Respuestas al capítulo 16 de "Crónicas de la dinastía Zhou del Este" en chino clásico
Debido a la larga guerra de anexión, la situación de las grandes potencias que competían por la hegemonía cambió y el Período de los Reinos Combatientes apareció en la historia de China. Más tarde, las siete grandes potencias de Qin, Qi, Chu, Yan, Zhao, Wei y Han llegaron a dominar y fueron conocidas como los "Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes" en la historia. Comenzó la feroz guerra de unificación.
Las frecuentes guerras de anexión han traído interminables desastres y sufrimiento a la gente. "Historia de la dinastía Zhou del Este", como otros libros de historia, toma el ascenso y la caída del país como línea principal y se dedica a explorar la relación causal entre el ascenso y la caída del destino y el éxito o fracaso del personal.
A través de los altibajos del destino de los personajes, el autor le dice vívidamente a la gente que dar importancia a la moralidad y nombrar talentos es la base más fundamental para juzgar el futuro y el destino de un país. El que gana el corazón del pueblo gana el mundo.
La moralidad es la interpretación de la voluntad de Dios, y la voluntad de Dios es el corazón humano. Cuando la gente esté viva, su gobierno tendrá éxito; cuando su gente se haya ido, su gobierno cesará.
Esta perspectiva humanista es progresista. Durante los más de quinientos años registrados en la historia de la dinastía Zhou del Este, surgieron héroes en gran número y las estrellas brillaron intensamente. Miles de años después, aunque hubo mucha gente, las personas y acontecimientos de este período son los más destacados y típicos de la historia. Es casi la fuente teórica del éxito o del fracaso para las generaciones futuras, y también es el estándar y el ejemplo para que las generaciones futuras se comporten en el mundo.
Con historias ricas y vívidas, la novela elogia a esos príncipes obedientes y estrictas recompensas y castigos, así como a generales leales, valientes e ingeniosos, así como a héroes que son valientes, buenos luchando e ingeniosos. En todos los grupos étnicos, desde reyes hasta nobles, hay muchos ejemplos de personas que cumplieron sus promesas, incluso a expensas de su reputación y su vida.
Sacrificando a su propio hijo, rescató a los huérfanos de Zhao, vivió una existencia innoble y finalmente restauró el país. Yu Rang estaba decidido a pagarle a Zhi Bo convirtiéndose en un erudito nacional. Después de la muerte de Zhibo, lo vengó varias veces. Antes de morir, pidió cortar la ropa del enemigo de Zhibo con una espada y cumplió su deseo.
Tian Guang recomendó Jing Ke al príncipe Dan de Yan, intentó asesinar a Qin Shihuang y se suicidó para guardar el secreto. Los ministros leales de esa época solían ser así y todavía son admirados miles de años después.
Gou Jian estaba avergonzado de destruir el país, y con la elevada ambición de revitalizar el país, era fuerte y valiente, sin importar el honor, la desgracia, la vida o la muerte, contuvo sus deseos egoístas, respetó a los virtuosos. y corporal, y con extraordinaria resistencia y perseverancia, se reunieron durante diez años y ganaron el décimo aniversario. Aprendieron lecciones a lo largo de los años y finalmente derrotaron a más con menos, eliminaron enemigos poderosos y dominaron el mundo. También se encuentran ejemplos de cómo convertir la derrota en victoria y la debilidad en fuerza en Wu, Dafu y Wu Zixu.
Si te decides en la vida, debes poner la mirada en el lugar más alto y lejano, teniendo como pensamientos el beneficio de la vida entera, la paz y la vida eterna. Los ejemplos incluyen a Confucio, Guan Zhong y Zi Chan. Sus pensamientos se basan en la benevolencia y tienen la ambición de estabilizar el mundo y beneficiar a todas las personas. Buscaron la verdad sin cesar, guiaron al rey por el camino correcto de ser un santo por dentro y un rey por fuera, implementaron decretos para enriquecer al pueblo y fortalecer el país, y se convirtieron en la ley que se utilizaría como referencia política para las generaciones futuras.
