¿Por qué los libros políticos y de historia de la dinastía Tang que tratan específicamente sobre leyes y regulaciones se llaman "historias"?
Los libros especiales que registran las leyes y regulaciones de dinastías pasadas se denominan "libros políticos".
Los libros políticos de diferentes épocas tienen nombres diferentes. Por ejemplo, los "Libros de la dinastía Sui" lo llamaron "Historias antiguas", y en las dinastías Tang y Tang lo llamaron "Historia". No fue hasta la dinastía Qing que se llamó "Libro político" en el "General". Catálogo de Sikuquanshu ".
Los "Registros históricos" y el "Tai Shi Gong" escritos por Sima Qian registraron cambios en el personal a través de registros y registraron creativamente astronomía, geografía y reliquias culturales en los Ocho Libros.
Más tarde, muchas historias cronológicas siguieron el sistema de "Ocho Libros" y crearon "Zhi" para registrar las leyes y regulaciones de las dinastías pasadas.
El famoso pensador de la Ilustración Liang Qichao creía en los "métodos de investigación de la historia china": "La distinción entre crónicas y biografías se originó en "Shang Shu" y estaba dirigida a un sistema de reliquias culturales especializado. Esto también está más cerca de lo que pensamos Se requiere una nueva historia Sin embargo, lo más importante es comprender el pasado y el presente y observar su evolución. Hay dos dificultades para fechar los libros de historia: si no se remonta a generaciones anteriores, se desconoce la fuente. Si persigues demasiado, será complicado y aburrido. No todas las historias son intencionales, y si se pierden, se retrasarán. Su excelente creación cumple con este requisito, al igual que "Tongdian" de Tang Du Youzhi. /p>
Lo que dijo Liang Qichao es bastante razonable. Las leyes y reglamentos sobre reliquias culturales son parte del contenido histórico y un componente importante. Como libro de historia, por supuesto, debe registrarse en detalle.
Sin embargo, la evolución de las leyes y regulaciones de las dinastías pasadas se hereda e inevitablemente habrá situaciones confusas y complicadas. Además, la "ambición" de la cronología histórica oficial a veces no existe y a la gente le resulta difícil clasificar el contenido relevante de forma clara y sistemática.
Durante las dinastías Sui y Tang, China volvió a entrar en la dinastía feudal unificada. La política, la cultura, la economía y las ideas florecieron de manera integral y la sociedad se volvió cada vez más próspera. para reformular una sociedad unificada relacionada con la política, el derecho y los sistemas de etiqueta feudal. Por lo tanto, aparecieron monografías que examinaron y resumieron la evolución de las dinastías como un sistema de desarrollo histórico completo.
Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, Liu Zhi, hijo del famoso historiador Liu Zhiji, compiló treinta y cinco volúmenes de "Zhengdian", que fue bastante completo y elogiado por las generaciones posteriores.
Du You amplió el "Canon político" y lo compiló en un famoso libro de historia: "El Canon general".
"Tongdian" es el primer libro especial en China que se ha conservado hasta el día de hoy y está dedicado a la evolución y evolución de las leyes y regulaciones económicas, políticas, culturales, sociales y de otro tipo.
Desde entonces, han ido apareciendo una tras otra obras que registran la evolución y el desarrollo de los sistemas jurídicos en las dinastías pasadas.
Los más famosos son "Tongzhi" escrito por Zheng Qiao en la dinastía Song y "Tongkao de la literatura" escrito por Ma Duanlin a finales de la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan.