Historia china antigua
Las dinastías Qin y Han, incluidas la dinastía Qin, la dinastía Han occidental y la dinastía Han oriental, duraron más de 400 años. Esta etapa es la etapa principal de la antigua sociedad china. Como algo nuevo, un país multiétnico unificado requiere que los gobernantes establezcan un sistema de gobierno desde la perspectiva de consolidar la unidad y consolidar la clase terrateniente, mientras al mismo tiempo llevan a cabo la construcción económica y cultural y manejan adecuadamente las relaciones con los grupos étnicos circundantes. Por lo tanto, durante este período, surgieron uno tras otro nuevos sistemas políticos y económicos, y la cultura, la ciencia y la tecnología se desarrollaron rápidamente.
Pistas principales
Dinastía Qin
Con el desarrollo de la economía y la cultura, la unificación a finales del período de los Reinos Combatientes se convirtió en una tendencia inevitable del desarrollo histórico. En los diez años transcurridos entre 230 a. C. y 221 a. C., el rey Qin anexó sucesivamente los seis estados vasallos de Han, Zhao, Wei, Chu, Yan y Qi, poniendo fin a la situación separatista de largo plazo. La unificación de Qin es una tendencia inevitable del desarrollo histórico y lo que el pueblo quiere. Por lo tanto, las acciones unificadas de Qin Shihuang están en línea con la tendencia del desarrollo histórico.
Qin Shihuang estableció el primer estado centralizado multiétnico unificado en la historia de China. El gobierno central estableció el sistema de emperador y los sistemas de tres oficiales y nueve ministros; la dinastía Qin implementó una serie de sistemas y políticas en todo el país, como el sistema de prefecturas y condados, escritura unificada, moneda, pesos y medidas, apertura de caminos, y la construcción de la Gran Muralla, sentando una base preliminar y consolidando el territorio de la patria, lo que tuvo un profundo impacto en el desarrollo del sistema político de China en las generaciones posteriores.
Evalúa correctamente los logros históricos de Qin Shihuang y aprende los métodos básicos de evaluación de personajes.
La forma política del poder centralizado de la dinastía Qin
El gobernante supremo se llama emperador y tiene el poder supremo. Todos los asuntos políticos, económicos y militares los decide personalmente el emperador. . El gobierno central implementa el sistema de tres funcionarios públicos y nueve ministros. Los tres príncipes son el primer ministro, el príncipe y el enviado imperial. Los nueve ministros son Fengchang, Langzhongjin, Weiwei, Taifu, Xuanwei, Dianke, Shaofu, Suzhi Neishi y Wanyanzheng. Sangong, Jiuqing y Lieqing tienen cada uno sus propias instituciones. Los acontecimientos importantes convergían en torno al primer ministro o, en última instancia, los decidía el emperador. La administración local es un sistema a nivel de condado. Un condado tiene un magistrado de condado, un teniente de condado y un supervisor; un condado tiene un magistrado de condado, un magistrado de condado y un teniente de condado. Hay organizaciones de base como municipios, pabellones y aldeas por debajo del nivel del condado.
Debido al pesado trabajo corvee y a los duros castigos de la dinastía Qin, en 209 a. C., Chen Sheng y Guangwu "cortaron madera para los soldados y levantaron mástiles para las banderas" y lanzaron el primer levantamiento campesino en la historia de China, un Tormenta anti-Qin que arrasa el país. En 206 a. C., un equipo rebelde liderado por Liu Bang capturó Xianyang, la capital de Qin, y la dinastía Qin fue derrocada.
Los levantamientos campesinos de Chen Sheng y Guangwu derrocaron a la dinastía Qin, mostrando el gran poder del pueblo e incitando a los gobernantes posteriores a ajustar sus políticas y reducir la explotación, afectando así a la recuperación y el desarrollo de la economía social. Por tanto, el pueblo es la fuerza decisiva en el desarrollo de las fuerzas productivas.
Dinastía Han
La disputa entre Chu y Han en la dinastía Han Occidental y el establecimiento del sistema feudal de Xiang Yu. Liu Bang atacó en el banquete de Hongmen. Xiang Yu se suicidó en el río Wujiang. Se estableció la dinastía Han Occidental.
Medidas tomadas para estabilizar el orden social a principios de la dinastía Han. A principios de la dinastía Han Occidental, se implementó la política de "descanso y recuperación", que promovió la recuperación y el desarrollo de la economía social. A partir de entonces, el Imperio chino entró en un largo período de prosperidad. Desde el reinado de Wenjing hasta la prosperidad del emperador Wu de la dinastía Han, la política, la economía y la cultura alcanzaron su punto máximo. Los chinos y los han fueron equiparados, y la frase "pueblo Han, caracteres chinos, pueblo Han" se ha utilizado desde entonces.