En marcado contraste con estas vidas positivas, la novela también retrata a algunos gobernantes, como emperadores y príncipes tontos, crueles y disolutos, así como a cortesanos codiciosos, traicioneros e insidiosos. La manera que tiene el autor de exponer y arremeter contra sus actitudes se integra de forma natural en la progresión de la trama.
2. Traducir un fragmento de la historia de Zhou Oriental. Helu estaba muy triste por la muerte de sus dos concubinas, por lo que las enterró en el monte Heng y construyó un salón ancestral para adorarlas.
Porque Helu extrañaba mucho a su amada princesa y no quería reutilizar a Su Wu. Wu Yuan sugirió: "Escuché que los soldados son un arma afilada.
No puedes subestimarte. Si el derecho penal no se utiliza de manera decisiva, entonces las órdenes militares son inútiles.
El rey quiere conquistar a Chu. El país recluta talentos de todo el mundo, con la esperanza de conseguir un buen general. Para ser un general, debes tener la perseverancia como tu habilidad. Si no eres un general como Sun Wu, que puede cruzar el. ¿Río Huai y luchar a miles de kilómetros? Es fácil conseguir una mujer hermosa, pero difícil conseguir un buen hombre.
Si renuncias a un general por dos bellezas, ¿cuál es la diferencia entre rendirte? ¡Una plántula de arroz porque te gustan las malas hierbas!" He Lu se dio cuenta de repente.
3. Versión en chino clásico de Zhou oriental de la escuela secundaria (no he leído la versión en chino clásico de Zhou oriental de su escuela secundaria y no sé la extensión del artículo.
I Copiaré una parte del chino clásico de Zhou oriental para su referencia.
)
El hijo de Li Ji, un famoso general de la dinastía Zhou del Este y nativo de Jichang, el rey Wen de la dinastía Zhou, sucedió a Li Ji como Xibohou y se estableció bajo la montaña Qishan. Después de que King Woods fuera dueño del mundo, fue venerado como el Rey de la Literatura.
Rey Wu de Zhou, nativo de Jifa, monarca fundador de la dinastía Zhou Occidental y segundo hijo del rey Wen de Zhou. Hijo del rey Zhou Xuan, el rey Zhou You, el último monarca de la dinastía Zhou Occidental.
El Dr. Du Bo anunció las sospechosas palabras del rey a Xizhou en una canción infantil, pero mató a Du Bo. Du Bo y Zuo Ru le dispararon al rey Zhou Xuan después de cazar en la naturaleza.
Shu Qi, el hijo de Du Bo, fue a Jin y luego se convirtió en juez. Por tanto, si los descendientes son eruditos y viven en Fan, también son Fan.
Zuo Ru fue médico en China y un ministro importante como Du Bo. El rey Zhou Xuan ordenó que mataran a Du Bo, pero Zuo Ru no lo disuadió y se suicidó.
Zhao Shu llevó a Wang You, un médico de la dinastía Zhou Occidental, a ignorar el terremoto de Qishan y le ordenó visitar el hermoso paisaje. Zhao Shu aceptó el consejo, pero el rey escuchó las calumnias del padre de Shi Guo, despidió a su tío de su puesto y regresó al campo de batalla uno por uno.
El tío y su familia fueron a Jin. ——El antepasado de Zhao, médico de la dinastía Jin y descendiente de Zhao.
Más tarde, Zhao y Han dividieron a Jin en tres partes y los clasificaron como príncipes. El padre de Shi Guo, el rey Zhou You, tomó al padre de Shi Guo como ministro, a Stuart Leideng como ministro y a Yin Qiu como funcionario.
El talismán de piedra persuadió al rey para que subiera a la torre de la baliza de Lishan y ordenó a los guardias que encendieran la baliza para avisar a los príncipes. Te reíste y alabaste, y luego el rey recompensó al padre con su hija.
