¿En qué etapas se puede dividir aproximadamente el proceso de la historia china moderna?
A mediados del siglo XIX, potencias occidentales como Gran Bretaña y Francia lanzaron guerras de agresión contra China una tras otra. La soberanía, la independencia y la integridad territorial de China fueron socavadas constantemente, y los conflictos entre las potencias occidentales y las potencias occidentales. La nación china se intensificó. Después de la década de 1970, la agresión de las potencias extranjeras contra China se intensificó y la crisis de la nación china se volvió cada vez más grave.
Para resistir la agresión de potencias extranjeras y luchar por la independencia nacional, el pueblo chino libró una lucha heroica y comenzó una búsqueda para salvar a la nación. El Movimiento de Occidentalización con el propósito de "superación personal" y "búsqueda de riqueza" estimuló objetivamente el surgimiento y desarrollo del capitalismo chino. Para salvar a la nación del peligro y desarrollar el capitalismo, los reformistas burgueses llevaron a cabo el movimiento reformista. La Revolución de 1911 derrocó el gobierno de la dinastía Qing, puso fin a dos mil años de monarquía autocrática en China y marcó el comienzo de una revolución democrática nacional moderna en el sentido pleno. El Movimiento Nueva Cultura impactó la cultura ideológica y moral feudal y abrió las compuertas para la emancipación ideológica. En un entorno en el que China fue intimidada por potencias extranjeras y obligada a abrirse, continuaron ocurriendo cambios económicos, políticos, ideológicos y culturales. La modernización de China tuvo un comienzo difícil y la estructura social se transformó gradualmente de una sociedad tradicional a una sociedad moderna.
El Movimiento Patriótico del Cuatro de Mayo que estalló en 1919 marcó el fin de la vieja revolución democrática liderada por la burguesía y el comienzo de la nueva revolución democrática liderada por el proletariado. En 1921 se fundó China y la revolución china adquirió un aspecto completamente nuevo. La primera cooperación entre el Kuomintang y el Partido Comunista promovió el clímax del movimiento revolucionario nacional. Después de que se rompió la cooperación entre el Kuomintang y el Partido Comunista, el Partido Comunista de China lanzó una revolución armada de trabajadores y campesinos para resistir el gobierno del Kuomintang y comenzó la difícil exploración del camino de la revolución china.
En 1931, el imperialismo japonés lanzó el Incidente del 18 de Septiembre. La nación china enfrentó una grave crisis nacional y el movimiento nacional antijaponés y de salvación nacional siguió surgiendo. En 1937, el imperialismo japonés lanzó el Incidente del 7 de julio y comenzó la guerra de resistencia total de la nación china. Después de ocho años de lucha sangrienta, el pueblo chino finalmente logró la victoria completa en la primera guerra antiagresión de los tiempos modernos.
Tras la victoria de la Guerra Antijaponesa, China se enfrentó a una batalla decisiva entre dos destinos y dos futuros. China había luchado por la paz y la democracia, pero el gobierno del Kuomintang lanzó descaradamente una guerra civil con el apoyo del imperialismo estadounidense. El pueblo chino libró una guerra de liberación durante más de tres años, derrocó el gobierno del Kuomintang en China continental y logró una gran victoria en la revolución de nueva democracia.
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También existen las siguientes opiniones:
1. Respecto al concepto de "China moderna", estrictamente hablando, la palabra "moderna" no se refiere a un determinado período histórico del siglo XIX. historia del desarrollo social. Su uso no es uniforme. En términos generales, en lo que respecta a Europa y Estados Unidos, entrar en la sociedad capitalista es el comienzo de los "tiempos modernos". Por lo tanto, la historia mundial marca el comienzo de la historia "moderna" con la primera revolución burguesa (la Revolución Burguesa Británica en 1640). Pero la situación en China es diferente. No existe un período social capitalista independiente en la historia de China como el de los países europeos y americanos. Consideramos 1840 como el comienzo de la historia china moderna, no porque en ese momento las relaciones de producción capitalistas dentro de la sociedad china hubieran madurado hasta el punto en que las relaciones de producción feudales requerían ser reemplazadas, lo que condujo al estallido de la revolución burguesa, al igual que la británica. revolución burguesa. Pero principalmente debido a la invasión extranjera. Provocó cambios dentro de la sociedad china y empujó a China a un período histórico diferente del pasado, es decir, el período de colonia semifeudal y sociedad semifeudal. Aunque esta sociedad luego dio origen a la burguesía y hubo una etapa en la que la burguesía tomó el poder, difícilmente se puede decir que sea una sociedad completamente capitalista. A juzgar únicamente por la etapa de desarrollo histórico de China, es aproximadamente equivalente a la categoría de sociedad capitalista. De esta manera, se considera una etapa social e histórica semicolonial y semifeudal como la historia de la “China moderna”. Por supuesto, algunos investigadores históricos extranjeros no lo creen así. Impulsaron el punto de partida de la historia china moderna hasta el establecimiento de la dinastía Qing a mediados del siglo XVII. Por un lado, enfatizan la correspondencia con la etapa histórica de Europa Occidental. Por otro lado, intentan describir el tema de la historia china moderna como si fueran las contradicciones nacionales de China. Esto no es científico. Centrándonos en las características de la sociedad china, todavía consideramos la etapa social e histórica semicolonial y semifeudal como la China moderna. Esto crea un problema.
