Las etapas de la historia literaria china
Las divisiones específicas de las Tres Secciones Gu y las Siete Secciones son las siguientes:
Edad antigua: Dinastías Pre-Qin y Han (antes del siglo III d.C.)
La primera sección: Período anterior a Qin.
Segundo párrafo: Qin y Han
Periodo medieval: Wei y Jin hasta mediados de la dinastía Ming (siglo III al siglo XVI).
El tercer párrafo: desde las dinastías Wei y Jin hasta mediados de la dinastía Tang (los últimos años de Tianbao)
El cuarto párrafo: desde mediados de la dinastía Tang hasta los últimos años de la dinastía Song del Sur.
El quinto párrafo: desde el inicio de la Dinastía Yuan hasta mediados de la Dinastía Ming (los últimos años de Zheng De)
El Período Paleógeno: desde mediados de la Dinastía Ming Dinastía hasta el período del Movimiento del Cuatro de Mayo (siglo XVI a principios del siglo XX).
El sexto párrafo: Del período Jiajing de la Dinastía Ming a la Guerra del Opio (1840)
El séptimo párrafo: De la Guerra del Opio al Movimiento del Cuatro de Mayo (1919)
Tiempos antiguos
El primer párrafo de los tiempos antiguos es la literatura anterior a Qin. En esta etapa, el tema de la creación literaria experimentó una evolución de grupal a individual, y la mayoría de los poemas del Libro de los Cantares fueron cantados por grupos. A partir de entonces, pasaron cientos de años antes de que apareciera Qu Yuan, el primer poeta de la historia de la literatura china. En la antigüedad, la brujería y la historia eran inseparables. La historia se separó de la brujería y se especializó en registrar asuntos y personal. Esto fue un gran progreso. El ascenso y la actividad de los literatos jugaron un papel clave en el desarrollo de la literatura. La forma de la literatura anterior a Qin es la distinción entre literatura, historia y filosofía, por un lado, y la combinación de poesía, música y danza, por el otro. Este estado caótico se ha convertido en un paisaje importante del período anterior a Qin. . La llamada distinción entre literatura, historia y filosofía significa que en el campo de la prosa, cuando hablamos de prosa anterior a Qin, no podemos excluir obras históricas como "Shang Shu", "Zuo Zhuan", "Guoyu", " Política de los Estados Combatientes", etc., ni podemos excluir el "Libro de los cambios", "Laozi", "Las Analectas de Confucio", "Mencio", "Zhuangzi" y otras obras filosóficas. En aquella época no existía la prosa puramente literaria. En cuanto a la poesía, originalmente se combinaba con la música y la danza. La música de "Ge" grabada en "Lu's Spring and Autumn Annals" y las "bestias danzantes y que golpean piedras" grabadas en "Shangshu Yao Qu" son todos ejemplos. Muchos poemas del Libro de las Canciones y de las Canciones de Chu también están estrechamente relacionados con la música y la danza. La diferencia importante entre estilo y elegancia es la diferencia en la música. Según los registros históricos, se pueden cantar armoniosamente 350 poemas de Confucio. "Chu Ci·Nine Songs" es una canción de sacrificio, acompañada de música y danza.
El segundo período en la antigüedad es la literatura de las dinastías Qin y Han. La literatura Qin y Han tiene algunas características nuevas que son diferentes de la literatura anterior a Qin. En primer lugar, la situación del sujeto creativo ha cambiado. Durante el Período de los Reinos Combatientes, los taxis presionaron entre países que se reunían en torno a emperadores o príncipes menos unificados, formando muchos grupos de escritores que tenían como misión elogiar, satirizar y exhortar. Por ejemplo, Sima Xiangru y Dongfang Shuo en el período del emperador Wu, Meicheng y Zou Yang en el período del rey Wu. Estos "ministros parlantes" resultaron ser los autores del nuevo estilo de Fu en la dinastía Han. Para adaptarse al Politburó unificado de la dinastía Han, la literatura de la dinastía Han perdió la viveza y diversidad de la literatura anterior a Qin y formó un estilo formateado, digno y rígido. Sin embargo, para la poesía china, la dinastía Han fue una dinastía extremadamente importante. El estilo de cuatro caracteres del Libro de los Cantares se había vuelto rígido durante la dinastía Han, y la forma de Chu Ci se había transformado en Fu. Sin embargo, las canciones populares de Yuefu mostraron un poder imparable con una nueva actitud y vitalidad en la dinastía Han, primero entre el pueblo y luego entre los literatos, y así generaron un nuevo ritmo y una nueva forma de poesía china. "Estilo de cincuenta y siete caracteres".