Posteriormente asesinado por el perro pionero. El padre de Bo Yang, Taishi Wang Youli Bo, se retiró después de servir como príncipe heredero.
Se predice que el rey You perecerá en la dinastía Zhou Occidental menos de 10 años después. Elogiando al hijo de Hong De, que fue encarcelado por amonestar a Wang You. Para salvar a su padre, le presentó un himno a Wang You y propuso que la hija de la bella dama Shen Hou visitada por Hongde en "Hymn" fuera elogiada como su esposa, y que la hija de su esposa Shen Hou fuera elogiada como suya. hijo.
Fue abolido y más tarde se convirtió en el primer monarca de la dinastía Zhou del Este, el rey Ping de la dinastía Zhou. Wen Wei, el hijo de Fu Bo, envió una carta al Dr. Lu Zhangzhou, que no fue asesinado en el estado de Shen. Sugirió que el marqués Shen tomara prestadas las tropas de Quan Rong para atacar a la vanguardia derecha del ejército cuando desafió a la capital y decapitó a su hijo Situ.
Cuando Quan Rong estaba causando problemas en Beijing, trató de proteger al rey y fue asesinado a tiros con flechas al azar. El señor de Gou Rong mató a la reina que ocupaba la capital y el príncipe desenterró al hijo de Zheng Bo. Después de ascender al trono, apoyó al duque Zhuang de Zheng.
La Reina concertó una cita con tres príncipes y ministros: el Duque Wu de Wei, que estaba causando problemas en el río Haojiang. El Duque Wu de Wei siguió a Zhou y dirigió sus tropas al ejército. la batalla y fue nombrado duque Huan de Qi. Qin Xianggong recibió el apoyo de Wang Ping y envió tropas para escoltar a Wang Ping a Luoyi. Fue nombrado príncipe, dividió la tierra al oeste de la montaña Qishan y reorganizó su ejército para destruir a Rong.
Había una gran extensión de tierra, toda propiedad de Qin, y se convirtió en un gran país. Wen Gong Qiuji mató al rey apoyado por el tío Guo, poniendo fin a la coexistencia de 10 años de los dos reyes. Los registros históricos registran que él y su hijo utilizaron los ritos del Emperador para adorar al Emperador del Cielo, y también se aplicaron a él.
Wang Ping no estuvo de acuerdo. Gong Hui estaba enojado y usó deliberadamente el regalo del emperador para sacrificar al cielo.
El rey Ping no se atrevió a preguntar quién era la hija de Wu Jiang, la esposa de Zheng Wu Gong, y el hermano de Zheng Zhuang Gong, Zheng Zhuang Gong, quien ascendió al trono. Su padre era Zhou Qingshi, quien ofreció sacrificios al consejero de Zheng Zhuanggong. Sugirió deshacerse del tío Duan del duque Zhuang, a quien no fue escuchado. También sugirió deshacerse del hijo de su tío Duan Gongsun, Duan, y fue a Weiguo a pedir prestadas tropas para planificar el caso. Al enterarse de que mataron al tío ***, huyó a Wei.
Rogar al duque Huan de Wei y al duque Zhuang fracasó, y luego murió de vejez. El tío Yingkao organizó una "reunión amarilla" para el duque Zhuang y se le concedió el título de duque Dafu, compartiendo el poder militar con Gongsun Kuo.
Su hijo, el príncipe Hu, nació de Zheng Li. Después de retirarse del compromiso de Qi por segunda vez, se casó con Chen.
El marqués de Qi acordó casar a Wen Jiang con la emperatriz Lu. El joven maestro Zheng Yijian es el hermano menor de Zhao.
Se estableció en el primer año del reinado de Lu Jian. Fue asesinado por Fuxian en el año 14 de su reinado y reinó durante 14 años. Zheng Zhuanggong, el celoso padre de Guo Gong, heredó el puesto de artes marciales Qingshi.
El rey Ping de Zhou favoreció al duque Guo y evitó a su padre, con la intención de promover al duque Guo y compartir el poder del duque Zheng Zhuang. El duque Zhuang de Zheng odiaba al rey Zhou, por lo que "prometió el gobierno de Zhou".
