la gobernanza local y centrada en el desarrollo económico, funcionó de maravilla durante el período histórico más turbulento de China.
En las Llanuras Centrales, la gente estaba en una situación desesperada, pero el Reino Wuyue marcó el comienzo del mejor período de paz y desarrollo. La gente de Jiangnan vive y trabaja en paz y satisfacción y nunca se ha visto afectada por la guerra.
En aquella época, el Reino Wuyue poseía dos tercios de la riqueza mundial. Tomando esto como punto de partida, la región del delta del río Yangtze se ha convertido en la región más rica de China en los últimos mil años, y su influencia continúa hasta el día de hoy.
En el año 932 d.C., antes de su muerte, Qian advirtió a su hijo Qian que sus descendientes debían proteger a Wuyue y servir lealmente a la dinastía de las Llanuras Centrales. Incluso si el régimen cambia, no pueden ser groseros.
No solo eso, Qian Liu dijo una vez: "La gente es la base del país. La gente es preciosa, la sociedad es secundaria y evitar la guerra es amar a la gente muchas veces". que hagan lo que puedan. "Si conoces a Dios, debes unirte a él lo antes posible".
De esta manera, el Reino Wuyue experimentó tres generaciones y cinco reyes. Cuando el nieto de Qian llegó al poder, estaba claro que la dinastía Song gobernaba todo el país. Hong Qian evaluó la situación, siguió los preceptos ancestrales, tomó el mundo como su propia responsabilidad y decidió devolver la tierra a la dinastía Song.
La prosperidad de Jiangnan durante miles de años fue construida por tres generaciones de los antepasados de Qian Liu.
En el año 978 d.C., Hong Qian fue a Beijing con las manos y los pies atados y dedicó todas las tierras y personas bajo su jurisdicción a la dinastía Song. La dinastía Song trajo el Reino Wuyue a su territorio con un soldado y un soldado y logró la unificación.
En este sentido, Su Shi elogió los logros de Qian en el gobierno del Reino Wuyue, creyendo que "en cuanto a aquellos que mueren de vejez, no saben luchar y jugar a las cuatro". reloj." El sonido del canto y el tamboreo nunca se ha abandonado, así que para ellos Muy bien. "
La aceptación voluntaria de tierras para la dinastía Song también obtuvo un considerable "tratamiento político" para la familia Qian de la dinastía Song. Qian ocupó el segundo lugar entre cientos de apellidos, lo cual es una manifestación concreta de este trato.
Lo que es aún más raro es que la rueda de la historia avanza y muchas de las familias reales de China se han establecido hace mucho tiempo. La familia Qian, con Qian Liu como antepasado, ha continuado durante miles de años. Especialmente desde los tiempos modernos, ha surgido una gran cantidad de talentos de primer nivel, que se han convertido en una de las familias más deslumbrantes de China.
¿Cuál es la razón?
El historiador Xiong Yuezhi. Desde su punto de vista, dijo:
La dinastía tradicional de China cambia, a menudo utilizando medios revolucionarios para derrocar directamente a la dinastía original de una manera subversiva y discontinua. Por lo tanto, los miembros de la familia real a menudo se convierten en objetivos de exterminio. , y los recursos acumulados por sus familias generalmente se interrumpen, como después de la dinastía Qing.
Otra razón es que cuando Qian era rey de Wuyue, envió a sus 33 hijos a gobernar todo Wuyue. Los descendientes se convirtieron en la familia más poderosa de la zona y luego se dispersaron por todo el país y se convirtieron en una familia. La familia Qian es un clan muy poderoso y se concentra principalmente en Jiangsu y Zhejiang. Esta área era el lugar más desarrollado económicamente y culturalmente próspero. en China después de la dinastía Tang, y fue el primer lugar donde China entró en contacto y absorbió la cultura occidental en los tiempos modernos.
No hay duda de que este entorno geográfico es igualmente importante. para la prosperidad de Qianjia como el mar para los peces grandes.
Jiangnan, la tierra del tesoro y la familia Qian se complementan
Según las estadísticas, hay más de 320 personas. La familia Qian fue ganadora durante toda la dinastía Song.
Aunque estas élites Qian nunca han desempeñado un papel importante en la política, han logrado grandes logros en los campos académico, cultural, médico y otros, y han surgido varios artistas famosos como Qian Zao y Qian.
Desde la dinastía Song, la familia Qian se ha transformado con éxito de una familia política a una familia cultural con la ayuda del primer libro Tujia de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos.
