Diferentes historias chinas
Hay un jingle sobre la historia antigua de China: "Xia, Shang y Zhou occidental, Zhou oriental se dividen en dos períodos; Primavera y Otoño y los Estados en Guerra unificaron Qin y Han; tres puntos están dentro, dos puntos se extienden hacia adelante y hacia atrás; las dinastías del Sur y del Norte están una al lado de la otra, las dinastías Sui, Tang y las Cinco están conectadas a través de las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, el sistema imperial terminó aquí "los cinco mil años de historia de China son claros". mirada.
Los jingles más cortos son tan impresionantes como una frase, por ejemplo: Tang, Song, Yuan, Ming y Qing, las últimas cinco dinastías de China, se pueden decir claramente en sólo cinco palabras.
En cuanto a la frase "Tang, Song, Yuan, Ming y Qing", los amigos a los que les gusta la historia definitivamente tendrán una pregunta, es decir, aunque la dinastía Song fue una dinastía ortodoxa, no fue una dinastía unificada. dinastía. ¿Por qué mencionar sólo la dinastía Song y no las dinastías Liao y Jin al mismo tiempo? Hoy, Song Anzhi hablará sobre este tema.
En primer lugar, Song Anzhi está hablando del período de la dinastía Song, que pertenece al período de la gran división de Song, Liao, Jin y Xixia, no al período de la dinastía unificada de China. Mucha gente cree erróneamente que la dinastía Song fue una dinastía unificada, principalmente porque la dinastía Song del Norte unificó aproximadamente a China, y ahora la dinastía Song es la dinastía ortodoxa principal que se narrará, lo que significa que la dinastía Song es la principal narración histórica, por lo que Inconscientemente piensan que la dinastía Song pertenece a una dinastía unificada, de hecho, no lo es.
Entonces, ¿qué pasó con la dinastía ortodoxa en ese momento?
Es lógico que si estamos en un período de división y los libros de historia deben utilizar la dinastía ortodoxa como narrativa histórica principal, entonces la dinastía Song, como dinastía ortodoxa, debe cumplir esta condición. Pero esta vez surge un problema, porque no sólo la dinastía Song es una dinastía ortodoxa, sino también las dinastías Liao y Jin. En otras palabras, durante el período histórico de la Gran División, Song, Liao y Jin eran dinastías ortodoxas, y la división entre estas tres dinastías ortodoxas fue poco común en la historia de China.
¿Por qué tan divididos? Fue porque después de este período de gran división, fue dividida por la siguiente dinastía unificada, la dinastía Yuan.
Después de la fundación de la dinastía Yuan, ha habido muchas discusiones desde la época de Kublai Khan durante el reinado del emperador Shizu de la dinastía Yuan sobre qué dinastía era ortodoxa y si honrar solo a la dinastía Song. o considerar las dinastías Song, Liao y Jin como las dinastías del Sur y del Norte. Aún no había ninguna conclusión, por lo que se archivó.
Hasta el final de la dinastía Yuan y el tercer año de Zheng Zheng (1343), el Primer Ministro Tuotuo adoptó un enfoque de compromiso y tomó una decisión: "Los Tres Reinos (Song, Liao y Jin) son cada uno ortodoxo, y cada uno tiene su propio nombre de reinado." Escribió libros de historia para las dinastías Song, Liao y Jin, cada una de las cuales era ortodoxa, formando así tres ortodoxias.
Dado que hay tres dinastías ortodoxas, ¿por qué hoy en día solo la dinastía Song es la historia principal, y solo la dinastía Song se menciona en el jingle de dinastías? Algunas personas incluso creen que las dinastías Liao y Jin fueron también dinastías ortodoxas y regímenes altamente sinizados, en lugar de simplemente regímenes nómadas de pastizales. ¿Por qué no pueden convertirse en historia generalizada? Piensan que es injusto y los extremistas incluso lo elevan al nivel nacional.
De hecho, si echamos un vistazo más de cerca a la historia del Gran Cisma, podemos ver los motivos. En primer lugar, Song Anzhi habla de ello desde la perspectiva de conectar el pasado y el futuro.
Los Song, Liao y Jin disfrutaron de 319 países, el Liao 209 y el Jin 120.
Podemos ver que los cismas Song, Liao y Jin se formaron después de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos tras la caída de la Dinastía Tang, y terminaron con la Dinastía Yuan, durando más de 300 años.