En los primeros años de la dinastía Han Occidental, en vista de las lecciones de la rápida desaparición de la dinastía Qin, se implementó la política de compartir intereses con el pueblo y los impuestos durante los períodos de los emperadores Wen y Jing. Se redujeron a quince y treinta impuestos la deprimida economía social se restableció y se recuperó. Al mismo tiempo, atacamos a las fuerzas separatistas de los príncipes locales y unificamos aún más el país.
Gobierno de Wenjing: Durante el reinado del emperador Wen y Zijing, hijos de Liu Bang, los agricultores participaron activamente en la producción debido a la estabilidad social, pero también porque su padre y su hijo mejoraron aún más las políticas y redujeron el salario; la carga de las personas y restableció la economía social. Hacia el desarrollo, las vidas de las personas se volverán más estables y los materiales se volverán más ricos. La historia llama a esta época "el dominio de la cultura y el paisaje".
El emperador Wu de la dinastía Han tomó medidas para fortalecer la centralización del poder. Después de que Liu Che ascendiera al trono, llevó a cabo reformas políticas, económicas y culturales y continuó debilitando las fuerzas separatistas locales. Se gestionaron activamente las fronteras, se comunicaron con las regiones occidentales y se defendió a gran escala la invasión de los hunos; se implementaron operaciones oficiales de sal y hierro y se consolidó la centralización del poder, se desarrolló aún más el país multiétnico unificado y se logró la consolidación de la moneda. La dinastía Han Occidental entró en su apogeo. Durante la dinastía Han Occidental, la economía social alcanzó un gran desarrollo.
Se utilizaron ampliamente herramientas agrícolas de hierro, se promovió la ganadería, se mejoró significativamente la tecnología agrícola y se construyeron proyectos de conservación de agua a gran escala en varios lugares. La industria artesanal produce muchos tipos de sedas coloridas, lacados exquisitos y livianos, etc. , han alcanzado un nivel muy alto. El comercio exterior también estuvo muy desarrollado durante la dinastía Han Occidental, y la Ruta de la Seda fue un representante típico.
Medidas tomadas por el emperador Wu de la dinastía Han para reforzar la centralización:
Políticas: el establecimiento de China y Corea del Norte. Para debilitar el poder del primer ministro y fortalecer el poder del emperador, el emperador Wu de la dinastía Han reutilizó a las personas que lo rodeaban y las utilizó como cuerpo principal para formar la "dinastía china". La organización original compuesta por tres. funcionarios y nueve ministros era la "Dinastía Exterior". Con "China y Corea del Norte" como órgano de toma de decisiones. Establecer una secretaría. Para fortalecer el control local, el emperador Wu de la dinastía Han dividió el país en trece estados y cada estado estableció un gobernador para supervisar el área local. Además, hay un capitán en la capital que es responsable de los piquetes en la capital y en siete condados cercanos. Se promulgaron la "Ley de Fomento de la Actual" y la "Ley Complementaria de Bienestar". El emperador Wu de la dinastía Han adoptó la sugerencia del Maestro Yan y emitió la Orden de Gracia. Debido al gran número de príncipes establecidos, los reinos principescos se hicieron cada vez más pequeños y la jurisdicción directa del gobierno central continuó expandiéndose. También se promulgó una ley de beneficios adicionales para prohibir a los príncipes solicitar invitados, restringir sus actividades y no participar en asuntos políticos. Castigos severos. Incrementar las regulaciones y reutilizar a los funcionarios crueles para fortalecer la centralización.
Aspecto militar: Además del servicio militar obligatorio, también se establecieron tres ramas en espera de servicio militar obligatorio, a saber, Qimen, Yulin y Orphan. Se reclutaron soldados profesionales para formar un convoy para defender la capital, liderado por ocho capitanes.
Cultura: El emperador Wu de la dinastía Han adoptó la sugerencia de Dong Zhongshu, depuso cientos de escuelas de pensamiento y solo respetó el confucianismo. Utilice el confucianismo para fortalecer el gobierno ideológico.
