Artículo de investigación sobre la antigua connotación cultural de la medicina tradicional china

La medicina tradicional china se compone de ciencias naturales, ciencias sociales y humanidades que revelan la naturaleza y las leyes de desarrollo de las cosas objetivas. Se penetran y transforman entre sí y tienen. correlación, similitud y unidad inherentes. El sistema de conocimiento del sexo y la diversidad, o un sistema disciplinario completo y único formado en el campo de las ciencias de la vida en la antigua China. La característica de la medicina tradicional china es que se deriva directamente de la cultura tradicional china y está estrechamente relacionada con los pensamientos culturales tradicionales. La continuación de la antigua cultura china es la piedra angular de la continuación y el desarrollo de la medicina tradicional china.

1 La coherencia del núcleo espiritual de la cultura china y la medicina tradicional china

De las medicinas tradicionales de las cuatro principales civilizaciones antiguas del mundo, sólo la medicina tradicional china, como maravillosa flor de la cultura china, ha continuado. La medicina tradicional china tiene sus raíces en la cultura tradicional china y el núcleo de la cultura tradicional es la filosofía de la medicina tradicional china. La filosofía china es uno de los tipos filosóficos desarrollados independientemente en la historia de la filosofía mundial. Está comprometido con el estudio del origen del mundo y las leyes de la evolución histórica, y ha formado su propia visión nacional única de la naturaleza, la historia, la ética, la epistemología y la metodología. Por ejemplo, el "Libro de los Cambios" es el clásico filosófico profundo más antiguo de la antigua China que cubre los tres reinos del cielo, la tierra y el hombre. Es el primero de los clásicos culturales chinos y la fuente de cientos de escuelas de pensamiento. "Yi" tiene tres significados: ① Variación: se refiere a cambio. Filosóficamente hablando, sólo existe una quietud relativa, no una quietud absoluta. El cambio es la verdad eterna. Todo cambia todo el tiempo. La única ley inmutable en el mundo es el cambio. Lo que la MTC ve clínicamente es el proceso continuo de movimiento, desarrollo y cambio de una persona ayer, hoy y mañana, y luego utiliza el pensamiento del movimiento y el cambio para comprender las enfermedades humanas. ② No es fácil: "Las cosas que son difíciles de cambiar a través de los tiempos se llaman clásicos". Se refiere a cambios absolutos, y debe haber cosas que permanezcan sin cambios. ③Simple: en el proceso de implementación, debe existir el camino más simple. El espíritu filosófico del "Libro de los cambios" es una especie de sabiduría que controla la simplicidad y la complejidad, como mirar las cosas desde la perspectiva del yin y el yang.

La esencia central de la cultura tradicional china es la neutralización. La medicina tradicional china es en realidad la medicina de la neutralización, conocida como medicina tradicional china. "El ganador es imparcial, pero no tiene prisa". "La media dorada" es la mejor condición para que las cosas sucedan y se desarrollen, y también es el principio más elevado de la medicina tradicional china en la prevención y el tratamiento de enfermedades. Por ejemplo, el "Tratado sobre las enfermedades febriles" dice: "Aquellos que concilian el yin y el yang se curarán a sí mismos". Por tanto, la "armonía" es el mejor estado de vida. Además, desde una perspectiva filosófica, "Las Analectas" hablan de ética social, y la ética es el "uso" de la filosofía. Leer las Analectas puede ayudarnos a respetar la vida, por eso hay un dicho que dice que "la mitad de las Analectas gobierna el mundo". Por lo tanto, el desarrollo de la medicina tradicional china en los tiempos modernos aún debe conservar sus características filosóficas y no puede separarse de la guía y participación de la filosofía.

2. La connotación cultural china antigua de la medicina tradicional china.

2.1 En consonancia con la relación natural entre el hombre y la naturaleza

La relación entre el hombre y la naturaleza es objeto de investigación de la antigua filosofía china y una cuestión teórica que preocupa a la medicina tradicional china. La Medicina Tradicional China aboga por una forma de encarnar la naturaleza. Cuando se trata de la relación entre el hombre y la naturaleza, el propósito más elevado es la contribución de la naturaleza. Para restablecer el equilibrio natural, la preservación de la salud sólo busca preservar la mayor cantidad de naturaleza posible, lo que se ha convertido en la primera tarea de la medicina tradicional china.

