Lectura comparada de inscripciones de casas humildes en chino clásico para el examen de ingreso a la escuela secundaria

1. Preguntas y respuestas de lectura de "La inscripción en el cuarto humilde" 10 preguntas de lectura, ¿necesitas las respuestas?

El título del artículo "Inscripción en una habitación humilde" no comienza con "Inscripción". En cambio, escribe agua y montañas primero y luego conduce a la habitación humilde. Respuesta: El agua se usa como analogía para conducir a una casa en mal estado. Las montañas no son altas y el agua no es profunda para resaltar "humilde" y "dragón" se usan para resaltar "virtud". Nombre" y "espíritu" se utilizan para resaltar "xin", lo que implica que la casa en mal estado no está en mal estado. 2.

"Confucio dijo: ¿Qué tiene de malo?" ¿Qué significa esta frase? Respuesta: Refleja el ámbito ideológico del autor basado en los antiguos sabios. Cita las palabras de Confucio como toque final y resume todo el texto. Se hace eco de "Wei Wu De Xin" y expresa la noble integridad del autor de estar dispuesto a vivir en un mundo. casa humilde y no pensar en ella como en mal estado. 3.

(1) La razón principal por la que una casa en mal estado no lo es es - (2) La oración que describe el ambiente tranquilo de una casa en mal estado es - (3) La oración que describe una casa en mal estado que está no perturbado por la burocracia secular es - Respuesta: (1) Wei Dexin (2) Las marcas de musgo en los escalones superiores son verdes y el color de la hierba es verde en las cortinas (3) No hay orejas de seda y bambú desordenadas; , y no existe una elaboración laboriosa de los documentos del caso. 4.

¿Cuál es el objeto de este artículo y cuál es su ambición? Respuesta: Para apoyar las cosas - una habitación humilde (una descripción del entorno de una habitación humilde y la vida cotidiana de su propietario Expresión de ambición - expresa los sentimientos nobles y orgullosos del autor y su gusto por vivir en la pobreza y vivir felizmente). 5. Del texto podemos ver si la "casa en mal estado" descrita por Liu Yuxi es una casa en mal estado o no, y ¿por qué? ¿Desde qué aspectos escribe el autor? Respuesta: "Las marcas de musgo en los escalones superiores son verdes y la hierba es verde como una cortina", describe el hermoso entorno natural de la humilde casa.

"Hay eruditos que hablan y ríen, pero no hay blancos cuando van y vienen" es una descripción del refinamiento de los huéspedes en una habitación humilde. "Zhuge Lu en Nanyang, Ziyunting en Western Shu.

Confucio dijo: ¿Qué es tan malo?" Este es un ejemplo citado por el autor de Yang Xiong en la dinastía Han Occidental. gran educador, prueba contundentemente que “esto es así”. Una casa humilde, pero estoy bendecido con la virtud”. 6.

Imagina el entorno de tu humilde hogar. Respuesta: No está abarrotado ni es inaccesible.

Existe un entendimiento tácito entre el hombre y la naturaleza, creciendo la vegetación y el verdor. 7.

Basado en el artículo, ¿imagina lo que suele hacer el autor en su humilde habitación? ¿Qué indica sobre la ambición del autor? Respuesta: El propietario tiene un gusto elegante y puede dominar la música, el ajedrez, la caligrafía y la pintura. Ya tengo mucho talento y conocimientos, y las personas con las que interactúo tienen aún más conocimientos.

Personajes: Autor, Wang Shuyuan, Liu Zongyuan Ambición: Elegancia e indiferencia, de mente abierta y optimista, sin buscar fama ni fortuna, persiguiendo un carácter personal noble y paz moral y optimismo. 8.

El título del artículo es "Inscripción en una habitación humilde", y el artículo también dice "¿Por qué existe un lugar tan lamentable?" Respuesta: Ninguna contradicción. Lo "feo" en el título se refiere a la forma de la casa, y lo "feo" en la última frase significa "vulgar", refiriéndose a la "virtud y bondad" del dueño de la casa, que no es vulgar.

9. ¿Qué tipo de método retórico se utiliza en "Las marcas de musgo en los escalones son verdes y la hierba es verde como una cortina"? ¿Cuáles son los beneficios de utilizar "arriba" y "adentro" aquí y qué características del entorno se destacan? Respuesta: Dualidad; las palabras "arriba" y "adentro" son vívidas y expresivas, convirtiendo la estática en movimiento, dando vida al paisaje y revelando el amor del autor por el paisaje. El entorno se caracteriza por la tranquilidad y la elegancia.

10. Liu Yuxi se compara con Zhuge Liang y Yang Xiong.

¿Cuáles son las principales similitudes entre ellos? Respuesta: Todos tienen el estilo de un caballero que disfruta vivir en la pobreza y es indiferente a la fama y la riqueza. Son elegantes, refinados y talentosos. (Encontré esto hojeando el libro uno por uno y escribiéndolo palabra por palabra. ¡Asegúrate de usarlo!). 2. La lectura comparativa de chino clásico en las clases de secundaria de People's Education Press requiere que ambos artículos provengan de la clase

(1) Extractos de "La historia del barco nuclear" y "Float Skill"

(A) Barco Hay tres personas sentadas a la cabeza. El que tiene la corona de E y muchas barbas en el medio es Dongpo, Foyin está a la derecha y Lu Zhi está a la izquierda. Su y Huang *** leen un pergamino a mano. ,. Lu Zhi sostuvo el extremo del pergamino en su mano izquierda y tocó el pergamino con su mano derecha, como si tuviera algo que decir. Se muestra el pie derecho de Dongpo y el pie izquierdo de Lu Zhi, cada uno ligeramente hacia los lados, con las dos rodillas enfrentadas escondidas en los pliegues de la ropa en la parte inferior. El sello del Buda es muy similar al de Maitreya, con los pechos expuestos, la cabeza levantada y los ojos levantados, su expresión no es la de Su y Huang. Se acostó sobre su rodilla derecha, con el brazo derecho doblado para sostener un bote, y levantó la rodilla izquierda, colgando un rosario en su brazo izquierdo y apoyándose en él; el número de cuentas puede verse claramente.

