Vídeo de zapatos de tela para estudiantes internacionales chinos
Las vestimentas de las dinastías Xia, Shang y Zhou Occidental realmente no existen. Según los jades y las estatuas de piedra desenterradas en la tumba de Houjiazhuang y la tumba de Fuhao en Anyang, podemos saber que los nobles de la dinastía Shang llevaban collares, cinturones de nobleza alrededor de la cintura, enaguas debajo y una ciudad (rodillera) delante. su abdomen. Quedan relativamente pocos retratos de la dinastía Zhou Occidental. A juzgar por los artículos de jade y los carros humanoides de bronce desenterrados en Luoyang, la ropa, los vestidos, los cinturones y los bazares siguen siendo los componentes básicos de la vestimenta masculina aristocrática. Su ropa es de colores positivos y su ropa es de colores intermedios. Presta especial atención al mercado frente a la ropa. Las inscripciones en bronce de la dinastía Zhou occidental registran que el rey Zhou prestó servicios en la ceremonia de registro, a menudo con palabras como "Zhu Shi, Conghuang" (Mao), "Shi, Huang" (Xungui), etc. Cheng y Huang se refieren a "heng" en la literatura antigua, que se refiere a las rodillas, y "heng" se refiere a un conjunto completo de accesorios que incluyen juegos de ataduras de jade y piezas de jade. Las figurillas desenterradas en Changtaiguan en Xinyang, Henan y la Tumba de los Reinos Combatientes de Jin'an en Jiangling, Hubei tienen colgantes de jade en el vientre. Por otro lado, los nobles eran resaltados con colores especiales bajo la regla de los colgantes de jade, convirtiéndose así en un símbolo que representaba su estatus.
Con el establecimiento de la dinastía Zhou Occidental, la productividad social se ha desarrollado y mejorado enormemente, los materiales se han enriquecido significativamente y el orden social se ha organizado y enmarcado. Debido a la existencia de la jerarquía y la necesidad de etiqueta, la forma de vestir se ha estandarizado aún más y se ha incluido en la categoría de "gobernar el país con etiqueta", con distinciones en términos de superioridad e inferioridad.
En este momento, los límites especiales y los signos de grado de la ropa comenzaron a aclararse, y las categorías de variedad también aumentaron en consecuencia, como los vestidos de sacrificio especialmente utilizados en el palacio cuando se adoraba al cielo, la tierra, los fantasmas y los dioses. , vestidos de corte en ceremonias palaciegas, vestidos del servicio militar, vestidos de novia, ropa de luto, etc. Aunque la ropa sigue siendo amarilla, al uniforme oficial se le añade un cinturón grande (hecho de seda o seda, de cuatro pulgadas de ancho) y jade (hecho de jade, con una cinta atada alrededor de la cintura). Además, los colores de la ropa también tienen niveles. Durante la dinastía Zhou Occidental, además del estilo único de cintas largas sin sus abrigos, también absorbieron la ropa con ganchos alrededor de la cintura del pueblo Xianbei en el norte (el actual pueblo Xibo) (ganchos finos hechos de oro, plata , cobre o hierro en las conexiones de la cinta o hebilla).
En esta época, Shenyi y Hufu comenzaron a hacerse populares. Shenyi conectaba ropa que no estaba conectada en el pasado, por lo que se llamaba Shenyi en los períodos de primavera y otoño y de los Estados en Guerra. No hay abertura en el dobladillo, pero la falda se extiende y se cubre hacia atrás, lo que se llama "enganche de costura de continuación". Durante el Período de los Reinos Combatientes, la ropa profunda era bastante popular, y las reliquias de la familia real Zhou y los estados de Zhao, Zhongshan, Qin y Qi contenían personajes que vestían ropa profunda. Las tumbas de Chu revelan la vestimenta profunda de las figuras populares y la estructura detallada es más clara. Las mangas cortas son una característica importante de la ropa Chu. Había una "ropa" de manga corta en la Tumba No. 1 de Mashan en Gangneung. Según "Shuowen", es un abrigo corto. Según la ropa de Zeng Hou Yi Chime Bell, deberían ser prendas de manga corta.
