¿Cuántos caracteres chinos relacionados con arcos y flechas conoces?
?
Es una pena que no estemos capacitados para bromear sobre nueces torcidas. Los chinos modernos pueden reconocer de tres a cuatro mil caracteres chinos, y aquellos que conocen seis mil caracteres ya son escritores. Otros caracteres chinos están muertos y se muestran en el "Shuowen Jiezi" y el "Diccionario Kangxi" como una lista de mártires. No sólo eso, sino que incluso los significados profundos detrás de las palabras que todavía se usan hoy en día se han olvidado en su mayor parte. Por capricho, recopilé al azar algunas palabras sobre arcos y flechas de libros antiguos. Estas palabras contienen poder y belleza, así como verdades profundas y sutiles. Los lectores también pueden verificarlo y ver cuánto saben sobre los caracteres chinos.
?
Permítanme hablar primero de algunos adjetivos relacionados con el tiro con arco. Por ejemplo, hay una frase en "Shuowen". Significa "es conveniente inclinarse". Una palabra poco común como esta parece no ser de ninguna ayuda para la vida de la gente moderna, al igual que las cinco formas de escribir "Hui" de Kong Yiji son inútiles.
?
La persona promedio aquí se ha vuelto desdeñosa y no tiene ningún interés en continuar con sus estudios. El conocimiento más profundo y básico de la cultura china: la escuela primaria, que también se puede decir que es el aprendizaje de los caracteres chinos, también está cerrada al mundo exterior. Sin embargo, si hojeas con curiosidad algunas páginas más del diccionario, se te abrirá la puerta a un mundo nuevo:
?
Por ejemplo, la palabra "fuerte" significa "el arco es poderoso". Esta rara palabra "fuerte" es la palabra actual "fuerte". ¿Qué es fuerte? La anotación de Yan Shigu en "Libro de Han: Biografía de Wang Qiushou" "Muchos conducen a fuertes" se refiere a este tipo de tensión e intensidad cuando la flecha está en la cuerda pero no se suelta. El capítulo 33 de "Tao Te Ching" explica con más detalle:
?
?
Todo el capítulo utiliza el tiro con arco como metáfora e intenta analizarlo:
?
El conocimiento, de la flecha a la boca "Nota Shuowen Jiezi": "Quienes hablan verbalmente son tan enfermos como las flechas". El conocimiento es como una flecha que sale de la boca, afilada y precisa. Las flechas afiladas en la boca pueden golpear a otros. Esto se llama "sabiduría". Sin embargo, sólo aquellos que se conocen a sí mismos pueden ser llamados "Ming", que significa autojuicio. Por lo tanto, Tao tiene "autoconocimiento" y Buda tiene "luz vacía", los cuales tienen significados sutiles de verse a uno mismo, ver a todos los seres sintientes y ser consciente de sí mismo y moverse.
?
Ganar proviene de la fuerza. "Anotación Shuowen Jiezi" "Quien pueda levantar y ganar, ganará". Por lo tanto, ganar a los demás no es más que fuerza. Sin embargo, "fuerte" es completamente diferente. Tensar el arco con fuerza pero no tensarlo es una especie de autocontrol a largo plazo, por lo que al ganador se le llama "fuerte". La “fuerza interior” hoy se refiere al autocontrol y la superación personal.
?
Inmediatamente, Lao Tse volvió a citar el concepto de "fuerza": los que están contentos tienen excedente y los que están obligados tienen ambición. La palabra "Zhi" y la palabra "conocimiento" son originalmente la misma palabra, que es la diana a la que apunta el arquero. "Shang Shu·Pangeng" es "Si lo disparas con ambición". La persona pretenciosa no se ve obligada a ir, sino que tira del arco largo y apunta firmemente a la diana. Esto significa que "la persona pretenciosa es ambiciosa". "Zhi" significa conocer la percepción que está en la boca. habilidad para disparar flechas. El conocimiento es la diana, el resultado de haber sido disparado por el conocimiento. Por tanto, la palabra conocimiento tiene la correspondencia entre “significante” y “significado”.
?
