En la historia antigua de China, ¿cómo gobernaron el Tíbet las sucesivas dinastías?
Artículo principal: Zheng Xuanyuan
En 1271, el mongol Khan Kublai Khan designó al país como Yuan, y el Tíbet (ahora Tíbet central y occidental) y Dogan se convirtieron en una región unificada multi- Imperio étnico. Como parte de la Región Autónoma del Tíbet, el Tíbet quedó formalmente bajo la jurisdicción directa del gobierno central chino. [9]
Después de que la dinastía Yuan unificó China, adoptó una serie de medidas administrativas de gran alcance basadas en la situación real en las áreas tibetanas:
Fichas grabadas con escritura Basba[10 ]
Por primera vez, se estableció un organismo organizativo central (rebautizado como Xuanzhengyuan en 1288), responsable de los asuntos budistas nacionales y de los asuntos militares y políticos en el Tíbet y otros lugares. El embajador (funcionario a cargo) de la Academia Zhengxuan suele ser atendido al mismo tiempo por el primer ministro, y el embajador adjunto es nombrado por un monje recomendado por el maestro.
En el Tíbet, se encuestó a la población, se establecieron oficinas de correos, se recaudaron impuestos, se estacionaron tropas, se nombraron funcionarios y se promulgaron la ley penal y el calendario de la dinastía Yuan.
Nombrar monjes y monjas tibetanos para que sirvan como altos funcionarios desde el gobierno central hasta los gobiernos locales. El establecimiento, nombramiento y despido, ascensos, recompensas y castigos de las agencias administrativas de Uzang y Dogan son todos asuntos del gobierno central.
Dividir las regiones administrativas locales del Tíbet. El gobierno central de la dinastía Yuan creó tres departamentos: propaganda y enviados de consuelo en las áreas tibetanas, todos los cuales fueron administrados directamente por Xuan Zhengyuan. Éstas son lo que los libros de historia tibetanos llaman las "Tres Áreas". En lo que respecta al territorio de la Región Autónoma del Tíbet actual, estaba bajo la jurisdicción de dos de ellas en ese momento: Lhasa, Shannan, Shigatse y Ngari están ahora bajo la jurisdicción del departamento de Uzang Xuanwei, el Qamdo; La región y la parte oriental de la región de Nagqu están bajo la jurisdicción de Doan Xuanwei. La dinastía Yuan llevó a cabo controles de registro de hogares, nombró funcionarios, recaudó impuestos, instaló estaciones de correos, guarneció tropas y protegió las fronteras en el área tibetana de Wusi y otros lugares. El Departamento de Propaganda de Wusi Zang Wei estaba ubicado en la provincia de Saskatchewan (hoy Sakya, Tíbet). Había 13 hogares, miles de hogares, y se recaudaban impuestos. [9]
Entre ellos, las divisiones administrativas de la dinastía Yuan se convirtieron en la base para la evolución de las divisiones administrativas tibetanas. [9]
Dinastía Ming
Artículos principales: "Historia de la gobernanza tibetana en la dinastía Ming", "Ocho reyes del Tíbet", "División de las áreas tibetanas de Wusi".
En 1368 d.C., la dinastía Ming reemplazó a la dinastía Yuan y logró una transición pacífica recogiendo los antiguos sellos de la dinastía Yuan y reemplazándolos por los nuevos de la dinastía Ming, heredando así la soberanía del país sobre Tíbet. [11]
La dinastía Ming no siguió el sistema oficial de la dinastía Yuan, sino que estableció un sistema único de canonización de monjes. Los representantes de líderes políticos y religiosos en diferentes lugares recibieron diferentes títulos en la dinastía Ming, y se les otorgaron sellos y títulos, ordenándoles administrar sus respectivos lugares. Su sucesión debe ser aprobada por el emperador y todos pueden ser nombrados emperador directamente. [11]
En términos de divisiones administrativas e instituciones militares y políticas, la dinastía Ming básicamente heredó los arreglos de la dinastía Yuan en el Tíbet. En la dinastía Yuan, se establecieron la División Wusicang Xuanwei y la División Duogan Xuanwei. En la Dinastía Ming, Wusicang y Duogan se establecieron como dos gobernadores militares y la Oficina del Mariscal Ruso. Más tarde, Uszang y Duogan fueron ascendidos a sede de la ciudad, con sede, departamento de propaganda, departamento de reclutamiento, prefectura de Wanhu, oficina de Qianhu y otras agencias. Los funcionarios de todos los niveles de las instituciones militares y políticas designaron a monjes locales y líderes laicos para sus puestos. El nombramiento, destitución y ascenso de funcionarios de todos los niveles fueron decididos directamente por el gobierno central de la dinastía Ming y otorgados sellos. [11]
Dinastía Qing
Entradas principales: Historia del Tíbet en la Dinastía Qing, ministro en el Tíbet, Panchen Erdeni, sacando suertes de la urna de oro, Dalai Lama.
En 1644, Pekín era la capital de la dinastía Qing.
El Dalái Lama V apareció ante el emperador Shunzhi[12]
Luego unificó China. La dinastía Qing ejerció la soberanía en el Tíbet de acuerdo con las prácticas históricas. Siempre que al funcionario de la dinastía anterior se le emitiera el sello de la antigua dinastía, se le daría el sello de la nueva dinastía y su identidad original no cambiaría. En 1652, el quinto Dalai Lama de la secta Gelug del budismo tibetano fue convocado a Beijing para reunirse con el emperador Shunzhi, el fundador de la dinastía Qing. Fue canonizado oficialmente por la dinastía Qing al año siguiente. Más tarde, el quinto Panchen Lama recibió el título de Emperador Kangxi. Se establecieron oficialmente los títulos de Dalai Lama y Panchen Erdeni y su estatus político y religioso en el Tíbet. Desde entonces, el Dalai Lama y el Panchen Lama han sido canonizados y personalizados por el gobierno central. 【13】En 1727, el emperador Yongzheng estableció formalmente un ministro en el Tíbet para encargarse de los asuntos tibetanos.
Sobre la base de resumir la experiencia de gestión del Tíbet durante las dinastías Yuan y Ming, la dinastía Qing realizó ajustes importantes y completos de acuerdo con la situación real y los cambios en la situación, tales como: establecer un ministro en Tíbet estará a cargo de todo el Tíbet; ajustar los asuntos locales del Tíbet El sistema de gestión política y religiosa canoniza al Dalai Lama y Panchen Erdeni, determina el sistema de lotería de la urna de oro y establece el principio de que el poder de toma de decisiones de los extranjeros locales; los asuntos y la defensa fronteriza en el Tíbet pertenecen al gobierno central; delimita las fronteras entre el Tíbet y Qinghai, Sichuan y Yunnan. La jurisdicción del Lai Lama y el Panchen Erdeni divide la jurisdicción directa del ministro en el Tíbet;