Los cinco dioses de la riqueza de China
El origen del dios de la riqueza es bastante difícil de determinar y los dioses adorados varían de una época a otra y de un lugar a otro. En términos generales, existen el llamado "Dios de la riqueza" Zhao Gongming, el "Dios de la riqueza" Bi Gan, el "Dios de la riqueza" Guan Yu, el "Dios de la riqueza" Wudao y el "Dios de la riqueza" Liu Haichan. Estos dioses de la riqueza se pueden dividir en dos categorías: el Dios de la riqueza y el Dios de la riqueza. El dios de la riqueza más famoso es Zhao Gongming, el "Dios de la riqueza".
1. Zhao Gongming - el Dios de la Riqueza de la humanidad
Zhao Gongming es el Dios de la Riqueza adorado por el mundo. Según las "Tres religiones en busca de dioses", Zhao Gongming tiene vastos poderes mágicos y cambios infinitos. Puede provocar truenos y relámpagos, invocar viento y lluvia, derribar plagas y malaria, salvar vidas y resolver problemas. Por eso se le llama "el gran aporte del mariscal". Aquellos que luchan contra los negocios y buscan riqueza estarán satisfechos siempre que oren por Zhao Gongming, por lo que la gente lo considera el Dios de la riqueza. En las últimas fotos de Año Nuevo, la mayoría de las imágenes de Zhao Gongming llevan una corona de hierro, sostienen un látigo del tesoro, un rostro oscuro y una barba espesa. Es muy feroz, por lo que la gente también lo llama el Dios de la riqueza.
El folclore sobre Zhao Gongming tiene una larga historia. Ya en la dinastía Jin, en "Sou Ji Shen" de Qian Bao, Zhao Gongming era uno de los fantasmas que acababan con vidas humanas. Durante la dinastía Jin del Este, Tao Hongjing registró en "Zhen Gao" que Zhao Gongming era el dios de la plaga que causaba enfermedades. La "Colección completa de dioses de las tres religiones" registrada en las dinastías Sui y Tang registra que en junio del undécimo año del reinado del emperador Wen, cinco hombres poderosos aparecieron en el cielo, vestidos de azul, rojo, blanco, negro y amarillo. túnicas, cada uno sosteniendo un objeto: uno sosteniendo un cucharón, un altar, uno sosteniendo una bolsa de cuero y una espada, uno sosteniendo un martillo, uno sosteniendo un abanico y el otro sosteniendo una olla de fuego. Deng Wendi le preguntó a Taishi Juren: "¿Quiénes son? ¿De qué desastres están a cargo?". Zhang le dijo: "Son los cinco dioses. Son los cinco fantasmas en el cielo y los cinco desastres en la tierra: Zhang in". primavera, Liu Yuanda en verano, otoño e invierno. Están a cargo de la historia y la literatura de Wen Zhong, y también están a cargo de la enfermedad causada por el movimiento del cielo y la tierra. ¿Salvar al mundo de la plaga?" La plaga viene del cielo y no se puede detener". Muchas personas murieron a causa de la peste ese año. En ese momento, el emperador Wen ordenó el establecimiento de un santuario y nombró generales a cinco hombres poderosos el 27 de junio.
El personaje del fantasma de la plaga de Zhao Gongming es más específico en "La leyenda de los inmortales", pero ha cambiado de uno de los cinco fantasmas de la plaga a uno de los ocho líderes fantasmas: había ocho líderes fantasmas en las dinastías Yuan y Ming, cada una de las cuales lidera. Cientos de millones de soldados fantasmas deambulan por el mundo. Liu Yuan llevó a los soldados fantasmas a lidiar con enfermedades diversas, Zhang llevó a los fantasmas a lidiar con la peste, llevó a los fantasmas a lidiar con la disentería, Zhong (Zhong) provocó llagas e hinchazón, Shi condujo al síndrome del resfriado, Fan Juqing condujo a la infertilidad ácida. , Yao Gong provocó los cinco venenos y Li provocó el ataque de los locos ojos rojos, trajo muchos desastres y enfermedades al mundo, se llevó la vida de todos y desperdició innumerables vidas.