Finalmente, una persona que no pierde su puesto vivirá una larga vida, pero a esto sólo se le puede llamar "longevidad" después de la muerte. Comparando los dos conceptos de este capítulo del "Tao Te Ching", la persona promedio que puede conocer a la gente, ganarla, estar contenta y no perder es "sabiduría, fuerza, riqueza y longevidad". ya es un ganador en la vida. Las personas de un nivel superior son conscientes de sí mismas, contraproducentes, ambiciosas e inmortales. Son "inteligentes, fuertes, decididas y longevas". Por lo tanto, pueden atravesar su propia vida y superar su propio espíritu. Todo el artículo utiliza el tiro con arco como metáfora, porque los antiguos "eruditos" eran guerreros sin dinero y el cultivo espiritual y el ejercicio físico nunca han estado separados. Deben dominar las reverencias y montar a caballo mientras leen libros de poesía. Por lo tanto, es más apropiado utilizar las habilidades de tiro con arco requeridas por los eruditos del Tao Te Ching para describir su cultivo y trascendencia.
?
Correspondiente a "fuerte", existe naturalmente "débil". La debilidad también inclina la cabeza. La exégesis de "Shuowen" señala: "El compositor es débil... el arco es como un arco, por lo que es como un arco. Sin embargo, el arco es una contradicción entre curvas y líneas rectas".
Mientras el arco del débil esté lleno, se convertirá en un "fuerte", entre los fuertes y los débiles. Por lo tanto, en el Capítulo 36 del Tao Te Ching, "Si quieres ser débil, debes ser fuerte". Si no puedes controlarte y tienes que actuar, entonces te enojarás y de repente te volverás "fuerte". "débil". Por lo tanto, el estado de "fuerte" no es duradero y las ventajas se convertirán en desventajas, mientras que "débil" está subordinado y es fácil de controlar, y las deficiencias se convertirán en ventajas, por lo que creo que "la debilidad no es tan buena como la fuerte". Éste es uno de los argumentos más famosos de la filosofía de Laozi. Si simplemente tomamos "débil" y "fuerte" como adjetivos generales para describir fuerte, no podemos dejar de ignorar la intención sutil de la metáfora taoísta. Sólo comprendiendo el significado detrás de las palabras podremos estudiar profundamente el significado y comprender los clásicos.
?
?
Las palabras poco comunes en chino antiguo se pueden dividir aproximadamente en dos situaciones: una es el nombre de una antigüedad, que ya no se usa hoy en día, por lo que el nombre ha desaparecido, la otra son verbos especiales, algunos de; que se han extinguido, algunos cambiaron el significado.
?
Verbos especiales sobre arcos y flechas, como doblar el arco, "Shuowen" "sostiene el arco y combina las flechas", por lo que Taizu tenía "doblar el arco para disparar al águila grande", y luego usó "doblar" para describir todo Objetos curvos, como "baiwan"... y derivó además la palabra "bahía". Otro ejemplo es "talismán", que en la "Anotación Shuowen Jiezi" se llama "jiaoye", que significa corregir y ajustar arcos y flechas. Posteriormente, este significado se derivó de "talismán". Zi Bi también acepta comunicarse con Fu Zi desde la proa. Por eso, hay un dicho famoso en "Mencius Gao Zi Xia": "Los que entran no pueden ser tratados como médicos, y los que salen no pueden ser invencibles como pacientes afuera. El país será destruido para siempre, y entonces sabrás que Nacimos con tristeza y morimos felices". Este "enviado adjunto" significa "Bi Shi", que es la persona que ajusta y ayuda a Bi Shi. En la antigüedad, no existía el sonido F y "Fu" también se pronunciaba como "Bi", por lo que Buda se traducía como "Buda". Nadie puede decir que hay un gran arco escondido en los brazos de Buda. Veamos el sinónimo de "corrección". Si ajustamos la flecha de la flecha, las generaciones posteriores "sobrecorregirán", que es un sobreajuste. Ajustar constantemente las emociones, dejarlas vacilar y fingir, es una perra que es "hipócrita" y "corrige el edicto imperial", lo que significa manipular y falsificar el edicto imperial.
?
Otros, como chao1, pretenden darle la vuelta al arco. Mi, el arco está relajado, con sensación de relajación y desintegración, por eso hay palabras como hombre y muerte. Jiang significa inclinarse ante la bestia, seguido de ratonera y cazador de pájaros. También existe la palabra (bei4), que significa "sujetar el arco con tendones" o "decorar el arco con seda".