Edad Media
La Edad Media se inició en las dinastías Wei y Jin, pasó por las dinastías del Norte y del Sur, las dinastías Sui, Tang y Cinco, las dinastías Song y Yuan, y Terminó a mediados de la dinastía Ming.
El primer período de la Edad Media fue desde las dinastías Wei y Jin hasta mediados de la dinastía Tang. Ésta es la etapa de prosperidad y desarrollo de los poemas antiguos de cinco o siete caracteres, y también es la etapa en la que la poesía moderna de cinco o siete caracteres surge, toma forma y florece. La poesía domina el mundo literario. La prosa se acerca a la poesía y aparece la prosa poética paralela; Fu se acerca a la poesía y aparece la prosa paralela. Desde los "Tres Caos" y los "Siete Hijos", pasando por Tao Yuanming, Xie Lingyun, Yu Xin, los "Cuatro Grandes Maestros", Chen Zi'ang, hasta Wang Wei, Meng Haoran, Gao Shi, Cen Shen, Li Bai, y Du Fu, el flujo de la poesía es claro y completo. Du Fu no sólo es el último poeta en esta etapa, sino también el primer poeta al comienzo de la siguiente etapa, y constituye un hito en la historia de la literatura.
Los paradigmas poéticos del "estilo Jian'an" y el "estilo Feng Tang" se establecieron al principio y al final de esta etapa, y como excelente tradición se convirtieron en la máxima estima de los poetas posteriores. Esta es otra etapa en la que la creación literaria se vuelve más personalizada y se muestra plenamente la personalidad y el estilo únicos del escritor. Tao Yuanming, Li Bai y Du Fu tienen personalidades distintivas en sus logros. Además, en esta etapa de la creación literaria, la corte imperial jugó un papel central. Se formaron múltiples grupos literarios alrededor de la corte imperial. Los miembros de los grupos literarios aprendieron unos de otros y mejoraron sus habilidades literarias. El papel del Grupo Ye, liderado por Cao Cao, en el desarrollo de la poesía antigua de cinco caracteres, y el papel de los poetas Qi-Liang y de los primeros poetas de la corte Tang en el establecimiento de la forma métrica de la poesía moderna son pruebas poderosas. En esta etapa, la metafísica y el budismo penetraron en la literatura, dándole a la literatura una nueva y colorida apariencia. Además de la ilustración literaria y política defendida por el confucianismo, la verdad y la naturaleza defendidas por los estudiosos de la metafísica se han convertido en la búsqueda estética de los escritores. La visión budista de la realidad, la realidad, la mente y el reino también ha promovido la diversificación de los conceptos literarios. El segundo período de la Edad Media comenzó a mediados de la dinastía Tang. En concreto, comenzó con el estallido de la "Rebelión Anshi" a finales de Tianbao y terminó con la desaparición de la Dinastía Song del Sur. Después de mediados de la dinastía Tang, se produjeron algunos cambios notables en la literatura: el antiguo movimiento de prosa defendido por Han y Liu provocó cambios en el lenguaje y el estilo literario. En la dinastía Song, Ouyang Xiu y otros continuaron el camino de Han y Liu y lo completaron. cambiar. Las reformas logradas por los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song determinaron el patrón del lenguaje y estilo literario a partir de entonces, y no se rompieron hasta el Movimiento del Cuatro de Mayo. Después del clímax de la dinastía Tang, la poesía enfrentó una situación extremadamente difícil y los poetas encontraron nuevos caminos, uno tras otro. Después de los esfuerzos de los poetas Tang medios y tardíos como Bai Juyi, Han Yu, Li He y Li