La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos para el examen de postgrado - ¿Por qué la mayoría de los hijos nobles provenían de familias pobres en la dinastía Song?

¿Por qué la mayoría de los hijos nobles provenían de familias pobres en la dinastía Song?

En el año 320 del reinado de la dinastía Song, el número de estudiantes admitidos en la universidad fue de 118 y el número de candidatos superó los 110.000, lo que fue más de 10 veces el número total de estudiantes que se graduaron de las dinastías Tang y Cinco. Entre ellos, el número total de candidatos en la dinastía Song del Norte fue de aproximadamente 665.438.000, con un promedio de aproximadamente 360 ​​admitidos cada año. El número de Jinshi en las dinastías Yuan, Ming y Qing fue menor que el de la dinastía Song. A través de largos y rigurosos exámenes imperiales, el país pudo seleccionar un gran número de talentos destacados. En el proceso de transformación de una sociedad de clanes a una sociedad de examen imperial, y de un funcionario erudito del clan a un funcionario erudito de examen imperial, se creó gradualmente una sociedad abierta y altamente competitiva.

El sistema de exámenes imperial era un eficaz sistema de selección de funcionarios públicos en la antigua China. Se originó en la dinastía Sui, surgió en la dinastía Tang y floreció en la dinastía Song. Fue abolido en 1905 al final de la dinastía Qing e implementado en 1300. Entre ellos, el sistema de exámenes imperial de la dinastía Song se reconoce como estricto, completo, maduro y eficaz. Zheng Qiao, de la dinastía Song del Sur, dijo en "Tongzhi" que "la selección de funcionarios no pregunta sobre los antecedentes familiares", es decir, la selección de funcionarios no pregunta sobre los antecedentes familiares, el estado familiar o las conexiones sociales, sino sólo sobre puntuaciones de las pruebas. Entonces, ¿cómo logró el sistema de exámenes imperial de la dinastía Song la igualdad para todos en términos de puntajes y cómo logró "orígenes pobres"?

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El "Xing Juan" y la "Recomendación Pública" en la Dinastía Tang

Un poco injusto con los niños pobres.

El sistema de exámenes imperial se finalizó básicamente en la dinastía Tang, pero no estaba determinado por los resultados de los exámenes en ese momento. No sólo son muy importantes los antecedentes familiares, las relaciones sociales, la reputación personal, la apariencia y la elocuencia del candidato, sino que la "redacción en papel" y la "recomendación pública" a menudo también desempeñan un papel decisivo. "Recomendación pública" se refiere a poemas y ensayos personales que los candidatos entregan a los dignatarios antes del examen para recomendarlos para la admisión; "recomendación pública" se refiere a funcionarios públicos o ministros que recomiendan talentos a los examinadores.

Li Bai no realizó el examen imperial, pero siempre ha sido famoso, por lo que fue recomendado por la princesa Yu Zhen y debería ser llamado a Beijing para rendir homenaje a la Academia Imperial. Esta es la forma recomendada de caminar. "Fu De Gu Farewell" de Bai Juyi, "Night Mooring on the Maple Bridge" de Zhang Ji y "A Fang Palace Fu" de Du Mu son pinturas muy conocidas y todas tienen sus propios apellidos. Esta es una combinación de autorrecomendación y recomendación pública.

Este sistema de exámenes es beneficioso para los hijos de los nobles, pero es un poco injusto para los hijos de los pobres. A finales de la dinastía Tang, Du Xunhe provenía de una familia pobre y fracasó a pesar de los repetidos intentos. Se lamentó en "Leaving Uncle Que": "Hay capítulos vacíos esparcidos en el mar y no hay familiares en la corte. Sin la ayuda de familiares y amigos que son funcionarios, es inútil tener un nombre chino".

Hay un dicho a principios de la dinastía Song: "Sólo los nombres son importantes, y Guhan debería buscarlos". En otras palabras, el sistema de nombres anónimos garantiza la imparcialidad del examen y de los hijos de Guhan. Debe trabajar duro para obtener buenos resultados en el examen imperial de fama. Ésta es la transformación del sistema de exámenes imperial en las dinastías Tang y Song.

Los exámenes imperiales en la dinastía Song se dividieron en tres niveles: el examen analítico, el examen provincial y el examen imperial. Fueron eliminados paso a paso y los mejores fueron admitidos.

El examen de primer nivel, el nombre completo es examen, es un examen organizado por los condados locales, la prefectura de Kaifeng y el Imperial College. Si apruebas el examen, podrás optar al examen provincial y podrás desplazarte a la capital para realizar el examen de selección oficial nacional organizado por el Ministerio de Ritos. Debido a que pertenece a la provincia de Shangshu, se llama examen provincial. El examen provincial es el nivel más importante entre los exámenes de tres niveles y básicamente determina el destino de los candidatos.

