Sobre la búsqueda estética de las obras chinas
En primer lugar, lo que quiero decir es que para nuestra arquitectura, comprender la pintura china es más beneficioso. Varias pinturas chinas primero brindan a las personas una especie de concepción artística y belleza musical, que no solo les permite comprender la pintura, sino también ejercitar su capacidad estética.
Ahora hablaré sobre mi propia comprensión de la pintura china. Creo que para comprender la pintura china, primero debemos comprender el surgimiento, el desarrollo y el espíritu interior de la pintura china
La pintura de paisaje surgió en las dos dinastías Jin La primera frase de "Elogio a las pinturas en el siglo" de Gu Kaizhi. Wei y Jin Dynasties" es "Cada pintura es la más difícil de hacer para la gente". Las tierras y los ríos son como perros y caballos". La pintura de paisajes se ha convertido en un tema expresivo importante. Creo que la gente conoce tan bien a la gente que siente que el discurso de cada pintor no es satisfactorio. Los paisajes pueden exagerar su impulso para expresar su concepción artística. Los perros y los caballos solo necesitan expresar sus formas en la única pintura de paisaje de Gu Kaizhi, "Luo Shen Fu", que es básicamente como lo registró Zhang Yanyuan en "Pinturas famosas de la dinastía Tang". La parte del paisaje en "Luo Shen Zhuan" es de hecho. como él dijo, "los picos entre los picos", "Poderosos, como un rinoceronte decorado", o "El agua no puede inundar, las personas son más grandes que las montañas", ya sean montañas, ríos o árboles y rocas, todos son muy generalizados. Por ejemplo, la expresión de un árbol, el árbol de ginkgo, sólo se resume simbólicamente en tres o cinco hojas de ginkgo. Sólo hay líneas de "antigua espiral" dibujadas en la roca, pero ningún método de dibujo. Pero en mi opinión, el desempeño del método del agua y el método de la nube es extremadamente hábil, y el estado de flujo de la nube de agua es bastante perfecto. Se puede ver que el nivel artístico de la pintura de paisajes en ese momento no era tan razonable como el diseño posterior.
Las primeras pinturas de paisajes eran a menudo el fondo de las actividades de la gente. Incluso las pinturas especiales requieren un proceso de revelado. Esta forma temprana de pintura de paisajes no es sorprendente, aunque ahora no podemos ver las pinturas de paisajes de las Seis Dinastías, y no hay muchos pintores de paisajes tempranos con materiales históricos. Gu Kaizhi, Zong Bing, Wang Wei y otros hicieron preparativos teóricos para el desarrollo y madurez de la pintura de paisaje contemporánea. Durante las dinastías Sui, Tang y las Cinco Dinastías, la pintura de paisajes floreció gradualmente. Se puede decir que son los pioneros de la pintura de paisajes. El período de las Seis Dinastías fue el verdadero punto de partida de la pintura de paisajes china. Aunque fue el período más oscuro de la historia china, dio origen a la estética más gloriosa. Creo que esto debería atribuirse al ermitaño que no podía soportar ver el ajedrez, la caligrafía y la pintura de Lemqin en ese momento. La idea del ermitaño de Xie Lingyun era muy popular en ese momento. En esa época, la gente tenía una comprensión más profunda de la belleza de la naturaleza, lo que impulsó el desarrollo de la pintura paisajística china. La Montaña Brillante grabada en "Mountain Residence" de Xie Lingyun es un ejemplo típico. Su poesía paisajística abrió el camino estético de la poesía paisajística realista. "Hay pinturas dentro de poemas y hay poemas dentro de pinturas" de Wang Wei también muestra que el desarrollo de la pintura de paisajes china también favorece el desarrollo y la derivación de la poesía.
Otra razón importante del auge de la pintura de paisajes en las Seis Dinastías fue el desarrollo de los propios artistas. Antes de los Khan, los artistas aparecían a menudo como artesanos. Ambos se ganan la vida con sus habilidades pictóricas. La pintura es utilitaria y hay que crearla en torno a las necesidades de las partes involucradas, pero esto también promueve el desarrollo de la pintura de paisaje en diversos grados.