Khufu se refiere principalmente a ropa y pantalones, especialmente pantalones, que son la ropa de la gente de los pastizales en el norte de China. Para facilitar la conducción, usan chaquetas, pantalones y botas más estrechos. Según los "Registros históricos de Zhao Shijia", este sistema fue utilizado por primera vez por el rey Wuling de Zhao para equipar al ejército de Zhao. La estatua de bronce del guerrero en la cuenca de Changzhi de la provincia de Shanxi lleva un cuello rectangular y un abrigo de pecho recto, pantalones, un cinturón y una espada. Esta es una imagen de un guerrero Zhao empuñando a Khufu.
“El sistema de Keops era Huiwen en la corona, Dinastía del Norte en el cinturón, botas en los zapatos y pliegues en la parte inferior de los pantalones... Desde el rey Wuling de Zhao del Período de los Reinos Combatientes , cuando Keops montaba y disparaba, los pliegues de los pantalones se introdujeron en China. En las dinastías pasadas, se creía que era una corona, un par de zapatos o una combinación de los tres. Durante la dinastía Jin y la del Norte. Durante las dinastías del Sur, el Hufu era el uniforme oficial de la Dinastía del Norte, y el Hanfu de la Dinastía del Sur también era el uniforme militar. En comparación con las dinastías Sui y Tang, el emperador vestía ropa de caza o ropa pública de los niveles superior e inferior. Aunque la ropa popular era la más popular, se remonta a su expansión y prosperidad, desde lo militar hasta lo civil, y tiene una larga historia y cambios complicados. "Khufu Kao" de Wang Guowei es "el más detallado, no es necesario entrar en detalles". Sin embargo, nadie ha verificado por qué se hizo tan popular en la dinastía Tang, y Wang no lo ha mencionado. En mi humilde opinión, hay tres razones: (1 gt; Durante la dinastía Tang, había muchas personas Hu viviendo en. el continente. (2) La clase noble abandonó a los antiguos y se sentó para los bárbaros; (3) Los cortesanos abandonaron sus carros y montaron a caballo.
En Keops, existían los llamados hombres semiarmados. "Shuowen" no tiene texto oficial, y Pianyu no tiene esto, es el carácter de hexagrama, y los hexagramas se basan en el sonido de Gui, pero no puede ser "Gua" o ". Gua". . La ropa sin mangas o semi-sin brazos es Hufu.
Además, los samuráis también llevaban coronas. Los agentes del orden usan sables.
Aunque las vigas de la corona de alambre de oro desempeñan un cierto papel a la hora de distinguir lo bueno de lo malo, el número de vigas no supera las tres y la clasificación de grados es relativamente aproximada. Por lo tanto, en la dinastía Han, las cintas servían como símbolo del rango oficial. El color, el tejido, la densidad y la longitud de las cintas para los funcionarios de diferentes niveles eran diferentes. Aunque la cinta era un sello oficial en ese momento, estaba estrechamente relacionada con el Grupo Yupei de la Dinastía Zhou Occidental.
Las mujeres de la dinastía Han generalmente se peinaban el cabello hacia atrás en un moño caído, llamado moño vértebra. Las mujeres suelen usar prendas profundas. Las prendas femeninas son famosas por su forma de vestir, que no solo envuelve la parte inferior del cuerpo en varias capas, sino que también está decorada con triángulos y cintas largas en el ancho diagonal, lo que se llama armonía. en la literatura. Su forma se puede ver en los ladrillos con retratos de la dinastía Han desenterrados en Sichuan.
