¿Qué otras anécdotas hay en la historia del desarrollo de la etiqueta china?
Una estatua de Confucio saludando a Zhou.
Cuando los nueve oficiales de etiqueta saludaron a los invitados, gritaron fuerte y pasaron de arriba a abajo con gran ímpetu. Según la etiqueta antigua, la "Etiqueta de los Nueve Invitados" sólo podía ser utilizada por el Emperador de Zhou. Sin embargo, durante el Período de los Reinos Combatientes, cuando la Dinastía Zhou decayó y los príncipes llegaron a dominar, la "Etiqueta de los Nueve Invitados" fue utilizada. también utilizado por los príncipes y evolucionó hasta convertirse en la más alta etiqueta diplomática para que los estados principescos recibieran enviados extranjeros. Este es el "ritual de preparar a nueve invitados" en "La biografía de Lian Po y Lin Xiangru".
"Arco". Se originó ya en la sociedad primitiva, pero en aquella época la gente sólo expresaba amistad y respeto arrodillándose, y no existía ninguna relación entre superioridad e inferioridad. Después de entrar en una sociedad de clases, la situación es diferente, especialmente en la sociedad feudal, "arrodillarse" es una señal de rendición, "Dios te bendiga, estoy muy impresionado". Incluso si los colegas se arrodillan, también significa respetarse unos a otros. Hay muchas formas de "arrodillarse", pero las principales son las siguientes: (1) "Kowtow": Es una ceremonia para que los ministros adoren al monarca. El adorador apoya la cabeza en el suelo y permanece durante mucho tiempo (2) "Asentir": es decir, inclinarse o inclinarse. Ponerse de pie tan pronto como la cabeza toca el suelo es una etiqueta más solemne que se utiliza entre compañeros. Los antiguos a menudo escribían la palabra "asentir" al principio o al final de las cartas para mostrar respeto; también había "estrategia de ciudad vacía" y "adiós".
"Regalo de rendición" "Reverencia" significa inclinarse, cerrar los puños con ambas manos e inclinarse ligeramente hacia adelante; "dar" significa humildad. Esta es una etiqueta popular, generalmente utilizada cuando anfitriones e invitados se reúnen, o en ocasiones informales entre compañeros. "Reverencia" es una especie de presentación y saludo. Este tipo de etiqueta encarna mejor la virtud de la "humildad" de la nación china.
“Ceremonia del Brazo Desnudo”. También conocida como "izquierda y derecha", es una etiqueta especial en ocasiones específicas. La llamada "desnudez de izquierda y derecha" se refiere a exponer el brazo izquierdo o el brazo derecho para mostrar de qué lado se apoya. Generalmente se utiliza en situaciones más graves para expresar apoyo con "manos desnudas" para resolver disputas. El equivalente a la votación a mano alzada de hoy. Esta etiqueta se originó durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.
"Xuzuoli". Los antiguos generalmente respetaban los derechos, por lo que los derechos tenían un estatus relativamente elevado. Pero cuando se viaja en coche, ocurre todo lo contrario: cuando se viaja en coche, se respeta la "izquierda". Por ejemplo, "El nuevo talismán de robo salva a Zhao": "El niño viaja en un carro, en vano, y se encuentra con la familia Yi en el más allá". Más tarde, después de la evolución, "Xuzuo" expresó respeto por las personas. Al "entretener invitados" o "dejar un puesto oficial a alguien". Chang Qian lo llama "esperar a la izquierda". El comportamiento de "esperar y esperar" se ha convertido en una forma educada de respetar a los demás. La explicación de la palabra "Li" en "Shuowen Jiezi" de Xu Shen de la dinastía Han del Este es: "Las cosas son bendecidas por los dioses y las palabras también se escuchan. Significa practicar lo acordado y mostrárselo". los dioses para orar por bendiciones. La palabra "Li" es una palabra de conocimiento y "Shi" se refiere a los dioses. Se puede analizar que la palabra "Li" está relacionada con los antiguos rituales de adoración a dioses. Las antiguas actividades de sacrificio no se llevaban a cabo al azar, sino que se llevaban a cabo estrictamente de acuerdo con ciertos procedimientos y métodos. Guo Moruo señaló en "El Libro de las Diez Críticas": "La etiqueta comienza con la adoración de dioses, luego se expande a las personas y luego se vuelve auspiciosa, desfavorable, militar, invitada, Jia y otros sistemas de etiqueta". etiqueta y el proceso de desarrollo de la etiqueta.
También existe la opinión de que la etiqueta proviene de las costumbres. La gente no puede abandonar la sociedad y los grupos. En las actividades de comunicación a largo plazo, las personas desarrollan gradualmente algunos hábitos establecidos. Con el tiempo, estos hábitos se convierten en normas de comunicación interpersonal. Cuando estos hábitos de comunicación se registran por escrito y las personas los siguen conscientemente, gradualmente se convierten en una etiqueta fija para la comunicación de las personas. Observar la etiqueta no sólo hace que las actividades de interacción social de las personas sean ordenadas y basadas en reglas, sino que también hace que las personas sean más amigables en sus interacciones.
En 1922 se publicó la "Enciclopedia de la etiqueta occidental", que comenzaba con las siguientes palabras: "En la superficie, existen innumerables reglas y regulaciones sobre etiqueta, pero su propósito fundamental es hacer que el mundo esté lleno de diversión y hacer que las personas sean accesibles". ."
Hay otro punto de vista. Creo que la etiqueta existe para expresar los sentimientos. Cuando no hay etiqueta, la gente no puede expresar su asombro ofreciendo sacrificios al cielo y a la tierra. Luego llegó la etiqueta, como el lenguaje, por necesidad. Posteriormente se amplió y comenzó a saludar a los mayores para mostrar su respeto. Entre las clases aristocráticas posteriores, distorsionó el significado de etiqueta y la utilizó de manera irrespetuosa para resaltar su estatus. Como resultado, la etiqueta perdió su esencia y se convirtió en etiqueta. Mostrar respeto y cortesía es el verdadero ritual.
Se puede ver desde el origen de la etiqueta que la etiqueta se produce para mantener un orden estable y una comunicación armoniosa en las actividades sociales de las personas. Hasta el día de hoy, la etiqueta todavía encarna esta característica esencial y función única.