Económicamente, durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, los Xiongnu sufrieron sucesivas guerras, graves gastos materiales y alimentarios y dificultades nacionales. Para ampliar los ingresos fiscales y apoyar las necesidades de la guerra, el emperador Wu de la dinastía Han llevó a cabo reformas fiscales. Las principales medidas de reforma son: reforma del sistema monetario; la cantidad total de hierro a un precio;
A finales de la dinastía Han Occidental, la anexión de tierras fue feroz, el número de esclavos aumentó drásticamente y la crisis social se volvió cada vez más grave. En el siglo VIII d.C., su pariente Wang Mang cambió el nombre de su país por uno nuevo. Para salir del problema, cambió su tierra privada a "Wang Tian", y ni la tierra ni los esclavos pudieron ser comprados ni vendidos. También reformó el sistema monetario varias veces, pero fracasó. Levantamientos campesinos como los de Lulin, Chimei y Tongma estallaron uno tras otro en el norte y el sur. En el año 23 d.C., la nueva dinastía de Wang Mang fue derrocada.
Dinastía Han del Este
Después de la desaparición de la Nueva Dinastía, Liu Xiu, un miembro de la familia real de la Dinastía Han, restableció la Dinastía Han en el año 25 d.C. e hizo de Luoyang la capital. En la historia fue conocida como la dinastía Han del Este. La dinastía Han del Este, establecida por fuerzas poderosas, representó los intereses de los grandes terratenientes. Los apellidos más populares de las familias adineradas suelen ser los de altos funcionarios de varias generaciones, y también hay muchos "estudiantes", "antiguos funcionarios" y fuerzas armadas civiles que realmente controlan el poder político central y local. Durante la dinastía Han del Este, la economía social continuó desarrollándose. Con la mayor promoción de la ganadería, la aplicación de herramientas agrícolas de hierro se volvió más común y también avanzó la construcción de sistemas de conservación de agua. La fundición de hierro, la alfarería y otras producciones artesanales lograron nuevos logros. El Sur obtuvo más desarrollo. La agricultura granjera, dirigida principalmente por grandes terratenientes, también se dedica a la cría de animales, la artesanía y el comercio, y tiene las características de una economía autosuficiente. Al final de la dinastía Han del Este, hubo corrupción política y una grave crisis social. Zhang Jiao, un hombre de Julu, utilizó Taiping Road para organizar a los agricultores. Después de un largo período de preparación, lanzó el Levantamiento del Turbante Amarillo en 184 d.C. con el lema "Cuando el cielo caiga, Huang Tian se levantará", que sacudió el gobierno de la dinastía Han del Este.
Con el desarrollo de las fronteras en la dinastía Han, los lazos económicos y culturales entre varios grupos étnicos se fortalecieron, y los intercambios económicos y culturales con el extranjero presentaron una nueva situación. La formación de la nacionalidad Han. La relación entre Han y Xiongnu. Los vínculos económicos y culturales entre la nacionalidad Han y varios grupos étnicos en las regiones occidentales. La relación entre la nacionalidad Han y los grupos étnicos del suroeste y sureste. La relación entre la nacionalidad Han y varios grupos étnicos del noreste de China.
China mantiene intercambios frecuentes con países asiáticos; Zhang Qian realizó dos misiones a las regiones occidentales, abriendo pasajes terrestres desde la capital china, Chang'an, a través del Corredor Hexi y la Carretera Sur de Tianshan hacia Asia Central y Asia Occidental. , y luego a Europa y África. Se exportó exquisita seda china a los países occidentales y también se introdujeron en China productos de países occidentales. Esta vía de comunicación entre Oriente y Occidente se llamó Ruta de la Seda. La apertura de la Ruta de la Seda promovió los intercambios económicos y culturales entre China y Occidente, enriqueció las vidas de las personas en varios países y se convirtió en un puente para que las generaciones futuras fortalecieran las conexiones y desarrollaran la amistad entre China y los pueblos de Asia Central y Asia Occidental. , África y Europa.
La ciencia y la cultura de la dinastía Han lograron logros brillantes, que reflejaron la economía altamente desarrollada y colocaron a China a la vanguardia de las civilizaciones antiguas del mundo en ese momento. Durante este período, muchos inventos científicos y tecnológicos estuvieron a la vanguardia del mundo. La literatura y el arte son coloridos, la filosofía y la historia son sobresalientes y el confucianismo se ha convertido en el pensamiento dominante. El budismo se introdujo en China y se formó el taoísmo, lo que tuvo un impacto importante en el desarrollo cultural de las generaciones posteriores. En la dinastía Han Occidental, la gente inventó el papel de fibra vegetal original hecho de cáñamo de desecho. Cai Lun de la dinastía Han del Este mejoró la tecnología de fabricación de papel, amplió las fuentes de materias primas y produjo papel de fibra vegetal de mejor calidad, conocido como "Papel Caihou". Durante la dinastía Han Occidental, hubo los primeros registros del mundo de manchas solares y nuevas estrellas. En la dinastía Han Oriental, Zhang Heng creó el primer sismógrafo del mundo para observar terremotos. Zhang Zhongjing, de la dinastía Han, sentó las bases para la diferenciación y el tratamiento del síndrome de la MTC, y Hua Tuo fue la primera persona en el mundo en aplicar anestesia general en cirugía mayor. Cuando el emperador Wu de la dinastía Han Occidental estableció la posición dominante del confucianismo, los clásicos confucianos se establecieron como escuela oficial. Wang Chong, un pensador de la dinastía Han del Este, saltó del círculo de los clásicos confucianos en cuestiones filosóficas y expuso el materialismo. El taoísmo, que se originó a partir de la brujería y la inmortalidad, se formó a finales de la dinastía Han Occidental y floreció gradualmente en la dinastía Han Oriental. El budismo se originó en la antigua India y se introdujo en China a finales de la dinastía Han Occidental. Durante la dinastía Han del Este, se tradujeron escrituras budistas y se establecieron templos budistas, que luego se difundieron ampliamente. Hay muchas obras excelentes de prosa y poesía en la dinastía Han; las canciones populares de Yuefu son ricas en contenido y de forma animada. Durante la dinastía Han del Este, aparecieron algunos poemas de cinco caracteres que imitaban su estilo.