(B) De repente una persona gritó "fuego", el marido gritó fuerte y la mujer también gritó fuerte. Los dos niños lloraron juntos. Cientos de miles de personas gritaron fuerte, cientos de miles de niños lloraron y cientos de miles de perros ladraron. En el medio están los sonidos de tirones y derrumbes, el sonido del fuego, el silbido del viento y los sonidos de cientos y miles de personas gritando pidiendo ayuda, los sonidos de cientos y miles de personas pidiendo ayuda, el sonido de tirar del; casa, el sonido de arrebatos y el sonido de salpicaduras de agua.

Todo está ahí, todo está ahí. Aunque una persona tiene cientos de manos y cientos de dedos, no puede señalar un extremo; tiene cientos de bocas y su boca tiene cientos de lenguas, por lo que no puede nombrar un solo lugar; Entonces todos los invitados palidecieron y abandonaron la mesa, se estiraron las mangas y estiraron los brazos, casi queriendo irse primero.

1. Completa el texto en blanco del párrafo A.

2. Añade algunas explicaciones de las palabras a continuación. La incorrecta es ()

A. El sonido de colapso en el medio: mixto B. Aparece el pie derecho de Dongpo: Actuación.

C. Se comparan las dos rodillas: una al lado de la otra. D. El sello de Buda es extremadamente similar al de Maitreya: extremadamente, mucho.

3. El siguiente grupo de palabras con el mismo significado y uso es ()

A. La expresión no pertenece a la de Su y Huang, así que puedo escribirla ("Torre Yueyang" de Fan Zhongyan) 》)

B. Las dos hebras están peleando, y casi quieren matarlas primero y luego cortarles las hebras ("Lobo" de Pu Songling)

C. No hay ningún lugar para ser nombrado. Alto, si hay un inmortal, se nombra ("La inscripción de la habitación humilde" de Liu Yuxi)

D. Hubo un sonido de colapsé en el medio, y luego supe que no había comenzado a nadar hacia él, así que comencé a nadar ("Notas de viaje del banquete Shide Xishan" de Liu Zongyuan) )

4. Encuentre la oración sobre la singularidad de Foyin expresión del artículo (A), luego traduzca esta oración al chino moderno y hable sobre las características que destaca esta oración.

(1) La oración sobre el comportamiento único de Foyin es:

(2) Traducción:

(3) La oración anterior resalta sus características.

5. (B) El párrafo describe la fuerte reacción de la audiencia desde tres aspectos: Cong y psicología, que resalta la "bondad" de la actuación del ventrílocuo.

6. La ventriloquia y la talla en miniatura mencionadas en el artículo seleccionado son habilidades populares. Aparte de eso, ¿qué otras artes populares te gustan? Elige uno y explica por qué te gusta. 3. Lectura comparada de "Ma Shuo" y "Humble Room Inscription"

3. Técnicas de escritura:

"Ma Shuo": sosteniendo el significado de las cosas

"Haw Room Inscription" 》: Expresar las ambiciones propias a través de las cosas

4. Las emociones o búsquedas del autor: (captando palabras clave)

"Teoría del caballo": expresa lo incumplido del autor ambiciones, talentos no reconocidos y sus puntos de vista sobre el feudalismo El azote del sistema de selección de talento social.

"Inscripción en la Habitación Humilde": Expresa la mente abierta del poeta de que no le importa la fama y la riqueza, sino que está contento con la pobreza y feliz con su vida.

5. Práctica de segmentación de oraciones: (sólo marca un lugar)

1) Los que comen caballos/no saben que pueden viajar mil millas y comer

2) Talentoso/no Apariencia externa

3) Las marcas de musgo/los escalones superiores son verdes, el color de la hierba/entrar por la cortina es verde.

4) Sintonice el qin simple y lea las Escrituras Doradas

5) Sin orejas desordenadas de seda y bambú, sin forma laboral de documentos oficiales

6. Texto original Rellena los espacios en blanco

Grupo 1: Inédito y sin precedentes

1) Sólo humillados por manos de esclavos, (paralelos murieron entre las encinas de abrevadero)

2) ( (Si no lo usas correctamente), no podrás comerlo en todo su potencial y no podrás entender su significado cuando lo cantes

3) Este es un casa humilde, (pero soy virtuoso)

4) (Las marcas de musgo en los escalones superiores son verdes), la hierba es verde en las cortinas

5) Hay eruditos hablando y riendo (no hay gente blanca yendo y viniendo)

6) (Zhuge Lu en Nanyang), Pabellón de Nubes Shuzi Occidental

Grupo 2: Complete los espacios en blanco de manera integral

1) La oración que expresa la relación entre Chollima y Bole es: Hay Bole en el mundo, y luego hay Chollima que a menudo existe, pero Bole no siempre existe.

2) La razón directa por la que Chollima fue enterrada fue: falta de comida, falta de fuerza y ​​falta de talento y belleza.

3) La razón fundamental por la que el caballo de las mil millas fue enterrado es: Quienes comen caballos no saben que pueden correr mil millas y comer.