Si tomamos la dinastía Liao como la narrativa dinástica ortodoxa dominante, habrá lagunas. Después de todo, el Reino de Liao sólo disfrutó de 209 años. Después del final de la historia del Reino de Liao, ¿será la dinastía Song la narrativa histórica dominante o la dinastía Jin?
Obviamente no es razonable describir la dinastía Song después de la dinastía Liao, porque aunque la dinastía Song del Norte se estableció después de la dinastía Liao, una vez unificó China y ocupó la mayor parte de la dinastía Han tradicional. De hecho, es inapropiado utilizar la dinastía Liao como narrativa principal e ignorar la dinastía Song del Norte, y parece que la dinastía Song es la próxima dinastía, lo cual es inapropiado.
Es más razonable utilizar la dinastía Jin para narrar esta historia. Después de todo, el Reino de Liao fue destruido por el Reino de Jin, y el Reino de Jin ocupó el antiguo territorio del Reino de Liao. De hecho, era una relación de herencia.
Pero también hay un problema. El Estado Jin no reconoció que fue heredado por el Estado Liao. Según el concepto tradicional de la historiografía china, cuando una determinada dinastía recopila la historia de la dinastía anterior, equivale a admitir que es la sucesora del sistema jurídico de la dinastía anterior.
Es cierto que la temprana dinastía Jin afirmaba ser la sucesora del Reino de Liao. Por ejemplo, "Historia de la dinastía Jin · Biografía de Wanyan Zongxian" dice que "la corte imperial a menudo discutía el sistema ritual y musical a principios de la dinastía Jin porque la dinastía Liao aún era antigua". Zhang Di, un hombre de Jin, también dijo: "Al principio del país, se estableció una legislación para establecer castigos, siguiendo el sistema Liao".
La dinastía Jin compiló la "Historia de los Liao". dos veces, las cuales se completaron durante el período Zhangzong de Jin "No está completamente completado y no está reconocido oficialmente, lo que significa que el Reino Jin no reconoce que heredó el Reino Liao.
Además, incluso si el Reino de Liao fue heredado por el Reino de Jin, el Reino de Jin era demasiado corto y cayó en 1234. A juzgar por el año 1271, cuando se estableció la dinastía Yuan, hay una brecha de casi 30 años. Durante este período, todavía existía la dinastía Song del Sur. ¿Cómo deberíamos hablar de ello?
Finalmente, hay otra cuestión clave, y es que el Reino de Liao se estableció en 916, cuando China todavía se encontraba en los tiempos turbulentos de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Si el Reino de Liao es ortodoxo, entonces ¿cómo calcular la ortodoxia de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos? Si las Cinco Dinastías y los Diez Reinos estaban sumidos en el caos es otra cuestión.
Entonces, Liao obviamente no jugó el papel de conectar lo anterior y lo siguiente.
¿Qué pasa si el Reino de Jin es la narrativa dinástica ortodoxa dominante?
De hecho, no es tan bueno como el Reino de Liao, porque el Reino Jin era demasiado corto y los 120 países estaban en los tiempos difíciles de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos después de la caída de los Tang. dinastía, y no desempeñaron un papel conector después de la dinastía Yuan.
Sin embargo, la dinastía Song obviamente cumplió con este requisito. En primer lugar, la dinastía Song del Norte no sólo unificó aproximadamente a China, sino que también puso fin al caos de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, llevando a China nuevamente a un período generalmente estable, incomparable con las dinastías Liao y Jin.
Aunque la dinastía Song del Sur fue algo pacífica, siempre resistió a la dinastía Yuan hasta la desaparición del país. Después de la desaparición de la dinastía Song del Sur, la dinastía Yuan unificó China.
Se puede decir que la dinastía Song llevó a cabo todo el período del Gran Cisma de principio a fin, y su papel como vínculo entre el pasado y el futuro es bien merecido. Desde esta perspectiva, no hay problema en tratar a la dinastía Song como la dinastía ortodoxa dominante y la principal narrativa histórica.
Más adelante, hablemos de qué dinastía de las dinastías Song y Liao heredó con mayor éxito la civilización china.
No hay duda de que, aunque las dinastías Liao y Jin fueron establecidas por nómadas, todavía aceptaron y aprendieron la cultura china. No fueron ciegamente bárbaros, pero también continuaron aprendiendo durante el proceso de desarrollo. Se dice que es un régimen de cultura altamente china.
Hablemos primero del proceso de desarrollo de Liao y Jin.