Los "Registros históricos" de Sima Qian son la primera biografía general de China y se han convertido en un modelo para libros de historia posteriores. "Han Shu" de Ban Gu de la dinastía Han del Este creó un género histórico durante generaciones. Las pinturas y esculturas de la dinastía Han están llenas de realismo y tienen un alto nivel artístico. La música, la danza y diversas óperas incorporan elementos extranjeros, haciéndolos más coloridos.
Contenido general: 1. El contenido general de la moneda y la escritura unificadas de Qin; 2. La Gran Muralla de Qin, quema de libros y acoso a los confucianos; 3. Levantamiento campesino al final de Qin; 4. La disputa entre Chu y Han y la "Rebelión de los Siete Reinos; "; 5. Zhang Qian conectó las regiones occidentales; 6. Dinastía Han Occidental Desarrollo social y económico durante el período: 7. Reorganización de Wang Mang; 8. La maldición del partidismo; 9. Levantamiento del Turbante Amarillo; 10. Cultura Qin y Han.
Contenidos clave: 1. Tres Gongs y Nueve Purezas; 2. Las medidas del emperador Wu de la dinastía Han para fortalecer la centralización: 3. El establecimiento de la dinastía Han del Este y sus medidas para consolidar su gobierno: 4. Relaciones étnicas durante las dinastías Qin y Han; 5. Literatura Jing Zhizhi; 6. Neoconfucianismo de Dong Zhongshu; 7. "Registros históricos" y "Hanshu".
Historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte
En el proceso de represión del Levantamiento de los Turbantes Amarillos, poderosas fuerzas locales continuaron luchando a finales de la Dinastía Han del Este, y esto comenzó la guerra separatista de casi 500 años en la historia de China: período Wei, Jin, dinastías del Sur y del Norte. Este período es un período especial en la historia de nuestro país: por un lado, las guerras fueron frecuentes, la producción fue destruida y la vida de la gente fue miserable; por otro lado, fue un importante período de desarrollo para el país multiétnico de China; Durante este período, las minorías étnicas del norte y el pueblo Han se trasladaron hacia el sur uno tras otro, logrando una gran integración e integración. Las fuerzas separatistas y las luchas étnicas en el norte fueron feroces, mientras que el desarrollo en el sur del río Yangtze fue relativamente estable y el desarrollo social y económico fue rápido, sentando las bases para la prosperidad de las dinastías Sui y Tang.
Pistas principales
Al final de la dinastía Han del Este, después de décadas de guerra civil, la cuenca del río Huanghuai quedó devastada, la gente huyó y la economía quedó arruinada. mundo miserable. En nombre de apoyar al emperador Wu de la dinastía Han, el grupo de Cao Cao derrotó a los grupos de Lu Bu, Yuan Shao, Liu Biao, Han Sui y Ma Chao. En 220 d.C., Cao Pi, hijo de Cao Cao, abolió la dinastía Han y estableció la dinastía Wei, convirtiendo a Luoyang en la capital. En 221 d.C., Liu Bei se proclamó emperador en Chengdu y restableció la dinastía Han, conocida en la historia como Shu. En 229 d.C., el rey de Dongwu subió al poder y trasladó la capital a Jianye.
Los gobiernos de los tres países han restaurado vigorosamente sus economías y han establecido un sistema de recuperación operado directamente por el gobierno, que incluye campamentos privados y militares. En 221 y 227, Wei Zhao restableció el uso de cinco baht. Liu Bei y Sun Quan también emitieron monedas de gran denominación para resolver problemas financieros. En 263, Wei destruyó a Shu.