?
Entre estos verbos relacionados con las reverencias, los más profundos son Zhang, Chi, Yin y Fa, todos ellos utilizados por los confucianos para referirse a la forma de gobernar un país.
?
?
La palabra "Zhang" se usa a menudo en los modismos actuales, como "cambiar de tono", "levantar los ojos", "rechinar los dientes" y "fanfarronear". Lo que me fascina aún más es la intensidad de "liderar pero no liberar"——
?
?
? Después de convertirse en un maestro del tiro con arco, Yi no cambiará su habilidad de disparar debido a su rudeza como arquero. Los "dispositivos" aquí son ganchos y abridores de arco. Un caballero es como Hou Yi. Debe estar preparado pero nunca darse por vencido fácilmente. Esté ansioso por intentarlo y mantenga siempre una actitud estable y positiva. Este es el "camino intermedio" basado en disparar y no disparar. Es el más poderoso y el más difícil de entender, y sólo aquellos que son "competentes" pueden seguirlo. Se puede ver que el "camino intermedio" de Mencio no es un término ambiguo, sino preciso y único.
?
Desde la caligrafía también podemos apreciar la belleza de "liderar pero no enviar": si usas demasiada fuerza, se te acabarán los dientes cuando escribas al azar si tu espíritu se derrumba y tu escritura es débil; , se perderá la disciplina. El palacio está apretado y los golpes son como lanzas y alabardas, abriéndose y cerrándose correctamente. Este "dibujo sin pelo" también es el resultado del control muscular, similar al arco. La gente elogia la caligrafía de Min Nan Gong como "elegante y tranquila". Si piensas detenidamente en su significado, a menudo te perderás en tus pensamientos. La alegría del libro reside en esta sensación de control.
?
?
Aquí se aclara además que la conexión entre benevolencia y tiro con arco es "rectificarse primero y luego actuar", tal como la palabra "conocimiento", pero debemos esforzarnos en ser "objetivos". Si no da en el blanco, no culpe a los demás, haga y responda sus propias preguntas. Es similar al "autoconocimiento" de "Laozi". Por lo tanto, "Ritos y Música" tiene el lenguaje de "arco inverso", y los arqueros se consideran a sí mismos como arcos. El autoexamen es “egoísta”. No quejarse de quien se derrota a sí mismo significa "derrotarse a sí mismo".
?
La única diferencia entre el confucianismo y el taoísmo es que Lao Tse cree en "el débil vence al fuerte".
Puedes seguir tensando el arco sin tensarlo y puedes entrar al mundo en cualquier momento desde que naciste. Mantener infinitas posibilidades es el taoísmo más elevado. El confucianismo, en cambio, insiste en "desenfundar sin disparar", es decir, desenfundar sin disparar el arco. Naturalmente, es "temblar y caminar sobre hielo fino", lo cual es algo muy difícil. Así que ten cuidado, sé independiente e incluso di que lo que piensas en tus sueños es la mejor manera de ver el kung fu. Desde una perspectiva taoísta, esto es una forma de autotortura. Por lo tanto, Li Bai no quería salvar el mundo, solo dijo: "No es demasiado tarde para regresar". Y Du Fu, que trabajó duro toda su vida, no pudo "llevar al rey hacia Yao y Shun". y luego hacer las costumbres puras."
?
Dos elecciones, libre elección personal. Pero tanto el confucianismo como el taoísmo consideran el tiro con arco como la esencia del taoísmo, lo que refleja la importancia del tiro con arco para los eruditos anteriores a Qin. Las seis artes son: etiqueta, música, tiro con arco, control imperial, caligrafía y matemáticas. Entre ellas, la etiqueta es religión, el tiro con arco es militar y las matemáticas son cultura (y también hay artes y ciencias...). Las artes marciales representaron un tercio y la lectura solo ocupó el penúltimo lugar. Cuando se habla de confucianismo, me vienen a la mente eruditos como Kong Yiji. En la mente de la gente moderna, son sólo "estereotipos".
?
?
