Artículos relacionados con las diferencias entre la educación china y occidental
Parte 1 de artículos relacionados con las diferencias en la educación china y occidental: Comparación de las diferencias en la educación familiar entre los países chinos y occidentales
Los padres son los primeros maestros de sus hijos y la educación familiar tiene un papel insustituible importancia para la educación de las personas. Existen diferencias significativas en la educación familiar entre China y Estados Unidos. Los diferentes conceptos y métodos de formación han provocado diferencias obvias en la edad adulta de los niños chinos y estadounidenses. En las estructuras institucionales de las sociedades orientales y occidentales, el estatus y el papel del sistema familiar son muy diferentes. Ésta es una razón básica de las diferencias sociales y culturales entre Oriente y Occidente. La educación tradicional china enfatiza la transferencia de conocimientos, mientras que la educación estadounidense enfatiza el cultivo de las habilidades de los estudiantes. Ambos necesitan comunicarse y complementarse entre sí. Al consultar libros relevantes, también nos dimos cuenta de que existen muchas diferencias en la educación en todos los niveles entre China y Estados Unidos, y estas diferencias se reflejan en diversos aspectos de la vida y el aprendizaje de diferentes formas.
Zeng Zeng escribió "Sobre las diferencias en la educación familiar entre China y Estados Unidos" y creía que la educación familiar, según el concepto tradicional, es la educación que los padres brindan a sus hijos en la vida familiar. Según los conceptos modernos, la educación familiar es la influencia mutua y la educación entre los miembros de la familia (incluidos padres e hijos) en la vida familiar.
La educación familiar es uno de los componentes de la educación general y fundamento de la educación escolar y de la educación social. La educación familiar es educación permanente, desde el día en que nace el niño (incluso remontándose al período fetal). La educación familiar en la primera infancia es la educación del "comienzo de la vida" y desempeña un papel fundamental en la vida de una persona. Una vez que los niños ingresan a la escuela primaria y secundaria, la educación familiar no es sólo la base de la educación escolar, sino también el complemento y la extensión de la educación escolar.
Wang Xiaohong mencionó en el artículo "Comparación de la educación familiar china y estadounidense": En la sociedad china, los padres carecen de experiencia científica en la educación de sus hijos, se adhieren a conceptos educativos antiguos, atrasados e incorrectos, y es Es común enfatizar la educación sobre la educación. Existe una necesidad urgente de resolver problemas y contradicciones en la práctica de la educación familiar. En China, los padres se preocupan por los asuntos de sus hijos, como ayudarlos a lavar la ropa y ordenar sus dormitorios. También hay razones internas para esto. Los estudiantes de primaria y secundaria de China tienen una pesada carga académica. Debido a que los puntajes determinarán en última instancia la institución a la que asistirá un estudiante, los estudiantes deben prestar atención a sus puntajes.
A diferencia de los estudiantes de secundaria y los padres chinos que se centran en el examen de ingreso a la universidad, los maestros y las escuelas se centran en la tasa de ingreso a la universidad, los países occidentales prestan más atención al cultivo de intereses. Por supuesto, la educación occidental también tiene desventajas. En Occidente, básicamente no hay educación de calidad en la educación escolar. Esto es lo que hacen la religión y la familia. middot El Nuevo Testamento es el libro de texto ideológico y moral para la mayoría de los occidentales. Tomemos a Estados Unidos como ejemplo. La educación escolar formal en los Estados Unidos no tiene contenido educativo especializado de calidad. Se centra principalmente en cultivar diversas habilidades de los educados. Los estudiantes de ciencias e ingeniería deben tomar algunos cursos de humanidades, cuyo propósito es ampliar sus conocimientos en lugar de mejorar su calidad. En términos generales, la educación occidental moderna enseña principalmente a las personas a hacer cosas, en lugar de enseñarles a ser seres humanos.
(1) Diferentes tendencias educativas
En China, los padres conceden gran importancia a la educación social e ignoran el crecimiento de sus hijos. Los padres en nuestro país conceden gran importancia a la educación de la adaptabilidad social, pero muchas veces descuidan promover el crecimiento de los niños a partir de las características de su desarrollo físico y mental. A menudo educan a los niños según patrones establecidos, allanan el camino para su crecimiento y atraen diversas cualidades a sus hijos.