En el año 265 d.C., Sima Yan reemplazó al régimen de Wei y estableció la dinastía Jin. Todavía era la capital de Luoyang y fue históricamente conocida como la dinastía Jin Occidental. En 280, Wu fue aniquilado por Jin y el norte y el sur se unificaron. Para estabilizar el poder imperial, la dinastía Jin Occidental otorgó a los príncipes poderes administrativos y militares centrales y locales, pero esto provocó el caos. Después de masacrar a los descendientes directos de la concubina Yang Guifei y Jia Guifei, los familiares del emperador atacaron uno tras otro para luchar por el gobierno supremo, matándolos a todos. El golpe palaciego se convirtió en una guerra a gran escala, conocida en la historia como la ". Rebelión de los Ocho Reyes".
La región de las Llanuras Centrales volvió a sufrir graves daños y la cohesión y la fuerza militar del régimen de Jin Occidental se redujeron. Los hunos de la región norte aprovecharon la situación y se hicieron más fuertes. En 308, el noble Xiongnu Liu Yuan se proclamó emperador y el ejército Xiongnu Han capturó sucesivamente Luoyang y Chang'an. La dinastía Jin Occidental pereció en 316.
Después de la caída de la dinastía Jin Occidental, el régimen de Sima se restableció en el sur del río Yangtze, y fue conocido como la Dinastía Jin Oriental (317 ~ 420). En el norte, durante los más de 130 años transcurridos desde la fundación de la República Popular China por Liu Yuan hasta la unificación del norte en la dinastía Wei del Norte, la clase alta de las minorías étnicas y los terratenientes burocráticos Han establecieron el poder político uno tras otro. , que se conoce como el período de los Dieciséis Reinos en la historia. Las Dinastías del Sur y del Norte (420 ~ 589) se conocen colectivamente como Dinastías del Sur y Dinastías del Norte. Las dinastías del Norte fueron Wei del Norte, Wei del Este y Wei del Oeste. Luego, el Qi del Norte reemplazó al Wei del Este, el Zhou del Norte reemplazó al Wei del Oeste y el Zhou del Norte destruyó el Qi del Norte. Las dinastías del Sur son relativamente simples: Song, Qi, Liang y Chen. El período de las dinastías del Sur y del Norte fue un período de gran integración de las nacionalidades chinas.
Comprender los antecedentes, el contenido y el significado histórico de las reformas del emperador Xiaowen en la dinastía Wei del Norte no es solo un evento histórico importante en la historia de la dinastía Wei del Norte, sino también un evento influyente en la historia de China. relaciones étnicas. Las reformas del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte incluyeron la implementación de la nivelación de tierras y la administración doméstica, la reforma del sistema y las leyes oficiales, la reubicación de la capital en Luoyang y reformas de sinización. Las reformas del emperador Xiaowen aliviaron los conflictos de clases de la época, contribuyeron a promover la integración nacional y desempeñaron un papel positivo en la recuperación y el desarrollo de la economía social.
Aunque las dinastías del Sur y del Norte estuvieron divididas, la economía social, la ciencia y la cultura no se estancaron, sino que lograron avances considerables. Esto se debió al arduo trabajo y la práctica creativa de la gente. Los Tres Reinos, los Dos Jins y las Dinastías del Sur y del Norte fueron etapas importantes en la historia de la ciencia y la cultura chinas. En el campo de la ciencia y la tecnología hay muchos representantes destacados en las matemáticas, la astronomía, la agricultura, la medicina, la metalurgia, la fabricación de maquinaria, etc. Sus inventos tuvieron un profundo impacto en las generaciones futuras. La literatura, la historia y la geografía de este período heredaron las excelentes tradiciones de la dinastía Han y se publicaron muchas obras importantes. Caligrafía, pintura, escultura, hay muchos personajes famosos y hay muchos destacados.
Las obras escénicas han llegado hasta nuestros días. Debido a la integración de nacionalidades, la difusión del budismo y la influencia de muchas culturas extranjeras, el contenido cultural y artístico de este período fue extremadamente rico y colorido, abriendo una nueva atmósfera histórica.
Contenido general: 1. Los contenidos básicos de la Batalla de Guandu y la Batalla de Chibi: 2. El gobierno de Shu por parte de Zhuge Liang; 3. El nombre de "Wuhu" 4. El significado de "el rey y su caballo comparten el mundo"; contenido general del Levantamiento de las Seis Ciudades; 6. El reemplazo de las Dinastías del Sur y del Norte; 7. Figuras representativas de la literatura de Jian'an; 8. Los nombres y ubicaciones de los principales templos de las cuevas; 9. La Expedición al Norte de Zu Ti; Huan Wen; 10. La teoría de la destrucción de los dioses y el comentario sobre el clásico del agua.
