¿Por qué la antigua China fomentó el cultivo de árboles de azufaifo?

En primer lugar, el árbol de azufaifa aquí no se refiere específicamente a los árboles de azufaifa, sino a la "azufaifa de morera", que generalmente se refiere a los negocios secundarios de los agricultores después de la dinastía Han. En lo que respecta a "Sangzao", al hablar de la importancia de Yizhou en los Tres Reinos, el tío Du mencionó una vez que "con el mayor número de hogares y más campos cultivados, Sangzao se salvó" también mencionó: "Qué". "El ejército nunca hizo daño a la gente". Hay un dicho en el "Nuevo Libro de Tang": "Por culpa del maestro, no me atrevo a cortar moreras y azufaifa". Estos usos de "morera y azufaifa" se refieren no sólo a moreras y azufaifos, sino también a los agricultores de tierras agrícolas que no sean el cultivo de cereales. Los principales cultivos secundarios en la antigua China eran la morera, el olmo y la azufaifa. La Orden Qi Tianjun del Norte registró: "Veinte acres del campo Yongye se entregarán todos los días como un campo de moreras, incluidos cincuenta moreras, tres olmos y azufaifa sin raíces". En la dinastía Sui, el campo Yongye "tiene moreras". olmos y azufaifos". Dinastía Tang Todavía hay "campos interiores permanentes con más de cincuenta moreras y más de diez olmos y azufaifos". ¿Por qué quieres hacer un trabajo secundario? La respuesta es que simplemente cultivar no es suficiente. También es necesario "preparar el capital para la vida y las herramientas para sustentar la vida". Los libros de texto de historia de la escuela secundaria mencionan que la antigua agricultura china se caracterizaba por una economía campesina autosuficiente en pequeña escala. La autosuficiencia aquí es algo más que simplemente alimentarse. Para vestir ropa, tendrás que plantar moreras, construir muebles y plantar olmos. A esto se le llama "los que mantienen la salud". Según los "Registros de la dinastía Ming", cuando Zhu Yuanzhang ordenó plantar azufaifas de morera, dijo: "La naturaleza humana es complaciente y se olvida del hambre y se calienta. Una vez que los soldados se encontraran con una hambruna feroz, estarían en". una pérdida. Sé que la gente está en problemas y hago todo lo posible para persuadirlos de que sean cálidos y salados. Desde los 20 años, la gente ha sido próspera y sus campos son estables. Si puedes preocuparte por ello, no puedes olvidarte de las medidas preventivas ni por un día. El Ministerio de Industria ha dado instrucciones a la gente, pero si hay espacio se pueden plantar dátiles. O si lo sientes, puedes ayudar a vestirte. "Zhu Yuanzhang dijo que las cosas son impermanentes. Tal vez algún día Dios no esté presente, la cosecha de granos será mala y no habrá nada para comer. ¡En este momento, todavía puedes comer dátiles! Esto es "prepararse para la vida". " "

Aunque la gente ahora come azufaifa como fruta, la azufaifa era de hecho un alimento muy importante en el pasado. Ya en el Período de los Reinos Combatientes, "Han Feizi" registró que había una hambruna en el estado de Qin. y se dijo que la hierba de "los Cinco Jardines": verduras, bellotas, dátiles y castañas son suficientes para vivir en la gente, por favor envíalos". Cuando Su Qin fue a cabildear en el estado de Yan, una vez mencionó que "hay beneficios de dátiles y castañas en el norte, aunque la gente no puede cultivarlo. "

Hay otro punto que vale la pena mencionar. Xin Qiji dijo: "Los norteños no quieren la atención médica de otras personas, por eso viven en familias pobres. En el sur hay en su mayoría agricultores enfermos, pero son prósperos y los ricos y los pobres no se avergüenzan. "Todo el mundo ha plantado árboles y no hay necesidad de salir a comprar y vender. También favorece la reducción de la brecha entre ricos y pobres y la estabilidad social. ¿Crees que el emperador está feliz? Además, tenemos La tradición de comer dátiles desde la antigüedad leemos el "Libro de las Canciones", que refleja la vida sencilla de los trabajadores chinos. Entre ellos, el viento es en julio: el fuego está lleno y la ropa se entrega. Septiembre. Estoy gordo el primer día y feroz el segundo. ¿Por qué muero el tercer día?, nos pusimos de puntillas el cuarto día. Primavera, el sol brilla y la mujer sigue la canasta. El amor busca suaves moreras, y la primavera llega tarde. Toma Qi Qi, esta mujer está casi tan triste como su hijo. En julio, el fuego está lleno. en agosto, las cañas están llenas, canto para mi suegra, canto para mi hijo en el séptimo mes, cosecho el perro mapache. Mes Ziqiu Al día siguiente, todavía estaban hablando de ello en privado y en público. En mayo, crié a Feather y en agosto, en casa, los grillos asfixiaron a los ratones y lamieron a mi esposa. e hijo dijeron que entrarían a esta sala en otra época. En junio se sintieron deprimidos y escocidos. En julio se quedaron sin palabras. Pelaron azufaifas en el mes y cosecharon arroz en octubre. para celebrar la longevidad, se comen melones en julio, se rompen las ollas en agosto, el tío Zhu paga por la recolección del té y las campesinas construyen el jardín en septiembre. Las cosechas son abundantes y la hierba y el lino se están descascarando. Soy agricultor porque tengo los mismos cultivos. Trabajo en la hierba durante el día y monto en la cuerda por la noche. El segundo día, Lingyin quedó satisfecho. , el cordero fue sacrificado a los puerros. En septiembre, un amigo bebió vino Todos los días se mata una oveja y el hombre es llamado inmortal