La mayoría de las palabras mencionadas anteriormente son palabras comunes, y las siguientes son un grupo de palabras raras: Yi, Yang, Yang, Jiu, Yang... Estas palabras se usan bien y con gran fuerza, mostrando La belleza de los caracteres chinos. Úselo mal y se convertirán en marcianos. Al igual que estudiar los clásicos confucianos y taoístas, sólo descifrando con éxito este conjunto de caracteres marcianos y viendo el significado detrás de los caracteres podremos ver la verdadera emoción de la historia antigua.
?
Hou Yi nació en Dongyi. La palabra "Yi" se explica en "Shuowen" como "proviene del arco grande". Parece que son una raza que es buena usando arcos y flechas. No hay necesidad de arcos en "Lu Shi Chun Qiu" e incluso "Yidi Makes Bows" y "Shiben Zuopian" usan Yimou para hacer flechas. Se puede ver que la invención de los arcos y las flechas tiene mucho que ver con los Dongyi. gente. Este invento es definitivamente un progreso revolucionario para la sociedad primitiva. Desde entonces, los humanos se han mantenido firmemente en la cima de la cadena alimentaria utilizando armas de largo alcance para resistir a los ligres y cazar ovejas y ciervos.
?
El nombre sin sentido de Yi debería ser un título sagrado, estrechamente relacionado con sus habilidades especiales. ¿Hacer esta palabra otra vez? Plumas en el arco. ¿Por qué los arcos y las flechas quieren volar cuando baten sus alas? Hay un significado profundo en esto:
?
Wu Hao es el arco utilizado por Hou Yi, el cual es extremadamente sensible y ligero. Una vez que el pájaro lo pisa, es imposible volar, porque solo quiere empujarse y volar, y el sonido de la bocina es como una sensación, rebotando ligeramente. Si el pájaro no puede tomarlo prestado, volverá a su lugar original. Después de todo, no podía volar, por lo que tuvo que llorar de desesperación, de ahí el nombre "Wu Hao". La habilidad de Hou Yi es como "escuchar" del maestro de Tai Chi Yang Luchan, alcanzando el estado de "no se puede agregar nada, ninguna mosca puede caer" en las artes marciales. Por eso era natural para él ponerse el nombre de esta imagen. La pluma quiere volar hasta la proa, pero no puede volar por "fácil".
?
Hou Yi tiene una gran historia. Según el "Libro de las Montañas y los Mares · Hai Nei Jing": "El emperador dio a los bárbaros una reverencia unificada para ayudar al país. Los bárbaros fueron los primeros y simpatizaron con las dificultades de la tierra. Yi parece ser un héroe descendiente". desde el cielo. El emperador le dio un arco rojo (también conocido como número negro) y una flecha blanca (también conocida como flecha corta para tiro con arco). Después de pasar por muchas dificultades y peligros bajo tierra, cayó ante los bárbaros y se dirigió a un lugar. llamado "país de la pobreza". Vale la pena señalar que la palabra "pobre" también proviene de arco, que parece ser una metáfora del dios arco.
?
No entraré en detalles sobre sus aventuras como disparar en diez soles, usurpar las Llanuras Centrales, luchar contra el viento, matar a muchas personas, decapitar a nueve bebés e herir a He Bo. En definitiva, es extremadamente emocionante y puede considerarse la epopeya "olvidada" de China. El académico Ye Shuxian tiene una investigación especial sobre esto, que es muy poderosa.
?
Solo diré una frase para demostrar que las habilidades de tiro con arco de Hou Yi son increíbles. "Han Feizi. "Hablando del Bosque": "Sostienes una martingala y un arco para cerrarlo. Cuanta más gente lucha por ello. "Interpreta esta frase con cuidado. La imagen es demasiado hermosa para mirarla directamente. El "platillo de cuello" es el arnés o las riendas que se colocan en el cuello del caballo. Yi (wu1), es decir, "Yi", "Shuowen" lo explica como " arco completo" "Youxiang" significa que el arco está lleno y uno frente al otro. Es una palabra muy dinámica y poderosa. A juzgar por estas cuatro palabras, Hou Yi era un arquero a caballo. Las guerras bárbaras que asolaron las Llanuras Centrales en las dinastías pasadas, como Xiongnu, Mongolia, etc., todas usaban "Registros históricos: biografía de Xiongnu": "En ese momento, los soldados Han estaban lejos de Xiang Yu y China había dejado de reformar su sistema militar. , por lo que decidió utilizar más de 300.000 personas para controlar el ejército. "Más fuerte es más fuerte, con más de 300.000 cuerdas de arco, y su impulso está listo para funcionar. Y Hou Yi obviamente tiene el mismo talento profundo. Lo que es aún más exagerado es "¡cuantas más personas lucha"! "El Libro de las Canciones. Al comienzo de la fiesta, los invitados "dan a los demás algo para orar al Señor".