Contenidos clave: 1. La formación de los Tres Reinos; 2. Se hicieron nueve productos en el medio; 3. Las Dinastías del Norte y del Sur; 4. La Batalla de Feishui y su impacto; 5. Los antecedentes, el contenido y la importancia de las reformas del Emperador Xiaowen en el Norte; Dinastía Wei.
Historia de las Dinastías Sui, Tang y Cinco
Las Dinastías Sui y Tang fueron el apogeo de la antigua sociedad china. La unificación de la dinastía Sui puso fin a la prolongada situación separatista y promovió el desarrollo social y económico. Debido al brutal gobierno del emperador Sui Chang, estalló un levantamiento campesino y la dinastía Sui fue derrocada. Las reformas políticas y económicas llevadas a cabo a principios de la dinastía Tang contribuyeron al desarrollo social. El "Gobierno de Zhenguan" y el "Gobierno de Kaiyuan" fueron raros períodos de prosperidad en China. En esta etapa, había prosperidad en términos de política, economía, ejército, ciencia y tecnología y cultura. Después de la rebelión de Anshi, la dinastía Tang pasó de la prosperidad al declive. A finales de la dinastía Tang, el régimen separatista de las ciudades vasallas finalmente evolucionó hasta convertirse en la lucha de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Durante las dinastías Sui y Tang, hubo muchos nuevos logros en política, economía, sistemas militares y culturales, que tuvieron un profundo impacto en la sociedad china.
Los puntos y requisitos clave de la dinastía Sui:
1. Comprender que la unificación de la dinastía Sui está en línea con la tendencia del desarrollo histórico y es el resultado inevitable de la desarrollo político y económico de aquella época.
En segundo lugar, comprender plenamente el papel histórico y el estatus histórico de las medidas políticas y económicas de la dinastía Sui sirvió como vínculo entre el pasado y el futuro y sentó las bases para la prosperidad de la sociedad antigua.
3. Yang Di es una figura histórica controvertida y su estatus debe analizarse de manera realista.
En cuarto lugar, la dinastía Sui fue una dinastía de corta duración, y se analizaron comparativamente los diferentes roles históricos de las dinastías Qin, Jin occidental y Sui.
Puntos clave y requisitos de la dinastía Tang:
1. La dinastía Tang fue el apogeo de la antigua sociedad china y logró grandes logros en política, economía, cultura, diplomacia y otros aspectos. .
Debemos comprender plenamente el estatus histórico de la dinastía Tang y su impacto en las generaciones posteriores.
2. Comprender la naturaleza de clase del gobierno de Zhenguan a principios de la dinastía Tang y la próspera era Kaiyuan.
3. ¿Entiendes por qué la gente está acostumbrada a utilizar la rebelión de Anshi como línea divisoria para dividir la dinastía Tang en los períodos temprano y tardío?
4. Comprender los cambios en el sistema agrario y fiscal de la dinastía Tang y las razones de los cambios.
5. Capte la decadencia y oscuridad del último gobierno Tang y analice las causas y el significado de los levantamientos campesinos a finales de la dinastía Tang.
6. Busque completamente materiales históricos y evalúe el estado histórico de Tang Taizong, Wu Zetian y Tang Xuanzong.
Pistas principales
En 581, el emperador Wen de la dinastía Sui, un noble de la dinastía Zhou del Norte, tomó el poder y estableció la dinastía Sui. En 589, Chen fue destruido y el país se unificó, poniendo fin a más de 270 años de división entre el norte y el sur. El establecimiento y unificación de la dinastía Sui preparó las condiciones para la prosperidad de la dinastía Tang. Después del establecimiento de la dinastía Sui, el gobierno central implementó un sistema de tres provincias y seis ministerios, y los gobiernos locales implementaron un sistema de prefecturas y condados que el gobierno central nombraba y destituía. Se puso en marcha el sistema de exámenes imperial. Al mismo tiempo, se redujeron los impuestos y se desarrolló la producción. La agricultura, la artesanía y el comercio lograron un rápido desarrollo. En aquella época, los principales sectores artesanales eran el tejido de seda, la alfarería y la construcción naval. La dinastía Sui excavó el Gran Canal que conecta el norte y el sur y construyó el Puente de Piedra de Zhaozhou, el "puente de arco de hombros abiertos" más antiguo del mundo. Con el desarrollo de la economía y el aumento de la riqueza social, el grupo gobernante se volvió cada vez más corrupto, especialmente durante el reinado de Yang Di, hubo proyectos de construcción a gran escala, inspecciones de Jiangdu y luchas militares, y finalmente fueron derrocados por un. levantamiento campesino.