2.2 El concepto general de la teoría del sistema simple

La base ontológica de la teoría de la medicina tradicional china es la antigua visión china de la vitalidad y la naturaleza. La Teoría de la Vitalidad cree que el origen de todas las cosas en el mundo es el Qi, pero "el Qi es diferente". La vitalidad intangible y metamorfoseada constituye la visión general de la "pandemia" en la antigua China. La visión holística de la medicina tradicional china persigue la armonía y la perfección metafísicas, al tiempo que rechaza la descomposición y combinación metafísica.

2.3 Metodología de enfatizar el espíritu sobre la forma

Uno de los valores de la cultura tradicional china es enfatizar la moral sobre las herramientas. Hay una frase en "Lingshu Nueve Agujas y Doce Elementos", que revela por un lado la metodología de la medicina tradicional china que enfatiza el espíritu sobre la forma. Por tanto, aunque la teoría Zangxiang es la base y el núcleo de la teoría de la medicina tradicional china, las funciones de las vísceras en la medicina tradicional china no se derivan o no se derivan principalmente de esta estructura morfológica. Por lo tanto, algunos estudiosos creen que los órganos zang-fu en la medicina tradicional china no tienen ningún concepto físico, sino que son simplemente "complejos funcionales", por lo que tienen la característica de enfatizar el espíritu sobre la forma.

2.4 Éxtasis del pensamiento y la concepción artística

"Xi Ci" dice: "El sabio aprovecha al máximo sus imágenes, y los hexagramas son todos falsos, y las palabras son todas suyas". ." Como representante de la imagen, las palabras Las imágenes, como representantes del significado, son herramientas de las que estar orgulloso.

El proceso de pensamiento no debe limitarse a palabras e imágenes, sino que debe ser como olvidar palabras e imágenes. Sólo el significado es el estado más elevado y el destino final del pensamiento. "Doctor, es decir", típicamente encarna las características de pensamiento de la medicina tradicional china, que consiste en comprender el cuerpo humano a través de la apariencia externa de "imágenes" y construir un modelo fisiológico y patológico del cuerpo humano basado en las imágenes. "Xiang, Xiang. Los órganos internos viven en el interior y la forma se puede ver en el exterior, por eso se llama imagen oculta". No es difícil descubrir que el proceso de pensamiento de olvidar imágenes depende en gran medida de una comprensión e intuición indescriptibles. Los médicos antiguos y modernos han enfatizado los esfuerzos "orgullosos" de este tipo de comprensión intuitiva. Sólo así podremos alcanzar el estado más elevado de la medicina tradicional china.

2.5 La orientación valorativa del respeto a los clásicos antiguos

La teoría y el paradigma clínico de la medicina tradicional china se han establecido básicamente ya en la era del "Nei Jing" y el "Tratado sobre la fiebre febril". Enfermedades". El principio del "Nei Jing" de que "se deben respetar los principios y uno no debe desviarse de Zhongjing" se ha convertido en un credo inmutable. Casi no existe una revolución de paradigma en el sentido estricto. La orientación de valores de respetar los clásicos antiguos es una. razón interna importante. Por ejemplo, la teoría de la "energía violenta" de Wu Youxing rompe el modelo tradicional de los seis males y contiene las semillas de la revolución científica. Sin embargo, su orientación de valores de defender a los antiguos y respetar las Escrituras sólo puede considerarse como "no un santo". y "la teoría de la creación es engañosa". Desde esta perspectiva, la medicina china tiene una fuerte orientación de valor de respeto a los tiempos y las escrituras antiguas.

2.6 La búsqueda ética de la benevolencia médica

“Un médico es benevolente. Un caballero benevolente debe ser leal al amor” (“Ley Médica”). "Cualquiera que sea médico debe primero corregirse a sí mismo y luego corregirse a sí mismo. El llamado "cultivo" en el debate sobre salud pediátrica es fortalecer el autocultivo y tener un corazón solidario. En segundo lugar, los médicos deben tener excelentes habilidades médicas. Sun Simiao resumió la ética médica tradicional de la medicina tradicional china como "la sinceridad de los grandes médicos", lo que reveló profundamente la búsqueda ética de la benevolencia como medicina, que es una integración orgánica del espíritu científico y el espíritu humanista.

3. Resumen

En resumen, la medicina tradicional china tiene ricas connotaciones culturales antiguas, que no solo se ajustan a la visión natural de la relación entre el cielo y el hombre y la visión holística de la teoría de sistemas simples, sino que también tienen énfasis. en el espíritu sobre la forma en la metodología, "respetar a los antiguos" y "tratar la medicina" en la orientación de valores y la búsqueda ética de características como la "benevolencia" y la satisfacción en el pensamiento y la concepción artística. cultura china con el fin de promover continuamente el desarrollo saludable de la medicina tradicional china.

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