Los padres occidentales prestan más atención a brindar a sus hijos un entorno de crecimiento de confrontación, cultivar el carácter duro y la buena conducta de sus hijos, y ajustar y elegir constantemente sus propios conceptos de entrenamiento basados en los cambios sociales y las características físicas y mentales de los niños. y métodos.
(2) Diferentes valores de educación familiar
La función de educación familiar de China está determinada por la cultura tradicional de China. La milenaria cultura confuciana tradicional de China enfatiza "cultivar el carácter moral, regular la propia familia, gobernar el país y traer la paz al mundo". En esta orientación del pensamiento isomórfico, la educación familiar adquiere un significado social directo. Además, la cultura tradicional china considera la educación de los padres y el crecimiento y los logros personales de los niños como causa y efecto directamente relacionados. Los padres chinos conceden gran importancia a la reputación de su ahijado. Creen que su logro es enseñar a sus hijos a ser útiles y es vergonzoso enseñarles mal. El propósito de la educación es ganarse la vida y salvar las apariencias.
La educación familiar occidental cree que el propósito de la educación no es preparar para ganarse la vida, sino prepararse para la supervivencia. La "educación liberal" que enfatizaban tenía un valor formador del alma, un valor que no tenía nada que ver con consideraciones utilitarias o profesionales.
(3) Los conceptos de materia de familia y materia de educación son diferentes.
Sun Qiongru nos explicó en "Comparación e iluminación de la educación familiar china y estadounidense" que la cultura familiar tradicional china sigue el patrón de dominación, que se refleja en el sentido de autoridad dentro de la familia. Énfasis en la obediencia y el respeto, y énfasis en el control externo. De familia china, Ouyang tiene padres educadores. Los padres chinos tienen un fuerte sentido de paternidad. Tratan a sus hijos como su propiedad privada y como sus propios accesorios. Por eso conceden gran importancia a su propia configuración unilateral e influyen en la construcción de la personalidad de sus hijos. Se centran en su propia imagen, ignoran la interacción entre niños y adultos, ignoran el proceso y la amplitud de la influencia mutua, colocan a los niños en una posición pasiva e ignoran la existencia de niños individuales.
La civilización occidental toma a los niños como cuerpo principal y enfatiza la lucha individual, la igualdad, la democracia y el respeto a los derechos individuales. Los padres occidentales consideran a sus hijos como miembros iguales de la familia, respetan su personalidad y dignidad y les permiten pensar de forma independiente y tomar decisiones libres. Respetan los derechos de los niños y no participan en la educación obligatoria. Respete la autoestima de los niños y anímelos a desarrollarse de forma natural y desarrollarse de forma natural. La responsabilidad de los padres es únicamente descubrir y orientar los intereses y el potencial de sus hijos. Cree un buen ambiente para los niños, preste atención a la comunicación con los niños y preste atención a la reciprocidad de la educación. En la educación familiar occidental, los padres no son los amos de sus hijos, sino sus amigos.
(4) El enfoque de la educación es diferente.
La cultura tradicional de China defiende la vida y la moralidad, por lo que concede gran importancia a la vida y las relaciones interpersonales. Por lo tanto, los padres chinos siempre han considerado la moralidad como la orientación de mayor valor de la educación. Un "buen niño" a los ojos de los chinos es ante todo un niño sensato y obediente, que da indicaciones al grupo y es querido por todos. Por lo tanto, los padres cultivan el autocultivo, la autorreflexión y el énfasis en la sutileza y la jerarquía de sus hijos. Las principales connotaciones de la educación familiar china son "benevolencia, rectitud, decoro, sabiduría, confiabilidad, lealtad y perdón". A los niños chinos se les enseñan historias históricas, moral, lealtad y piedad filial desde una edad temprana. Los niños están expuestos a frías leyes y normas morales desde una edad temprana. Lo que estudié desde que era niño es la Santa Amatista y las Reglas del Discípulo.
La cultura occidental domina el conocimiento, y las familias estimulan principalmente la curiosidad y la imaginación de los niños sobre la naturaleza. El conocimiento surge de la curiosidad. Por tanto, al despertar el interés por la naturaleza y los diversos cuentos de hadas, los niños disponen de un amplio espacio de imaginación, propicio para la creación de conocimientos. Consideran el desarrollo psicológico de los niños como la dirección más elevada, y cultivar los intereses y la creatividad de los niños es el foco de la educación familiar occidental.
