Cambios en la situación de la mujer en China

El estatus de las mujeres en la dinastía Shang de China era relativamente alto. Cuando se estableció la dinastía Xia, todavía era una sociedad de clanes matrilineales y su estilo de vida tenía dos características: primero, el nomadismo y, segundo, las esposas y los hijos estaban separados. El matrimonio en la sociedad mercantil era un matrimonio entre varios padres y varias madres, y también era una sociedad de clan matrilineal típica. Según las regulaciones de Li Zhou, los nobles varones pueden casarse con muchas personas, pero solo pueden casarse con una esposa.

2. Dinastías Qin y Han

Desde la reforma de Shang Yang, el Estado Qin ha seguido el pensamiento legalista y ha enfatizado la supremacía de los intereses nacionales, mientras que la etiqueta, la ley y las tradiciones morales se han mantenido. relativamente ignorado. En la legislación familiar de la dinastía Qin, las mujeres podían disfrutar del mismo estatus que sus maridos en algunos aspectos. Por ejemplo, las mujeres podían matar a sus maridos adúlteros, y los maridos que golpeaban a sus esposas serían castigados por igual que sus maridos, etc.

Esto se refleja en el hecho de que las mujeres son muy tolerantes a la hora de volver a casarse. Se puede ver en los registros de la ley Qin en las tiras de bambú Han en Zhangjiashan, Jiangling, que existe una disposición que dice que "si un marido muere y su esposa se casa con él, no hay culpa en tomarla".

3. Wei, Jin, Dinastías del Sur y del Norte

Debido a las sucesivas guerras durante el período de los Tres Reinos, la población disminuyó drásticamente. Para sobrevivir y reproducirse, los gobernantes establecieron regulaciones flexibles sobre los elementos del matrimonio y también siguieron las regulaciones flexibles de la dinastía Han sobre el nuevo matrimonio de las mujeres.

4. Dinastías Sui y Tang

Las dinastías Sui y Tang fueron el apogeo del desarrollo de la sociedad feudal de China. Debido a la mezcla de la cultura extranjera del norte y la cultura de las Llanuras Centrales hace cientos de años, la tradición de los pueblos del norte de otorgar importancia al estatus de la mujer y al matrimonio libre se ha preservado en gran medida.

Así, en la dinastía Sui y principios de la dinastía Tang, la opinión pública y la legislación oficial eran muy tolerantes con el nuevo matrimonio de las mujeres. La familia real de origen norteño de la dinastía Tang, aunque daba ejemplo al mundo en cada palabra y hecho, alguna vez no prestó atención al nuevo matrimonio de las mujeres.

5. Dinastías Song y Yuan

Debido a que el neoconfucianismo de Zhu Cheng defendía firmemente "preservar los principios naturales y destruir los deseos humanos", despreciaba los derechos de las mujeres en el sistema matrimonial y familiar, y Incluso propuso que "morir de hambre es lo correcto". Es una cosa pequeña, pero la deshonra es una cosa grande". Bajo la influencia y la penetración a largo plazo del neoconfucianismo, la opinión pública y la atmósfera social del nuevo matrimonio de las mujeres han experimentado cambios tremendos en los cientos de años transcurridos desde principios de la dinastía Song hasta la dinastía Song del Sur.

6. Las dinastías Ming y Qing

La supresión de la vida de las mujeres y la libertad de matrimonio alcanzó un nivel de crueldad sin precedentes durante las dinastías Ming y Qing. Durante las dinastías Ming y Qing, el poder de los clanes feudales se fortaleció aún más, y un gran número de reglas y regulaciones de las aldeas estaban llenas de cláusulas que perseguían a las mujeres y las privaban de su derecho a volver a casarse. En ese momento, el efecto de implementación de las leyes nacionales, especialmente las normas civiles, se redujo considerablemente.

En las vastas zonas rurales, las leyes consuetudinarias de los clanes y las leyes consuetudinarias locales desempeñan en realidad una importante función de ajuste. Por lo tanto, si una mujer quiere volver a casarse con éxito, primero debe encontrar obstáculos provenientes de fuerzas de clan extremadamente poderosas.

7. El período de la República de China

El período de la República de China fue un período de cambios drásticos en la sociedad china. Los cambios en las costumbres matrimoniales también fueron uno de los contenidos importantes de la sociedad. cambios durante este período. A medida que cambian los conceptos y costumbres sobre el matrimonio, los cambios en las leyes matrimoniales son inevitables. Sin embargo, las disposiciones sobre la monogamia en la Ley de Matrimonio de la República de China eran sólo de nombre; "la coexistencia de lo antiguo y lo nuevo, y el uso de prácticas tanto chinas como occidentales" fueron las principales características de la evolución de las costumbres matrimoniales. durante este período.

8. Liberación Temprana

Tras la fundación de la República Popular China, las mujeres lograron una liberación sin precedentes. El camarada Mao Zedong tomó la iniciativa gritando los lemas "hombres y mujeres son iguales" y "las mujeres sostienen la mitad del cielo". Durante un tiempo, las mujeres profesionales de China comenzaron a asumir cada vez más responsabilidades sociales, lo que realmente cambió el estatus económico de las mujeres y, por lo tanto, cambió por completo su estatus social.

9. El siglo XXI

Con el desarrollo de la planificación familiar y la educación, más personas se han deshecho verdaderamente del concepto de superioridad masculina e inferioridad femenina, y de los dos géneros. están más cerca de la igualdad.