Sí, podría ser un punto blanco que sirva como diana de tiro con arco. Cuando el caballo curvo de Hou Yi golpeó el objetivo en movimiento a gran velocidad, más personas estaban dispuestas a luchar por él, lo que demuestra cuán confiado está el mundo en el tiro con arco de Hou Yi y cuán soberbio es su encanto.
?
Las frases sobre el tiro con arco en chino antiguo suelen ser muy apasionantes. El "Diccionario Kangxi" cita el cadáver: "El cisne está arriba, y el arco y la ballesta lo están esperando". Bueno, es el "arco y dirección completos" mencionados anteriormente. 2 de julio, de jue. "Tú, quieres huir" es un pájaro que intenta escapar, por lo que también significa pánico. Cuando eres terco, significa "el arco se abrió de repente", lo que a su vez significa que el pájaro está a punto de escapar, y el arquero abre apresuradamente el arco para dispararle. La frase "cadáver" describe el disparo de un cisne. Algunas personas usan arcos para tratarse entre sí y otras usan ballestas. Los verbos utilizados son dinámicos. Si no lees en profundidad, nunca lo entenderás.
?
Liezi. Tang Wen también escribió sobre disparar a los cisnes: "Pu y su hijo también son arrogantes. Sus arcos son débiles y delgados, y se dejan llevar por el viento, incluso cuando las nubes están despejadas". Dar es un hilo. La fotografía de cisnes escrita en Liezi añade una ligereza y elegancia taoísta, como si hubiera nacido un dios.
?
Sin embargo, el que empuña la espada morirá a espada. Finalmente, el destino de Hou Yi, el dios del tiro con arco, también está relacionado con el arco y la flecha en sí. En "Chu Ci", se dice que Hou Yi usó "Li Jun" para dispararle a la foca, foca, foca, foca del jabalí. En la antigüedad, este tipo de tirón con el dedo no era un simple anillo como el Señor de los Anillos, sino que también podía ser un tirón con el dedo con un gancho, por lo que era este tipo de gancho mencionado anteriormente en "Mencius".
?
Pero "Together in the Nest" registra: "Un trozo de jade cayó del cielo en la cueva, y es una bendición dejarlo intacto. Inesperadamente, Hou Yi sufrió mucho a causa de esto". ¿dedo de jade? Cuando recordé la muerte de Hou Yi a manos de su discípulo Peng Meng, decidí que Peng Meng debió haber hecho algo para matar a su maestro e influir en su lucha para derrotar a una generación de arqueros. ¿Hou Yi está realmente muerto? Prefiero creer que todavía está vivo. "El Clásico de Montañas y Mares". "Sutra de la montaña occidental" "Mirando las tierras del norte, hay fantasmas viviendo en Lilun, que también es el hogar de las águilas. Mirando hacia el este, al 40% de la montaña Hengshan, hay fantasmas pobres viviendo allí, cada uno con sus propias peleas". Al final, es probable que Hou Yi pierda peso. La calificación para regresar al mundo de los dioses es convertirse en un "pobre fantasma" que deambula por el mundo, como "Wai Lun".
?
La vida de este dios del tiro con arco está muy relacionada con los arcos y las flechas. Si no puedes entender los caracteres chinos sobre arcos y flechas, no podrás ver el verdadero rostro de Hou Yi. Cuanto más se profundiza en el texto, más claro es lo que los antiguos intentaban expresar y más personas hoy pueden identificarse con él y comprender verdaderamente la sabiduría que se ha transmitido durante miles de años.
?
?
?
