¿Cómo describir la historia de China?
La historia de China se refiere a la historia de China desde el nacimiento de la civilización china hasta la actualidad. Son unos 5.000 años desde la época de Ji Xuanyuan (también conocido como Gongsun Xuanyuan) de la tribu del Emperador Amarillo y unos 4.600 años desde la época de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores; Han pasado unos 4.100 años desde la dinastía Xia; han pasado unos 2.240 años desde la dinastía Qin, la primera potencia unificada y centralizada de China.
China ha experimentado muchos cambios de régimen y de dinastía. Alguna vez fue el país más poderoso del mundo, atrayendo la atención mundial en términos de economía, cultura, ciencia y tecnología. En la prehistoria, los emperadores Yanhuang de China eran venerados como los antepasados humanistas de la nación china.
Datos ampliados
En general, se cree que la civilización china tiene dos fuentes directas, a saber, la civilización del río Amarillo y la civilización del río Yangtze es principalmente el resultado del intercambio y la integración. y sublimación de estas dos civilizaciones regionales. Algunos historiadores creen que en la historia de la civilización humana, la definición de "era histórica" es desde el momento en que se produjo la escritura, y el período anterior se denomina "era prehistórica".
Hay leyendas en la historia china, como "Fuxi creó Bagua" y "Cangjie inventó la escritura" durante el período Huangdi, pero no hay registros documentados. La arqueología moderna ha descubierto la dinastía Shang hace más de 3.350 años (1350 a. C.), inscripciones en cerámica de hace unos 4.000 a 5.000 años y símbolos tallados en huesos de tortuga de hace unos 5.000 a 7.000 años.
2. Cómo describir el rasgo más llamativo de la historia china es la alta concentración de poder. Muy pronto se convirtió en un estado feudal centralizado. Aunque estuvo dividida varias veces por la mitad, la centralización del poder se mantuvo durante mucho tiempo. La cultura es extremadamente tolerante y muchos grupos étnicos han sido asimilados. La religión siempre ha desempeñado un papel de apoyo en la historia de China y nunca ha tenido poder. Un país agrícola típico, aunque la dinastía Song tuvo una prosperidad comercial a corto plazo, afectó en gran medida a China y no produjo una revolución industrial. Debido a que la dinastía Qing era estable, tuvo pocas guerras y no estaba amenazada por potencias poderosas a su alrededor, no fue lo suficientemente agresiva y se cerró. Más tarde, fue superada por Europa.
En general, China y Roma están al mismo nivel. Roma estaba dividida en muchos países europeos, pero China no estaba dividida. Después de la caída y división de Roma, Europa entró en el período medieval de dominio religioso, mientras que China mantuvo un desarrollo unificado a largo plazo. Durante este período, la civilización china superó a Occidente.
3. Cómo describir brevemente la historia china 1. Las cosas en el mundo están divididas y combinadas, y deben estar separadas durante mucho tiempo.
Xia se unificó, seguida de Shang y Zhou, seguida de los períodos de Primavera y Otoño y de los Estados Combatientes; Qin se unificó, seguida de la Dinastía Han y los Tres Reinos Wei, Jin y las Dinastías del Sur y del Norte. estaban en el caos; se unificó el Sui, seguido por la Dinastía Tang; las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, los Song, Liao y Jin se rebelaron, se unificaron los Yuan, se sucedieron las Dinastías Ming y Qing, y se creó la República de China; en caos.
2. La belleza es un desastre, pero un país es hermoso
Xia Tian murió en la alegría de su hermana; Shang murió en la dinastía Zhou Occidental murió en Zan Wu; en la dinastía Shi, Qin ganó, se basó en las contribuciones de Yi Lu y Zhao Ji; el toro dorado persiguió al caballo y el poder de Guang Ji decayó; Cixí.
3. Hay innumerables opciones en la historia, y la elección está en manos de alguien.
En la dinastía Qin, Li Si ayudó a Zhou a perseguir al emperador y quemó libros para avergonzar a los eruditos confucianos; el rey Mang de la dinastía Han, los literatos gobernaban el país en un caos. La rebelión de Anshi en la dinastía Tang pasó de la prosperidad al declive; Wang Anshi en la dinastía Song se reformó y reformó, del gobierno al caos; el egoísta Wu Sangui de la dinastía Ming llevó a los lobos a la casa, en la dinastía Qing; Traicionó a sus amigos por la gloria y fue caprichoso.
4. Las preocupaciones internas son causadas por villanos, como parientes, eunucos y harenes; si están preocupados por la corrupción oficial, el gobierno inevitablemente se rebelará contra el pueblo si están preocupados por los conflictos étnicos en el exterior; , los extranjeros los están esperando.