Datos ampliados

La importancia ética de vendar los pies y el papel de la estabilidad del matrimonio;

En la historia de China, la tendencia del confinamiento de las mujeres se ha vuelto más estricta, y la era de la promoción de vendar los pies Altamente consistente. Hay diferentes opiniones sobre cuándo apareció la venda de los pies. La primera es la dinastía Han, la segunda son las Seis Dinastías y las más populares son los bailarines del harén de la Dinastía Tang del Sur en las Cinco Dinastías. Independientemente de la edad, es bien sabido que la popularidad de vendar los pies a las mujeres comenzó en la dinastía Song.

Es más, la teoría de la dinastía Yuan promovida en "Jiang Tian Lu" de Yuan Tao Zong Yi creía que los pies de las mujeres seguramente las distinguían de los mongoles.

¿Por qué las mórbidas búsquedas estéticas de unas pocas personas, la inteligente renovación del palacio y los favores del emperador son ampliamente aceptados por el pueblo? En cualquier caso, esto perjudica realmente la comodidad de la vida de los trabajadores y arruina los pies de las mujeres.

Si la gente paga un precio enorme y no tiene ingresos, me temo que será insostenible una vez que se vuelva popular. Las cosas existen por sus funciones, que en general son buenas. No hace falta decir que en cualquier época la gente siempre se ha suicidado en busca de la belleza. Pero vendar los pies, ya sea que recién comience o que aún sea popular, no parece ser un comportamiento voluntario de las mujeres, sino forzado por otros.

Vender los pies es un proceso que cambia el crecimiento natural de los huesos del pie desde los cinco o seis años hasta aproximadamente los diez años hasta la edad adulta. Esto no es algo que una mujer pueda hacer cuando sea adulta. Incluso si una mujer adulta envidia los pies vendados y está dispuesta a hacerlo, ha perdido por completo las condiciones fisiológicas para vendar los pies.

Entonces, rastrear el origen debe ser una forma encontrada por personas de la industria del porno o de la música dance de la corte que hicieron todo lo posible para encontrar trucos, o fue un experimento inspirado en algo.

No importa de dónde venga la idea, no puede ser un acto del propio creador, y no importa si el creador puede ser un hombre, una bailarina de la corte o una prostituta en un burdel. A la edad en que tenía ideas, también perdió la posibilidad de practicarlas él mismo. Tuvo que experimentar con una chica. En este sentido, aún no está claro si la emperatriz de la dinastía Tang del Sur fue la creadora o la practicante.

Vender los pies femeninos juega un papel extremadamente importante en el apoyo a la moderación ética. Primero, antes de que una mujer se case, se puede decir que dedica su tiempo al proceso de vendar los pies. Por lo tanto, vendar los pies es como una jaula, que bloquea los movimientos de una niña y su espacio libre para comunicarse, reduciendo así el riesgo de fuga y de ser objeto de trata. En el pasado, independientemente de si la familia era rica o pobre, si una niña no se vendaba los pies, afectaría futuros matrimonios y regalos.

Los hombres conceden gran importancia al vendaje de los pies femeninos, que se considera esencialmente un símbolo de castidad femenina. Este signo revelador resume la experiencia de todas las mujeres que viven en casa de sus padres. En segundo lugar, reducir el riesgo de que las mujeres se escapen después del matrimonio. En un matrimonio concertado en el que el hombre y la mujer nunca se han conocido, la probabilidad de conflictos de personalidad entre las dos partes aumenta después del matrimonio. Las habitaciones en las familias de clase baja son sencillas y no hay sirvientes, criadas ni personal ocioso que las atienda. sus responsabilidades de cuidado.

Entonces, no importa qué tipo de comportamiento de evasión tenga la mujer después del matrimonio, vendarse los pies crea un obstáculo insuperable. Una vez pagados los fondos y completado el matrimonio, se debe prestar atención a la integridad de la familia. Si bien se evita que las mujeres escapen, es más importante restringir su comportamiento diario.

La venda de los pies define el espacio de actividad de las mujeres. La vida y la producción diaria de las mujeres, como cocinar, hilar, criar aves, etc., no dependen de sus pies. Por eso, los hombres no dudarán en elegir mujeres con los pies vendados. Por lo tanto, ese comportamiento destructivo puede continuar sin obstáculos durante más de mil años, formando un hábito que es difícil de cambiar. Incluso durante el período Kangxi de la dinastía Qing, se emitieron varios edictos que prohibían vendar los pies, pero la gente seguía su propio camino y se vendaban los pies.

Sin embargo, las necesidades reales de la vida de las personas siempre son lo primero, y abusar de los pies de las mujeres se limita a no interferir en la vida diaria. Cuando vendar los pies entra en conflicto con ganarse la vida, la gente ya no seguirá ni imitará las costumbres universales incondicionalmente. Por ejemplo, durante las dinastías Ming y Qing, las familias de ambos lados del canal que se ganaban la vida acarreando y tirando de fibras no tenían los pies atados. Su estilo de vida móvil los predestinaba a elegir Tianfei.

En fin, vivir es lo más importante. Otro ejemplo es la selección de esposas por parte de la corte de la dinastía Ming. Después de elegir entrar al palacio, todos se lo tomaron con calma, sólo por la comodidad del servicio. Pero estas personas no son pies; Caín tenía 13 años cuando entró al palacio y le fue imposible regresar completamente a su estado de crecimiento natural después de que sus pies se levantaron del suelo.

Una mirada al estatus histórico de la mujer en la antigua China desde la perspectiva del matrimonio arreglado y la venda de los pies - Phoenix. com

Enciclopedia Baidu de mujeres chinas