La historia social semicolonial y semifeudal de China comenzó en 1840 y terminó en 1949, cuando se fundó la República Popular China. Entonces, ¿debería contarse todo el período como "historia china moderna"? Científicamente hablando, debería serlo. Este punto de vista se presentó ya en la década de 1950 (por ejemplo, el artículo de Rong Mengyuan "Sobre la periodización de la historia moderna", escrito en 1956, coincidía claramente con la opinión de que el límite de la historia moderna china iba de septiembre de 1840 a septiembre de 1949), y Más tarde fue aceptado por más y más personas. A estas alturas hay que decir que básicamente se ha aceptado. Sin embargo, en términos de hábitos de enseñanza, el Movimiento del 4 de Mayo de 1919 se utiliza generalmente como límite para dividir este período de la historia, y la primera mitad se considera "Historia China Moderna". La segunda mitad está clasificada como "Historia moderna de China". En otras palabras, sólo la antigua clase democrática se clasifica como "historia china moderna", mientras que la nueva etapa revolucionaria democrática se clasifica como historia china moderna. Aunque estas dos etapas tienen características diferentes (principalmente diferentes fuerzas de liderazgo revolucionario), su naturaleza social no ha cambiado y ambas deben ubicarse en el período histórico moderno de China. Esta es la primera pregunta que debemos entender. 2. En comparación con la historia antigua de China, ¿cuáles son las características del desarrollo de la historia china moderna? Primero, sus cambios históricos han sido muy rápidos y dramáticos. La antigua China tiene una larga historia y un rico contenido. Sin embargo, desde el aspecto macro del desarrollo histórico, es decir, el modo de producción, el sistema político y la ideología social, hay que decir que ha estado en un estado de relativo estancamiento durante mucho tiempo, y los cambios han sido muy lento. Algunos estudiosos extranjeros están desconcertados por esto. Por ejemplo, el gran escritor Hugo lamentó que "China es en realidad una botella de alcohol para preservar los fetos". El famoso hegeliano dijo una vez: "La historia de China en sí no se ha desarrollado, por lo que no necesitamos escuchar todos los detalles de la historia". En ese momento, un erudito alemán dijo: "La China que tenemos ante nosotros no tiene pasado". sino un país que conocemos desde la antigüedad. Un país que todavía existe exactamente igual hoy." El famoso historiador alemán Frank (1795-1886) dijo de manera más típica: "El pueblo chino siempre descansará en paz" (ver "Historia"). de Intercambios Culturales entre China y Países Extranjeros" págs. 118-165438). Por supuesto, esta perspectiva existe muy bien. La historia moderna de China es diferente. Solo han pasado 110 años desde la fundación de la Nueva China, pero ha pasado por dos etapas históricas de la antigua y la nueva revolución democrática, lo que se puede decir que es un cambio de gran avance. Además de los cambios en la naturaleza de la sociedad y las etapas revolucionarias, también se manifiesta en muchos otros aspectos. Por ejemplo, en los 80 años de la época moderna de los que vamos a hablar, ha habido más de una docena de guerras, incidentes y grandes luchas que conmocionaron a todo el país e incluso tuvieron influencia internacional. La política, la economía, el pensamiento y la cultura de la sociedad han experimentado cambios sin precedentes. En nuestros estudios debemos prestar atención a los cambios drásticos en la historia moderna de China. En segundo lugar, sus cambios sociales son muy complejos, principalmente porque no es una forma social única y completa. Su desempeño se puede ver a grandes rasgos en los siguientes puntos: (1) Desempeño en el estilo de vida. Desde los tiempos modernos, China siempre ha estado en un estado de decadencia de los viejos métodos de producción y el surgimiento y desarrollo de nuevos métodos de producción. La economía feudal mostró una tendencia a la decadencia después de la Guerra del Opio, pero la economía natural, la piedra angular de la economía feudal que estaba estrechamente integrada con los pequeños agricultores y la industria artesanal, nunca se desintegró por completo. En una parte considerable del interior del país, quedan rastros de esto. Todavía eran evidentes incluso hasta los primeros días de la liberación, y deben considerarse como capitalismo. La producción