En resumen, podemos ver que las tradiciones educativas familiares chinas y occidentales tienen sus propias fortalezas y debilidades, y todas están arraigadas en sus respectivos suelos culturales tradicionales. Por un lado, debemos heredar y llevar adelante las excelentes tradiciones de la antigua educación familiar china; por otro, debemos absorber e integrar la esencia de la educación familiar occidental, promoviendo así la reforma de la educación familiar con características chinas y cultivando un alto nivel; -Talentos de calidad que necesita la sociedad moderna.
Materiales de referencia:
Zeng Lanzhi. Sobre las diferencias en la educación familiar entre China y Estados Unidos [J]. Revista de la Universidad Normal de Taiyuan (Edición de Ciencias Sociales 2006,
[2] Zheng Jinzhou. Teoría General de la Educación[M]. Prensa de la Universidad Normal de China Oriental de Shanghai, 2000,
[3] Zhang Nan. Diferentes tipos de educación en el hogar. 2008,
[4] Xiao Yu. Educar a los niños requiere una gran sabiduría. 2000,
[5]Wang Xiaohong. Comparación de las diferencias en educación familiar entre China y Estados Unidos [J]. Instituto Liaoning de Administración Educativa,
[6] Zhao Yan. Comparación de la educación familiar en China y Estados Unidos en diferentes orígenes culturales [J]. Educación de Beijing (Edición de educación general 2005),
[7] Feng Jianjun. vida y educación. 2005,
[8] Sun Qiongru. Comparación e iluminación de la educación familiar china y estadounidense. Enseñar y educar a la gente. Edición de educación general. 2002(14).-2-5,
[9] Zhang·. Respeto, comprensión e interacción: "Inspiración de la educación familiar estadounidense", Educación de Beijing, 2006.
Parte 2 de artículos relacionados con las diferencias entre la educación china y occidental: Las diferencias entre la educación familiar tradicional china y occidental y su importancia de referencia
La educación familiar es la educación más temprana de la vida, la base de toda educación y la base de la sociedad humana La primera línea de transformación. La educación familiar juega un papel importante en la herencia de la cultura familiar y en el desarrollo de los individuos e incluso de la sociedad. Debido a diferencias en las tradiciones históricas y los antecedentes sociales y culturales, existen enormes diferencias en los conceptos de educación familiar entre China y Occidente. A partir de estas diferencias, también podemos encontrar muchos conceptos y prácticas que vale la pena aprender de los padres chinos.
Palabras clave cultura tradicional; educación familiar; similitudes y diferencias
Prólogo:
La educación familiar es la educación más temprana en la vida, la base de toda educación y el socialización de las personas primera posición. La educación familiar juega un papel importante en la herencia de la cultura familiar y en el desarrollo de los individuos e incluso de la sociedad. Debido a diferencias en las tradiciones históricas y los antecedentes sociales y culturales, existen enormes diferencias en los conceptos de educación familiar entre China y Occidente. A partir de estas diferencias, también podemos encontrar muchos conceptos y prácticas que vale la pena aprender de los padres chinos.
1. Educación familiar tradicional china
En la cultura tradicional china, la familia es la base y la célula que mantiene la sociedad. La base del mundo está en la familia, la familia y la armonía. China ha concedido gran importancia a la educación familiar desde la antigüedad, ya sean burócratas ricos o gente corriente. Para manejar adecuadamente la relación entre los miembros de la familia y mantener la paz y la estabilidad familiar, se debe prestar especial atención a la educación familiar. Se puede decir que la familia es la primera escuela de la vida y los padres son los primeros maestros de sus hijos. La educación familiar tradicional juega un papel importante en la formación de la personalidad del pueblo chino.