No fue hasta la publicación de "El romance de los dioses" que Zhao Gongming ya no estuvo lleno de espíritus malignos, fantasmas y plagas como en el pasado. Jiang Taigong, por orden del Yuan Shen, le otorgó el título de Dios de Jade y Oro, y nombró a Zhao Gongming "El Dragón Dorado Ruyi es el verdadero Rey de Dragones y Tigres Tan Xuan". Su deber es especializarse en tesoros de oro y plata y dar la bienvenida a la buena fortuna. A partir de entonces, Zhao Gongming comenzó a hacerse cargo de la riqueza del mundo y se convirtió en el Dios de la Riqueza. La gestión patrimonial de Zhao Gongming puede hacer que las personas vivan en armonía y se enriquezcan, lo que está en consonancia con el deseo del mundo de buscar riqueza. Por lo tanto, Zhao Gongming es ampliamente adorado por la gente, y su imagen original como dios fantasma, dios de la plaga y fantasma hermoso se ha ido olvidando gradualmente. Zhao Gongming, el dios de la riqueza adorado por el pueblo, viste armadura y túnica de guerra, sostiene un látigo, tiene un rostro oscuro, una barba espesa y una imagen majestuosa. Rodeado de cornucopias, grandes lingotes, orbes, corales, etc., potencia el efecto de ganar dinero.
2. Bigun-Tío Rey Zhou, que es justo y no intencionado.
En los viejos tiempos, el Dios de la Riqueza estaba dividido en civiles y militares, y aquellos que respetaban la literatura y las artes marciales tenían su propia división del trabajo. Las personas alfabetizadas adoran al Dios de la riqueza, mientras que las personas marciales adoran al Dios de la riqueza. Aunque sus métodos civiles y militares son diferentes, todos tienen su propia riqueza. Además de Zhao Gongming y Wu Caishen, también está el Dios de la riqueza. En las pinturas populares de Año Nuevo, el ídolo de Bigan está vestido como un plebeyo, con un sombrero de gasa de primer ministro y cinco barbas, sosteniendo un ábaco de los deseos en la mano, vestido con una túnica bordada y de pie sobre un lingote de plata. La vestimenta del Dios de la Riqueza es similar a la del Oficial Celestial. La diferencia entre los dos es que el Oficial Celestial es amable y sonriente; la estatua del Dios de la Riqueza es seria y brillante.
Según los registros históricos, Bi Gan era el tío de Yin y un ministro leal. Yin era cruel y cruel, licencioso y políticamente inmoral. Según < lt gtZai: El rey Zhou creyó en las malas palabras de Daji, lo torturó severamente y mató a los calumniadores. A pesar de los consejos de Shang Rong, Bi Gan y otros ministros, el rey Zhou nunca se arrepintió.
La razón por la que la gente considera a Guan Yu como el Dios de la riqueza es probablemente porque a Guan Yu no le conmueven los tesoros de oro y plata, lo que contrasta marcadamente con algunas personas en el mundo que son ávidas de ganancias e hipócritas.
El mundo, especialmente los empresarios, admiraba a Guan Gong por su lealtad y confiabilidad, y esperaba que Guan Gong se convirtiera en el santo patrón de su riqueza. Además, la gente espera que los empresarios respeten la integridad y el comercio y consideren a Guan Gong como un hombre justo que mantiene el orden moral tradicional.