El rey Zhou tomó al príncipe Hu como rehén en Zheng, y Zheng envió al príncipe a Zhou como rehén. El hijo del príncipe Hu murió después de su muerte y su hijo Lin Wei murió.
Rey Huan de Zhou, el hijo del zorro. Bi Gong fue designado para tomar el poder en lugar del duque Zheng Zhuang.
Zheng Guo hizo malos amigos al sacrificar suficiente comida para cosechar trigo de la tierra cálida y suficiente grano para una semana. Gao Qiu Mi, un famoso general del estado de Zheng, tuvo destacadas hazañas militares.
Más tarde, usó esto como excusa para matar a Zheng. El hijo del príncipe se rebeló y mató al medio hijo del hijo del hijo de su hijo, el duque Zhuang de la dinastía Jin. Nombró a su hijo Shi Huan duque de Wei Xuan y tomó al padre de su hijo Zhou Xu, Shi Hou Shi, como funcionario de. Wei.
Hou Shi fue a pedirle a Shi Jie que se asegurara de que el trono estuviera a salvo. El diseño de la estela permitió a Chen Guo y Chen Huan Gong deshacerse de Xu Zhou y Hou Shi.
Chen Huan Gong y el hijo de Wei Gong, Xu Zhou, mataron al monarca Wei Huan Gong. Chen Huan Gong ayudó a Zhong Weifu a matar a Xu Zhou. El hijo del duque Huan de Chen, hijo del joven maestro, saltó al duque Li de Chen, hijo del duque Huan de Chen.
Cuando Bao estaba gravemente enfermo, su medio hermano Gongzi Tuo se confabuló con el pueblo Cai y mató al príncipe Mian. Después de su muerte, se convirtió en rey de Chen para abolir el Palacio Chen. Gongzi Yue se unió a sus dos hermanos menores para matar a Gongzi Tuo y ascendió al trono.
Después de la muerte de su hijo Chen Lin Gong Li, su segundo hermano Chen Lin le sucedió en el trono como duque Chen Zhuang. Dr. Chen, hágase amigo de la parafina.
La biografía de Song Yigong se encontraba en su hermano menor, Mu Gong. Mu Gong no estuvo a la altura de la bondad de su hermano y la transmitió a Zi y Yi, es decir, a su hijo asesino Feng Juzheng. El duque Zhuang afirmó que al duque Song le habían faltado tributos durante mucho tiempo y, como noble erudito, ordenó al rey que liderara un ejército para atacar.
Zhuang Gong, el hijo de Song Feng, era hijo de Song Mugong. Cuando su hijo Zhong (es decir) fue amenazado con un sacrificio repentino, el príncipe de repente corrió a la defensa.
El joven maestro se destacó por un tiempo, pero el joven maestro que rindió homenaje a Zhongying fue reiniciado repentinamente. Jia, ministro de la dinastía Song.
El príncipe Du Hua mató a Jia y le quitó a su esposa, lo que le enfureció mucho. Lo mató de nuevo y luego regresó con Mu Gongzi Feng desde Zheng por el bien del duque Zhuang de Song. Confucio es el séptimo nieto de Confucio.
Dr. Gongzi Zheng. Zheng unió fuerzas con Qi y Lu para atacar a Xu, pero su nieto disparó en secreto a Ying Shu y secuestró su auto.
Qi es hijo del duque Qianzhuang. Formó una alianza con el duque Zhuang de Zheng en Shimen.
Qinuo dio a luz a dos hijas. La hija mayor se casó con Wei, concretamente Jiang, y la segunda hija, Wen Jiang. El hijo del duque Zhuang de Zheng y el hijo del duque Tu subieron al trono como Gong Li.
Todos los asuntos políticos, por grandes o pequeños que sean, deben ser sacrificados a pie. El hijo del príncipe, Gong, el hijo del rey Qi, y su media hermana Wen Jiang* * *.