4) Utilice frases paralelas para anotar las manifestaciones específicas de quienes comen caballos y no los conocen: no los conducen de la manera correcta, no pueden alimentarlos en todo su potencial, y no pueden entender su significado cuando cantan.

5) La frase principal del texto completo es: ¿Es realmente cierto? De hecho, ¡realmente no sé nada de caballos!

6) La frase (oración temática) que rige todo el texto de “La inscripción en una casa humilde” es: Ésta es una casa humilde, pero yo soy virtuoso y bondadoso.

7) La frase que expresa el entorno de vida tranquilo es: Los escalones superiores de las marcas de musgo son verdes y el color de la hierba es verde en la cortina. 8) Una frase que expresa la elegancia de los dueños de una casa humilde en sus interacciones es: Hay eruditos que hablan y ríen, y no hay gente ociosa cuando van y vienen.

9) La frase en el artículo que describe a una persona famosa es: Zhuge Lu en Nanyang, Yunting en Western Shuzi.

El tercer grupo: completar espacios en blanco basados ​​en aplicaciones

1) Una persona famosa dijo una vez: "No es que falte belleza en el mundo. , pero que faltan ojos para descubrir la belleza." De esto podemos pensar en " Una frase de "La teoría de los caballos": Los caballos de mil millas a menudo existen, pero Bole no siempre existe.

2) La belleza a menudo existe en las cosas ordinarias. A veces, para buscar deliberadamente la perfección, a menudo ignoramos la belleza que nos rodea, provocando que sufra un sufrimiento indebido, lo que nos hace arrepentirnos y angustiarnos. El encuentro es similar al del caballo de las mil millas en "Teoría del caballo". La frase correspondiente es: Humillado a manos de esclavos, murió en un abrevadero entre robles.

3) Cuando se trata de encontrar la grandeza en lo ordinario, la gente suele decir: "En aquellos días, no había agua en un estanque pequeño. Podría haber un dragón agachado en el lugar poco profundo". nos recuerda las palabras de "La inscripción en el cuarto humilde": El agua no es profunda, donde hay un dragón, hay espíritu.

4) La gente moderna vive a un ritmo acelerado y está bajo una gran presión laboral. El feriado del Día Nacional permite a la gente escapar temporalmente del ajetreo de la vida y de los complicados deberes oficiales. Esta alegría se puede expresar en. la frase de "La inscripción en una habitación humilde": "Sin seda y bambú "Oídos caóticos, no hay trabajo" para expresar.

7. Señala los caracteres falsos de la frase y explícalos:

1) El talento no se ve externamente, es lo mismo que “aparecer” y revelarse

2) Cómelo No se puede consumir toda la comida, lo mismo que "alimentar", subir

3) Es cierto que no hay ningún caballo al que culpar, lo mismo que "qi" , ¿no?

8. Explica el subrayado en las siguientes oraciones Las palabras de:

1) Consejos sin seguir el camino correcto

2) Adherirte a la política

3) Si hay un inmortal, se llamará

4) Esta es una casa humilde

9. Frases traducidas:

1) Un caballo que recorre mil millas puede comerse un mijo o una piedra en una sola comida

2) Y el deseo ¿Cómo puedo esperar que pueda correr mil millas?

3) Esta es una casa humilde, pero soy virtuosa y amable

4) ¿Qué tan humilde es?

9. "Shuo" y "Ming" " son ambos de la antigüedad Un estilo de escritura. Enumere los temas que conoce en chino clásico que contienen símbolos estilísticos: Prefacio, Notas, Fu

10. ¿Cuál de las siguientes es una comprensión incorrecta del contenido y método de escritura del texto seleccionado (D)

A. Este artículo expresa la búsqueda del autor de sentimientos nobles y nobles utilizando una casa humilde para expresar su ambición.

B. Al describir la casa en mal estado, el artículo seleccionado se centra en la tranquilidad del entorno de la casa en mal estado y la elegancia de la vida del propietario en su interior.

C. Las palabras "sin lío de seda y bambú, sin trabajo de documentos oficiales" en el artículo muestran el desdén del autor por la vida oficial.

D. El autor cita a Confucio al final, con la intención de mostrar que mientras el ambiente sea tranquilo y pacífico y la vida sea tranquila, una casa humilde no está nada mal.

11. "Hay grandes estudiosos en hablar y reír, pero no hay amigos ociosos en la comunicación." ¿Qué opinas de la forma en que el autor hace amigos?

(Pregunta abierta, solo tiene sentido)

Esta forma de hacer amigos es recomendable. Solo necesitamos asociarnos con aquellos que tienen conocimientos y conocimientos, para que podamos seguir progresando.

Esta forma de hacer amigos no es aconsejable. El autor es un poco arrogante y desprecia a la gente corriente.

13. ¿Se puede descubrir la Chollima sólo mediante el discernimiento de Bole? En la sociedad del siglo XXI hay tantos talentos. ¿Cómo debemos afrontar este problema?