La ropa de la dinastía Han tiene siete características:
1 Cuando se usa un abrigo, debido a que el cuello es grande y curvo, el cuello del abrigo medio debe quedar expuesto. al vestirse;
2. La ropa debe estar hecha de tela blanca;
3. El ancho de la manga es de un pie y dos pulgadas;
4. ;
5. Cuando se usa ropa de cuero, el pelaje debe mirar hacia afuera;
6. El cinturón es muy elegante y los ganchos utilizados están hechos de oro y tienen forma de varios animales. formas, como mantis o pipas. La imagen es muy vívida e interesante. La longitud general del anzuelo ha alcanzado un nivel muy alto en términos de forma, color y artesanía, y es mucho más refinado en diseño y producción que en los períodos de Zhou Occidental y los Estados Combatientes. Por lo tanto, es muy popular entre los hombres y se usa mucho;
7. Los hombres conservan la costumbre de usar espadas, pero las espadas que usan son tangibles y sin filo, por lo que pierden su valor práctico y se usan principalmente. para lucir su apariencia.
En la dinastía Han, la vestimenta de sacrificio se extendió a los "Datong", y se seguían antiguos rituales para llevar coronas, túnicas y colgantes de jade. Todos los emperadores, funcionarios y príncipes usaban cuentas grandes, pero sólo se diferenciaban en la textura de las cuentas de jade o los hilos de seda a los que pertenecían. La ropa de sacrificio (ropa de palacio), la ropa de gusanos de seda, la ropa de la corte y la ropa de boda de la emperatriz viuda Cixi, la emperatriz viuda y la señora Gongqing estaban hechas de Shenfu.
En la dinastía Han, las mujeres trabajadoras siempre vestían faldas cortas y faldas largas, y sus rodillas estaban decoradas con cinturones largos y caídos. El uniforme habitual de los trabajadores es una balsa arriba, pantalones de pantorrilla abajo y una falda de tela alrededor de la ropa; este tipo de ropa es la misma para esclavos, siervos, comerciantes y eruditos;
Aunque las dinastías Wei y Jin mantuvieron la forma básica de la dinastía Han, tenían características de estilo únicas y sobresalientes, que estaban estrechamente relacionadas con los conceptos creativos del arte y la artesanía de esa época, y la identidad. de sus estilos era obvio.
Los patrones persas se introdujeron en China a través de la Ruta de la Seda en el siglo VI d.C. y tuvieron un gran impacto en los textiles, la ropa y otras decoraciones de esa época. Esto se refleja en los murales de Dunhuang.
Durante las dinastías Wei y Jin, se estipuló que el palacio, la dinastía media y la dinastía debían ser rojos, y a menudo se usaba el morado. White sirve al hombre común. Los estilos de ropa en esta época siguen siendo principalmente faldas y faldas, y el otoño es ropa informal. Las decoraciones femeninas son muy delicadas, como anillos de oro, dedos y pulseras de plata. Todavía existe una gran diferencia entre la textura dentro y fuera del útero.
La forma de armadura más común durante las dinastías Wei y Jin era la armadura de dos entrepiernas, hasta la rodilla. Por encima de la cintura está la armadura del pecho y la espalda. Algunos están hechos de pequeñas piezas de armadura y otros están hechos de piezas de armadura grandes y enteras. La armadura estaba dividida en dos piezas, atadas con correas en los hombros y los costados. Hay paneles redondeados en el pecho y la espalda. Debido a que la mayoría de ellos están hechos de cobre, hierro y otros metales y pulidos hasta convertirlos en auroras, son bastante parecidos a espejos. Usar una "armadura brillante" en el campo de batalla emitirá una "luz brillante" deslumbrante debido a la luz del sol, por eso se llama así. Hay muchos estilos de esta armadura, que varían en complejidad. Algunos solo agregan dos protectores redondos en la parte delantera y trasera de la entrepierna, algunos tienen hombreras y rodilleras, y los más complicados tienen hombreras pesadas. La armadura corporal se extiende principalmente hasta las caderas y se ata a la cintura con un cinturón.