Después de aprobar el examen provincial, el emperador entró en la etapa final: el examen de palacio. El emperador tomó el examen en persona en el Palacio Dorado. Si aprueba el examen de la corte del emperador, podrá ser nombrado funcionario directamente. Dado que el anfitrión del examen de palacio es el emperador, se puede decir que todos aquellos que aprueban el examen de palacio son discípulos del emperador. Por lo tanto, los estudiantes de la dinastía Song eran todos discípulos del Emperador.

Sin embargo, el examen de palacio solía ser una vergüenza. Después de que el emperador Renzong Jiayou subiera al trono, el examen de palacio ya no abolió su puesto. Hay muchas razones por las que ya no se elimina el examen imperial. Se dice que algunos candidatos no aprobaron el examen final del tribunal y quedaron indigentes, sin hogar o incluso se ahogaron de camino a casa. El emperador sintió que era una lástima y pidió al examen imperial que siguiera los procedimientos y no eliminara más personas.

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Memorizar de memoria o memorizar poemas para Fu.

Era difícil ganar juegos en la dinastía Song.

En comparación con la dinastía Tang, los cambios en los exámenes imperiales en la dinastía Song incluyen: Primero, el examen estaba abierto a casi todos. La dinastía Tang estipuló que los criminales, las revistas industriales y comerciales diversas y los funcionarios menores de la prefectura y el condado de Yamen no podían participar en el examen imperial. Durante la dinastía Song, se abolieron por completo las restricciones sobre el nacimiento y el estatus familiar, y se permitió que todos los eruditos, campesinos, industriales y comerciantes se unieran al gobierno. Durante la dinastía Song del Sur, incluso los hijos de matones, funcionarios y personas involucradas en masacres podían tomar el examen.

Para entrar en la carrera oficial había que aprobar el examen imperial; en ocasiones se podía confiar en mí para ocupar un puesto oficial, pero mi rango era muy bajo. Todavía tengo que postularme para el trabajo; de lo contrario, nunca conseguiré un ascenso en mi vida.

En segundo lugar, abolir los restos de recomendaciones y hacer de la literatura el futuro. Las recomendaciones no se harán públicas, los trabajos no se harán públicos y las admisiones se basarán en las calificaciones para evitar actividades privadas y fraudulentas dentro y fuera de la sala de examen.

En tercer lugar, el sistema de exámenes debe ser estricto y los nombres de las escuelas deben copiarse en paralelo. El sistema de sala solitaria significa que los examinadores y el personal son llamados a Gongyuan antes del examen, encerrados día y noche y aislados del mundo exterior hasta que se publiquen los resultados. El sistema de nombres pegados se refiere a pegar los nombres de todos los candidatos. Hoy en día se lo conoce como "sistema de sello" y el examinador no puede ver la información de identificación del candidato. El sistema de transcripción significa que el personal vuelve a transcribir y copiar las respuestas de todos los candidatos. Después de los tres procedimientos de oficial de calificación, oficial de fotocopias y corrector, se confirma que el examen transcrito (documento preliminar) es consistente con la respuesta original del candidato (documento real) y luego se envía al examinador para su revisión.

En cuarto lugar, el contenido del examen es diverso y enfatiza la capacidad, el conocimiento y la aplicación. El examen Jinshi pasó de centrarse en la poesía a prestar igual atención a los clásicos, la poesía, la estrategia y la teoría, y los clásicos pasaron de probar el significado de la tinta a probar el significado. A los candidatos les resulta difícil conseguir una materia simplemente memorizando o recitando poemas. Sólo ampliando sus conocimientos, siendo asertivo y proponiendo contramedidas prácticas podrá ganar en esta feroz competencia.

En quinto lugar, ampliar la cuota de admisión y admitir a más académicos que antes. En el año 320 del reinado de la dinastía Song, el número de estudiantes admitidos en la universidad fue de 118 y el número de candidatos superó los 110.000, lo que fue más de 10 veces el número total de estudiantes que se graduaron de las dinastías Tang y Cinco. Entre ellos, el número total de candidatos en la dinastía Song del Norte fue de aproximadamente 665.438.000, con un promedio de aproximadamente 360 ​​admitidos cada año. El número de Jinshi en las dinastías Yuan, Ming y Qing fue menor que el de la dinastía Song.