14. Acumular modismos y poemas famosos sobre "caballo". Hay eruditos que hablan y ríen, pero no hay gente ociosa que va y viene. 4. Respuestas a los ejercicios de lectura comparada de "La inscripción en el cuarto humilde" y "Los dichos familiares de Confucio"

A] Las montañas no son altas, pero sí famosas si tienen inmortales. Si el agua no es profunda, si hay un dragón, será espiritual. Esto es feo y asfixiante, pero mi virtud es dulce. Las marcas de musgo son verdes en los escalones superiores y el color de la hierba es verde en las cortinas. Hay eruditos que hablan y ríen, pero no hay gente ociosa que va y viene. Puedes sintonizar el Qin simple y leer el Sutra Dorado. No hay orejas desordenadas de seda y bambú, y no hay una forma laboriosa de los documentos del caso. Zhugelu en Nanyang, Yunting en Shuzi occidental. Confucio dijo: ¿Qué es tan vergonzoso? ("Inscripción en la habitación humilde" de Liu Yuxi) [B] Confucio dijo: "Después de mi muerte, los negocios ① también se convertirán en día a día ②, y los regalos se perderán ③". Confucio dijo: "Los que son buenos en los negocios son los que son virtuosos. Si no conoces a tu hijo, lo tratarás como a su padre; si no conoces su persona, lo tratarás como a su amigo. Por eso se dice: Vivir con una buena persona es como entrar en una casa de Zhilan y no oler su fragancia durante mucho tiempo. Transformarse en ⑥; vivir con gente desagradable es como entrar en una casa de abulón ⑦. el olor por mucho tiempo, tú también te transformarás en él.

Lo que se esconde en el elixir es rojo y lo que se esconde en la laca es negro. Por tanto, un caballero debe tener cuidado con el lugar donde lo pone. ”

(Seleccionado de Wang Su)

[Nota]: ① “Shang” y “Gi” a continuación son discípulos de Confucio ② Beneficio: progreso ③ Pérdida: reducción. ④Hablar: discutir ⑤Ver: comparar ⑦Tienda de abulón: una tienda que vende pescado salado

8. Explica las palabras resaltadas en las siguientes frases: (3 puntos)

(1) Por lo tanto. , un caballero debe tener cuidado con dónde va.

(2) Hablar y reír con gran confucianismo

(3) La forma de trabajo sin documentos oficiales

9. En el diccionario chino antiguo, la palabra "日" tiene los siguientes significados. Juzgue según el contexto qué significado es más adecuado para "日" en la oración "Ze Shang Ye Yi Yi" en el párrafo [B]. Palabra. ( ) (1 punto)

A. Todos los días, todos los días B. Durante el día C. Día D. Sol

10. Traduce las siguientes oraciones al chino moderno (2. puntos)

(1) Esta es una casa humilde, pero soy amable con él

(2) No conozco a la persona, pero lo trato como a un amigo.

“Inscripción en la Casa Humilde”. Respuestas a la lectura comparada de “El lenguaje familiar de Confucio”

11. Preguntas de respuesta corta (4 puntos)

( 1) La "habitación de Zhilan" en el párrafo [B] es utilizada a menudo por las generaciones posteriores. Se refiere a la residencia de los sabios en el párrafo [A] y los "____________" y "____________" mencionados en el artículo. se llamará "La habitación de Zhilan" (2 puntos)

(2)[ Párrafo A] "Hay grandes eruditos que hablan y ríen, y no hay autodisciplina en la comunicación", Párrafo [B] " Si no conoces a la persona, trátala como a un amigo", "El rojo está escondido en el elixir y el negro está escondido en la laca", etc., todos los cuales están involucrados El tema de "hacer amigos" ¿Cuál es su experiencia personal al hacer amigos? Discuta sus puntos de vista en detalle según el contenido del artículo (2 puntos)

Respuesta de referencia:

8. (3 puntos) (1) Entonces, por lo tanto (2) el erudito (3) cansa el cuerpo

9. (1 punto)A

10. (2 puntos, 1 punto por cada oración, puntos según corresponda)

(1) Esta es una casa sencilla, pero yo (la persona que vive en la casa) tengo un alto carácter moral, por lo que no parece simple

11. (***4 puntos)

(1)(2 puntos , 1 punto por cada espacio en blanco, sin puntos por errores tipográficos) Zhugelu (Zhugelu en Nanyang) Ziyunting (Ziyunting en Xishu)

(2) (2 puntos) Requisitos de respuesta: preste atención al contenido Puede hablar de temas tanto positivos como negativos sobre los amigos, y deben combinarse con el contenido del texto:

El lenguaje se expresa con claridad y fluidez 1 punto por el contenido y 1 punto por el lenguaje. Se dará un máximo de 1 punto por hablar en términos generales sin mencionar el texto.

Ejemplo 1: Creo que debemos tener cuidado al elegir amigos. Como dice el refrán, los que están cerca del rojo son. rojo, y los que están cerca de la tinta son negros. Debemos elegir amigos que puedan ayudarnos de manera sutil a lograr la superación personal.

Ejemplo 2: Al hacer amigos, debes hacerlo con personas que sean de buen gusto y perseverantes. Cuando te lleves bien con esas personas, serás influenciado constantemente por ellas y mejorarás continuamente. Llamada persona cercana a los mejores, al igual que Shang Bing. Crecerán bajo la influencia de amigos que son mejores que ellos.

Ejemplo 3: Para mantener el verdadero carácter de un caballero, además del autocultivo, también es muy importante la influencia de los amigos. El llamado elixir

esconde el rojo. y la laca se esconde en negro, tener más contactos con gente buena y eruditos confucianos te ayudará a cultivar tu carácter moral.

Respuestas de lectura comparativas de "La inscripción en el cuarto humilde" y "Refranes de la familia de Confucio" 5. Preguntas del examen de ingreso a la escuela secundaria relacionadas con "La inscripción en el cuarto humilde"

Lea los siguientes dos textos seleccionados y complete las preguntas 10 a 12.

[A] Si la montaña no es alta, será famosa si hay inmortales. Si el agua no es profunda, si hay un dragón, será espiritual.

Esta es una casa humilde, pero yo soy virtuosa. Los escalones superiores de las marcas de musgo son verdes y el color de la hierba es verde al entrar por la cortina.

Hay eruditos que hablan y ríen, pero no hay gente ociosa en la comunicación. Puedes sintonizar el Qin simple y leer el Sutra Dorado.