5. El Dios de los Cinco Caminos y el Oficial Inmortal de Benefit City: el Dios de la Riqueza que gana mucho dinero.
El Dios de la Riqueza civil y militar es el llamado Dios de la Justicia y la Riqueza entre la gente. Además del Dios de la Riqueza positivo, también existe el Dios de la Riqueza parcial, que se basa en la posición de los dioses donde se encuentra el Dios de la Riqueza. El dios popular de la riqueza a menudo se refiere al dios de la riqueza conocido como los "Cinco Dioses". En "El romance de los dioses", los cinco dioses de la riqueza se refieren al mariscal Zhao, Zhao Baotian Xiao Sheng, Natian Zhenzun Cao Bao, el mensajero de la riqueza Chen Jiugong y el oficial inmortal Lishi Yao Shaosi. Los "Cinco Dioses" también guían el camino y actúan como dioses. Yao Fujun de Aqing dijo: "El Dios de los Cinco Caminos, comúnmente conocido como el Dios de la Riqueza, es en realidad un dios que adora las cinco puertas. Si sales por los cinco caminos, puedes obtener riqueza. Entre ellos, el". cinco caminos se refieren a las cinco direcciones de este, oeste, norte, sur, lo que significa que cuando sales, puedes hacerte rico y tener buena suerte. Los Cinco Dioses de la Riqueza son los dioses de lo auspicioso y también son imágenes comunes en las imágenes populares auspiciosas de Año Nuevo. Son amados y admirados por la gente. El quinto día del primer mes lunar de cada año es el cumpleaños del Dios de la Riqueza. Incluso al amanecer, el sonido de los petardos se puede escuchar tanto en las zonas urbanas como en las rurales. Para recibir primero al Dios de la Riqueza, los hombres de negocios suelen celebrar una ceremonia para darle la bienvenida al Dios en la cuarta noche del cuarto día, preparar sacrificios como frutas, pasteles y cabezas de cerdo, e invitar al Dios de la Riqueza a beber. En ese momento, el propietario recogerá al Dios de la Riqueza de los cinco principales Dioses de la Riqueza en el sureste, noroeste y China. Después de que los cinco dioses de la riqueza se reúnan, colgarán el caballo de papel del dios de la riqueza, encenderán incienso y velas, y todos lo adorarán y quemarán juntos.
Temprano en la mañana del quinto día, la gente abrió la puerta por primera vez, tocaron gongs y tambores y encendieron petardos para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza. Después de apoderarse del Dios de la Riqueza, todos se reunieron para beber vino al borde del camino hasta el amanecer. Se dice que puede garantizar "negocios prósperos y abundantes recursos financieros" durante un año. Hay una vívida descripción en la "Estela Wu Bei" de Cai Yun de la dinastía Qing: cinco días de riqueza, un año de recompensas. Tenga cuidado de no encontrarse con Dios en otra parte y tomar el liderazgo de la noche a la mañana. El llamado "agarrar al líder taoísta" significa apoderarse del dios de la riqueza de cinco eslabones. La gente intenta hacer estallar petardos temprano con la esperanza de hacerse rica.
Entre los dioses de la riqueza adorados por la gente, ya sea convocando al mariscal o rezando por el funcionario celestial, Lishi Xianguan (uno de los cinco dioses) siempre está presente. Por lo tanto, se puede decir que Lishi Xianguan es un dios parcial absoluto de la riqueza. En cuanto al origen de Lishi Immortal Official, está registrado en "El Romance de los Dioses": Lishi Immortal Official, cuyo nombre real es Yao Shaosi, es discípulo de Zhao Gongming, el Dios de la Riqueza, y más tarde fue nombrado Dios de Buena suerte y buena suerte de Jiang Ziya. El llamado "mercado de ganancias" contiene tres significados: primero, se refiere a las ganancias obtenidas al hacer negocios; segundo, se refiere a la buena suerte y la tercera, se refiere al dinero festivo o festivo como el dinero de Año Nuevo; La gente cree en él porque esperan que el Dios de la riqueza en Deli City bendiga sus vidas con felicidad y que todo salga bien. En los tiempos modernos, durante el Año Nuevo chino, algunas personas, especialmente los hombres de negocios, colocaban en su puerta el retrato de un funcionario inmortal auspicioso, emparejado con un joven auspicioso, y escribían coplas: "El joven auspicioso ha llegado" y " Ha llegado el auspicioso funcionario inmortal." ", que significa gran riqueza y buena fortuna.
6. Liu Haichan: un cuasi dios de la riqueza que reparte dinero para ayudar a los pobres.
Entre los muchos dioses de la riqueza en los que cree el pueblo chino, uno sólo puede ser considerado como un cuasi-dios de la riqueza, es decir, que no ha recibido el título de dios de la riqueza. Pero debido a que este dios puede traer una cierta cantidad de riqueza a la gente y asumir algunas de las responsabilidades del Dios de la Riqueza, la gente lo considera el Dios de la Riqueza. Liu Haichan es uno de los cuasi dioses de la riqueza más representativos.