En sexto lugar, el funcionario puede ser premiado y ascendido rápidamente. Después de que los eruditos-burócratas de la dinastía Tang ganaron el primer lugar en el examen imperial, solo obtuvieron la calificación para ser funcionarios y no se les pudo otorgar directamente un puesto oficial, por lo que fueron llamados "candidatos". Sólo después de que haya expirado el período de tres años se puede participar en las elecciones de la función pública del Ministerio de Personal, y sólo aquellos que aprueben los exámenes de física, lengua, literatura y juicio del Ministerio de Personal pueden convertirse en funcionarios. Este es el camino normal para que Jinshi se convierta en funcionario. Además, incluso Jinshi solo puede otorgarse a un funcionario menor entre el quinto rango, que es más bajo que el rango oficial otorgado a un funcionario de quinto rango Yinzi. Si no naces en una familia noble y no cuentas con la ayuda de personas poderosas, inevitablemente caerás en la ruina. En la dinastía Song, el examen imperial se otorgaba a los funcionarios después de su ascenso, y la velocidad de ascenso era mucho más rápida que la de aquellos que accedían a puestos oficiales a través de otros canales.

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Mendigos, huérfanos y personas extremadamente talentosas pueden convertirse en Jinshi y funcionarios de alto rango.

El sistema de exámenes imperial en la dinastía Song era relativamente justo y equitativo, y todo estaba determinado por los resultados de los exámenes. Ouyang Xiu lamentó que "la crueldad es como la naturaleza, la justicia es como el equilibrio". De esta manera, aunque los académicos con buenas condiciones familiares tienen la oportunidad de convertirse en funcionarios, muchos niños de familias pobres pueden ascender gracias a sus propios esfuerzos. Hay innumerables casos al respecto.

A principios de la dinastía Song, Zhang Yong y Ande (ahora condado de Ling, provincia de Shandong) eran personas sin hogar y solitarias, y a menudo mendigaban en las calles. Pero tenían un profundo conocimiento del Libro de los Cantares y Taizu aprobó el examen imperial en el sexto año de Kaibao. Se desempeñaron como ministros de finanzas y prefectos de Kaifeng durante el reinado de Zhenzong y finalmente se retiraron con Shangshu Youcheng. Probablemente porque temía la pobreza en sus primeros años, siguió siendo diligente y ahorrativo después de convertirse en funcionario. Du Yan, originario de Yinshan (ahora Shaoxing, Zhejiang), deambulaba y se empobrecía cuando era joven. Se ganaba la vida copiando libros para otros y asistía a conferencias en Zhenzong y Renzong.

Chen Shengzhi, originario de Jianyang (ahora Fujian), nació en la pobreza cuando era joven. Recibió aliento y apoyo de sus amigos e hizo un esfuerzo por conocerlos mientras estudiaba en Renzong. Xie Shenfu nació en Linhai (ahora Zhejiang) y su familia era pobre. Sus padres se ganaban la vida entregando arroz a otras personas. Más tarde, su padre murió y la supervivencia se volvió aún más difícil. Sin embargo, estaba decidido a estudiar mucho y no durmió durante varios años. Para evitar quedarme dormido cuando tenía sueño, incluso puse una botella de porcelana llena de agua en el suelo por la noche y puse los pies sobre ella para advertirme que tenía sueño. Finalmente, fui a la escuela para ser un. hijo obediente y adora a Ning Zong.

Es posible que hayas oído la historia de dos grandes políticos. Fan Zhongyan tenía dos años y estaba solo. Su madre era pobre e indefensa. Se volvió a casar con Chang Shanzhu y vivió en la pobreza. Primero vivió en un templo para estudiar. Luego, se despidió de su madre viuda llorando y vino a la Academia Yingtianfu para estudiar mucho día y noche. Según registros históricos, no me he quitado la ropa para dormir en cinco años. Si tengo sueño, me lavo la cara y me levanto para estudiar de nuevo.

Coma un poco de papilla todos los días cuando se pone el sol, pero a menudo incluso la papilla escasea. Al final, fue estudiante de secundaria e incluso participó en política (viceprimer ministro).

El otro es Ouyang Xiu, el único hijo varón de la familia. Después de perder a su padre a la edad de 4 años, siguió a su madre Zheng a Suizhou, provincia de Hubei, para buscar refugio con su tío Ouyang Xiu. La familia de mi tío tampoco es rica. Afortunadamente, mi madre Zheng era una mujer educada y le enseñó a Ouyang Xiu a leer y escribir en la arena usando palitos de caña. A la edad de 17 años, Ouyang Xiu tomó el examen nacional por primera vez en Suizhou. Falló debido a la mala suerte oficial, pero tenía aforismos. Después de regresar a China, intentaré ser más amable después de leer la Colección de Han Yu. Cinco años después, la asignatura de etiqueta del examen volvió a reprobar y tuve que cambiar mis métodos de aprendizaje. Más tarde finalmente fue ascendido a Jinshi Jiake. Al igual que Fan Zhongyan, este funcionario estuvo involucrado en asuntos políticos.

