¿Cuáles son algunos tratados políticos sorprendentes de la antigua China?

1. "Persuadir a los invitados" de Li Si

Hace dos mil años, Li Si se dio cuenta de la importancia de introducir talentos extranjeros (. Por supuesto, el propio Li Si también es un invitado de Qin. Si no hace esto, empacará y se irá).

La historia posterior demostró la exactitud de sus pensamientos: durante las dinastías Tang y Song, todos los países vinieron a Corea, pero China se negó, por lo que prosperó durante las dinastías Ming y Qing, el país se cerró; y la China moderna fue humillada por ello; Occidente, especialmente Estados Unidos, es abierto e inclusivo y absorbe a las élites inmigrantes globales, por lo que Estados Unidos es el líder mundial. El aislacionismo, la xenofobia y el proteccionismo prevalecen actualmente en Occidente; lo cual es un signo del declive de Occidente.

Texto original de "Reclamación sobre la expulsión":

Cuando escuché a los funcionarios hablar sobre la expulsión de invitados, pensé que estaba yendo demasiado lejos. En el pasado, el duque Mu buscaba talentos y se llevó la gloria del oeste y diez mil del este. Dio la bienvenida al tío Jian de la dinastía Song, a Pi Bao y a Gongsun Jin. Estos cinco hijos no fueron producidos por la dinastía Qin, sino que fueron compartidos por Mu. Se fusionaron con el país durante veinte años y así dominaron Xirong. La piedad filial, utilizando el método de Shang Yang, cambia las costumbres, enriquece al pueblo, fortalece al país, el pueblo lo disfruta y los príncipes lo sirven personalmente. Son los amos de Chu y Wei, y han levantado y gobernado el país a lo largo de miles de kilómetros hasta el día de hoy.

El rey Hui utilizó la estrategia de Zhang Yi para conquistar la tierra de Sanchuan, fusionar Ba y Shu en el oeste, tomar el condado en el norte, tomar Hanzhong en el sur, construir nueve ciudades, controlar Yan y Ying, aprovechó el peligro en el este, cortó la tierra fértil, luego dispersó a la gente de los seis reinos y los hizo trabajar para la dinastía Qin Occidental, y ha logrado grandes logros hasta ahora.

El rey convocó a Fan, depuso al marqués, persiguió a Huayang, fortaleció el cargo público, canibalizó a los príncipes y convirtió a Qin en emperador. Estos cuatro monarcas reciben contribuciones de sus invitados. Desde esta perspectiva, ¿por qué el equipo visitante perdió ante Qin Tsai? Si los cuatro reyes son tratados como invitados pero no como invitados, y como eruditos pero no utilizados, entonces el país no será rico sino rentable, y Qin no será famoso ni fuerte.

Hoy, Su Majestad ofrece el jade de Kunshan como tesoro de la libertad, cuelga la perla de la luna brillante, toma la espada de Tai'a, monta el delgado caballo, construye la bandera del fénix verde y el tambor del espíritu del árbol. Qin Busheng le preguntó a Su Majestad cómo ver estos raros y raros tesoros.

Fue el nacimiento del Estado Qin, y luego estuvo bien, pero era simplemente jade luminoso sin decoración palaciega; el dispositivo del rinoceronte no era para divertirse; las hijas de Zheng y Wei no llenaban el espacio; harén, y sus barbas no servían de establos. El oro y el estaño del sur del río Yangtze no se utilizan, ni tampoco los pintores del oeste de Shu.

Por lo tanto, quienes decoran el harén, lo llenan de Chen, entretienen la mente y hablan de los oídos y los ojos, deben provenir de la dinastía Qin, y luego pueden usarse como la horquilla de los diez. Mil pilares, la ropa de Fuji, la ropa de Ayi y las decoraciones de brocado no entrarán. Frente a ti, sigues las costumbres y eres elegante, la señorita Zhao no se hace a un lado.

El marido tocaba la urna y la cítara, pero el que cantaba rápido era en realidad la voz de Qin; las personas que escribían sobre Zheng, Wei, Sang Jian, Shao, Yu, Wu y Xiang eran todos; en países extranjeros la felicidad. Hoy no tocaré la urna, pero guiaré a Zheng y Wei, guiaré a Zhao y Yu, y no interpretaré a Zheng. ¿Y si es así? Estoy contento con el lugar donde estoy ahora, pero simplemente me siento cómodo con ello.

Este no es el caso cuando se dirige a la gente hoy en día. No preguntes si es posible. Independientemente del bien o del mal, los que no son de Qin irán y los que sean invitados irán uno por uno. Sin embargo, las personas más importantes se preocupan por el color, la alegría, las perlas y el jade, mientras que las personas más ligeras se preocupan por las personas. Éste no es el arte de cruzar el mar para controlar a los príncipes. Se dice que una tierra vasta tiene mucha gente y un país grande tiene mucha gente. Un soldado fuerte es valiente. Es porque el éter de la montaña no da cabida a la tierra, por lo que puede crecer más. El río y el mar no eligen arroyos pequeños, para que puedan ser profundos; el rey no sólo es popular, para que pueda comprender sus virtudes.

La patria no tiene lugar, la gente no tiene país extranjero, las cuatro estaciones son hermosas y los fantasmas y dioses son benditos. Ésta es también la razón por la que los Cinco Emperadores y los Tres Reyes son invencibles. Hoy, el líder de la alianza abandona Guizhou y se rinde al país enemigo, y el invitado se convierte en príncipe, de modo que la gente del mundo se retirará y no se atreverá a ir al oeste, y no podrán entrar en Qin. Esto de los llamados "soldados bandidos que roban comida" también es cierto.

El marido no produjo Qin, pero tiene muchos tesoros; los literatos no fueron producidos por la dinastía Qin, pero estaban dispuestos a servir a muchas personas. Ahora obligamos a los invitados a rendirse al enemigo, dañar al pueblo y beneficiarlo, mantenerse a sí mismos internamente y culpar a los príncipes externamente, y buscar el país sin peligro ni fracaso.

2. El "feudalismo" de Liu Zongyuan

Este artículo hace un análisis detallado de las ganancias y pérdidas políticas de las dinastías chinas antes de la dinastía Tang. Se cree que el sistema feudal es perjudicial para la salud. otros y a sí mismo, y profundiza en Las ventajas del sistema de condado.

Cuando Liu Zongyuan fue degradado a Liuzhou (ahora Liuzhou, Guangxi), escribió sobre el feudalismo basado en la historia, con una estructura rigurosa y una escritura clara y fluida. "Sobre el feudalismo" decía: "Esos feudales, en su mayoría santos antiguos como Shun, Yu, Tang, Wen y Wu, no pueden ir allí. La portada no significa que no quieras ir, y es imposible". El feudalismo no es un significado. "

Su Shi comentó el artículo "Sobre el feudalismo" y dijo: "La teoría de Zongyuan fue publicada y la teoría de Zhuzi fue descartada. Aunque el Santo resucita, no es fácil. ”

El pueblo Qing fue el más ferozmente crítico del feudalismo.

Li Fusun dijo: "La teoría de Liu Zi está sesgada. Él solo conoce el daño de la vida anterior, pero no conoce los grandes beneficios de la vida anterior. No conozco los beneficios de la vida anterior y no Sabemos que el daño a las generaciones futuras será más profundo". Lu Shiyi: "En la antigüedad, los gobernantes, las mentes gobernantes, el cuerpo, la familia, el país y el mundo".

"Desde el comienzo de la dinastía Qin, Los funcionarios eran considerados maestros, y la dinastía Han siguió al condado de Xiao He. No hay feudalismo ni burocracia. "