Durante las Dinastías del Sur, las faldas eran el estilo principal de vestimenta, y las mujeres, especialmente las que usaban faldas, eran ortodoxas. Se considera de mala educación mostrar los pantalones sin llevar falda. En ese momento, la mujer llevaba un pañuelo de seda blanco (una especie de pañuelo de cinta azul, que se dice que usó Zhuge Liang durante el período de los Tres Reinos) en la cabeza. Las mangas eran largas y estrechas, y había un mechón de. tallas. Los bailarines visten túnicas largas con cinturones largos y diez mil toallas en la cabeza.
Durante las Dinastías del Sur y del Norte, también existían las “túnicas” y las “camisas”, siendo las camisas una prenda imprescindible en la Dinastía Jin. Las "pieles" eran extremadamente valiosas en esta época, especialmente la piel de visón.
"Es la ropa favorita de los adolescentes, y los adolescentes superficiales prefieren la ropa colorida". "Yan", "Bi" y "He" son prendas populares en esta época. Las dinastías del Sur básicamente heredaron las dinastías Wei y Jin. Y los cambios frecuentes en el país también han cambiado. La ropa en Jiangnan es más corta que la del norte, pero es popular usar sombreros pequeños y abrigos. A veces, una manga se divide en dos y una falda se corta en dos faldas. Algunas tienen mangas estrechas, otras tienen faldas hasta el suelo y otras tienen faldas largas que cubren los pies. En las dinastías del sur, los materiales utilizados en la ropa de la corte estaban restringidos y a las personas por debajo del tercer rango no se les permitía usar colores mezclados. En cuanto a la ropa, las personas por debajo del sexto rango solo pueden usar ropa colorida y no se permite el tul. Muchas figuras de cerámica desenterradas en las dinastías del sur nos muestran una mujer con una cintura delgada y una cara redonda. Jiangnan, que se combinan con faldas hasta el suelo y tirantes después de quitarse los abrigos.
En las dinastías del Norte, los funcionarios vestían ropa roja clara en ocasiones formales, así como ropa informal y uniformes militares. Use túnicas rojas con cinturones dorados y mangas largas con cinturones dorados. Las mujeres comunes usan abrigos como uniformes oficiales, al igual que en las dinastías del sur, el brocado de seda era el material de vestir más lujoso.
Los patrones de hierba rizada. de las dinastías del Sur y del Norte se desarrollaron sobre la base de los patrones de nubes de la dinastía Han, como los pozos de Dunhuang (aplicables solo a los patrones), flores triangulares (aplicables a los patrones), flores rayadas (continuas en dos direcciones), patrones de vuelo. , etc. Las imágenes dinámicas están hábilmente combinadas, simples, elegantes y sutiles. Las alfombras de lana, el lino y la seda eran productos populares en ese momento.
El sistema de vestuario de la dinastía Tang se basaba en la influencia mutua. y formación sistemática de los trajes de Hu y Han en las dinastías del Norte y del Sur. Ha habido una situación paralela entre la "ropa legal" y la "ropa normal". Como tipo de vestimenta formal, la ropa legal sigue siendo coronas, coronas, faldas y. ropa, mientras que la ropa ordinaria se mejoró sobre la base de los vestidos de Xianbei. En la antigüedad, los hombres, desde emperadores hasta sirvientes, usaban uniformes en su vida diaria, incluidos cuellos redondos, túnicas cortas, cinturones y botas. El Wotou originalmente evolucionó a partir del sombrero de Xianbei. Es un turbante al envolverlo, las dos esquinas de la toalla sujetan el moño hacia adelante, y las otras dos esquinas se atan detrás de la cabeza, y la parte sobrante cuelga de forma natural. Al principio, el moño estaba hecho de botones negros. o rollos, por lo que la toalla se colgaba en las esquinas. También es suave, por eso se le llama "bollo de patas blandas". Posteriormente se utilizaron alambres de cobre y alambre de hierro como huesos para sostener la esquina de la toalla, que se convirtió en el. "Azada de pie duro". Debido a que la forma del pie duro es diferente, el ángulo de elevación es diferente, por lo que también hay ecuaciones para "Jiujiao", "Tanjiao" y "Cielo". La dinastía Tang se ataba con una tira estrecha, por lo que este tipo de cinturón recibió su nombre de muchas placas cuadradas. Dependiendo del rango oficial, el cinturón estaba hecho de jade, oro, rinoceronte, plata, jade y verde. hierro y otros materiales, haciendo del cinturón un símbolo de diferentes rangos oficiales. Además, la "ropa de buen gusto" apareció en la dinastía Zhou del Norte y formó un sistema en la dinastía Tang, y se ha convertido en una característica importante de los uniformes oficiales chinos. Los funcionarios de la dinastía Tang, desde el primer al noveno rango, el morado, el rojo, el verde y el verde eran los colores principales.