Hablando del espíritu interno de la pintura de paisajes, la pintura de paisajes china concede gran importancia a los factores subjetivos del autor. En la creación de pinturas de paisajes, la comprensión del autor de la naturaleza y la expresión emocional del autor juegan un papel principal. Los pintores deben "pintar con emoción" y esforzarse por "combinar escenas", como un poema o un sello rojo en una pintura de paisaje, lo que puede contribuir al espíritu interior y al significado de la pintura de paisaje. Sobre la base de una comprensión profunda y multifacética del mundo de los objetos, las imágenes de paisajes se delinean con sentimientos espirituales. Este es el temperamento y el estilo elegante que revelan muchas obras de paisajes excelentes. Esto no se debe solo a la profunda pluma del autor. y habilidades con la tinta, pero también por las profundas habilidades con la pluma y la tinta del autor. Tener plena pasión creativa y profundos logros literarios. Por tanto, cuanto mayores sean los conocimientos de un paisajista, mayor será su potencial creativo. Cuanto mayor era el conocimiento de los paisajistas de la dinastía Tang, mayor era su potencial creativo. Por ejemplo, "La naturaleza está hecha por maestros extranjeros, pero el corazón viene de China" y "Explora todos los picos extraños y redacta un borrador", ambos abogan por ponerlo en práctica.
Para apreciar las pinturas de paisajes chinos, creo que primero debemos comprender el espíritu interno de las pinturas de paisajes chinos. La pintura de paisajes china es una preciosa cristalización del arte chino y una parte importante de la espléndida cultura china. En su propio proceso de desarrollo, gradualmente formó un sistema artístico completo e independiente, por lo que la nacionalidad es una de las características más importantes de la pintura de paisaje china. Las pinturas de paisajes chinos encarnan el gusto estético único de China, a saber, simplicidad, tranquilidad, implícita y ritmo.
De hecho, la pintura de paisaje ha estado relacionada con otros taoístas, budistas y confucianos desde sus inicios. También vale la pena explorar la influencia del budismo zen en la pintura de paisajes china. No tiene continuidad ni orden y cree que la comprensión espontánea puede ocurrir en el espíritu. Esta comprensión es en realidad la liberación del mundo y la eliminación de las barreras psicológicas, que es lo que los paisajistas chinos se esfuerzan por perseguir.
El budismo es el sistema ideológico que mayor influencia tiene en la cultura china. Confucio fue el primero en proponer que "los benevolentes disfrutan de las montañas y los sabios disfrutan del agua". Evaluó las montañas y los ríos basándose en valores morales. Sin embargo, esta búsqueda estética de la naturaleza ha trascendido objetivamente la categoría moral. La belleza de la armonía constituye el estilo general implícito, pacífico y grandioso de la pintura de paisaje tradicional china.
La influencia del confucianismo, el budismo y el taoísmo en la pintura de paisajes tiene tres similitudes: primero, la unidad de la naturaleza, segundo, la unidad de lo estático y lo dinámico, y tercero, la unidad del mundo objetivo y el subjetivo. mundo. La profunda connotación ideológica de la pintura de paisajes china tiene una relación causal directa con la filosofía clásica china. La pintura no puede existir sin pensamiento filosófico. Pintar sin pensamiento filosófico es pintar sin alma.
Antes de pintar paisajes es necesario tener un conocimiento profundo. "El significado es lo primero" es una característica de la composición de la pintura china, y después de escribir, se debe seguir el significado. No podemos ignorar la profunda influencia del taoísmo. Los pintores tradicionales chinos han sido influenciados por influencias sutiles y conscientes en su práctica artística a largo plazo. Al pintar, debes considerar varias relaciones yin y yang y utilizar este tratamiento armonioso para comparar, como cuadrado y círculo, horizontal y vertical, puntos y líneas, duro y suave, sombras, frío y cálido, ligero y pesado, vacío y sólido. , etc. Yamamoto mantiene la calma, pero la corriente se mueve; la piedra El llamado movimiento estático, la terquedad y el espíritu de los paisajes son las diversas relaciones rítmicas del yin y el yang en la naturaleza. Como pintor de paisajes, si utiliza estas relaciones de forma inconsciente y consciente, Tu bolígrafo puede ser tan útil como Dios ".
De hecho, desde un punto de vista personal, creo que dibujar, dibujar, gouache y pintar paisajes están estrechamente relacionados. Lo más importante es que. Todos siguen las reglas de la perspectiva y la pintura decorativa. Hay una diferencia.
La historia de la pintura china es un vínculo entre el pasado y el futuro. Debemos trabajar junto con Qixin para hacer que este tradicional reloj pintado sea más próspero.