Shangyin, finalmente se encontró otro camino en la dinastía Song. En lo que respecta a la continuidad entre la poesía Song y la poesía posterior a la dinastía Tang media, hay dos puntos que merecen atención: desde mediados hasta finales de la dinastía Tang, los poetas se centraron en la descripción de la vida cotidiana y en la descripción humanística. las imágenes relacionadas con la vida cotidiana aumentaron significativamente, lo que se convirtió en una tendencia común en la dinastía Song Du Fu. La tradición creada por Bai Juyi para reflejar el sufrimiento de la gente, participar activamente en las discusiones políticas y tener un profundo sentido de urgencia alguna vez fue; se debilitó a finales de la dinastía Tang, pero en general se fortaleció en la dinastía Song. En lo que respecta a la nueva moda de la dinastía Song, las identidades de poetas y literatos se unificaron, los elementos de discusión aumentaron y la búsqueda estética de convertir la vulgaridad en elegancia también merece atención. Como representantes de la dinastía Song, Huang Tingjian y la Escuela de Poesía de Jiangxi tienen conceptos creativos y características artísticas distintivas. Su Shi, Yang Wanli, Fan Chengda, Lu You, etc. Cada uno tiene sus propias características y, junto con la Escuela de Poesía de Jiangxi, forman una melodía diferente a Tang Yin. Después de mediados de la dinastía Tang, Quzi Ci floreció rápidamente. Los cinco pronombres, incluidos Jingwen y Li Yu, se convirtieron en un gran espectáculo en la dinastía Song y se convirtieron en representantes de la literatura de la dinastía Song. Los nombres de Liu Yong, Su Shi, Zhou Bangyan, Li Qingzhao, Xin Qiji y Jiang Kui siempre quedarán grabados en la historia de Ci. La prosperidad de las leyendas después de mediados de la dinastía Tang marcó la madurez de las novelas chinas. En el contexto de la cultura urbana, el auge de las "novelas ciudadanas" en la dinastía Tang y la prosperidad del "huaben" en la dinastía Song fueron nuevos avances en la literatura en esta etapa.
El tercer período de la Edad Media se inició en la dinastía Yuan y se prolongó hasta mediados de la dinastía Ming. La literatura narrativa ha ocupado una posición dominante en el mundo literario desde la dinastía Yuan y es de gran importancia. Desde entonces, el público objetivo de la literatura ha pasado de los lectores de escritorio a los espectadores y oyentes de "Goulan Vachery". El medio de la literatura no son sólo los libros escritos o inscritos en papel, sino también el arte del rap. El estatus social de los eruditos confucianos se redujo y pasaron a las clases bajas para dedicarse a la creación literaria popular. Primero se adaptaron a las formas literarias populares y luego las mejoraron. Como resultado, apareció una gran cantidad de escritores que eran diferentes de los literatos ortodoxos, como Guan Hanqing, Wang Shifu, Ma Zhiyuan, Gao Ming, etc. La literatura de la dinastía Yuan está representada por la ópera y Zaju, centrada en lo urbano, y la Ópera del Sur, centrada en Wenzhou, crearon la gloria de la literatura de la dinastía Yuan, mientras que el folclore de la dinastía Ming fue la herencia y el desarrollo de la ópera Yuan. A finales de las dinastías Yuan y principios de la Ming aparecieron dos novelas vernáculas, que se convirtieron en otro símbolo de esta etapa. Su aparición presagiaba la llegada de una era de novelas.
Periodo Terciario Inferior. Comparar NEÓGENO
Desde el período Jiajing de la dinastía Ming, la literatura ha experimentado cambios que marcaron época.