Sin enrevesadas orejas de seda y bambú, ni laboriosas formas de documentos. Zhugelu en Nanyang, Yunting en Shuzi occidental.

Confucio dijo: "¿Por qué existe algo así como algo desgastado?" ("Inscripción en la habitación humilde" de Liu Yuxi) [B] En mi habitación, puedo estar sentado en un ataúd o acostado frente a mí, o acostado en la cama, mirando de arriba a abajo Nada más que un escritor de libros. Mi dieta, mi vida diaria, mi enfermedad, mi tristeza y mi ira están en consonancia con el libro.

Cuando los invitados no llegan, la esposa no se mira②, y no conoce los cambios del viento, la lluvia, los truenos y el granizo. De vez en cuando, cuando alguien tiene la intención de levantarse, lo rodeará de escritos al azar, como un montón de ramitas, o no podrá caminar. A menudo se reirá para sí mismo y dirá: "Esto no es lo que yo llamo un nido. !" Invita a los invitados a verlo, pero al principio no pueden entrar, y luego entran. No pudo salir, así que se rió y dijo: "¡Creo que parece un nido!" (" Lu You Builds a Book Nest") Notas: ①椟: dú, gabinete de madera, caja de madera, aquí se refiere a la estantería.

② Cara a cara: dí, encontrarse. 10.Explique las palabras resaltadas.

(2 puntos) (1) Si hay un inmortal, entonces se le dará el nombre ( ) (2) La esposa no se verá igual ( ) 11. Traduce las siguientes oraciones. (4 puntos) (1) Confucio dijo: "¿Qué vergüenza?" (2) A menudo se reía para sí mismo y decía: "¡Esto no es lo que yo llamo un nido!" 12. Complete los espacios en blanco con las oraciones originales.

(4 puntos) Los propietarios de los artículos A y B aman sus casas. El dueño de la habitación en mal estado se calificó a sí mismo como ",", y el amigo del dueño del nido de libros lo calificó como " "; los dueños de la habitación son todos elegantes y charlan y ríen con sus amigos. Este significado se puede expresar. por " , " en el guión A.

(1) Lectura clásica china (10 puntos) 10. (2 puntos. 1 punto por cada pregunta) (1) Famoso (famoso) (2) Esposa e hijos (hijos) 11. Traducir lo siguiente oraciones.

(4 puntos) (1) Confucio dijo: "¿Qué es tan crudo?" 11. (4 puntos. Cada pregunta tiene 2 puntos) (1) Confucio dijo: "¿Qué es tan crudo?" 2) (Lu You) simplemente se rió de sí mismo (burla de sí mismo) y dijo: "¿No es esto lo que yo llamo una sala de estudio?" 12. (4 puntos) Esta es una habitación humilde, pero soy virtuoso (1 punto). ) Creo que lo parece Chao Ye (1 punto) Hay eruditos que hablan y ríen, pero no hay personas blancas en las interacciones (2 puntos). 6. Preguntas de práctica del examen de ingreso a la escuela secundaria para la inscripción en la habitación humilde

Texto traducido de la inscripción en la habitación humilde Las montañas no son altas, pero son famosas si hay inmortales.

Si el agua no es profunda, habrá espíritu si hay dragón. Ésta es una casa humilde, pero yo soy virtuoso. Las marcas de musgo en los escalones son verdes y la hierba es verde en las cortinas.

Hay eruditos que hablan y ríen, pero no hay gente ociosa en la comunicación. Puedes sintonizar el Qin simple y leer el Sutra Dorado.

Sin engorrosas orejas de seda y bambú, ni laboriosas formas de documentos. Zhugelu en Nanyang, Yunting en Shuzi occidental.

Confucio dijo: ¿Qué es tan vergonzoso? Ejercicios 1. Este artículo está seleccionado de " ". Autor, dinastía Tang.

Palabras 2. El género de este artículo son las inscripciones. Las inscripciones son palabras grabadas en artefactos en la antigüedad para describir méritos o advertirse a uno mismo. Posteriormente, se convirtieron en un estilo literario, que generalmente usa rima. 3. El método de escritura principal de este artículo es expresar la ambición apoyando las cosas. En el método de escritura, se utiliza una analogía para comparar primero con la "montaña".

A continuación haz una analogía con el agua. Finalmente, la casa en mal estado se compara con las famosas residencias antiguas "Nanyang Zhugelu y Xishu Ziyunting", lo que expresa la intención del autor de compararse con sabios famosos de la antigüedad. El propósito del artículo: el autor demuestra que es noble y arrogante. describiendo su integridad moral de "casa humilde" y el gusto de contentarse con la pobreza.

El artículo se basa en la idea de “una casa humilde no es humilde”, y la palabra “virtud” orienta todo el artículo. 9. El texto completo se divide en tres niveles.

①El comienzo del poema es "Sólo mi virtud es mi virtud", que señala el tema principal de todo el texto y muestra que la "casa humilde" es digna de elogio no por su ruina, sino por el carácter noble de las personas que viven en la "casa humilde". ② Desde "Las marcas de musgo en los escalones son verdes" hasta "Documentos no registrados y patrones laborales", describe el entorno de vida, las personas con las que interactúas y la vida diaria, expresando la noble y orgullosa integridad moral del propietario de la habitación y el gusto. de contentarse con la pobreza.

③Desde "Nanyang Zhuge Lu" hasta el final, resuma el texto completo y señale que "una casa humilde no es humilde". 11. Responde con las frases originales: 1. La frase que puede reflejar la elegancia del ambiente de la casa humilde es: Las marcas de musgo son verdes en los escalones, y la hierba es verde en las cortinas 2. La frase que expresa. la elegancia de las interacciones entre los dueños de la casa humilde es: Hay eruditos que hablan y ríen, y no hay gente ociosa 3. La frase que muestra el carácter noble del dueño de la casa humilde es: sabe sintonizar. el piano y leer las escrituras doradas.