La desaparición de todas las dinastías se debió a estas tres.
5. El ganador es el príncipe y el perdedor es el ladrón. La historia es así: una mentira que ensalza al ganador y hiere al perdedor.
La victoria es Liu Bang, la derrota es Xiang Yu; la victoria es Li Shimin, el fracaso es Dou Jiande; la victoria es Zhu Yuanzhang, la derrota es Zhang Shicheng, la victoria es el rey de un país, el fracaso es un sinvergüenza.
6. La sobrecorrección siempre es demasiado positiva, de hecho es demasiada.
La dinastía Qin favoreció la ley, mientras que la dinastía Han favoreció el confucianismo; la dinastía Tang valoró las artes marciales por encima de la literatura, y la dinastía Song valoró la literatura por encima de las artes marciales. La poesía seguía siendo popular en las dinastías Tang y Song, y la escritura estereotipada seguía siendo popular en las dinastías Ming y Qing.
7. Cuanto más fragmentado y políticamente caótico sea el país, más brillante será su pensamiento; más unido estará, más estable será su política y más estancado estará su pensamiento.
La primera es como la contienda de cien escuelas de pensamiento en el Período de Primavera y Otoño y los Estados en Guerra, y la fusión de las tres religiones en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte; Es como la quema de libros y la trampa del confucianismo en la dinastía Qin, la xenofobia del confucianismo en la dinastía Han, la escritura estereotipada en la dinastía Ming y la inquisición literaria en la dinastía Qing.
8. El entorno geográfico determina el destino.
Desde la antigüedad, China limita al este con el océano Pacífico, al norte con Siberia, al noroeste con el desierto de Taklimakan y al suroeste con el Himalaya. Vivir en un entorno tan cerrado ha desarrollado el carácter agrícola reservado, conservador, amable y pasivo del pueblo chino. Por lo tanto, las dinastías pasadas otorgaron gran importancia a la agricultura y el comercio, la ética y el talento literario, y descuidaron la tecnología y la practicidad; por ejemplo, el régimen Xia estaba en Shaanxi y el régimen Shang estaba en Henan; y el régimen de Zhou Oriental estaba en Henan. El poder político de las dinastías Qin y Han Occidental estaba en Shaanxi, y el poder político de la dinastía Han Oriental estaba en Henan. El poder político de las dinastías Sui y Tang estaba en Shaanxi, y el poder político de la dinastía Song del Norte estaba en Henan. Cinco mil años de civilización y cuatro mil años de historia se desarrollan en las Llanuras Centrales, donde la agricultura es la más desarrollada. Se puede ver que China siempre ha sido una civilización amarilla basada en la agricultura. No fue hasta que los mongoles exteriores entraron en las Llanuras Centrales y establecieron su capital en Beijing que los regímenes Ming y Qing establecieron aquí sus cuarteles generales, y el estatus agrícola de China se vio sacudido gradualmente.
El régimen enfrenta al Este y al Oeste, con el Occidente fuerte y el Este débil; el Norte y el Sur se enfrentan entre sí, con el Norte fuerte y el Sur débil. La razón es que el oeste y el norte están más cerca de los nómadas y la mezcla de las dos culturas es naturalmente más poderosa que la cultura agrícola pura del sureste. Pero cada vez que fuerzas extranjeras invaden, serán rápidamente asimiladas a la cultura china.
9. Al comienzo de una dinastía, el monarca es fuerte y los ministros son fuertes; durante la dinastía, el monarca es fuerte y los ministros son débiles; débiles y los ministros son fuertes.
Por ejemplo, a principios de la dinastía Tang, tú tenías Taizong y yo tenía una casa y una casa. Estaba Xuanzong en la dinastía Tang, y sus ministros eran Li y Yang. Al final de la dinastía Tang, el monarca no era un sacerdote taoísta y los ministros eran tigres y lobos, como Zhu Wen. ¡Nunca ha habido nadie como él en la historia!
10. La gobernanza basada únicamente en la fuerza es rígida y fácil de romper; el gobierno basado únicamente en la cultura es débil y sólo puede ser intimidado combinando a militares y civiles y combinando dureza y suavidad; lograrse.
Por ejemplo, Qin Yuan era invencible, pero pronto desapareció. Los dos Song Wenhua alcanzaron su punto máximo, pero fueron intimidados repetidamente por extranjeros. Sin embargo, durante las dinastías Han y Tang, la estrategia militar de Tao Wen se enfatizó y duró de trescientos a cuatrocientos años. A eso se le llamó la era de la prosperidad, y ya no existe.