La esencia de la educación familiar tradicional es educar a los niños con las virtudes tradicionales y el espíritu nacional, como la autosuficiencia, la diligencia y el ahorro, la piedad filial hacia los padres, el amor fraternal, la lealtad al país, la debida diligencia, valorar la justicia por encima de las ganancias, temer la violencia y amar la paz, simpatizar con los débiles, ser honesto y digno de confianza, ser abnegado, ser ahorrativo en el trato a los demás, prestar atención a la integridad moral, etc. , estos son los principales contenidos de la educación familiar. Estas excelentes y exitosas ideas y métodos de educación familiar acumulados por los antiguos pueden proporcionar una referencia especialmente útil para la educación familiar actual:
1. El núcleo de la educación familiar tradicional es enseñar a los niños a ser buenas personas, seguido de enseñarles a hacer cosas. En la educación familiar tradicional china, "respetar la moral y valorar el aprendizaje" enfatiza la moralización de la enseñanza y la recepción del conocimiento, integrando así la enseñanza y la recepción del conocimiento con la educación moral. Es cultivarse en la enseñanza y aprender lecciones de educación moral. y enseñar a los niños cómo comportarse en la educación moral La característica más destacada de la educación familiar tradicional. La educación familiar tradicional considera la educación moral de los miembros de la familia como la tarea principal y el objetivo final. Los conceptos de bondad paternal, piedad filial, lealtad, respeto a los hermanos, amigos y buenas esposas y madres están profundamente arraigados en el corazón del pueblo. y el alcance de la práctica moral se amplía al campo de la vida social.
2. Orientar y educar a los niños para que consideren intereses a largo plazo. Zhuge Liang advirtió a su sobrino y a su hijo que tuvieran una voluntad fuerte, que fueran "indiferentes y puros" y que "apuntaran alto". Ji Kang dijo en "Instrucciones familiares" que "las personas sin ambiciones no son seres humanos". Sima Guang señaló el daño que supone ahorrar dinero para los hijos y nietos. Él cree que si ahorramos dinero para nuestros hijos y nietos, ellos simplemente estarán ociosos y desmotivados. Esta tradición de educación familiar de alentar a los niños a ser autosuficientes y persuadir a los padres de que no ahorren dinero para sus hijos es bastante popular entre las personas conocedoras.
3. La educación familiar tradicional enfatiza tanto la bondad como la dignidad. Han Fei tiene un resumen de esto. Dijo: "Una madre amorosa tiene un hijo derrotado". Este tipo de "bondad" no es, por supuesto, un amor ordinario, sino una especie de cariño que destruirá al niño. Yan Zhitui resumió la experiencia de la educación familiar y creía que debe haber un lado serio y un lado amoroso entre padres e hijos, y ambos son indispensables. Dijo: "La severidad de padre e hijo no puede ser abolida; el amor de carne y hueso no es Jane. Jane es perezosa si no acepta la piedad filial". "Si los padres son dignos y amables, sus hijos serán tímidos y tímidos". filial."
4. Enseñar con el ejemplo es más importante que enseñar con palabras. Se pone especial énfasis en que los padres y hermanos desempeñen un papel ejemplar en la observancia de la moral, dando ejemplo, corrigiendo a los demás primero y al mismo tiempo cumpliendo con la responsabilidad de educar y disciplinar a sus hijos. La historia de La matanza del cerdo de Zengzi cuenta que Zengzi usó sus propias promesas como ejemplo para enseñarle a su hijo a ser honesto y digno de confianza y a no decir tonterías. En la historia de la educación familiar china hay innumerables ejemplos de este énfasis en los modelos a seguir.
En segundo lugar, la educación familiar occidental
1. Que los niños aprendan a ser independientes. La mayoría de los padres occidentales creen que los niños tienen la capacidad de aprender y pensar por sí mismos, pueden adquirir diversos conocimientos, aprender diversas habilidades e incluso obtener una sensación de satisfacción y logro al darse cuenta de su propia autoestima. Permitir que los niños hagan lo que pueden hacer es una señal de respeto hacia el niño. En muchos países, los padres conceden gran importancia a cultivar la capacidad de autocuidado y el espíritu trabajador de sus hijos desde una edad temprana. Por ejemplo, en Estados Unidos los niños siguen entendiendo el valor del trabajo desde la infancia. Los niños tienen que reparar y montar sus propias motocicletas y compartir el trabajo de cortar el césped, pintar la casa, repartir periódicos, barrer hojas y palear nieve.
2. Dar libertad a los niños. La educación familiar occidental se basa en cultivar el espíritu pionero de los niños y convertirlos en personas autosuficientes. Por tanto, el concepto de si un niño es famoso es relativamente débil.