No hay desorden de seda y bambú, ni trabajo de escribir documentos 4. La frase que tiene el toque final es: Confucio dijo: "¿Por qué hay algo tan lamentable?" es: Confucio dijo: "¿Por qué existe tal cosa?" 6. La frase que señala la idea principal del artículo es: Esta es una casa humilde, pero soy virtuosa y amable. el gusto elegante del dueño de la humilde casa es "Can Tune Suqin", lea el Jin Jing 8. La frase que muestra que el dueño de la humilde casa se describe a sí mismo como un sabio famoso en la antigüedad es: Nanyang Zhugelu, Xishuzi Yunting 9. La frase con significado similar a "En ese momento no había agua en el estanque pequeño, no hay duda de que hay un dragón agazapado en el lugar poco profundo" es: La montaña no es alta, pero es famosa si hay inmortales. Si el agua no es profunda, habrá dragones y espíritus 10. Una frase que usa retórica antitética: las marcas de musgo son verdes en los escalones, la hierba es verde en las cortinas, hay eruditos hablando y riendo, y hay. no hay gente blanca yendo y viniendo 11. ¿Por qué piensa el autor que la casa humilde no es humilde? Wei Wu De Xin 12 Las frases sobre la vida en el hogar del dueño de la casa humilde son: Puedes sintonizar el qin simple y leer la Escritura Dorada 13 Usa metáforas para despertar entusiasmo, usa la virtualidad para resaltar la realidad y el. La frase que lleva al tema principal es: La montaña no es alta y hay inmortales que son famosos.

Si el agua no es profunda, habrá dragones y espíritus 14 La frase que describe la vida en la casa humilde desde el lado negativo es: No hay confusión de seda y bambú, y sí la hay. sin forma laboral de los documentos 15 La frase que describe la vida en la humilde casa desde el frente es: Sí, sintoniza Suqin y lee la Escritura Dorada 16. La frase que describe la escena interior en el artículo es: Las marcas de musgo en la parte superior. los niveles son verdes 17. La oración que describe la escena al aire libre en el artículo es: El color de la hierba que entra por la cortina es verde 12. El método retórico utilizado en este artículo es: ① La montaña no es alta, si hay un inmortal, entonces hay un nombre. Si el agua no es profunda, el dragón será el espíritu: metáfora, comparación, analogía ② Las marcas de musgo en los escalones son verdes y el color de la hierba es verde en la cortina: antítesis, personificación ③ Hay eruditos hablando y riendo, pero no hay gente blanca yendo y viniendo; no hay confusión entre la seda y el bambú, y no hay problemas para escribir documentos. Forma: Dual ④ Nanyang Zhugelu, Xishuzi Yunting: Analogía ⑤ Confucio dijo: "¿Qué es tan feo?": Cita. 13. Preguntas y Respuestas.

⑴ ¿Qué método de escritura se utiliza al principio del artículo y cuál es su efecto? Respuesta: Comienza con una metáfora, contrasta la realidad con la ficción, y está escrito de manera analógica que conduce a "esta es una habitación humilde" y la intención es "sólo yo soy virtuoso y feliz". Muestra que la "habitación humilde" también tiene las propiedades de "nombre" y "espíritu".

⑵El artículo comienza con un paisaje. ¿Cuál es la intención del autor al escribir esto? ¿Cuáles son los beneficios? Respuesta: Utilice el paisaje como fondo para presentar "una casa humilde no es humilde". Empieza así, poco convencional y fascinante.

Cumple el papel de crear una concepción artística, resaltando el centro y profundizando en el tema. ⑶¿Cuál es la analogía entre "la montaña no es alta" y "el agua no es profunda"? ¿Cuáles son las metáforas de "si hay una montaña, entonces hay un nombre" y "si hay un dragón, hay un espíritu"? Respuesta: Las dos primeras oraciones son una metáfora de "habitación humilde" y las dos últimas oraciones son una metáfora de mí mismo.

⑷¿Qué frase crees que puede controlar la idea principal de todo el artículo? Cuéntanos tus motivos. (3 puntos) Esta es una casa en mal estado, pero soy virtuoso. Razón: Lo que el autor de este artículo quiere decir es "una casa en mal estado no está en mal estado", y la razón por la que no está en mal estado es que el dueño de la. La casa tiene un carácter moral noble, por eso esta frase es ⑸ ¿De dónde viene este artículo sobre la casa en mal estado? ¿Cuántos aspectos se describen? ¿Qué características resaltan la casa humilde en estos aspectos? Respuesta: Se describe desde tres aspectos: el entorno de vida, las personas con las que interactúa y la vida diaria.

Características de una habitación humilde: elegante. ⑹ ¿Qué método retórico se utiliza en "Las marcas de musgo son verdes en los escalones y la hierba es verde en las cortinas"? ¿Cuáles son los beneficios de usar "arriba" y "adentro" aquí? ¿Qué características del entorno describe esta oración? Respuesta: Dual; las palabras "arriba" y "adentro" son vívidas y expresivas, convirtiendo la estática en movimiento, dando vida al paisaje y revelando el amor del autor por el entorno caracterizado por la tranquilidad y la elegancia.