4. Frases que describen la historia china, texto 1: El camino al cielo es saludable y un caballero se esfuerza constantemente por superarse. -Libro de los Cambios
2. Comida inolvidable, olvido feliz de lo mejor, sin saber nunca que se acerca la vejez. ——Las Analectas de Confucio
3. Tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero un hombre no puede apoderarse de la voluntad. ——Las Analectas de Confucio
4. Cultivarse, gestionar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo. ——"Universidad"
5: Las riquezas y los honores no pueden ser promiscuos, la pobreza y la humildad no se pueden conmover y los poderosos no se pueden doblegar. ——"Mencio"
6. Nacido en dolor, muerto en paz y felicidad. ——"Mencius"
7: Mi vida es limitada y mi conocimiento también es limitado. ——"Zhuangzi"
8: El camino es largo y largo, y buscaré arriba y abajo. ——"Li Sao" de Qu Yuan
9: También soy de buen corazón. Aunque murió nueve veces, todavía no se arrepiente. ——"Li Sao" de Qu Yuan
10: Si no gritas, es un éxito de taquilla. -Historia. Interesante biografía
11: ¿Conoce el gorrión la ambición del cisne? -Historia. "Familia Chen She"
12: Si no barres una casa, ¿cómo podrás barrer el mundo? - Libro de la dinastía Han posterior "La biografía de Chen Fan"
Donde hay voluntad, las cosas se hacen realidad. - Libro de la última dinastía Han. "La biografía de Geng Yan"
14: Si eres sincero, la piedra se abrirá. Biografía de Wang Jing en Guangling Thought"
15: Los jóvenes que no trabajan duro son miserables. . ——Han Yuefu. Changgexing
5. Introducción a la historia china China es una de los primeros países civilizados del mundo, con una historia registrada de casi 4.000 años.
Olla de cerámica de la dinastía Shang
Una vasija de cerámica pintada con un diseño de pez de fondo redondo y un diámetro. de 565.438 ± 0 cm fue desenterrado en el sitio de Dadiwan en Qin'an, Gansu
El fósil de hombre mono descubierto en Yuanmou, Yunnan, muestra que los fósiles de hombre mono datan de hace 6,5438+0,7 millones de años. El hombre es el homínido más antiguo conocido en mi país. El pekinés que vivió en Zhoukoudian, Beijing, hace casi 600.000 años, podía caminar erguido, fabricar y utilizar herramientas sencillas y sabía utilizar el arroz y el mijo cultivados artificialmente. y se encontraron herramientas agrícolas en Hemudu, Yuyao, Zhejiang y Banpo, Xi'an, hace 67.000 años.
La dinastía más antigua, la dinastía Xia, comenzó en el año 2070 a.C. al oeste de Henan y al sur de Shanxi, había llegado al norte y al sur del río Amarillo y comenzó a entrar en la sociedad esclavista. Las dinastías Shang y Zhou que surgieron después de la dinastía Xia desarrollaron aún más la esclavitud. Período de los Estados Combatientes, cuando la familia real decayó y los príncipes lucharon por la hegemonía. Fue la etapa de transición de la sociedad esclavista a la sociedad feudal.
Hace unos 5.000 años, la gente en China conocía la tecnología de fundición del cobre. Hace más de 3.000 años, la dinastía Shang empezó a utilizar el hierro.
En cuanto a la alfarería, hay alfarería blanca y alfarería pintada; la producción de tejidos de seda también está bastante desarrollada, produciendo la tecnología de tejido de seda jacquard más antigua del mundo. En el período de primavera y otoño, había surgido la tecnología de fabricación de acero. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las actividades ideológicas y académicas fueron activas sin precedentes, y surgieron filósofos famosos como Laozi, Confucio, Mencio y el estratega militar Sun Wu, que tuvieron una profunda influencia en las generaciones posteriores.
Qin Shihuang (259 a.C. - 210 a.C.) y su imperio.
En 221 a.C., Qin Shihuang Yingzheng puso fin al Período de los Reinos Combatientes que duró más de 250 años y estableció el Estado de Qin, el primer estado feudal multiétnico, centralizado y unificado de la historia de China. Qin Shihuang unificó el sistema de escritura, unificó pesos y medidas, unificó la moneda y estableció un sistema de prefecturas y condados. El marco del país feudal que él estableció ha sido continuado por la gente durante más de dos mil años. En más de diez años, organizó a más de 300.000 personas para construir una Gran Muralla de 5.000 kilómetros en el norte de China y comenzó a construir un enorme mausoleo antes de su muerte. Los guerreros y caballos de terracota de Qin descubiertos en 1974, custodiando el mausoleo de Qin Shihuang, conmocionaron al mundo. Los 8.000 guerreros y caballos de terracota de tamaño natural, guerreros y caballos de terracota y carros son realistas y son conocidos como la "octava maravilla del mundo".