La ropa de las mujeres en la dinastía Tang consistía principalmente en faldas, camisas y bolsos de cuero. La camisa suele quedar oculta bajo la falda, por lo que parece muy larga. Bi, también conocido como Bisi, es como un chal delgado. Influenciado por el budismo de Asia occidental, alguna vez fue popular en las llanuras centrales. A principios de la dinastía Tang, la ropa de mujer también era popular en Hufu, como los sombreros virtuales con ala enrollada y solapas. Después de la rebelión de Anshi, esta tendencia disminuyó gradualmente.
En la dinastía Tang, también era muy popular que las mujeres llevaran "Khufu". "Khufu" es el traje de la gente de las regiones occidentales. La forma del cinturón también estuvo fuertemente influenciada por Keops. Antes de eso, los adornos de cintura de la gente estaban hechos de oro, plata, cobre y hierro. En esa época, era popular usar "cinturones de agua" con joyas de oro, y los cinturones que se usaban para atar cosas eran cortos y pequeños. Este tipo de cinturón fue más popular en la dinastía Tang y continuó hasta la dinastía Song del Norte.
Después de la próspera dinastía Tang, la influencia de Keops se debilitó gradualmente y los estilos de ropa femenina se generalizaron cada vez más. A mediados y finales de la dinastía Tang, esta característica se hizo más obvia. En términos generales, las mangas de las mujeres tienden a tener más de cuatro pies de ancho. A mediados y finales de la dinastía Tang, la vestimenta noble solía usarse en ocasiones importantes. Al usar este tipo de ropa, hay flores doradas en el cabello, por eso también se la llama "ropa de regalo para mujer".
Después del emperador Gaozong de la dinastía Tang, el púrpura era el color representativo de los oficiales militares; el escarlata claro era el color de cinco uniformes oficiales, el verde oscuro era el color de seis uniformes oficiales, el verde claro era el color de siete uniformes oficiales, y el verde oscuro era el color de siete uniformes oficiales, es el color de ocho uniformes oficiales, el azul claro es el color de nueve uniformes oficiales y el amarillo es el color de la gente fuera del palacio y de la gente común. El traje Tang también tiene una gran influencia en los países vecinos. Por ejemplo, los estilos japonés y sumiso han absorbido en gran medida la esencia de los trajes Tang en términos de color, y los trajes coreanos también han heredado las ventajas de los trajes Tang en términos de forma. El traje Tang tiene líneas largas y suaves, muy bonito y cómodo. El material utilizado es principalmente la seda, por lo que sus prendas destacan por su suavidad y flexibilidad. El traje Tang en sí tiene muchos tipos y cambios. Absorbe audazmente las características de los trajes extranjeros desde la apariencia hasta la decoración. Extrae lecciones de trajes extranjeros en Asia Central, India, Irán, Persia, el norte de China, las regiones occidentales y otros lugares, lo que enriquece y hace la cultura del traje de la dinastía Tang. Los trajes de la dinastía Tang son coloridos y únicos. El estilo exótico se ha convertido en una maravilla entre los trajes históricos chinos y ha atraído la atención mundial.