Después de mediados y finales de la dinastía Song del Norte, la gente adoraba a la familia Qian, no por sus buenas obras de devolver tierras de cultivo a la dinastía Song, sino por los numerosos talentos que surgieron y su ascenso a un puesto prominente. familia cultural.
La gente de la dinastía Song comentó sobre la familia Qian: "La riqueza de las reliquias culturales, que dura trescientos años, nunca se había visto antes".
Los descendientes de Qian sí lo hicieron. No considera su condición de persona poderosa como un honor, sino más bien la herencia del talento literario en la familia. Este núcleo cultural es como la sangre, que se transmitirá a las generaciones futuras mediante herencia, acumulación e inmersión.
En los tiempos modernos, la familia Qian ha marcado el comienzo de una era de explosión de talento. Esta familia milenaria ha entrado en un período de cosecha de talentos sin precedentes.
Especialmente en los campos de la ciencia y la tecnología, la literatura y la historia, la familia Qian está llena de talentos. En todo el país, casi no hay rivales.
Están representadas tres monedas del mundo de la ciencia y la tecnología: Qian Xuesen, el padre de la industria aeroespacial y de los misiles chinos; Shi Qian de Hangzhou; Qian Weichang, el padre de la mecánica china moderna; Qian Sanqiang, el padre de la bomba atómica de China y los cambios de hora en Huzhou.
Qian Yongjian, ganador del Premio Nobel de Química 2008, es primo de Qian Xuesen de Hangzhou. Debido a que China tiene un grupo de ingenieros, Qian Yongjian se autodenomina "ingeniero molecular".
Además, la familia Qian tiene muchos académicos de ambas academias y es considerada la familia con más académicos.
En el campo de la literatura y la historia, desde la época moderna, la familia Qian ha surgido a partir de Qian, Qian Mu, Qian Zhongshu y Qian Zhongshu.
Qian Shu es un generalista en literatura e historia y es conocido como una "enciclopedia viviente".
Hay un dicho popular que resume perfectamente la explosión de talento de la familia Qian en Jiangnan en los tiempos modernos: 1 premio Nobel, 2 diplomáticos, 3 científicos, 4 maestros en estudios chinos y 5 vicepresidentes del Presidente de la CCPPCh, 18 académicos de la Academia de Ciencias.
Se dice que más de 100 celebridades son académicos de la Academia China Contemporánea de Cirugía, distribuidas en más de 50 países y regiones.
Al respecto, Qian Zhiren, descendiente de la familia Qian en Wuxi, dijo una vez que estos datos no se pueden verificar, pero dijo que la familia Qian en Wuxi sí tiene 10 académicos: Qian Mu, Qian Weichang, Qian, Jiangyin Qian, Qian Lingxi, Qian Yitai, Qian, académico de la Academia China de Ingeniería y académico de la Academia China de Ciencias.
Lo que es aún más sorprendente es que muchas élites de "padre e hijo" han surgido de la familia Qian, como Qian Zhongshu y su hijo, Qian Sanqiang y su hijo, Qian Mu y su hijo, Qian Xuesen. , Qian, etc.
La herencia natural y la alta densidad de talentos en la pequeña familia demuestran hasta cierto punto la prosperidad de la familia Qian. Aparte de los factores de tiempo y región, debe haber
"Los hijos y nietos poco filiales, crueles e injustos no son buenos para mi tradición familiar. Debemos atacar con tambores".
Durante miles de años, el lema de la familia Qian se ha convertido en el código de conducta de sus descendientes. El código cultural de la familia Qian que ha durado miles de años está oculto en un lema familiar de la familia Qian.
El lema familiar da forma a la tradición familiar, y la buena tradición familiar es la principal razón de la prosperidad de la familia Qian.
Hoy también hablamos de tradición familiar. Sabemos la importancia de una buena tradición familiar para el éxito de los niños, pero muchas personas pueden haber ignorado la relación entre preceptos y hechos: promover a una persona que sabe hablar bien. como portavoz de la familia Antes de escribir el manuscrito, lea Qué noble es nuestra familia y trate de ofrecer algo de esperanza con algunas buenas y grandes palabras. Esta es nuestra tradición familiar.
¿Es así?
Por supuesto que no. Las Instrucciones de la Familia Qian se refinaron y perfeccionaron gradualmente basándose en las acciones de los antepasados de la familia, y luego sirvieron como guía para el código de conducta de toda la familia, que a su vez afectó y reformó la historia familiar.
En otras palabras, la formación familiar de Qian es un hecho hecho por otros, no una esperanza.
El lema familiar, cuando se implementa, se llama tradición familiar. Están escritos en papel y terminan en los labios. Sólo puede llamarse "sello familiar" y sellarse con polvo.