La dinastía Han (206 a.C. - 220 d.C.) y la "Ruta de la Seda"
En el año 206 a.C., Liu Bang estableció la poderosa dinastía Han. La agricultura, la artesanía y el comercio se desarrollaron enormemente durante la dinastía Han, y la población alcanzó los 50 millones. El reinado de Liu Che (140-87 a. C.) fue el período más próspero de la dinastía Han. Amplió el alcance de control real del gobierno central desde las Llanuras Centrales a las Regiones Occidentales (hoy Xinjiang y Asia Central). Envió a su enviado Zhang Qian a las regiones occidentales dos veces, abriendo una carretera desde Chang'an (hoy Xi'an, provincia de Shaanxi) a través de Xinjiang y Asia Central hasta la costa este del Mediterráneo. Se llamó la "Ruta de la Seda". , y los magníficos productos de seda de China pasaban por allí hacia el oeste. Gracias a los estrechos intercambios entre Oriente y Occidente, el budismo se introdujo en China en el siglo I d.C. En el año 105 d.C., Cai Lun, que era un funcionario, resumió la experiencia de la fabricación popular de papel e inventó la fabricación de papel, que cambió fundamentalmente los materiales de escritura humanos.
6. Cómo describir brevemente la historia de China1, los principales acontecimientos del mundo, la división y la reunificación, la prosperidad eterna, la unificación de Xia, la sucesión de Shang y Zhou, el caos del Período de Primavera y Otoño y los Estados Combatientes; la unificación de Qin, y más tarde la Dinastía Han, los Tres Reinos, Wei, Jin, las Dinastías del Sur y del Norte estaban en caos; y los Diez Reinos, las dinastías Song, Liao y Jin se rebelaron; la dinastía Yuan se unificó, las dinastías Ming y Qing se sucedieron y la República de China estaba sumida en el caos.
2. La belleza trae desastre, y el verano trae ruina al país. La dinastía Shang murió en Daji; la dinastía Zhou occidental murió en Zan Wu; la dinastía Qin ganó debido a la contribución de Yi Lu y Zhao Ji Niu y el poder de Guang Ji murió en Chen; Yuanyuan; la dinastía Qing fue derrotada. La emperatriz viuda Cixi fue derrotada. 3. Hay innumerables opciones en la historia. Elegir a Li Si de Qin para ayudar a otros, quemar libros y humillar a los eruditos Wang Mang, el rey de Han, y los literatos gobernaron el país en un desastre. La rebelión de Anshi en la dinastía Tang pasó de la prosperidad al declive; Wang Anshi en la dinastía Song se reformó y reformó, del gobierno al caos; el egoísta Wu Sangui de la dinastía Ming llevó a los lobos a la casa, en la dinastía Qing; Traicionó a sus amigos por la gloria y fue caprichoso.
4. Las preocupaciones internas son causadas por villanos, como parientes, eunucos y harenes; si están preocupados por la corrupción oficial, el gobierno inevitablemente se rebelará contra el pueblo que está preocupado por los conflictos étnicos externos; y los extranjeros esperan la desaparición de la dinastía. Todo esto proviene de esto. 5. El ganador es el príncipe y el perdedor es el ladrón. La historia es: Liu Bang es quien elogia al ganador, Xiang Yu es el perdedor, Li Shimin es el ganador, Dou Jiande es el perdedor y Zhang Shicheng es el perdedor; rey de un país, y el pícaro es el perdedor.
6. La corrección excesiva siempre es demasiado correcta. De hecho, no es tan buena como el énfasis de Qin en la ley, y el confucianismo de Han enfatizó las artes marciales sobre la literatura, y la dinastía Song enfatizó la literatura sobre las artes marciales. letras. La poesía seguía siendo popular en las dinastías Tang y Song, y la escritura estereotipada seguía siendo popular en las dinastías Ming y Qing. 7. Cuanto mayor es la fragmentación y el caos político, más brillante es el pensamiento; mayor es la unidad, más estable es la política y más estancado el pensamiento. Lo primero es como la contienda de cien escuelas de pensamiento en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y la fusión de las tres religiones en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte es como la quema de libros; y la trampa de los confucianos en la dinastía Qin, la xenofobia del confucianismo en la dinastía Han, la escritura estereotipada en la dinastía Ming y la inquisición literaria en la dinastía Qing.