Primero, prueba los nombres de las distintas partes del arco. El cuerpo principal del arco es el arco y la línea es la cuerda. (Entonces los antiguos usaban la hipotenusa del triángulo rectángulo como cuerda, por lo que había funciones seno y coseno. ¡Ni siquiera pensé en eso en matemáticas!) La parte media del torso se llama "Yi", la parte del apretón de manos se llama "Yi" y las curvas en los extremos superior e inferior se llaman "Yi". De "Yuan" a "Yi" o "Xiao" al final. La posición donde se instala la cuerda del arco es "I". Hay "Bi" en la cola del arco (por lo que significa fin, destrucción, espera de tropas, etc.), y también hay un interesante diseño "Bi". En el "Diccionario Kangxi", "el otro es como un hueso para ayudar al ejército imperial a resolver problemas". Es decir, el extremo del arco está inclinado y conectado a un hueso de elefante, que el cochero utiliza para ayudar a desatar el. riendas del caballo y pertenece al carro de cubos. Accesorios prácticos.
?
Reexaminar los tipos de arcos, arcos elásticos y ballestas. Según la investigación de Xu Zhongshu, el "Liannu" registrado en "Mozi" se parece más a una gran ametralladora de pelotón que a un tipo de fuego explosivo. No fue hasta la dinastía Han que apareció la ballesta y recibió el nombre de "Cardenal". Xu Zhongshu también hizo una investigación detallada sobre los nombres de varias partes de la ballesta, y no las enumeraré una por una aquí. Véase su artículo "El origen del tiro con arco y las ballestas y la crítica de la clase".
?
El arco de la trompa es "Yi". Diferentes personas usan diferentes arcos. Xunzi dijo: "El emperador talló un arco, los príncipes usaron arcos y los funcionarios usaron arcos negros". Sólo después de comprender este nivel podremos darnos cuenta de cuán heroico y dominante es "Doblar el arco como la luna llena, mirar hacia el noroeste y disparar al lobo" de Su Dongpo. La palabra única para lazo negro es "?".
?
Luego, revisa los accesorios del arco. Las yemas de los dedos son "Xun" y los dientes de la ballesta son "Xun", es decir, ¡todos habéis entrado en el ámbito de Lao Tse!). "El carcaj se llama "Zhen"; el instrumento para corregir el arco se llama "Zhen"; la flecha para disparar a los pájaros se llama "Hu"; la plataforma para balancear la ballesta se llama "Pulgar"; la canasta que contiene las flechas se llama un "médico", del cual se derivaron una gran cantidad de palabras. Por ejemplo, "remo" se refiere al sonido del arco y la flecha al golpear; la medicina es probablemente una caja de medicinas, que se extiende a la medicina del "doctor" de hoy en día, es una especie de equipo de protección al disparar; La anotación de Xu Gui sobre la "Oda a cazar faisanes" de Pan Yue dice: "El hombre del estiércol se esconde y cree que está disparando... verde", que probablemente sea una especie de cobertura y camuflaje que permite a los cazadores esconderse en el bosque y no ser descubierto por las fieras. De aquí, "caída" significa negro claro, como en "caída". El dios de la lluvia en Chu Ci se llamaba "Ping", que también significa "Ping"; el tapir negro azulado también está relacionado con los disparos. Hay demasiadas cosas para enumerarlas todas. Hay un artículo maravilloso "¿Cuál es el significado del arco con cuernos? Hablemos sobre las palabras relacionadas con las ballestas en Huangdi Neijing". Es exquisito e interesante. Puede buscarlo usted mismo.
?
Finalmente, hay algunas palabras derivadas: Ruya, que fue estandarizada en la antigüedad, por lo que aparecieron una serie de palabras con la longitud de "ya", que generalmente significan corto, como "corto Y". "corto"... Al mismo tiempo, el lado derecho de la palabra "disparar" era originalmente un vector, pero la gente dibujaba un arco con las manos, por lo que el lado derecho también se escribió como una mano. se convirtió en "disparar", que no significa corto. Algunas personas bromearon diciendo que las palabras "disparar" y "corto" estaban diseñadas al revés.
?