El lema familiar de Qian contiene sólo más de 600 palabras y se divide en cuatro secciones: personal, familia, sociedad y país.
Primero echemos un vistazo a cómo la formación familiar de Qian dio forma a la historia familiar de esta familia de primera clase.
"Aquellos que no buscan beneficiar a todos, sino beneficiar al mundo, definitivamente lo buscarán".
Esta frase proviene del capítulo nacional y de capacitación de la familia Qian. Obviamente se trata de educar a los miembros de la familia para que sean útiles para el país y la sociedad, en lugar de ser egoístas.
En un principio, Qian Liu no participó en la lucha por el poder en tiempos convulsos, ni participó en la expansión territorial. Como líder, suprimió su propio deseo y el de sus sucesores de convertirse en emperador.
De hecho, esta es una forma específica de buscar sólo los intereses del mundo y no todos los intereses. Cuando llegué, tomé la iniciativa de devolver la tierra a la dinastía Song por la misma razón: esto es más importante que la seguridad de todos en el mundo, lo cual es evidente.
No es descabellado que el pueblo de Jiangnan esté agradecido al rey Qian por su amabilidad hasta ahora.
A día de hoy, los miembros de la familia Qian todavía pueden ver este lema familiar puesto en práctica. Las acciones patrióticas de las "Tres Monedas de la Ciencia y la Tecnología" y las decisiones tomadas en momentos críticos son las mejores notas a pie de página.
Qian Sanqiang y su esposa He, que se casaron en Francia entre 65438 y 0946, estudiaron juntos la fisión atómica. El artículo que publicaron causó un gran revuelo en la comunidad científica internacional. En ese momento, muchos medios los llamaron "las curies de China".
Pero cuando Qian Sanqiang y su esposa decidieron quedarse en Europa para investigar y ganar el Premio Nobel, decidieron regresar a China.
Más tarde, Qian Sanqiang explicó su motivación para regresar a China, lo cual fue conmovedor. Dijo:
Cuando regrese a China, que es pobre, atrasada y devastada por la guerra, puede resultar difícil marcar una diferencia en los experimentos científicos. Sin embargo, sabemos más claramente que, aunque la ciencia no tiene fronteras nacionales, los científicos tienen su patria. Debido a que la patria es pobre y atrasada, los científicos deben trabajar duro para cambiar su rostro. En ese momento, dejamos nuestra ciudad natal y cruzamos el océano para estudiar en Europa. El propósito era aprender la tecnología actual y regresar a servir a nuestra patria. ¿Cómo puedes cambiar tu intención original? Deberíamos regresar a la patria y trabajar con otros científicos para permitir que la nueva ciencia nuclear eche raíces, florezca y dé frutos en el suelo de la patria.
En junio de 1948, Qian Sanqiang y su esposa regresaron a la patria con su bebé después de 11 años de ausencia.
Unos años más tarde, la misma elección se repitió para Qian Xuesen. Cuando decidió regresar a China y se encontraba bajo arresto domiciliario y amenazado por Estados Unidos, siempre expresaba su intención diciendo: "Soy de China y, por supuesto, soy leal al pueblo chino". Después de pasar dificultades, regresó a su empobrecida patria sin dudarlo.
El hijo de Qian Xuesen, Qian Yonggang, dijo una vez que su padre nunca le dijo que "amara al país y sirviera a la sociedad cuando sea mayor", pero utilizó acciones prácticas para decirse a sí mismo que debía amar al país. servir a la sociedad y servir a la sociedad. No sólo dedicó su energía a la investigación científica de m.
Cuando se le preguntó: "¿Por qué hay tantas celebridades en la familia Qian?", Qian Weichang respondió una vez medio en broma: "A nuestra familia Qian le gusta leer. Leer demasiados libros hace que sea más fácil convertirse en funcionario". , y ser funcionario hace que sea más fácil hacerse famoso." ”
De hecho, es cierto amar la lectura, pero es falso ser funcionario. Los campos más talentosos de Qian son los maestros de literatura, historia y ciencia y tecnología, no los altos funcionarios. Gracias a una familia adinerada, la educación familiar juega un papel insustituible en el éxito de todos.
Qian Jibo, un maestro de la cultura tradicional china, se dijo una vez que estudió con su hermano mayor Qian Jicheng cuando tenía cinco años. Cuando tenía 9 años, ya había estudiado los Cuatro Libros, Yi Jing, Shangshu, Shimao, Li Zhou, el Libro de los Ritos, Chunqiu Zuo Shi Zhuan y Yi 0755. Desde los 10 años, estudió teoría estratégica con su tío y leyó registros históricos y las obras seleccionadas de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song. Desde que tenía 13 años, he leído "Zi Tongzhijian" de Sima Guang y "Xutongjian" de Bi Yuan siete veces.