El padre de Guo, Zhou, convocó a Cai, Wei y Chen y dirigió un ejército para conquistar al Duque Zhuang. El padre de Guo dirigió el ejército correcto, que pertenecía a Cai y Wei. El duque Zhou Heijian dirigió el ejército en Chen. atar.
4. Durante la dinastía Zhou del Este, Li Guozhi pidió consejo al Libro de Alquimia en chino clásico: Según la leyenda, los antiguos emperadores fueron nombrados por el cielo y Dios les dio un libro celestial. El libro celestial estaba en rojo, por eso se le llamó "Libro de Alquimia".
Por ejemplo, el legendario "Luoshu" fue sacado del río Luo por una tortuga y entregado a Dayu. Hogar: Puertas y Ventanas.
Tres días después de que el rey Wu ascendiera al trono, convocó una reunión de funcionarios académicos y les preguntó: "¿Existe alguna buena manera de garantizar la prosperidad del país y la longevidad de las generaciones futuras?" Los funcionarios dijeron que no lo sabían. El rey Wu fue a preguntarle a Jiang Taigong nuevamente: "No sé dónde puedo ver las formas de gobernar el país por parte del Emperador Amarillo y el sabio Zhuanxu en el pasado. Jiang Taigong dijo:" ¿Todo esto está escrito en la alquimia? libro Si el rey quiere escucharlo, ayunemos primero." ”
El rey Wu ayunó durante tres días y se vistió pulcramente, y el escudero también se vistió pulcramente. Llevó a Danshu al palacio y se paró junto a la pantalla. El rey Wu bajó del podio y se paró en el lado sur. Taigong dijo: "El gobierno del rey anterior no debe mirar hacia el norte".
El rey Wu caminó de suroeste a este y se quedó quieto. Jiang Taigong se paró en el oeste y leyó el libro de alquimia. La idea general es: sé sincero y respetuoso, no seas perezoso; busca la justicia en lugar de los deseos egoístas, si no te fortaleces en nada, definitivamente fracasarás, y si no respetas sinceramente, fracasarás; No dura mucho.
Después de verlo, el Taigong dijo: Estas son formas de garantizar la prosperidad del país y el crecimiento a largo plazo de las generaciones futuras. He oído que un régimen que obtiene el poder político por medios legítimos y lo mantiene con benevolencia y rectitud puede durar para siempre; que un régimen que obtiene el poder por medios injustos y lo mantiene con benevolencia y rectitud puede durar diez generaciones; por medios inadecuados, durará diez generaciones. Si no se sigue la benevolencia, la justicia y la moralidad después de tomar el poder, ese régimen pronto colapsará.
Al escuchar estas palabras, el rey Wu se sorprendió. Después de regresar al palacio, escribí muchas inscripciones sobre la autodisciplina y el autoestímulo.
Escrito en las cuatro esquinas de la mesa del comedor, asientos, espejos de bronce, artículos de tocador, postes, bastones, cinturones, zapatos, vajillas, puertas y ventanas, espadas, arcos y flechas, lanzas y otros lugares que son visibles y tangibles con diferentes inscripciones, recuerda no olvidar la voluntad de Dios y las enseñanzas del Taigong. Retraducción: Se refiere a tributos de pequeños países extranjeros.
Ofrenda de faisanes: Se espera que se adopte la ofrenda de faisanes.
5. Reflexiones sobre la decimosexta lectura de "Anales de la Dinastía Zhou Oriental". Se necesita con urgencia a finales del período de primavera y otoño. Debido al mayor desarrollo de la economía social, la política y la cultura, las relaciones de clase de varios estados vasallos han sufrido cambios fundamentales.
Debido a la larga guerra de anexión, la situación de las grandes potencias que competían por la hegemonía cambió y el Período de los Reinos Combatientes apareció en la historia de China. Más tarde, las siete grandes potencias de Qin, Qi, Chu, Yan, Zhao, Wei y Han llegaron a dominar y fueron conocidas como los "Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes" en la historia. Comenzó la feroz guerra de unificación.