Aunque ambos países fueron fundados por pueblos nómadas, se integraron bien con la civilización Han. Por ejemplo, a principios de la dinastía Liao, el pueblo Khitan se consideraba a sí mismo como "bárbaros" y "chinos".
Después de que el emperador Xing de Liao llegó al poder, Liao comenzó a sinizarse y llamarse a sí misma la Dinastía del Norte. Según el concepto geográfico del budismo, China pertenece a Nanzhan Buzhou entre los cuatro estados principales. Por ejemplo, hay muchos ejemplos en los grabados en piedra de las dinastías Tang y Song donde Nanzhan Buzhou se refiere a la dinastía de las Llanuras Centrales. En los grabados en piedra de la dinastía Liao media y tardía, también es común decir que "Nanzhan Buzhou es". el Gran Reino Khitan".
Los "Registros de la Dinastía Imperial" compilados en los últimos años de Daozong de la Dinastía Liao incluso llamaron a Liao Reina Xuanyuan, lo que muestra el reconocimiento y aceptación de Liao de la civilización china.
Si la civilización del Reino de Liao es un proceso de aceptación y aprendizaje gradual, entonces la brecha entre el Reino de Jin y el Reino de Liao sigue siendo muy grande.
Al principio, el nivel de civilización en Jin era muy bajo, e incluso fue calificado como "el más bárbaro" por el pueblo Song. De hecho, esta evaluación es bien merecida. La forma en que Xu Jin trató a Qin Hui, el emperador de la dinastía Song del Norte, fue realmente bárbara. Más importante aún, no dijo que su país murió en la dinastía Song del Norte. También excavó tumbas Song a gran escala y arrojó los huesos de Song Zhezong directamente en la naturaleza. Es difícil imaginar que esto lo haya hecho un país, dando a la gente la sensación de ser un bandido sin escrúpulos.
Pero desde la reforma de Jin Xizong, el estado Jin se ha sinizado y su civilización ha comenzado a desarrollarse. Por ejemplo, ¿por qué la dinastía Jin compiló dos veces la historia de Liao? Es porque con la mejora de la civilización, el Reino Jin comenzó a pensar en la ortodoxia, pero no estaba seguro de heredar el Reino Liao. Algunas personas incluso piensan que el Estado Jin debería heredar el sistema legal de la Dinastía Song del Norte.
Por ejemplo, durante el período Jin Zhangzong, el estado Jin cambió Jin De a Tu De, al igual que el estilo de la Dinastía de las Llanuras Centrales. Se puede ver que el nivel de civilización de Jin ha aumentado con el paso del tiempo y el desarrollo.
Después de hablar de las dinastías Liao y Jin, veamos al mismo tiempo la dinastía Song. De hecho, la dinastía Song tuvo más ventajas. Si las dinastías Liao y Jin gradualmente aceptaron y aprendieron, y eventualmente evolucionaron hacia una dinastía más civilizada, entonces el proceso que la dinastía Song no necesitaba aceptar en absoluto fue la herencia del sistema legal de la dinastía Tang.
Primero, veamos las ventajas de la dinastía Song. Primero, aunque la dinastía Song se dividió en dos dinastías Song, se puede decir que son de la misma línea y la cultura no ha sido discontinuada. En segundo lugar, la dinastía Song tenía un alto nivel de civilización. Por ejemplo, el Sr. Chen comentó que "la cultura de la nación china se ha desarrollado durante miles de años y alcanzó su apogeo durante las dinastías Zhao y Song". Al igual que las ocho grandes familias de las dinastías Tang y Song, la dinastía Song ocupó seis escaños. En tercer lugar, desde el "Antiguo Libro de Tang" de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos hasta la compilación del "Nuevo Libro de Tang" de la Dinastía Song, equivale al reconocimiento y herencia del sistema legal de la Dinastía Tang.
Entonces, en términos de cultura, la dinastía Song era el merecido hermano mayor en ese momento, y también era la dinastía ortodoxa más representativa de la civilización china en ese momento.
Finalmente, para resumir, durante el gran cisma de Song, Liao y Jin, aunque existía la ortodoxia de Song, Liao y Jin, no hay duda de que la dinastía Song jugó un papel en la conexión del pasado. y lo siguiente culturalmente, alcanzando su apogeo, y es comprensible que se convirtiera en la ortodoxia dominante. Por lo tanto, es normal y razonable utilizar la dinastía Song como tema principal de la narrativa histórica, pero los "Tang, Song, Yuan, Ming y Qing" en "Chaoge" sólo están representados por la dinastía Song.