En 618, Li Yuan, un noble de la dinastía Sui, estableció la dinastía Tang. A principios de la dinastía Tang, el país tenía un poder nacional fuerte, una política clara, impuestos livianos y una economía y cultura prósperas. El "Gobierno de Zhenguan" y el "Gobierno de Kaiyuan" elogiados en la historia aparecieron uno tras otro y se convirtieron en líderes. país civilizado del mundo en aquella época. En 755, estalló la "Rebelión de Anshi" y la dinastía Tang pasó de la prosperidad al declive. A finales de la dinastía Tang, los eunucos tenían poder exclusivo y las provincias enfeudadas se intensificaron. La clase dominante impuso impuestos excesivos e impuestos diversos. Esto finalmente condujo a un levantamiento campesino liderado por Huang Chao y al colapso de la dinastía Tang.
La política y la economía de principios de la dinastía Tang: el establecimiento y unificación de la dinastía Tang. El emperador Taizong de la dinastía Tang y el gobierno de Zhenguan. Política de Wuzhou. Los logros de Wu Zetian fueron mayores que los del emperador Xuanzong de la dinastía Tang y el "gobierno Kaiyuan". Desarrollo y prosperidad social y económica.
Política y economía a finales de la dinastía Tang: situación de Tianbao y lucha política a finales de la dinastía Tang. Régimen de zona de amortiguamiento. La evolución de las instituciones políticas centrales. La batalla entre el sur de Asia y el norte de Asia. Rivalidad familiar. Reforma económica y gestión financiera de Liu Yan después de la rebelión de Anshi. Implementación de dos leyes tributarias. Cambios en la geografía económica.
El país de la dinastía Tang estuvo unificado durante mucho tiempo, la sociedad era relativamente estable, la productividad se desarrolló enormemente y la economía era muy próspera. Las capitales oriental y occidental de la dinastía Tang fueron Chang'an y Luoyang respectivamente. Xijing Chang'an fue el centro político, económico y cultural del país y la ciudad más grande del mundo medieval. La ciudad tiene una circunferencia de unos 35 kilómetros y cuenta con magníficos edificios. La ciudad tiene aproximadamente un millón de habitantes y miles de empresarios y estudiantes internacionales viven aquí. Luoyang, la capital oriental, es un centro de transporte y la única forma de transportar alimentos y materiales a Xijing. En ese momento, el almacén oficial más grande en la ciudad de Luoyang era Jia Cang, con una superficie de más de 400.000 metros cuadrados, con cientos de bodegas de granos, y el almacenamiento de granos podía alcanzar millones de piedras. En la dinastía Tang, los arados Quyuan, los tractores impulsados por agua y los tractores de tracción de bueyes parecieron facilitar la agricultura. Se prestó atención a la conservación del agua, se ampliaron las tierras cultivadas y el área de riego, se incrementó el rendimiento de grano por mu y se desarrolló la agricultura. Se promovieron los cultivos comerciales. Con la mejora de la tecnología de producción artesanal y el fortalecimiento de los mecanismos de división interna del trabajo, las industrias artesanales tanto estatales como privadas lograron un desarrollo significativo durante este período. La innovadora porcelana vidriada, la porcelana de cuerpo retorcido y vidriada retorcida, la porcelana coloreada bajo vidriado y la cerámica de tres colores de la dinastía Tang demostraron las diversas características de la decoración cerámica de la dinastía Tang con nueva artesanía. El brocado de trama, que utiliza seda de trama para expresar flores, apareció y gradualmente reemplazó al brocado de urdimbre tradicional. Las técnicas de impresión como la torsión, la impresión con cera y la sujeción se utilizaron ampliamente, lo que hizo que los colores decorativos de las telas de seda de la dinastía Tang fueran más coloridos. Los exquisitos y ricos artículos de oro y plata y los espejos de bronce cuidadosamente moldeados muestran los logros del desarrollo de la industria artesanal en la dinastía Tang. Durante la dinastía Tang, se desarrolló el transporte y el comercio fue próspero. Especialmente después de mediados de la dinastía Tang, el comercio se desarrolló aún más. La existencia de mercados nocturnos, "mostradores" para guardar y pagar monedas, "dinero volador" y "bancos" similares a los giros postales crearon las condiciones para la alta prosperidad de la economía feudal en la dinastía Song.
Sobre la base de la unidad étnica y el desarrollo económico, la dinastía Tang amplió y fortaleció sus estrechas relaciones con varios grupos étnicos en las zonas fronterizas mediante el establecimiento de agencias administrativas fronterizas, matrimonios mixtos, alianzas, títulos, té y comercio de caballos, etc.