La vestimenta de la dinastía Song generalmente seguía el sistema Tang. En esa época, la azada estaba forrada con huesos de madera y cubierta con una gasa lacada, que el pueblo Song llamaba "sombrero de azada". La ropa en la dinastía Song se podía quitar a voluntad, lo cual era muy diferente de las azadas de pies blandos de principios de la dinastía Tang que tenían que ser atadas temporalmente. En ese momento, el emperador y los altos funcionarios vestían sus ropas y estiraban los pies hacia ambos lados, hasta varios pies. Sirvientes de bajo estatus, sirvientes, etc. , usa más azadas sin pies.
Las mujeres de la dinastía Song también usaban faldas y blusas. En esta época, las blusas eran en su mayoría cruzadas y se usaban por fuera de la falda. La falda es muy estrecha y tiene muchos pliegues. Además de las faldas Luo, el Mausoleo del Emperador Amarillo en Fuzhou también tiene pantalones abiertos y cerrados. Se puede ver que las mujeres de la dinastía Song usaban pantalones debajo de las faldas. La venda de los pies comenzó en las Cinco Dinastías y se hizo popular a finales de la Dinastía Song del Norte.
El sistema oficial de la dinastía Song básicamente seguía el de la dinastía anterior, por lo que los uniformes oficiales en el palacio eran similares a los de las dinastías anteriores, y se dividían en uniformes imperiales, uniformes de sacrificio, uniformes oficiales, uniformes militares. uniformes, uniformes de luto y uniformes de temporada. El vestido real es un vestido rojo con seda blanca por dentro y un gran cinturón de seda por fuera. La portada está cubierta con medias de seda que llegan hasta las rodillas, y hay pulseras de brocado, jade y jade, medias blancas y zapatos de cuero negro. Además de este estilo unificado, el nivel de los cargos oficiales también se distingue por diferentes combinaciones. Se expresa principalmente en la presencia o ausencia de ropa zen (solteras) y estampados en brocados. Debes usar la "Corona de Hada Dorada" (una corona de vigas pintadas), "La Corona de la Historia de Diu Sim" (también conocida como "Pañuelo de Jaula", una corona hecha de ratán con patrones pintados), "Corona Xi Ximu" Corona de hadas".
Los uniformes públicos son uniformes regulares, también llamados "uniformes provinciales", con cuellos, cinturones y cinturillas curvos como formas principales, y estilos de mangas estrechas. Este tipo de ropa se clasifica por color. Por ejemplo, el azul se usa para los funcionarios de Q9 y superiores; el verde se usa para los funcionarios de séptimo rango y superiores; el cinabrio se usa para los funcionarios de quinto rango y superiores; Durante las dinastías Song y Yuan, los colores cambiaron ligeramente. El púrpura se usó para los grados cuatro y superiores; el escarlata se usó para los grados seis y superiores; Según las regulaciones de esa época, las personas que vestían ropas de color púrpura (escarlata) debían usar bolsas de pescado decoradas con oro y plata para distinguir claramente entre lo alto y lo bajo.
La ropa Jiyi es ropa que usan los funcionarios y ministros según las estaciones. Desde primeros ministros y generales hasta guardaespaldas, los artículos proporcionados incluyen batas, abrigos, camisas, batas, pantalones, etc. La mayor parte de la ropa entregada estaba bordada con pájaros y animales.
En la dinastía Song, además de los uniformes oficiales masculinos, también eran muy distintivos los uniformes diarios coreanos, también llamados "uniformes privados". No hay mucha diferencia entre los estilos de Yanjufu usados por los funcionarios Song y la gente común. Simplemente existen reglas y restricciones obvias sobre el uso del color.