No diseñan minuciosamente el futuro de sus hijos, sino que prestan atención al libre desarrollo de sus hijos y se esfuerzan por convertirlos en personas que puedan adaptarse a diversos entornos y tengan la capacidad de sobrevivir de forma independiente. Una vez que un niño pueda encontrar su propia trayectoria en la vida, el éxito llegará de forma natural. Por otro lado, muchos padres en China desean que sus hijos estudien bien y se cuiden bien en la vida. Los niños no pueden hacer nada más que aprender. De esta manera, los niños no pueden hacer ejercicio y carecerán de la capacidad más básica para vivir de forma independiente y adaptarse a la sociedad después de dejar la escuela. Aunque todos nuestros padres quieren que sus hijos tengan éxito y sean felices, esa educación familiar no puede hacer que los niños tengan éxito ni sean felices. De hecho, un niño es un árbol y necesita luz solar, agua y aire. Dar libertad a los niños y permitirles crecer libremente es el mayor amor por los niños.
3. Animar a los niños a innovar y explorar. Los padres occidentales a menudo adoptan una actitud positiva hacia el comportamiento exploratorio de sus hijos, animándolos a expresar diferentes opiniones en la vida y explorar activamente los problemas. Incluso si los padres piensan que el comportamiento de sus hijos no tiene efectos positivos, no interferirán demasiado, sino que dejarán que sus hijos reconozcan gradualmente sus propios problemas a través de su propia exploración y los corrijan. Por ejemplo, si un niño estadounidense desmonta un despertador en casa, la mayoría de los padres lo elogiarán. De lo contrario, muchos padres instalarán despertadores con sus hijos e incluso animarán a sus hijos a desmontarlos y reinstalarlos. En las mismas circunstancias, es probable que los padres chinos utilicen palabras como "tonterías", "tonterías" e "imposible" para negar las actividades de exploración de sus hijos, lo que sofocará en gran medida la creatividad de sus hijos.
Además, vale la pena aprender conceptos occidentales como estar cerca de la naturaleza, valorar la caridad y creer que todos pueden "marcar la diferencia".
Por supuesto, existen muchas similitudes entre los conceptos de educación familiar chinos y occidentales. Por ejemplo, todos están centrados en los niños, prestan atención al cultivo de los hábitos diarios de los niños y pueden comunicarse con los niños con frecuencia. En definitiva, la educación familiar debe centrarse en la igualdad con los niños, respetar, confiar, tolerar, animar a los niños, dar importancia a la comunicación emocional y dar ejemplo a los niños. En el proceso de crecimiento de los niños, los métodos educativos deben seguir cambiando a medida que los niños crecen.
La educación humana es un proyecto educativo sistemático, que incluye la educación familiar, la educación social y la educación colectiva (guardería y escuela). Las tres están interconectadas, combinadas orgánicamente, se influyen mutuamente, interactúan y se restringen entre sí. Es imposible prescindir de ninguno de estos proyectos educativos, pero en este proyecto sistemático, la educación familiar es la base de toda educación. Suhomlinsky, un famoso educador de la ex Unión Soviética, comparó una vez a un niño con una canica. Dijo que se necesitan seis escultores para darle forma a esta pieza de mármol: 1 familia; 2 escuelas; 3. el colectivo al que pertenece el niño; 5 libros; A juzgar por el orden de disposición, la familia ocupa el primer lugar, lo que demuestra que desempeña un papel importante en la formación de los niños y ocupa una posición considerable en la mente de los educadores. Por tanto, es necesario que los padres comprendan la importancia de la educación familiar. La educación familiar en sí misma es un proceso largo, una tarea de largo plazo que requiere una exploración continua.
Referencias
Mason, Charlotte, 2004. Manual de educación en el hogar de Charlotte Mason [M]. Beijing: Prensa de desarrollo de China.
[2]Haim, Ginot, 2002. Diálogo entre padres e hijos[M]. Beijing: Editorial Jinghua.
3Carl Welter, 2002. La pedagogía de Carl Welter[M]. Beijing: Editorial Jinghua.
[4] Estaño, Jennifer, 2005. Bloquee la educación en el hogar de John [M]. Beijing: Editorial Xinhua.
[5]Dong Xiaochuan. Cultura confuciana y cultura americana[M]. Beijing: Prensa Comercial, 1999.
[6]Qi Xin, Zhao Tianfeng. Encuesta de educación de China [M]. Beijing: Editorial Jiuzhou, 2005.
[7] Bin Yang. Los detalles hacen la vida de un niño [M]. Beijing: Prensa de la Academia de Ciencias Sociales, 2004.
[8]Zeng Shiqiang. Educación familiar[M]. Beijing: Prensa de Ciencia y Cultura de China, 2006.
[9]Zhao Zhongxin. Educación familiar china [M]. Nanning: Guangxi Science and Technology Press
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