8. El entorno regional determina el destino. Desde la antigüedad, China limita al este con el Océano Pacífico, al norte con Siberia, al noroeste con el desierto de Taklimakan y al suroeste con el Himalaya. Vivir en un entorno tan cerrado ha desarrollado el carácter agrícola reservado, conservador, amable y pasivo del pueblo chino. Por lo tanto, las dinastías pasadas otorgaron gran importancia a la agricultura y el comercio, la ética y el talento literario, y descuidaron la tecnología y la practicidad; por ejemplo, el régimen Xia estaba en Shaanxi y el régimen Shang estaba en Henan; y el régimen de Zhou Oriental estaba en Henan. El poder político de las dinastías Qin y Han Occidental estaba en Shaanxi, y el poder político de la dinastía Han Oriental estaba en Henan. El poder político de las dinastías Sui y Tang estaba en Shaanxi, y el poder político de la dinastía Song del Norte estaba en Henan.
Cinco mil años de civilización y cuatro mil años de historia se desarrollan en los Llanos Centrales, donde la agricultura es la más desarrollada. Se puede ver que China siempre ha sido una civilización amarilla basada en la agricultura.
No fue hasta que los mongoles exteriores entraron en las Llanuras Centrales y establecieron su capital en Beijing que los regímenes Ming y Qing establecieron sus cuarteles generales aquí, y el estatus agrícola de China se vio sacudido gradualmente.
El régimen enfrenta al Este y al Oeste, con el Occidente fuerte y el Este débil; el Norte y el Sur se enfrentan entre sí, con el Norte fuerte y el Sur débil. La razón es que el oeste y el norte están más cerca de los nómadas y la mezcla de las dos culturas es naturalmente más poderosa que la cultura agrícola pura del sureste.
Pero cada vez que una fuerza extranjera invade, será rápidamente asimilada a la cultura china. 9. Al comienzo de una dinastía, cuando el monarca es fuerte, los ministros son fuertes; cuando las dinastías cambian, el monarca es fuerte y los ministros son débiles; En los últimos años de la dinastía, el emperador era débil y sus ministros tan fuertes como a principios de la dinastía Tang. El rey tiene Taizong y los ministros tienen casas excepto Du. Estaba Xuanzong en la dinastía Tang, y sus ministros eran Li y Yang. Al final de la dinastía Tang, el monarca no era un sacerdote taoísta y los ministros eran tigres y lobos, como Zhu Wen.
¡Nunca ha habido nadie como él en la historia! 10. El gobierno basado únicamente en la fuerza es rígido y fácil de romper; el gobierno basado únicamente en la cultura es débil y puede ser intimidado sólo combinando fuerzas militares y civiles con fuerza y suavidad; Las dinastías Qin y Yuan de Anru eran invencibles, pero desaparecieron rápidamente. Los dos Song Wenhuas fueron prósperos durante un tiempo, pero fueron intimidados repetidamente por extranjeros. Sin embargo, durante las dinastías Han y Tang, la estrategia militar de Tao Wen se enfatizó y duró de trescientos a cuatrocientos años. A eso se le llamó la era de la prosperidad, y ya no existe.
7. Describe brevemente la historia de China. China tiene una larga historia y a menudo se la considera una de las cuatro civilizaciones antiguas del mundo. Los primeros restos humanos antiguos descubiertos hasta ahora datan de hace unos 17.000 años.
La historia de China se divide en varias etapas. China generalmente considera a Xia, Shang y Zhou como una sociedad esclavista, y la dinastía Qin entró oficialmente en una sociedad feudal hasta la caída de la dinastía Qing, y luego comenzó el período democrático. Pero el concepto de "feudalismo" fuera del continente es diferente al de Qin Zhiqing. Desde que Qin Shihuang unificó China en 221, China ha sido básicamente una monarquía centralizada.
El desarrollo de la historia china después de la dinastía Qin estuvo muy influenciado por el confucianismo, el legalismo y el taoísmo también tuvieron una gran influencia en China, pero no alcanzó la influencia del cristianismo en Occidente. Las políticas de las dinastías pasadas de China estuvieron más influenciadas por el confucianismo. Los caracteres chinos también acercan a personas de diferentes regiones. Una característica de este método de escritura es que no es fácil cambiar la fuente. Aunque la pronunciación es diferente en diferentes partes de China, la comprensión de este método de escritura es la misma. Por lo tanto, los caracteres chinos se convirtieron en una herramienta poderosa para unificar China, y Qin Shihuang fue el primero en ordenar la unificación de los caracteres chinos.