industrial moderna es un nuevo método de producción en la sociedad. Pero no proviene principalmente de las semillas del capitalismo que se han cultivado en la sociedad feudal desde finales de las dinastías Ming y principios de las Qing (estas semillas fueron casi destruidas después de la invasión del capitalismo extranjero), sino de las brechas entre la opresión imperialista y los grilletes feudales. , creado por los occidentalizadores. Las acciones comerciales y las empresas comerciales de pequeña escala dirigidas por empresas privadas son muy limitadas y nunca han dominado la producción social. El capital extranjero es mucho más fuerte que el capital estatal. De esta manera, la economía social moderna de China tiene varias formas económicas, como la economía local, la economía de los pequeños campesinos y el capitalismo con diferentes componentes. En resumen, en la China moderna siempre coexisten múltiples economías, y no es tan simple como que un modo de producción reemplace al antiguo modo de producción. (2) En la estructura de clases. Precisamente por las razones anteriores, varios componentes económicos coexisten alternativamente, lo que conduce a la coexistencia de diversas fuerzas de clase y a la complejidad de las relaciones de clase. Lo sabemos. En la sociedad feudal china, la clase terrateniente y la clase campesina eran las clases más básicas. La situación en la China moderna es diferente. Debido a que coexisten semifeudales y semicapitalistas, hay cuatro clases principales: la clase terrateniente, la clase campesina, la burguesía y el proletariado (también hay propietarios de esclavos y esclavos, y hay propietarios de siervos en zonas minoritarias). . y siervos, no dominantes). Sin embargo, las condiciones internas de estas cuatro clases son complejas y se encuentran en un estado de diferenciación y cambio dramáticos. Por ejemplo, la burguesía formada por burócratas, compradores, empresarios, etc. , muchas personas son terratenientes, e incluso han sido terratenientes y capitalistas durante dos mandatos.
Existe una conexión natural entre los agricultores y la clase trabajadora, es decir, algunos agricultores en quiebra fluyen hacia las ciudades y sirven como ejército de reserva del proletariado, convirtiéndose en proletarios industriales. Digamos simplemente la burguesía. Esta clase es muy compleja y se puede dividir en dos partes: la burguesía burocrática compradora y la burguesía nacional. Entre la burguesía nacional, la distinción entre clase alta y clase baja es muy clara. En resumen, la situación de clases en la China moderna es muy compleja. (3) Las contradicciones de clase y las contradicciones nacionales están entrelazadas. La principal contradicción social en la sociedad feudal de China es muy simple: la contradicción entre la clase terrateniente y la clase campesina. En la China moderna, no sólo la contradicción entre la clase terrateniente y la clase campesina sigue existiendo como la principal contradicción de la sociedad, sino que también ha aumentado la principal contradicción entre el capital-imperialismo y la nación china. El pueblo chino asume la doble tarea de antiimperialismo y antifeudalismo, y la relación entre los gobernantes feudales de China y los invasores extranjeros es sutil, con contradicciones y colusión. (4) También se refleja en la situación especial de que China es un país semicolonial bajo el control conjunto y la agresión de potencias extranjeras. La China moderna no era ni un país independiente ni una colonia completa controlada por países imperialistas. Fue una semicolonia que fue masacrada por todos los países. Las características sociales, el entorno geográfico y la fuerza nacional de los países grandes. Su estatus en el escenario político internacional y otras condiciones son diferentes, por lo que los métodos y características de su invasión de China no son exactamente los mismos, pero todos intentan controlar e influir en los gobiernos centrales y locales de China, y cada uno controla uno o varios políticos. efectivo. Durante la invasión, los dos se confabularon y compitieron entre sí, tratando de apoderarse del mayor poder de agresión posible. Sin embargo, no pueden monopolizar a China. Deben mantener un cierto equilibrio de poder y mantener a China en un estado semicolonial. Esto también aumenta la complejidad de la historia social china moderna. (3) Las etapas y pistas básicas de la historia