La historia de un chico de los libros es aún más inspiradora. Wang Shu era Wang Ji, una persona culta, y quedó impresionada por las lecturas de su maestro. Ella y Wang Ji fueron admitidos al mismo tiempo, al igual que Su Shi y Zeng Gong. Wang Shu todavía estaba por encima de Zeng Gong. Esta es una buena historia sobre "independientemente de los antecedentes familiares a la hora de seleccionar un académico" y "los niños de familias pobres".

En la dinastía Song, estudiar en Beijing costaba mucho dinero y los estudiantes pobres podían obtener becas a través de varios canales. Las escuelas y universidades administradas por el gobierno también proporcionarán ciertos subsidios para la vida. La gente tiene escuelas benéficas y las familias tienen aldeas benéficas. Si los académicos necesitan ayuda urgente en la vida diaria, bodas y funerales, a menudo pueden obtener ayuda del gobierno, la sociedad y los individuos. Según los registros históricos, en la dinastía Song del Norte, a Yang Dongxin, que viajaba una larga distancia, se le daba una especie de "cupón público" y podía alojarse gratis en la casa de huéspedes de la estación de correos pública durante el viaje de ida y vuelta, por lo que también se le llamaba "post cupón".

Según las estadísticas, entre los 830 Jinshi registrados en los libros antiguos y nuevos de la dinastía Tang, la mayoría provenía de familias aristocráticas e hijos de funcionarios, hasta 71, 13,1 tenían apellidos menores, y sólo 15,9 eran niños Han. Se puede ver que la composición social del examen imperial en la dinastía Tang era muy estrecha y era realmente difícil para los pobres tener un hijo. Entre las 1.533 personas registradas en la historia de la dinastía Song del Norte, 55.1.2 eran plebeyos. Entre los funcionarios de primera a tercera clase, los del grupo étnico Buyi representaban aproximadamente el 53,67%, cifra que aumentó gradualmente desde principios de la dinastía Song hasta finales de la dinastía Song del Norte, hasta alcanzar el 64,44%.

Desde la perspectiva del puesto de primer ministro, hubo 23 personas en la dinastía Tang antes y después de las diez casas de la familia Cui, lo que representa 1/15 de los 369 primeros ministros de la dinastía Tang. Los primeros ministros de la dinastía Song, 53,3 eran plebeyos, más de la mitad, lo que demuestra que la estructura de poder de la dinastía Song se basaba en la gente común. Se puede decir que la dinastía Song era una sociedad civil abierta, en la que muchos niños de familias pobres tenían oportunidades de trabajar duro.

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La corte imperial concedía gran importancia al buen trato de los eruditos y a la promoción de la popularización cultural y la movilidad social.

En el segundo año del reinado de Renzong Jiayou, Ouyang Xiu fue nombrado examinador del examen rural del Ministerio de Ritos. En la primera sesión escribí un poema, cada uno con un tema desconocido. En la segunda sesión escribí un artículo: "Sobre la lealtad criminal". En el tercer escenario, hay cinco estrategias: primero, el método de suministro de agua de Yu; segundo, abolir a los funcionarios y promover al pueblo; tercero, el sistema del emperador y los seis ejércitos, descansar y reorganizar el ejército durante mucho tiempo para beneficiarse; el país; quinto, la razón por la que los refugiados en Guanlong acuñaban dinero de forma privada y los soldados de Jianghuai eran ladrones. La cuarta sesión es la prueba de escrituras, que significa prueba de tinta (similar al "llenar los espacios en blanco", "dictado" o "explicación de sustantivos" de hoy).

El examen a principios de la dinastía Song del Norte era "un fracaso uno por uno", es decir, los candidatos eran calificados directamente después del primer poema o fu. Los candidatos que no aprobaron el primer examen no eran elegibles para tomar el siguiente. tres exámenes. Más tarde, todos sintieron que "un juego determina la vida" era inapropiado, por lo que lo cambiaron a cuatro juegos para calcular la puntuación total. En el segundo año de Jiayou, este examen adoptó un patrón más razonable.

