La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos para el examen de postgrado - En la próxima parada, conseguiré una novia en la universidad para aumentar mi buena voluntad.

En la próxima parada, conseguiré una novia en la universidad para aumentar mi buena voluntad.

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Cada interacción aumentará el nivel de favorabilidad y, cuando alcance un cierto nivel, podrás expresar tus sentimientos en tu teléfono móvil.

Existen dos formas de interactuar.

El mayor está en el gimnasio y entregarle bebidas requiere dinero y fuerza física. Si el fondo de comercio de la persona mayor es inferior a 25, sólo se sumarán 5 puntos de fondo de comercio. Charlar con él en el parque solo requiere fuerza física, 30 de fuerza física más 12 de favorabilidad.

Charlar tranquilamente con él en la biblioteca solo requiere resistencia más 10 de favorabilidad y humor. Charlar con él en Lover's Slope solo requiere resistencia, 30 de resistencia más 12 de favorabilidad.

El trabajo temporal es charlar con él en la biblioteca. Solo requiere 30 de fuerza física más 12 de buena voluntad. Comprar café en el extremo izquierdo de Lover's Slope agrega 50 de fuerza física y 10 de buena voluntad.

上篇: El sistema educativo de China: garantizar la equidad y mejorar la calidad de la educación. 下篇: ¿Qué dinastía de la antigua China no está registrada en la historia? La dinastía Xia (alrededor de 2070 a. C. - alrededor de 65438 a. C. + 0600 a. C.) es la primera dinastía registrada en los libros de historia chinos. Según registros históricos, la dinastía Xia fue el primer país en la historia de China donde Qi, el hijo de Yu, abolió el sistema tradicional de "abdicación" tribal en Juntai (ahora Yuzhou, Henan) y mató a bárbaros para convertirse en rey. Yu Xia adoptó a su hijo, en lugar del sistema de abdicación anterior, y el trono pasó a ser hereditario de él. La dinastía Xia tuvo 13 generaciones y 16 reyes. El centro de la dinastía Xia estaba en el oeste de Henan y el sur de Shanxi. Se dice que después de la muerte de Qi, Taikang ascendió al trono y hubo un cambio de régimen temporal, que se llamó "el duelo del país". Después del resurgimiento de Shaokang, la dinastía Xia fue reconstruida. Durante el reinado de la familia Kong, la dinastía Xia decayó. Después de eso, los tres se extendieron a Jieli y fueron destruidos por la dinastía Shang. Dado que la dinastía Xia no tenía textos escritos que se transmitieran directamente, la comprensión de la dinastía Xia se ha basado durante mucho tiempo principalmente en registros de documentos antiguos, incluidos los reyes, funcionarios, ejércitos, prisiones, etc. de la dinastía Xia. En los tiempos modernos, la excavación de grandes palacios, tumbas y numerosos bronces en el sitio de la aldea Erlitou en el condado de Yanshi, provincia de Henan, ha revelado desde un aspecto la política, la economía, la sociedad, la cultura y la vida de la dinastía Xia como un sistema esclavista. La capital de la dinastía Xia cambió varias veces. Después de que Yu estableció su poder real, estableció Yangcheng (ciudad de Gaocheng, condado de Dengfeng, provincia de Henan) como la capital en Yangshan, donde se encontraba la tribu Youchong. Luego se mudó a Yangzhai (Yuzhou). 2. El establecimiento de la dinastía Xia. La dinastía Xia fue la primera dinastía esclavista en la historia de China. El establecimiento de la dinastía Xia comenzó con Yu. Según la leyenda, durante los períodos de Yao, Shun y Yu, las alianzas tribales utilizaban el método de "abdicar de sus tronos" para "seleccionar a las personas más capaces" para elegir al líder común del mundo. Por ejemplo, cuando Yao envejeció, cedió su posición de "rey" al sabio Shun. El padre de Yu, Chong Bogun, era el líder de la tribu Songshan en la orilla sur del río Xiongda. Al pie oriental de la montaña Taihang, en la orilla norte del río, se encuentran Shi Chong y Gonggong, ambas tribus con rica experiencia en el control del agua. Durante el período de Yao y Shun, Gun y Gonggong lucharon ferozmente con Yao y Shun para competir por la realeza, pero ambos terminaron en fracaso. Más tarde, Yu continuó uniendo a