moderna de China. La cuestión de la periodización de la historia china moderna fue planteada sistemáticamente por primera vez por el camarada Hu Sheng en un artículo publicado en el número 1 de 1954 de "Historical Research". El artículo se tituló "La periodización de la historia china moderna". Antes de esto, los trabajos sobre historia moderna en mi país generalmente no tenían una periodización histórica clara, y eran en su mayoría "crónicas", es decir, se centraban en eventos importantes, explicaban los entresijos de cada evento en varios capítulos y comentaban su fracasos y significado histórico (como "Historia moderna de China", volumen 1 de Fan Lao). El beneficio de este género y estilo es que le brinda al lector una comprensión más completa del curso completo de un evento histórico en particular. Sin embargo, debido a que generalmente se basa en el principio y el final de un evento político, es fácil ignorar los aspectos económicos, culturales, ideológicos y otros relacionados con este evento, y es difícil mostrar las pistas y patrones de desarrollo de todo el evento. Historia moderna de China. Desde que el camarada Hu Sheng publicó el artículo "Periodización de la historia china moderna", los debates sobre la periodización de la historia china moderna han sido fructíferos. Como resultado, la teoría de los "tres levantamientos revolucionarios" propuesta por el camarada Hu Sheng en su artículo ha sido reconocida por la comunidad académica y casi ha llegado a una conclusión. La llamada "teoría de los tres clímax" básicamente divide los períodos en función de la expresión de la lucha de clases. Basándonos en esto, podemos extraer tres clímax revolucionarios de la historia moderna de China: el primero fue el período del Reino Celestial Taiping de 1851 a 1864; el segundo fue unos años después de la Guerra Sino-Japonesa de 1898, es decir, el Movimiento de Reforma de China; 1898 y la rebelión de los bóxers. La tercera vez fue desde la fundación de Tongmenghui en 1905 hasta la Revolución de 1911. Los tres levantamientos revolucionarios constituyen las claves básicas de la evolución de la historia moderna de China. Sobre esta base, toda la historia moderna de China se divide en tres períodos que pueden conectarse en el tiempo: el primero, 1840-1864; el segundo, 1864-1901; el tercero, 1901-1919. A lo largo de los años, tanto los libros de texto como las obras sobre la historia general de la China moderna han seguido en general este patrón. Con el desarrollo del movimiento de emancipación ideológica después de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central, a partir de principios de la década de 1980, el círculo académico de la historia moderna de China lanzó la segunda discusión importante sobre las claves básicas de la historia china moderna. Esta discusión comenzó con un artículo titulado "De la occidentalización y la reforma a la revolución burguesa" publicado por el camarada Li en el primer número de "Historical Research" en 1980. Este artículo aboga por comprender las pistas básicas de la historia china moderna como sugiere el título, con el objetivo de identificar la aparición y el desarrollo del movimiento burgués como las pistas básicas de la historia china moderna. Algunas personas resumen este punto de vista como la "teoría de los tres pasos". Pero el artículo también toma la Guerra Campesina de Taiping como el primer paso hacia las pistas básicas de la historia moderna de China. El camarada Li tampoco está de acuerdo con resumir sus puntos de vista como la "teoría de los tres pasos" (principalmente porque no está de acuerdo con el número "tres" y aprecia la metáfora de "un paso"), por lo que también podríamos llamarla los "cuatro pasos". -teoría del paso". Los "tres pasos" o "cuatro pasos" resaltan las pistas del movimiento burgués, que es obviamente diferente de la "teoría de los tres pasos" y es un desafío a la "teoría de los tres pasos".
En eventos históricos específicos, las diferencias y distinciones entre los dos se reflejan principalmente en lo siguiente: en la "Teoría de los Tres Levantamientos", se destaca el estatus histórico de la Rebelión de los Bóxers, en lugar del estatus histórico del Movimiento de Occidentalización (que es el principal motivo del segundo levantamiento revolucionario); en la "Teoría de los Cuatro Pasos", el estatus histórico del Movimiento de Occidentalización excluye la Rebelión de los Bóxers.