En ese momento, muchas personas de diversos grupos étnicos en las zonas fronterizas eran funcionarios o generales militares de la dinastía Tang. Los gobiernos étnicos locales establecidos por la dinastía Tang incluían a los turcos y uigures en el norte y noroeste, Tubo en el oeste, Nanzhao en el suroeste y Bohai en el noreste. En el proceso de desarrollo, los grupos étnicos de las zonas fronterizas absorbieron la economía y la cultura avanzadas del pueblo Han y, al mismo tiempo, influyeron y enriquecieron la cultura del pueblo Han. En el proceso de intercambio e integración mutuos se han profundizado la política, la economía, la cultura y otros aspectos, lo que favorece el desarrollo de las zonas fronterizas.
La dinastía Tang fue el período más abierto de la historia antigua de China, con intercambios más frecuentes entre China y países extranjeros. Desde Chang'an, la capital del Este, hasta Constantinopla, la capital de Roma Oriental (la actual Estambul, Turquía) en el Oeste, la Ruta de la Seda a través del interior de Asia nunca ha sido más fluida. La seda, la cerámica y otros productos básicos de China son. Se transportaban a Occidente a través de esta carretera, y las joyas, materiales medicinales y especias de Occidente también se importaban continuamente a China. La influencia de la cultura Tang también se extendió ampliamente. Después de la dinastía Tang Media, con el avance de la construcción naval y la tecnología de navegación, también se desarrollaron las rutas comerciales marítimas y su importancia se hizo cada vez más evidente. A lo largo de la Ruta de la Seda terrestre y marítima, había un flujo interminable de caravanas, viajeros y estudiantes extranjeros. Muchos empresarios extranjeros se establecieron en diversas partes de China y los artesanos chinos también fueron a Arabia para dedicarse a la producción artesanal. En la dinastía Tang, muchos monjes eminentes se convirtieron en monjes para buscar el Dharma o dar conferencias. Los más famosos entre ellos son Xuanzang, que fue al oeste de la India en busca del Dharma, y Jianzhen, que fue al este de Japón para dar conferencias. Han hecho grandes contribuciones a los intercambios económicos y culturales entre China y países extranjeros.
En el año 907, Zhu Wen se proclamó emperador, sustituyendo a la dinastía Tang. En los siguientes 50 años, las dinastías Liang, Tang, Jin, Han, Wu y otras que gobernaron sucesivamente la cuenca del río Amarillo fueron llamadas las Cinco Dinastías. Durante este período, se establecieron más de 10 regímenes en el sur y Shaanxi, incluidos Wu, Min, Wuyue, Chu, Han del Sur, Nanping, Houshu, Tang del Sur y Han del Norte, conocidos como los Diez Reinos en la historia. En aquella época, había frecuentes guerras y agitación política en el norte; el sur era relativamente estable y su economía social se estaba desarrollando. Después del establecimiento de la dinastía Zhou posterior, se llevaron a cabo una serie de reformas políticas y económicas que desempeñaron un papel positivo en la estabilización del orden social y la restauración del desarrollo económico, sentando así las bases para la unificación de la dinastía Song.
Contenido general: 1. Yang Di creó el sistema de examen imperial; 2. "Teniendo en cuenta la situación general" y "perdiendo libros" 3. Gran Canal Sui; 4. Levantamiento campesino a finales de la dinastía Sui 5. Una rebelión de Lushan; ciudades, dictadura de eunucos y disputas entre compinches; 7. Las medidas de gestión financiera del gobierno Tang y las reformas de Liu Yan: 8. Divide y vencerás en las Cinco Dinastías y los Diez Reinos; 9. Chang'an, la capital de la Dinastía Tang; El desarrollo de varios grupos étnicos en la dinastía Tang;
Contenidos clave: 1. Las reformas políticas, las medidas económicas y los impactos históricos de la dinastía Sui: 2. El sistema de exámenes imperial, el sistema de tres provincias y seis ministerios 3. Las causas, el contenido principal y el impacto histórico del "Reinado de Zhenguan": 4. El actuación principal "Kaiyuan Shisheng"; 5. Sistema de arrendamiento; 6. La reforma de Zhou Shizong; 7. El contenido y la importancia de las dos leyes fiscales; 8. El gobierno de Wu Zetian y su evaluación; 9. La prosperidad social y económica de los primeros Tang; Dinastía; 10. La intensificación de los conflictos sociales a finales de la dinastía Tang. 11. Intercambios económicos y culturales entre China y países extranjeros en la dinastía Tang: 12. Cultura de las dinastías Sui y Tang.