La lista * * * admitió a 388 personas, y ahora hay 204 personas cuyos nombres y conexiones con su ciudad natal se conocen, incluidos los ya mencionados Wang Ji y Wang Shu. Mirando hacia atrás miles de años, esta lista está llena de estrellas y se puede decir que es la primera lista en el examen imperial en miles de años. Dé un ejemplo para ilustrar los puntos clave:

Su Shi, Su Che y Zeng Gong son los "ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song" en la literatura china antigua. Entre ellos, Su Shi es una figura enciclopédica excepcional y excepcional de la historia de China. Su Che fue ministro asistente (viceprimer ministro) y funcionario de Zeng Gong.

Cheng Hao fue un destacado maestro del taoísmo y el neoconfucianismo en la dinastía Song. Fue el fundador de la escuela Luo. Él y su hermano menor, Cheng Yi, fueron llamados "Er Cheng".

Zhang Zai: gran pensador y fundador de Guan Xue. "Establecer un corazón para el cielo y la tierra, establecer un destino para la gente, heredar el pasado y el futuro y lograr la paz para todas las edades" son sus "Cuatro frases de Hengqu" y el ideal de vida de los intelectuales en la dinastía Song.

Según Lu, la rama Jinshi de la dinastía Song del Sur se subdividió en dos ramas: los clásicos confucianos y la poesía. El contenido del examen de materia excelente es: una lección excelente, una lección teórica y una lección de estrategia; el contenido de la prueba de poesía es: un poema y un volumen de teoría;

Se enumeran el decimoctavo año de Shaoxing y el cuarto año de Baodu en la dinastía Song del Sur. Por casualidad se conservó un acta de inspección completa, que es muy valiosa.

El hecho de que la lista de clasificación de 18 años de Shaoxing haya sido transmitida debe atribuirse a Zhu, porque hay un registro de la graduación del erudito de Dali Zhu. El rango militar de Zhu es el 90 entre los cinco primeros, lo que es relativamente bajo. Probablemente porque aprobó el examen pero no obtuvo altas calificaciones, Zhu criticó el sistema de exámenes imperial e incluso creyó que "el Imperial College es realmente inútil". Sin embargo, sus "Notas sobre los cuatro libros" se convirtieron en la fuente y las respuestas estándar a las preguntas de los exámenes en las dinastías Yuan, Ming y Qing.

El cuarto año de Baoyu fue la víspera de las invasiones de Mongolia y Yuan, tres de las cuales fueron destacadas en la historia. Wen Tianxiang, que ocupó el primer lugar en la primera materia, era conocido como el Primer Ministro Wen. Nació cuando colapsó la dinastía Song del Sur. Hizo todo lo posible para salvar a la nación, soportó dificultades y reveses, se mantuvo inflexible después de ser capturado y finalmente murió sin arrepentimientos. Tiene sólo 47 años. Xie Fangde fue el primer patriota de Dimei y luchó solo. Después de que Yuan Bing se fue hacia el este, cambió su nombre y vivió recluido en las montañas y los bosques. Después de la muerte de la dinastía Song, se negó muchas veces a ser reclutado por la dinastía Yuan y se vio obligado a ir al norte. Después de llegar a Yuandadu, inició una huelga de hambre y murió. Lu Xiufu, el número 27 de la segunda clase, es decidido y leal. Los soldados de la dinastía Yuan caminaron hacia el este a lo largo del río. Muchos funcionarios huyeron, pero él no pudo aguantar. En 1279, los soldados Yuan atacaron Yashan. Llevó al emperador Xiang Xing y se arrojó al mar a la edad de 42 años.

La dinastía Song valoraba y trataba bien a los eruditos, y los eruditos también trabajaron duro para recompensar a la dinastía Song. Por supuesto, el sistema de exámenes imperial en la dinastía Song también tenía algunas deficiencias y limitaciones, pero en general jugó un papel histórico extremadamente importante. A través de largos y rigurosos exámenes imperiales, el país pudo seleccionar un gran número de talentos destacados. En el proceso de transformación de una sociedad de clanes a una sociedad de examen imperial, y de un funcionario erudito del clan a un funcionario erudito de examen imperial, se creó gradualmente una sociedad abierta y altamente competitiva. Cuanto más móvil es una clase social, más difícil es endurecerse. De esta manera, toda la sociedad es diligente en el aprendizaje y la cultura es relativamente popular. Junto con las obvias características de movilidad social y popularización, se puede decir que la dinastía Song se encontraba en el período moderno temprano.

Aquí también podríamos inventar un jingle para resumir el impacto positivo del sistema de exámenes imperial en la dinastía Song: cada familia tiene escrituras que son difíciles de recitar. Los pobres dan a luz a un hijo, los ricos y los pobres comandan un coche.