Si no comprende el sistema político, no comprenderá la historia china - Notas sobre la lectura del "Método de investigación de la historia china" de Qian Mu (1)

1. La política es diferente de los asuntos políticos. El primero se centra en las instituciones y pertenece a la categoría de historia especial. Este último se centra en hechos, como cambios de dinastía, personal, asuntos internos, diplomacia, ejército, etc. , pertenece a la categoría de historia general. Sólo comprendiendo la historia general podemos tener una comprensión a largo plazo y a gran escala, luego estudiar la historia especial una por una, luego sintetizarla y luego mirar la historia general. A través de este proceso, nuestra comprensión será más profunda, más detallada y más completa.

2. La historia es importante porque los sistemas políticos son importantes. ¿Por qué son importantes las instituciones políticas? Porque claramente conserva la tradición. Esta tradición se puede sentir profundamente por el tamaño y el sistema continuo de un país. El sistema político es la clave para comprender la historia china. Si no se comprende el sistema político, no se comprenderá la historia de China.

3. Ruan Yuan, de la dinastía Qing, decía que si una persona no estudia las "dos especialidades", no puede convertirse en un generalista ni en un estudiante normal. ¿Qué es "bidireccional"? Uno es Tongjian, que registra la historia general; el primero es "Literatura Tongkao", una historia especializada y sistemática.

4. El sistema político en la historia china se puede dividir en dos etapas: la política feudal antes de Qin y la política de condado después de Qin. Más que una sociedad feudal, la sociedad feudal es un producto de la historia occidental y es diferente del "feudalismo" en el sentido propio de China. El "feudalismo" de China es un "estado feudal", es decir, un sistema feudal vertical. En esencia, el país todavía estaba unificado y la política feudal básicamente terminó después de la unificación de Qin. El "feudalismo" occidental es un régimen separatista de la clase baja sin un poder político unificado. Se puede ver que el "feudalismo" es un concepto completamente diferente en Oriente y Occidente y no se puede copiar.

5. "Modelo" de Zhuge Liang: "En el palacio, todas las cosas son una". El palacio es el palacio del emperador, la familia real, la residencia del emperador y la sede de la soberanía. El Gobierno es el tribunal gubernamental, presidido por el Primer Ministro, donde reside el poder. La familia real y el gobierno son diferentes, pero no están estrictamente separados. Pueden estar integrados y ser interoperables. Desde la dinastía Qin hasta la dinastía Qing, en términos generales, el gobierno tenía un primer ministro. Al menos antes de la dinastía Ming, el primer ministro era muy obvio. Aunque Zhu Yuanzhang en la dinastía Ming abolió al primer ministro, todavía había una diferencia entre la corte imperial y la dinastía extranjera. Aunque los detalles han cambiado, el panorama general sigue siendo el mismo.

6. Occidente habla de política y enfatiza el poder, mientras que China habla de política y enfatiza la postura. En China, diferentes puestos tienen diferentes derechos, y los derechos están dentro de la oficina.

7. China ha tenido un sistema de exámenes desde la dinastía Tang, y el examen se originó a partir del sistema de exámenes de la dinastía Han. La intención original del sistema de inspección y adjudicación era seleccionar talentos para puestos gubernamentales con el fin de manejar asuntos políticos. Debido a que el sistema de revisión no fue elegido por el pueblo, más tarde se abusó gravemente de él y se cambió a examen en la dinastía Tang. Basándose en el sistema electoral, el gobierno seleccionó talentos a través de exámenes públicos para ingresar a carreras oficiales, creando así el gobierno civilizado de la dinastía Qin, o un gobierno de sabios.

8. El sistema de administración pública británica en realidad sigue el modelo de nuestro sistema de exámenes.

9. Al estudiar un sistema, no sólo debemos mirar el sistema en sí, sino también estudiar los hechos históricos relacionados con este sistema. Debido a que el establecimiento del sistema debe tener un objetivo específico, se establece y opera de acuerdo con la situación política real. Además, el sistema siempre cambiará con los cambios en la realidad, y las modificaciones son normales, por lo que debes tener una perspectiva dinámica para estudiar el sistema.

10. Al estudiar un sistema, es importante tener en cuenta que hay un conjunto de ideas y teorías detrás de cada sistema. Los antiguos eruditos chinos rara vez escribían obras de teoría política, principalmente porque estaban en su mayoría comprometidos con la práctica política, que se reflejaba en acciones prácticas, y no había necesidad de escribir sus teorías en un libro. Por ejemplo, Dong Zhongshu y Sima Qian no sólo eran eruditos, sino también políticos, ambiciosos y prácticos. Por ejemplo, figuras famosas de la dinastía Tang, Fang y Du Ruhui, crearon un sistema que duró cientos de años y era difícil de superar incluso si cambiaban las dinastías. Ésta es la grandeza de los políticos chinos.

Referencia: Clase 2 del método de investigación de la historia china: cómo estudiar la historia política china