¿Cuántas personas hoy en día pueden tener una tutoría tan sólida y con habilidades básicas?
El hijo de Qian Jibo, Qian Zhongshu, también recibió la misma educación en su infancia. Los mayores de Qian alguna vez se opusieron a enviar a sus hijos a la escuela, diciendo que el nivel educativo de su familia había superado con creces el de las escuelas regulares.
Los hijos de la familia Qian estudian mucho.
Jiang Yang mencionó en "Nosotros tres" que una vez vivieron en la pobreza y no tenían libros para estudiar en casa. Qian Zhongshu encontró un diccionario Xinhua en algún lugar y comenzó a leer. Jiang Yang pensó que era solo una formalidad, pero no esperaba que Qian Zhongshu hubiera estudiado durante más de medio año.
En "Seis capítulos de cuadros escolares", Jiang Yang también mencionó un detalle. La pareja de ancianos llegó a una choza y Jiang Yang le preguntó a Qian Zhongshu si podía darnos una choza así. Zhongshu pensó por un momento y dijo: Aquí no hay libros.
El padre de Qian Weichang murió temprano y muchos vecinos aconsejaron a la madre de Qian Weichang que dejara a su hijo realizar trabajos manuales para ganar dinero y mantener a la familia. Pero ella dijo con firmeza: "No importa lo cansada o dura que esté, todavía quiero que mis hijos estudien. Esta es una tradición familiar y un antiguo lema de nuestra familia Qian". Debo dejar algunas semillas para que nuestra familia Qian estudie. "
Al hablar de sus esperanzas para el futuro de su familia, Zeng Guofan dijo: "No quiero ser rico durante generaciones, quiero tener talento durante generaciones. Un erudito, una semilla de lectura, un signo familiar y una bandera de etiqueta. "
El éxito de la familia Qian se debe a que: ¡cada generación tiene las semillas de la lectura!
Las memorias de Qian Weichang en sus últimos años "Ochenta años de lectura".
> De hecho, los niños pobres de la familia Qian nunca tienen que preocuparse por si quieren estudiar o no.
Desde la dinastía Song, la familia Qian ha formado una atmósfera de ayuda y apoyo mutuo.
Esto también está relacionado con la advertencia del lema familiar de Qian, que exige claramente:
“Si eres rico, mantendrás a tu familia; si tienes hambre, ayudarás; tus parientes y amigos”.
Para hacer feliz a la familia, los niños pobres tenían que estudiar. Qianjia estableció campos de rectitud, rectitud y sacrificio en todo el país, y estipuló claramente esa parte de la tierra. la propiedad o las ganancias deben utilizarse como fondos para la educación. Este primer modelo de "fondo educativo" aseguró que los descendientes de dinero, ya fueran ricos o pobres, tuvieran la oportunidad de recibir educación.
El "Huaihai Yizhuang" en Qifangqiao, Wuxi es un modelo. Qian Mu y su sobrino Qian Weichang fueron a la escuela con la ayuda de Yizhuang.
Cuando Qian Wei fue a la escuela secundaria, Qian Mu ya era profesor de primaria y secundaria. Asumió la responsabilidad de criar y educar a Qian Weichang, pagar la escuela secundaria, la escuela secundaria y los estudios universitarios de Qian Weichang, y asumir la responsabilidad de enseñar la vida.
Al respecto, Qian Weichang dijo en sus "Ochenta años de lectura" en sus últimos años: "El ejemplo de una familia feliz y de mayores inspira a los jóvenes como yo a aprender a ser autosuficientes, diligentes y emprendedores, de mente abierta y que buscan activamente conocimientos. Pobres y decentes”.
Por lo tanto, no sólo debemos ver la grandeza de esta familia, sino también ver las razones detrás de ella, sustentadas en las tradicionales tradiciones familiares y el diseño institucional.
Como dice el viejo refrán, la moralidad se transmite de generación en generación; luego viene la lectura de reliquias familiares; luego, la poesía se transmite de generación en generación;
Como familia real que alguna vez dominó el mundo, la familia Qian no dejó atrás una mansión profunda o una familia rica, sino solo la fuerza espiritual de la superación personal y el código moral del respeto por uno mismo y amor propio.
Quién hubiera pensado que esta es la "tra más estúpida"