⑺¿Cuáles son los colores del interior y exterior de la casa en mal estado? ¿Es hermoso el paisaje? ¿Cuáles son las características? Resúmelo en una palabra. Respuesta: Verde, cian, el paisaje es único y elegante (aislado) ⑻¿Cuáles son las características de las personas que se asocian con el autor? Respuesta: Hongru, Wu Baiding (Ya) ⑼ ¿Cómo es la vida del autor en una casa humilde? ¿Cuáles son las características? Respuesta: Sintonice el Qin simple y lea el Sutra Dorado. No hay confusión entre la seda y el bambú, y no hay trabajo para escribir documentos.

(An) ⑽¿Cómo escribe el autor "una casa humilde no es humilde"? Respuesta: El ambiente de vida: tranquilo y elegante. Las personas con las que interactúa: elegante y refinada. La vida diaria: elegante y cómoda. ⑾ "Sin desorden de seda y bambú, sin trabajo de documentos formales" ¿Qué tipo de técnica se utiliza para escribir? sobre las cosas en la habitación? ¿Qué tipo de emociones describe el dueño de la habitación? Respuesta: Está escrito utilizando una combinación de ficción y realidad. Expresa el ambiente elegante y confortable del propietario de la habitación.

⑿El autor dijo: "Puedes sintonizar el Qin simple y leer la Escritura Dorada" y también dijo: "No hay confusión entre la seda y el bambú, y no hay trabajo para escribir documentos". ¿Esto es una contradicción? Respuesta: Ninguna contradicción. El primero hace referencia a la elegancia de la vida, mientras que el segundo hace referencia a la ausencia de jerga y asuntos mundanos.

(Siempre que el significado sea correcto) ⒀. ¿Qué papel juega la descripción de la casa en mal estado en el artículo? (Conexión contextual) Respuesta: La descripción de la casa destartalada está escrita estrechamente con la frase "Sólo mi virtud y bondad", que no sólo prueba el tema principal del texto completo "pero mi virtud y bondad", sino que también sirve como conclusión de este artículo "¿Por qué está tan mal?" ⒁. Liu Yuxi se compara con Zhuge Liang y Yang Xiong. ¿Cuáles son las principales similitudes entre ellos? respuesta. 7. ¿Cuáles son los puntos de prueba para el examen de ingreso a la escuela secundaria en las inscripciones chinas clásicas en casas destartaladas?

Traducción No importa qué tan alta sea la montaña, siempre y cuando haya inmortales (viviendo en ella). ), serás famoso;

Aunque se trata de una casa sencilla, afortunadamente el dueño de la casa es de gran carácter moral. Las marcas de musgo son verdes y crecen hasta los escalones, y la hierba verde se refleja en las cortinas.

Los que hablan y ríen conmigo son todos gente culta, y no hay gente inculta que va y viene. Puedes tocar el guqin simple y leer escrituras budistas.

No existe música hermosa que perturbe el cuerpo y la mente, y no hay documentos oficiales que cansen el cuerpo. (Es como) la cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Nanyang, o Xuanting en Yangziyun en Shu occidental.

Confucio dijo: ¿Qué es tan crudo? Fecha, origen y autor [editar este párrafo] Dinastía Tang Liu Yuxi, nombre de cortesía Mengde, fue un escritor, poeta, poeta, filósofo y nativo de Luoyang en la dinastía Tang. Trabajó en política toda su vida, desde funcionario hasta censor supervisor, y luego fue degradado a varios cargos de gobernador. Aunque su carrera oficial no fue fácil en ese momento, sus experiencias durante este período sentaron una base amplia para sus escritos posteriores.

En el primer año del reinado Yamato del emperador Wenzong de la dinastía Tang (827), Liu Yuxi regresó a Luoyang y su carrera oficial comenzó a estabilizarse. En sus últimos años, sirvió como invitado del príncipe, se mudó a Dongdu (Luoyang) y fue nombrado Canciller del Ministerio de Etiqueta de la escuela.

Hay cuarenta volúmenes de "Obras completas de Liu Mengde". Este artículo está seleccionado de "La dinastía Tang completa". Yu Xi estaba ansioso por aprender desde pequeño. Además de estudiar clásicos, también incursionó en la caligrafía, la astronomía y la medicina.

De entre sus creaciones literarias, la poesía es la más famosa. Bai Juyi dijo que su "escritura es tan maravillosa que nada está antes que la poesía" ("Colección de canciones y colecciones de Liu Bai"). Ocupa una posición importante en el movimiento de la prosa clásica. En ese momento, Li Ao y Han Yu dominaban el mundo literario y los consideraban sus pares.

Liu dijo que es "bueno en la argumentación". Sus artículos tienen una estructura clara, una argumentación exhaustiva y están llenos de talento literario. La prosa es clara, concisa y concisa (esta sección está citada de la biografía de Liu Yuxi).

Contenido, anotación y traducción [Editar este párrafo] Si la montaña no es alta, se nombrará si hay inmortales (1). Si el agua no es profunda, habrá espíritu si hay dragón (2).

Esta es una casa humilde (3), pero yo soy virtuoso (4). Las marcas de musgo son verdes en los escalones superiores y el color de la hierba es verde en las cortinas.

Hay eruditos (5) que hablan y ríen, pero no hay blancos (6) a la hora de comunicarse. Puedes sintonizar Suqin (7) y leer el Sutra Dorado (8).

Sin orejas desordenadas de seda y bambú (9), sin forma laboriosa de documentos del caso (10). Nanyang (11) Zhuge Lu, Xishu Ziyun (12) Pabellón.

Confucio dijo: ¿Qué es tan vergonzoso? (13) Notas: ((14) He Shaozhi You: Zhi, expresa el objeto de antemano. La oración completa significa "¿Qué malas palabras hay?" Ver "Las Analectas de Confucio·Zihan": "Zi quiere vivir en Jiuyi , o decir: 'Hou, ¿cómo es eso?' Confucio dijo: '¿Cómo puede un caballero vivir allí? '" Confucio creía que aunque Jiuyi era simple, no sería simple si un caballero viviera allí.