Este cambio se refleja principalmente en los siguientes aspectos: primero, con la prosperidad de la economía comercial, el crecimiento de los ciudadanos y la popularización de la imprenta, la ciudadanía de los literatos y la comercialización de la creación literaria se han convertido en nuevas tendencias; El ala izquierda de Wang Xue Bajo esta circunstancia, la personalidad del sujeto creativo ha aumentado y se manifiesta en colores más fuertes en las obras, hay descripciones más positivas de las pasiones humanas en las obras literarias, aunque los estilos literarios tradicionales como la poesía y la prosa son; Todavía en desarrollo, no hay muchos estilos nuevos. Los géneros literarios populares están llenos de vitalidad, entre los cuales las novelas son las más vitales. Con la ayuda de medios impresos cada vez más baratos, esta literatura popular penetró en todos los niveles de la sociedad y tuvo un amplio impacto. Según los aspectos anteriores, la mitad de la dinastía Ming fue de hecho el comienzo de una nueva era de la literatura. Desde los primeros años Jiajing de la dinastía Ming hasta la Guerra del Opio, fue el primer período de la antigüedad moderna. El cambio de dinastías durante las dinastías Ming y Qing fue un gran cambio, especialmente para los eruditos Han. Sin embargo, la creación literaria a mediados y principios de la dinastía Qing básicamente siguió la tendencia desde mediados de la dinastía Ming, sin grandes cambios. En la primera etapa de la Era Neoproterozoica surgieron un gran número de grupos y escuelas literarias, y las disputas entre ellos fueron un fenómeno destacable.
El segundo Paleógeno comenzó con la Guerra del Opio. En comparación con las dinastías Ming y Qing, el sonido de la Guerra del Opio fue más impactante. La Guerra del Opio trajo cambios sin precedentes. Desde entonces, China ha pasado de ser una sociedad feudal a una sociedad semicerrada y semicolonial. La cultura occidental comenzó a fluir hacia la antigua tierra de China. Mientras buscaban en Occidente una manera de fortalecer y enriquecer el país, muchas personas con visión de futuro en China también buscaron nueva inspiración literaria y se convirtieron en una nueva generación de escritores. Gong Zizhen, Huang Zunxian y Liang Qichao son representantes de este nuevo grupo. Para adaptarse a los cambios de la sociedad, la creación literaria también ha cambiado. La conciencia de la salvación nacional y la idea de buscar la innovación y volverse extranjero se han convertido en la nota tónica de la literatura. El concepto de literatura también ha cambiado. La literatura se considera una herramienta de mejora social y se ha afirmado plenamente la posición más influyente de la novela entre el pueblo.
A medida que aumenta paulatinamente el número de traducciones al extranjero, también se actualizan las técnicas narrativas literarias. Surgieron nuevos medios como periódicos y publicaciones periódicas. Un grupo de nuevos reporteros, con identidad de escritores. Difundieron sus obras a través de periódicos y publicaciones periódicas, y también cambiaron sus métodos de redacción para adaptarse a las necesidades de esta forma periodística. En el campo de la literatura china antigua surgió un estilo periodístico popular, y en el campo de la poesía se propuso el lema "Mi mano escribe con mi boca".
El fin de los tiempos modernos, es decir, el fin de la literatura china antigua, todavía se define como 1919, cuando estalló el Movimiento del Cuatro de Mayo. Esto se debe a que el Movimiento del Cuatro de Mayo, como nuevo movimiento cultural, abrió un nuevo período no sólo en la historia social, sino también en la historia literaria. Aunque antes del Movimiento del 4 de Mayo aparecieron algunos escritores con nuevas ideas y nuevos estilos, todavía pertenecían a la categoría de literatura clásica. Sólo aquellos escritores que surgieron del Movimiento 4 de Mayo experimentaron cambios cualitativos. No sólo estamos atentos a los cambios paulatinos en el mundo literario desde finales del 19, sino también a la gran apertura y cierre del Movimiento del Cuatro de Mayo. El Movimiento del 4 de Mayo cerró la puerta a miles de años de literatura clásica china y, al mismo tiempo, abrió un nuevo mundo literario.