Los uniformes de la dinastía Song eran los siguientes:
Había dos tipos de "túnicas": mangas anchas y mangas estrechas. Aquellos con cargos oficiales visten túnicas de brocado, mientras que aquellos sin cargos oficiales visten túnicas de tela blanca.
"Yan" y "abrigo" son prendas que la gente común debe usar todos los días. El "marrón corto" es una tela corta y gruesa que se regala a los pobres.
"Camisa", camisa larga de hombre con dobladillo horizontal.
"Yi" sigue el antiguo sistema de llevar ropa debajo de la ropa. Es el estilo del vestido de coronación, vestido de palacio o vestido de casa particular. En la dinastía Song, también existía una forma de llevar un abrigo debajo de una enagua. Los hombres también usan abrigos largos con ribetes negros en el cuello y una faja amarilla en la parte superior. No use cinturón cuando esté en casa, pero úselo cuando entretenga a los invitados.
Un "recto" es un vestido largo y amplio. Se llama "dobladillo recto" porque no hay abertura en el dobladillo y hay una costura central en la parte posterior.
La "grulla" es ancha y larga. Es una especie de pelaje envuelto con plumas de grulla y plumas de otras aves.
Además, la ropa masculina en la dinastía Song también incluía camisas de tela, camisas Luo, etc. Se llama camiseta interior para uso interno y se presenta en forma de cuello cruzado y cuello barbilla. Los materiales utilizados son muy exquisitos, principalmente seda, raso, gasas y gasas. Los colores incluyen blanco, azul, jabón (negro), albaricoque, marrón, etc. Este abrigo está confeccionado en tela, seda, seda, brocado, seda y cuero. Los colores del pelaje incluyen azul, rojo, granate, verde oscuro, amarillo ganso, etc. La calidad de los pantalones aristocráticos también es muy particular. Están hechos principalmente de hilo, gasa, seda, crepé y sarga, y están decorados con tejido tafetán, jacquard y pequeños jacquard. Los pantalones son principalmente camel, marrón y marrón.
La dinastía Yuan fue una era de integración nacional en la historia china, y la ropa reflejaba plenamente esta característica. Genghis Khan, el emperador fundador de la dinastía Yuan, estableció la capital en 1206. Después de destruir las dinastías Xixia y Jin, la composición étnica estuvo dominada por los mongoles. En la dinastía Yuan, debido a agudos conflictos étnicos, las industrias textil y artesanal sufrieron graves daños. El sistema de vestimenta de la corte se extendió durante mucho tiempo hasta la dinastía Song. No fue hasta 1321 de Yuan Yingzong que se formuló el sistema "Zhiyangfu" con referencia al antiguo sistema, que el pueblo Han llamaba "Dansefu" o "Zhiyangfu". Se trata de un sistema de vestimenta que hereda la nacionalidad Han y tiene características mongoles.
Los "trajes de sol de alta calidad" se utilizan ampliamente. Los ministros pueden usarlos en los banquetes del palacio, los músicos y los guardias también pueden usarlos. La diferencia entre las capas superior e inferior de este tipo de prendas se refleja en la diferencia de textura y grosor. El emperador tiene quince niveles. Los materiales y colores utilizados en cada grado son completamente consistentes, la ropa y los sombreros son consistentes y el efecto general es excelente. Por ejemplo, si la ropa está cortada en terciopelo, sus sombreros deben ser gorros abrigados; si la ropa está hecha de cuero blanco, sus sombreros deben ser gorros abrigados de platino. La ropa de verano de Tianzi también tiene quince niveles, que son similares a la ropa de invierno. La ropa de invierno de Guanbai tiene el grado nueve y la ropa de verano el catorce, que también se distinguen por la textura y el color.