Citadas aquí las palabras de Confucio demuestran que "una casa humilde no es humilde si en ella vive una persona virtuosa". Se hace eco del artículo anterior "Esta es una casa humilde, pero yo soy virtuoso". La palabra "en mal estado" está completamente invertida. Ven y logra el estado más perfecto de "no ser feo", que es lo más destacado de todo el texto. Destaca los sentimientos nobles del autor y el gusto de vivir en la pobreza.

El uso de "zhi": Wusi Bamboo. Zhiluaner: una partícula que juega el papel de calmar el tono. Hebuzhiyou: una partícula que indica la preposición del objeto.

Significado metafórico: "Dragón. " y "Xian" son metáforas de personas morales. : La montaña no tiene que ser alta, mientras haya inmortales (viviendo en ella), será famosa en todo el mundo; el agua no tiene que ser profunda. , mientras haya dragones (viviendo en ella), aparecerán bendiciones.

Esta (aunque) es una casa sencilla. Afortunadamente, el dueño tiene buenas virtudes. El musgo cubre los escalones de la entrada. alfombra verde y la hierba fragante hace que el telón sea verde.

Los que hablan y ríen son eruditos profundos, y no hay personas superficiales. Puedes tocar el simple guqin y leer preciosas escrituras budistas. >

No hay música (ruidosa) que moleste los oídos, y no hay documentos oficiales que cansen el cuerpo y la mente.

Confucio dijo: (Aunque es una casa destartalada, siempre y cuando viva en ella un caballero) ¿Qué es tan destartalado? El tema, la concepción y el tema de la obra [editar este párrafo] A partir del tema, "Inscripción en una habitación humilde" hace todo lo posible para describir la casa humilde como no desgastada a través de la descripción de la sala de estar. El artículo "Inscripción en una. Humble Room" muestra que el autor no va con el mundo, es limpio y autosuficiente, y no busca fama ni riqueza. actitud ante la vida. Expresa la integridad noble y arrogante del autor y revela el gusto solitario del autor de vivir en la pobreza y disfrutar de la vida.

Desde la perspectiva de la concepción, "La inscripción en la habitación humilde" utiliza el papel de aluminio para expresar la ambición del objeto. Y en una concepción inversa, no menciona el "oculto" de la casa en mal estado, sino que sólo escribe sobre el lado "no en mal estado" de la casa en mal estado, y el "no en mal estado" se debe a la "virtud y la bondad", por lo tanto logrando naturalmente el propósito de expresar sentimientos.

Este artículo describe breve y vívidamente las escenas dentro y fuera de la "casa humilde" y analiza las razones por las que la "casa humilde no está nada mal". Expresa el gusto del autor por la vida y su moral noble y arrogante. sentimientos En este artículo podemos ver la elegancia perseguida por el autor y la riqueza de espíritu. Lo que hace que la gente sienta que la habitación en mal estado no está en mal estado, incluso las palabras y frases que describen directamente la habitación en mal estado: "Las marcas de musgo son verdes". en los escalones y la hierba es verde en las cortinas". No se siente "vulgar" en absoluto, pero le da a la gente una cabaña a la sombra de una exuberante hierba verde, llena de vitalidad.

Qué casa más cutre. Técnicas de expresión y escritura [Editar este párrafo] La intención del autor al citar a He Huozhiyou es que "una casa humilde no es humilde" y "la virtud y el xin" gobiernan todo el artículo. Desde la perspectiva de la expresión, "Inscripción de la casa humilde" integra la descripción. , lirismo y discusión.

Exprese sus sentimientos nobles y solitarios describiendo en detalle el ambiente tranquilo y elegante de la "habitación humilde" y el comportamiento elegante del propietario. El artículo utiliza un espacio humilde para razonar y utiliza un estilo lírico para mostrar el carácter noble del autor. Las razones se ven en las cosas y las emociones se revelan en las escenas. Se puede decir que "las emociones se revelan en el escenario y las escenas nacen". por las emociones."

De esta manera, las pausadas anécdotas del autor y los bellos paisajes de su casa quedan escritos de forma sutil, vívida y trascendental. En resumen, el autor no se anuncia en el artículo como un "caballero", sino como un respeto de un caballero por la moral y la autodisciplina, que se expresa como una actitud distante, de mente abierta, optimista y alegre hacia las frustraciones y los obstáculos de la vida. carrera profesional.

Por eso, más que verlo como un ensayo que explica la naturaleza "no cutre" de una casa cutre, preferiríamos decir que es un poema lírico que alaba una casa cutre para mostrar la indiferencia y la actitud indiferente de su propietario. estilo de vida elegante. Apreciación de la obra[editar este párrafo] Según el contenido del artículo, podemos dividir este breve artículo en tres partes: Se puede decir que el tema de este breve artículo es expresar la voluntad del autor de ser indiferente y no Sea materialista a través de la descripción y elogio de la casa humilde. Sus nobles sentimientos de siervo reflejan su carácter noble y noble que no confabula con los poderosos.

Características de la escritura [editar este párrafo] (1) El método de escritura para expresar las ambiciones propias basadas en las cosas (2) La concepción de la concepción inversa Antecedentes de la escritura [editar este párrafo] "Inscripción sobre los humildes" de Liu Yuxi Room" ahora se ha convertido en un nombre familiar "Artículo famoso", pero en realidad este famoso artículo estaba "enojado". Liu Yuxiyin.