"Las características de formación y la influencia de los jardines privados en la historia de los jardines chinos" "Contenido del examen" "Espero que las respuestas sean precisas.
1. De pequeña escala, generalmente de unos pocos acres a más de diez acres, y uno pequeño mide solo un acre y medio. El tema principal de "El Jardinero" es "ver lo grande desde lo pequeño", es decir, utilizar métodos implícitos, positivos y negativos, tortuosos y sugerentes para llevar a cabo la recreación subjetiva de las personas dentro de un ámbito limitado, creando paisajes aparentemente infinitos. y ampliar la comprensión de la realidad por parte de las personas.
2. La mayoría de ellos están centrados en la superficie del agua, con edificios esparcidos para formar lugares escénicos y varios lugares escénicos están cerrados para formar lugares escénicos. ;
3. El autocultivo y el ocio son las funciones principales de los jardines;
4. La mayoría de los propietarios de jardines son literatos, buenos en poesía, pintura y crítica. El estilo jardín es la máxima búsqueda de elegancia, simplicidad y refinamiento, y está lleno de un rico espíritu erudito.
[Editar este párrafo] La filosofía de los jardines privados
La madurez de los jardines privados en realidad refleja el conflicto duradero y la integración entre los intelectuales feudales chinos y el poder feudal. Los jardines privados de literatos y funcionarios se inspiraron originalmente en los jardines reales, con la esperanza de construir montañas y controlar inundaciones para coordinarse con el mundo y expresar sus propias ambiciones políticas. Sin embargo, el malestar social y la corrupción política siempre han decepcionado a los intelectuales chinos que creen en la ética. Por lo tanto, algunos funcionarios académicos fueron influenciados por los pensamientos de Lao y Zhuang y defendieron la naturaleza, formando un concepto de cielo y tierra con la naturaleza como núcleo, que es diferente. del mundo más formal del cielo y la tierra en la teoría confuciana de los cinco elementos. Por lo tanto, el paisaje del jardín ya no se limita a los Nueve Pabellones y las Tres Montañas del Mar de China Oriental; debido a la supresión del poder y la etiqueta feudales, la escala y el estilo arquitectónico de los jardines privados están sujetos a muchas restricciones, lo que hace que la escala y el estilo arquitectónico de los jardines privados estén sujetos a muchas restricciones. Coincide con el relativismo de Zhuang en todas las cosas.
Desde las dinastías del Sur y del Norte, los jardines privados han sido conscientemente pequeños y caros. Algunos intelectuales incluso se refirieron al jardín como "el cielo en la maceta", tomando prestada una historia inventada por literatos, para hacer ver lo grande desde lo pequeño. El "Cielo y la Tierra en una olla" creado por los intelectuales chinos ha dejado a esta nación con todo un conjunto de gustos estéticos y tradiciones de jardinería, así como un gran número de herencias culturales extremadamente valiosas.
Aunque los intelectuales confucianos no son tan pasivos y solitarios como los intelectuales taoístas, todavía tienen la opción clara de "esconderse si el Tao no está claro". Por lo tanto, también necesitan un entorno que pueda competir con las fuerzas feudales. Este entorno no tiene por qué ser grande, lujoso o tener demasiados edificios. En cambio, necesitan crear una atmósfera aislada en el ajetreo y el bullicio de la ciudad, que les permita continuar perfeccionando su voluntad y virtud en una vida sencilla. Una vez que el mundo se aclare y aparezca un rey sabio, podrán regresar de inmediato. Más importante aún, aquí también pueden comunicarse directamente con el cielo sin el intermediario de un falso poder imperial. Este es sin duda un buen lugar para conocer sus ideales de vida y sociales. Tomando como espejo los elogios de Confucio a Yan Hui, bebieron una cucharada de verduras en un pequeño jardín (jardín de cucharas, jardín de macetas, jardín de mostaza, jardín de escoria, etc.). ), y esperó firmemente. Como dice el refrán: "Cuando estás en las montañas, tienes a Wei Que en tu corazón". En ese momento, este jardín de medio acre se convirtió en "el Reino Chu de Confucio y Leyan". Los eruditos-burócratas frustrados pueden "reunirse durante tres años, encontrarse tarde y emborracharse hoy; el humo y las nubes están ocultos durante diez millas, y las montañas y los ríos han desaparecido".
En esto En este caso, el jardín no solo ocupa la proporción del área del edificio. Son pequeños, y el tamaño de los edificios individuales también es pequeño. Los techos generalmente están cubiertos con tejas grises y las decoraciones son simples, sin usar pinturas coloridas, pero sí. Son elegantes y profundos, y en ellos hay muchas obras literarias y artísticas (láminas, coplas, poemas, pinturas), amplias y profundas, inigualables por la arquitectura real.
El gusto estético de los jardines privados fue posterior. absorbido por la familia real, y algunos templos religiosos, especialmente los edificios de los templos budistas de la dinastía Han, también fueron profundamente influenciados por ella. Los funcionarios locales también construyeron rápidamente algunos parques rurales o una pequeña cantidad de edificios estilo jardín para que los ciudadanos pudieran caminar y disfrutar.
Este tipo de jardín o edificio tiene una sensación de jardín más privado, como la formación del Área Escénica del Lago del Oeste en Hangzhou. Está estrechamente relacionado con el hecho de que el famoso poeta Su Dongpo sirvió. Como funcionario aquí, dragó sucesivamente el Lago del Oeste, construyó diques Su, construyó faros de piedra y construyó varios pabellones. Por lo tanto, dejó muchos poemas alabando el Lago del Oeste. podrá comprender mejor la belleza de los jardines chinos y comprender intuitivamente otro aspecto importante de la cultura tradicional china que es diferente de la ideología oficial.