Gonggong y otras tribus para llevar a cabo gradualmente trabajos de control del agua en Yi, Luoyang, He, Ji y otras áreas. Yu asumió la posición de Gun y abandonó la estrategia de Gun de "bloquear" el control del agua y, en cambio, se centró en el dragado, es decir, dragar ríos en las tierras altas según el terreno, para reducir las inundaciones en las llanuras fértiles. Después del tratamiento, la mayoría de los residentes de las zonas más altas a lo largo de las Grandes Llanuras se trasladaron a zonas silvestres relativamente más bajas para cultivar esas tierras fértiles. Esas zonas de exuberante vegetación y cría de animales se han convertido en lugares donde la gente está dispuesta a establecerse. La productividad social aumentó significativamente, proporcionando la base económica necesaria para el establecimiento de un estado esclavista. Yu era el líder de la alianza de la tribu Xia en las Llanuras Centrales. Después de convertirse en el "amo común" del mundo, estableció un ejército, conquistó los tres Miao en el sur, construyó ciudades, formuló leyes penales y estableció la dinastía Xia, el primer estado esclavista en la historia de China. Cuando Yu envejeció, le pasó el trono a su hijo Qi. A partir de entonces, el sistema de abdicación fue sustituido por el sistema hereditario. Esto indica que la larga sociedad primitiva ha sido reemplazada por una sociedad de propiedad privada, lo cual es un progreso histórico. Sin embargo, el establecimiento de un nuevo sistema encontrará inevitablemente la oposición de las fuerzas conservadoras. Después de que Xia Qi ascendiera al trono, celebró un banquete en Juntai para confirmar su estatus. La familia de Youhu estaba muy descontenta con la ruptura del sistema de abdicación y se negó a unirse a Juntai. Xia Qi envió su ejército a atacar a la familia de You Hu. La guerra llegó a Gansu y la familia Youhu fue derrotada y pereció. La victoria en esta guerra consolidó inicialmente el nuevo régimen. El establecimiento de un nuevo sistema es un proceso de mejora gradual; el surgimiento de un nuevo régimen también enfrenta el problema de una experiencia de gobernanza insuficiente. Un régimen basado en la propiedad privada, incluso en su etapa ascendente, no puede cambiar la naturaleza de explotación, saqueo y disfrute del gobernante, y la lucha por el poder y los intereses dentro del grupo gobernante se vuelve inevitable. Por lo tanto, después de la muerte de Xia Qi, estalló una lucha de poder entre los cinco hijos. Después de que Taikang subió al trono, no se dedicó a los asuntos políticos y se entregó a la sensualidad. El líder de una familia pobre aprovechó la oportunidad para hacerse con el poder. Hasta que Hou Yi fue asesinado por su ministro Han Zhuo, el hijo de Xiang, Shao Kang, huyó a Youshi. Con la ayuda de Youshi, organizó el personal de Xia para acumular fuerzas. Aprovechando el caos interno de Han Jue, envió tropas para derrotar a las fuerzas de Han Jue y su hijo, recuperó el poder y restauró el gobierno de la dinastía Xia. Estos son eventos en la historia de la dinastía Xia, como "la pérdida del país por parte de Taikang", "Hou Yi reemplazó a Xia" y "el resurgimiento de Shaokang". Al final de la dinastía Xia, los asuntos internos de la familia real Xia no fueron reparados, las invasiones extranjeras continuaron y los conflictos de clases se volvieron cada vez más agudos. Después de que Xia Jie subió al trono, no consideró reformas. Era extravagante y extravagante, construyó palacios y decoró Yaotai, y fue extravagante y extravagante. Bebía y se divertía día y noche, ignorando el sufrimiento de la gente. Señalaron al sol y maldijeron a Xia Jie. El ministro fue fiel a este consejo, pero fue encarcelado y asesinado. Los príncipes de todas las direcciones también se traicionaron entre sí, y Xia Jie cayó en una situación aislada frente a problemas internos y externos. Al ver que había llegado el momento de atacar a Jieli, Shang Tang escribió una carta al "Mandato del Cielo", diciendo que "los muchos pecados de Xia están determinados por el destino del Cielo" y pidió a todos que atacaran con todas sus fuerzas e implementaran la voluntad de Dios.