Sobre las raíces de las diferencias entre la arquitectura china y occidental

En primer lugar, las diferencias en los conceptos culturales son la razón principal para la formación de la cultura arquitectónica. Como todos sabemos, los edificios se construyen para las personas, lo que determina el carácter humanista del edificio. Al estudiar arquitectura en la cultura arquitectónica china y extranjera, primero debemos comenzar con la realidad material, la ideología y el culto cultural para ver si la arquitectura adora a personas, humanos o dioses. En segundo lugar, observe el estilo de vida y el gusto estético reflejados en la arquitectura; finalmente, observe las habilidades arquitectónicas, la tradición y el espíritu de cambio; Debido a la estrecha relación entre la arquitectura y la vida humana, su enorme expresión artística y su profunda correspondencia isomórfica con la cultura humana reflejan conceptos culturales humanos. En resumen, la arquitectura antigua china siempre se ha centrado en el monarca secular y está impregnada de conceptos éticos chinos; la antigua arquitectura occidental es religiosa y teocrática. El encanto de la estética tradicional china radica en conceder importancia a la vida real y al orden humano, restar importancia a las creencias religiosas e inculcar siempre un espíritu secular de renacimiento y cortesía, que encarna la conciencia confuciana tradicional de conceder importancia a la vida del grupo humano. Por lo tanto, las antiguas capitales chinas pusieron especial énfasis en el orden ritual, incorporando los conceptos básicos de la etiqueta confuciana entre superiores y subordinados y entre hombres y mujeres en diseños residenciales, formando así un modelo de espacio arquitectónico para las relaciones interpersonales. Desde la perspectiva de la cultura arquitectónica, la arquitectura china antigua no sólo encarna la tendencia práctica y racional a valorar la vida real, sino que también integra la visión china de la vida y el mundo. El modelo económico de China basado en la agricultura primitiva creó un modelo de actividad que enfatizaba la selección, recolección y almacenamiento en la civilización primitiva. La filosofía tradicional china desarrollada a partir de esto promueve la visión del mundo de "la unidad de la naturaleza y el hombre". "Unidad del hombre y la naturaleza" revela la relación entre el hombre y la naturaleza. La naturaleza y el hombre están estrechamente relacionados en su conjunto, y el hombre es un eslabón en la naturaleza. El pueblo chino elige la madera como material de construcción básico porque valora su afinidad con la vida y su carácter y vida. Si la filosofía confuciana es la teoría general que gobierna la sociedad feudal china, por el contrario, la teología cristiana es la teoría general y el programa integral de la sociedad feudal europea. La iglesia se convirtió en el centro de la sociedad, lo que condujo al culto a los dioses y la reverencia por la religión en la civilización occidental, e influyó profundamente en su arte arquitectónico, destacando así las características individuales del edificio en sí, los diversos estilos y las formas artísticas que apuntan directamente al cielo. Por lo tanto, la arquitectura clásica europea tiene las características estéticas de la "sublimidad" individual y puede verse como una manifestación de la promoción de la individualidad por parte de la cultura y la defensa de la imagen individual. La economía primitiva de Occidente estaba dominada por la caza y la mentalidad primitiva de crear objetos pesados. De la afirmación occidental de las piedras, podemos ver el espíritu racional de buscar el conocimiento y la verdad, enfatizando que en la relación entre el hombre y la naturaleza, el hombre es el amo del mundo, y la fuerza y ​​la sabiduría del hombre pueden derrotarlo todo. En resumen, la arquitectura china presta más atención al espíritu y la concepción artística en términos de temperamento; la arquitectura occidental enfatiza los materiales y la apariencia. La primera es la unidad del grupo, que es interna e implícita; la segunda es lo más destacado del individuo y está expuesta al mundo exterior. Como dijo el Sr. Liang Sicheng: En términos generales, un edificio de estilo europeo es como una pintura al óleo de estilo europeo, que se puede ver de un vistazo; cualquier edificio en China es como una pintura china pintada a mano; Los cuadros pintados a mano deben estar extendidos de punta a punta, y es imposible verlos todos al mismo tiempo. Cuando entras a una casa en China, sólo puedes ir de un jardín a otro, y tienes que recorrerlos todos para verlos todos. Las diferencias entre las formas arquitectónicas chinas y occidentales son manifestaciones de diferencias culturales, que reflejan diferencias en los entornos materiales y naturales, las estructuras sociales, las formas de pensar de las personas y los ámbitos estéticos.