Un ensayo de 2000 palabras sobre el origen de los apellidos en China.
Texto:
A juzgar por los registros históricos, "Guoyu·Yu Jin" en el período anterior a Qin registra que "el Emperador Amarillo es Ji Shui y el Emperador Yan es Ji Shui". , entonces el Emperador Amarillo es Ji y el Emperador Yan es ". También hay un registro de que "Ji Min vino de Xuanyuan".
Esto demuestra que el apellido es un título que representa una raza con la misma sangre. Una de las reglas del sistema matrimonial de la dinastía Zhou era que a las personas con el mismo apellido no se les permitía casarse entre sí. "Los hombres y las mujeres con el mismo apellido no son diferentes cuando nacen" ("Zuo Zhuan" 22 d.C.), y "Si no te casas con el mismo apellido, el mal no surgirá" (Mandarín).
Este sistema de distinción de apellidos se siguió utilizando hasta la dinastía Qin. En ese momento, el sistema patriarcal feudal de la dinastía Zhou estaba básicamente debilitado y los sistemas de clanes y apellidos de la antigua aristocracia casi fueron eliminados. Durante la dinastía Han Occidental, la distinción entre apellidos y apellidos ya no apareció. Por lo tanto, cuando Ma Qian de la Compañía Taishi escribió registros históricos, simplemente mencionó el apellido. Desde entonces, los nombres de los "apellidos" se han combinado en uno solo desde Tai Shigong.
Qin Shihuang dijo en "Registros históricos" que su apellido era Zhao, y Han Gaozu dijo que su apellido era Liu. A partir de entonces, los apellidos de los chinos se combinaron con sus apellidos, ya sea con apellidos o con apellidos. Es simple y conveniente para las personas usar apellidos, y no hay distinción entre altos y bajos, por lo que muchos civiles han pasado de no tener apellidos a tener apellidos.
Por lo tanto, como cultura familiar especial en la cultura popular china, los apellidos siempre han afectado a todos los miembros de la familia en China.