"Hombro con hombro" y "Armadura con armadura" también son uniformes. "Bijian" es una especie de chaqueta de cuero con un interior y un exterior, un poco más larga que la parte superior. En la dinastía Yuan, los mongoles lo llamaban "la respuesta a la ignorancia". "Gabby" es un disfraz fácil de fotografiar. Sin cuello y sin mangas, corto por delante y largo por detrás, abrochado con botones a presión. Los uniformes oficiales de los hombres en la dinastía Yuan seguían la costumbre del pueblo Han. Llevaban una camisa de manga corta fuera del uniforme oficial, que también era una costumbre para las mujeres (llamada falda de medio brazo).
La ropa femenina en la dinastía Yuan se dividía en dos estilos: aristocrático y popular. Los nobles son en su mayoría mongoles y usan abrigos de piel y sombreros como trajes nacionales. El visón y la piel de oveja se utilizan mucho en la ropa, y los estilos son principalmente toga, con puños estrechos y mangas anchas. Debido a que la ropa es larga y llega hasta el suelo, un esclavo debe sujetar a su esposa cuando sale a jugar. Hay hombros de nubes en los hombros de esta túnica, que es el llamado "hombro de nubes bordado en oro y borla de jade", que es muy hermoso. Como caftán, los tejidos son muy sofisticados, utilizando tejidos dorados de color rojo brillante, brocados, terciopelo y fieltros muy largos. Los colores más populares en aquella época eran el rojo, el amarillo, el verde, el marrón, el rosa, el morado y el dorado. En la dinastía Yuan, las mujeres civiles vestían faldas Han de medio brazo, que eran bastante populares. La apariencia de Hanfu aparecía a menudo en los bailarines del palacio, y también se han conservado las camisas de mangas estrechas y los sombreros estrechos de la dinastía Tang. Además, influenciadas por la vecina Corea, las concubinas aristocráticas de la capital también tienen la costumbre de imitar la vestimenta femenina coreana.
A principios de la dinastía Ming, se solicitó restaurar el sistema Tang. El estilo de las túnicas era similar al de la dinastía Tang, excepto que la corona del condado de Jin se cambió a la corona de Liang y la corona. Se agregaron los estilos de corona Zhongyi y Jing. Los uniformes oficiales de la dinastía Ming también usaban sombreros y túnicas de cuello redondo, pero los sombreros en ese momento estaban pintados con pintura negra y los pies eran cortos y anchos, por lo que se les llamaba sombreros negros. úsalos. Además de estar coloreados según las normas de grado, los uniformes públicos también tienen parches en el pecho y la espalda. Los funcionarios públicos están decorados con pájaros y los oficiales militares, con animales. Para felicitar a los funcionarios por su meritorio servicio, también se entregaron como obsequios togas bordadas, trajes de pez volador, trajes de toreo y otras prendas. Una pitón es un dragón con cuatro garras, un pez volador es una pitón con aletas y una corrida de toros es una pitón con cuernos curvos en la cabeza. Los cinturones de jade son para uso oficial y se utilizan mejor. Por lo tanto, las "túnicas bordadas y cinturones de jade" se convirtieron en la vestimenta más destacada de los grandes burócratas en esa época. La imagen de Hanfu en la dinastía Ming se extendió por todas partes, llegando hasta lugares tan lejanos como Corea, Japón, Ryukyu y otros estados vasallos del noreste de Asia. Hanfu es la vestimenta tradicional del pueblo Han en China, que comenzó con el emperador Xuanyuan y terminó con la masacre de la dinastía Qing. Hay 56 grupos étnicos y cada grupo étnico es igual. La nacionalidad Han siempre tiene su propio traje nacional, que es el Hanfu.
La dinastía Qing fue una institución política dominada por gobernantes manchúes, y las costumbres y hábitos del pueblo manchú afectaron las llanuras centrales.
Hay cuello alto, cuello bajo y sin cuello; los puños tienen mangas largas, mangas cortas y sin mangas; hay aberturas altas y aberturas bajas en la abertura; también hay cheongsam largos, cheongsam cortos, cheongsam dobles y cheongsam simples; En la década de 1930, el cheongsam mejorado casi se convirtió en el vestido estándar para las mujeres chinas.