Vector también sirve como símbolo fonético, dando lugar a palabras como duda, condensación, imitación, Yi y vergüenza, que nada tienen que ver con el significado original. De manera similar, Xinjiang está justo al lado del dialecto. El dialecto expresa fuertemente los sonidos y el significado de las palabras no tiene nada que ver con arcos y flechas. Las lombrices suenan como sonidos, pero también se enroscan como arcos.
?
"El Libro de los Cantares. "El Primer Banquete del Invitado": "Cuando regales algo, debes pedir un título". A quienes se desempeñen de manera destacada en la ceremonia de rodaje se les puede otorgar un título, por lo que habrá es "Hou". Si el nombre de alguien es Hou Ben, quiero decir, entonces "Hou" significa que es un experto en tiro con arco y corre detrás del caballo. Esta persona probablemente sea buena montando y disparando... entonces "hou". se convierte en un sonido con "etc." Las palabras "garganta de mono".
?
Estilo, de la investigación textual de Yi y Xu Zhongshu, es una mira de ballesta. , dispara desde adentro, extiende para matar al siguiente, mata al rey
Las enfermedades son causadas por vectores, por lo que la enfermedad es placentera, entonces; la palabra "enfermedad" significa dolor y placer en el mundo. La felicidad a menudo llega rápidamente, pero termina con un dolor a largo plazo; el dolor en el mundo a menudo puede traer felicidad, es realmente divertido, no doloroso... No lo sé; ¿A quién se le ocurrieron esas palabras dialécticas?
?
El examen del triángulo con ballesta de Hong, Hu y Xu puede entrenar los bíceps. La ballesta en sí "Xiang" es el sonido que producen el arco y la flecha al golpear la cuerda del arco, y luego se extiende al sonido de "fuerte". Hoy en día, la palabra "hong" se reemplaza principalmente por "hong", que originalmente era. para escapar. Esta forma se utiliza como cuadrado de sonido, y también están las palabras "hong" y "hong".
1. El "arco" en las inscripciones del hueso del oráculo tiene forma de S, lo que simboliza el tiro fácil. La ballesta se usa para disparar y el tiro se puede retraer, lo que indica que el primero se refiere al segundo. ¿El hermano? También hay dos personajes "rascando la escalera y llorando" en "Ji (Gang)" y "Ji (Record)", pero se convirtió en "Ji"
Diao (tiene) es el antónimo de la palabra "flecha" en Oracle Bone Inscriptions. Xu Zhongshu cree que es "Feng Yong", pero también hay un dicho ingenioso en "Shuowen Jiezi Annotation". Diao significa que después de la muerte de los padres en la antigüedad, los hijos filiales hacían una reverencia junto a la tumba para evitar que se acercaran las bestias salvajes. Luego, hacían una reverencia para expresar sus condolencias, por eso hay "diao". "Gachas" y "arroz glutinoso" se derivan de arcos dobles, pero no tienen nada que ver con arcos y flechas. Se desconoce el motivo de la formación de la palabra "perdido".圌" es bastante interesante. Significa inclinar la cabeza. Wu debería significar "Wu", que significa inclinar la cabeza y gritar. Es un monstruo que grita al cielo. Los caracteres chinos simplificados se cambiaron a "Transmitido oralmente a Tianwu". y la intención original se perdió.
?
......
?
......
?
......
?
Muchos caracteres chinos se originaron a partir de arcos y flechas y se extendieron a todos los aspectos de la vida, lo que muestra la importancia de los arcos y las flechas para la vida humana en esa época. Algunos de estos caracteres no se pueden ver en su forma original hoy en día y deben restaurarse a caracteres chinos tradicionales o incluso a escritura a mano en caligrafía para llegar al fondo. No quiero menospreciar los caracteres simplificados, sino simplemente comprender mejor los caracteres chinos en la vida, o en términos sencillos: para mejorar el nivel del chino, los chinos también deben conocer los caracteres tradicionales y no pensar simplemente que Hemos eliminado las cosas atrasadas. Al respecto, hay un chiste de un internauta (@京京京京京京京京京) que es el más razonable y estimulante:
?
Quiero saber, "冃冘冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄冄20 wWw.βiLibiLI. COO. Palillos."Dar 0 125251 ㄆのぬ→ㄖ" Todos podemos entender este tipo de texto, sin mencionar los caracteres chinos tradicionales más formales y fáciles de reconocer.