Las frecuentes guerras de anexión han traído interminables desastres y sufrimiento a la gente. "Historia de la dinastía Zhou del Este", como otros libros de historia, toma el ascenso y la caída del país como línea principal y se dedica a explorar la relación causal entre el ascenso y la caída del destino y el éxito o fracaso del personal.
A través de los altibajos del destino de los personajes, el autor le dice vívidamente a la gente que dar importancia a la moralidad y nombrar talentos es la base más fundamental para juzgar el futuro y el destino de un país. El que gana el corazón del pueblo gana el mundo.
La moralidad es la interpretación de la voluntad de Dios, y la voluntad de Dios es el corazón humano. Cuando la gente esté viva, su gobierno tendrá éxito; cuando su gente se haya ido, su gobierno cesará.
Esta perspectiva humanista es progresista. Durante los más de quinientos años registrados en la historia de la dinastía Zhou del Este, surgieron héroes en gran número y las estrellas brillaron intensamente. Miles de años después, aunque hubo mucha gente, las personas y acontecimientos de este período son los más destacados y típicos de la historia. Es casi la fuente teórica del éxito o del fracaso para las generaciones futuras, y también es el estándar y el ejemplo para que las generaciones futuras se comporten en el mundo.
Con historias ricas y vívidas, la novela elogia a esos príncipes obedientes y estrictas recompensas y castigos, así como a generales leales, valientes e ingeniosos, así como a héroes que son valientes, buenos luchando e ingeniosos. En todos los grupos étnicos, desde reyes hasta nobles, hay muchos ejemplos de personas que cumplieron sus promesas, incluso a expensas de su reputación y su vida.
Sacrificando a su propio hijo, rescató a los huérfanos de Zhao, vivió una existencia innoble y finalmente restauró el país. Yu Rang estaba decidido a pagarle a Zhi Bo convirtiéndose en un erudito nacional. Después de la muerte de Zhibo, lo vengó varias veces. Antes de morir, pidió cortar la ropa del enemigo de Zhibo con una espada y cumplió su deseo.
Tian Guang recomendó Jing Ke al príncipe Dan de Yan, intentó asesinar a Qin Shihuang y se suicidó para guardar el secreto. Los ministros leales de esa época solían ser así y todavía son admirados miles de años después.
Gou Jian estaba avergonzado de destruir el país, y con la elevada ambición de revitalizar el país, era fuerte y valiente, sin importar el honor, la desgracia, la vida o la muerte, contuvo sus deseos egoístas, respetó a los virtuosos. y corporal, y con extraordinaria resistencia y perseverancia, se reunieron durante diez años y ganaron el décimo aniversario. Aprendieron lecciones a lo largo de los años y finalmente derrotaron a más con menos, eliminaron enemigos poderosos y dominaron el mundo. También se encuentran ejemplos de cómo convertir la derrota en victoria y la debilidad en fuerza en Wu, Dafu y Wu Zixu.
Si te decides en la vida, debes poner la mirada en el lugar más alto y lejano, teniendo como pensamientos el beneficio de la vida entera, la paz y la vida eterna. Los ejemplos incluyen a Confucio, Guan Zhong y Zi Chan. Sus pensamientos se basan en la benevolencia y tienen la ambición de estabilizar el mundo y beneficiar a todas las personas. Buscaron la verdad sin cesar, guiaron al rey por el camino correcto de ser un santo por dentro y un rey por fuera, implementaron decretos para enriquecer al pueblo y fortalecer el país, y se convirtieron en la ley que se utilizaría como referencia política para las generaciones futuras.
En marcado contraste con estas vidas positivas, la novela también retrata a algunos gobernantes, como emperadores y príncipes tontos, crueles y disolutos, así como a cortesanos codiciosos, traicioneros e insidiosos. La manera que tiene el autor de exponer y arremeter contra sus actitudes se integra de forma natural en la progresión de la trama.