Liu Haichan, anteriormente conocido como Liu Hai, nació en Yanshan (actual Beijing) durante las Cinco Dinastías. Fue un erudito de la dinastía Liao y más tarde primer ministro que ayudó al rey Liu de Yan. Esta persona está acostumbrada al "aprendizaje de Huang Lao".
Hay esta frase en "El espejo inmortal de las dinastías pasadas": Un día, un sacerdote taoísta que se hacía llamar Zhengyangzi (Lu Dongbin) se acercó a él y Liu Hai lo trató cortésmente. ¡Los practicantes taoístas practican "el signo de la pureza y la inacción, y el líquido dorado vuelve al elixir"! Recoge diez huevos y diez dólares, un huevo a la vez, y apílalos en lo alto de una torre. Liu Hai exclamó: "¡Es demasiado peligroso!" El sacerdote taoísta respondió: "¡Vivir en Ronglu es problemático, pero el peligro de ser primer ministro es incluso más grave que esto!". Más tarde, se quitó el sello y cambió su nombre a Liu Xuanying, usando el nombre "Sea Toad". Se convirtió en discípulo de Lu Dongbin y se convirtió en un inmortal. Viajó entre la montaña Zhongnan y la montaña Taihua.
Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, lo nombró "el verdadero rey que conoce y difunde el Tao", y el emperador Wu Zong añadió "el emperador puro que conoce y difunde el Tao".
Desde esta perspectiva, Liu Hai es un sacerdote taoísta que renunció al dinero después de la iluminación. No tiene ninguna posibilidad de convertirse en el Dios de la riqueza. Quizás Liu Hai se convirtió en el dios de la riqueza debido a su nombre taoísta "Sea Toad". Las secreciones del sapo son altamente tóxicas y dañinas para el cuerpo humano. Está catalogado como uno de los cinco venenos (escorpiones, serpientes, ciempiés, geckos y sapos). Debido a que la secreción del sapo, el veneno de sapo, tiene los efectos de fortalecer el corazón, aliviar el dolor y detener el sangrado, la gente también lo adora. "Taiping Magnolia" cita a "Xuanzhong Ji" diciendo: "El sapo tenía cuernos al principio y se los comía después de conseguirlos. Vivió durante mil años y se alimentaba de espíritus de las montañas. En aquella época, la gente consideraba a los sapos como mascotas a las que proteger". Eliminar el mal y las cinco enfermedades, suprimir el mal, fomentar la vida y controlar la vida. La riqueza es una especie de energía espiritual. Liu Hai es famoso por su número "Toad" y es honrado como el Dios de la riqueza debido a la leyenda de "Bang Hai vence al sapo dorado".
El sapo dorado de la ópera de Liu Hai aparece en un gran número de fotografías y recortes de papel populares de Año Nuevo, y pintores de todas las edades han transmitido muchas obras maestras sobre este tema. En estas obras, Bangs es un pilluelo que baila y sonríe. Tenía el pelo esponjoso, la frente colgando y bailaba con un montón de dinero en la mano. Un sapo dorado de tres patas sostiene el otro extremo de la cuerda del dinero saltando, lleno de alegría y auspicios. El sapo dorado interpretado por Liu Hai no es un sapo ordinario, sino un sapo dorado de tres patas que es raro en el mundo. El sapo dorado se considera algo espiritual y los antiguos creían que puede enriquecer a las personas. Ésta es la base principal para que el flequillo sea retratado como el dios de la riqueza. Según la leyenda, Liu Hai usó este truco para pagarle a Jin Chan, que había estado practicando durante muchos años, y se convirtió en inmortal. Liu Hai interpreta el papel del sapo dorado, y el sapo dorado escupe dinero. Distribuyó dinero dondequiera que iba, lo que ayudó a muchos pobres. La gente lo respetaba, le agradecía y lo llamaba "dios viviente". Por esta razón, se construyó el templo Liu Hai y su historia se convirtió en un drama y se cantó en todas partes.