¿Cómo es el corte de una foca china?
El corte de sello generalmente se refiere a la forma de grabar palabras en un sello. La mayoría de sus fuentes se basan en escritura de sello, por lo que se denominan corte de sello, escritura de sello, escritura de sello, etc. A juzgar por los objetos físicos descubiertos por la arqueología moderna, ya en la dinastía Shang, la gente usaba cuchillos para tallar "personajes" en caparazones de tortuga. Estas figuras tienen hojas afiladas, pinceladas elegantes y un alto nivel de "tallado". Se sabe que el corte de focas tiene una larga historia de dos a tres mil años. Los antiguos sellos del Período de los Reinos Combatientes han alcanzado un nivel artístico muy alto. Antes del Período de los Reinos Combatientes, las focas se llamaban colectivamente "Xi". Después de la unificación de Qin, se estipuló que solo se podía usar el sello del emperador y solo se podían usar los sellos oficiales y civiles. Las dinastías posteriores a la sociedad feudal generalmente siguieron este sistema. En la dinastía Han, los sellos con "Zhang" o "Yin" comenzaron a aparecer bajo títulos oficiales, como "Guanghan General Zhang". Wu Zetian de la dinastía Tang, debido a la homofonía de "Xi", "Xi" pasó a llamarse "Bao", como "Tesoro del Emperador". Además, también se llamó Ji, Zhu Ji y Xi.
En las dinastías anteriores a Qin, Qin y Han, la gente usaba sellos para sellar objetos. Por ejemplo, una carta escrita en una tira de bambú se debe sellar con arcilla y estampar en ella para evitar que se abra sin autorización. Después de escribir cartas en papel, este hábito todavía existía, pero la pasta de foca fue reemplazada por pasta de foca de cinabrio. Además, los sellos se utilizan a menudo como prueba al intercambiar bienes en el comercio. En el ámbito político, los sellos son muy populares y los sellos oficiales se han convertido en un símbolo de poder. Especialmente después de las dinastías Tang y Song, los sellos oficiales de varios tamaños eran muy populares. Antes de las dinastías Tang y Song, los sellos se grababan principalmente en sellos por motivos prácticos. Después de las dinastías Song y Yuan, la literatura se hizo popular en la pintura y la poesía, la caligrafía, la pintura y los sellos se fueron integrando gradualmente. Pero hasta la dinastía Ming, el corte de sellos existía principalmente como accesorio de la caligrafía y la pintura. No fue hasta las dinastías Ming y Qing que se convirtió verdaderamente en un arte independiente, con el mismo valor de apreciación independiente que la caligrafía. Durante este período, la fuente, la composición, las habilidades con el cuchillo y el contenido de los sellos tendían a ser perfectos.
El texto del sello fue el primero en ser coherente con las tipografías habituales en aquella época. Durante el Período de los Reinos Combatientes, se utilizó la escritura del sello principal y la escritura del sello, mientras que durante la dinastía Qin, se utilizó la escritura del sello Qin de la escritura oficial. Después de las dinastías Qin y Han, la gama de fuentes en los sellos se amplió y aparecieron varios caracteres de sello, como el sello Miao y el sello Bird. Desde las dinastías Sui y Tang, no sólo se han utilizado los caracteres de la escritura de sellos, sino que también se han aplicado caracteres de la escritura oficial, la escritura regular e incluso inscripciones de huesos de oráculo para cortar los sellos. La escritura de sellos ha estado en una posición dominante hasta hoy. .
La fuente del sello es principalmente escritura de sello. La escritura de sello es una fuente común en los períodos anteriores a Qin y Qin. No es fácil identificar la escritura del sello. Identificarla requiere un cierto nivel de alfabetización cultural, lo que supone un desafío para quienes la aprecian. Con el tiempo, esta fuente ha experimentado vicisitudes históricas.
El diseño de palabras y líneas impresas generalmente se llama composición, que es hermoso y natural y hace que el sello sea interesante. El sello no sólo debe estar escrito sino también grabado. Por lo tanto, las habilidades con el cuchillo también se han convertido en una parte importante del sello. Los métodos de corte con cuchillo generalmente se dividen en dos tipos: el cuchillo de perforación es rápido y el cuchillo de corte es lento; el cuchillo recorre miles de millas y el cuchillo es estable y poderoso cuando los dos métodos de cuchillo se usan juntos, las líneas se tallan; por el cuchillo son hermosos. A juzgar por el contenido del sello, a los literatos, calígrafos y pintores a menudo les gusta grabar algunos modismos, alusiones o poemas en el sello debido a su propio cultivo, lo que hace que el sello en sí esté lleno de interés cultural.
Al principio, los materiales para los sellos eran principalmente cobre, oro y otros materiales metálicos. Esto es inseparable del hecho de que en aquella época los sellos se fundían y fundían principalmente. También hay algunas impresiones de rinocerontes, de marfil, de jade y de tallados en piedra. Los sellos antiguos eran generalmente planos y compactos, grabados con botones de diversas formas, como altares, plataformas, dragones y tigres, etc. Por lo general, se colgaban del cinturón para facilitar su uso. Los antiguos sellos de la dinastía anterior a Qin estaban hechos de diferentes materiales y formas y no estaban personalizados. Después de la dinastía Qin, se imprimieron regulaciones claras en el palacio. El material del sello es el criterio para distinguir los rangos oficiales. Su orden de clasificación es: el jade es el más caro, generalmente utilizado por los emperadores, seguido del oro y luego la plata. Generalmente, los sellos oficiales solo pueden utilizar sellos de bronce, mientras que los materiales de los sellos privados no son tan particulares. Después de las dinastías Sui y Tang, los sellos oficiales se hicieron más grandes y abundantes.
En el proceso de desarrollo a largo plazo, el corte de sellos ha experimentado dos etapas históricas de gran desarrollo. Uno son los Estados Combatientes, Qin, Han, Wei, Jin y las Seis Dinastías. Los materiales utilizados para cortar los sellos durante este período fueron principalmente jade, oro, dientes y cuernos. Se llama el "período de corte de focas antiguas".
Estudió mucho y se dedicó de todo corazón a la deslumbrante variedad de inscripciones. Pasó cinco años copiando cientos de inscripciones, aprendiendo la escritura de los sellos y tres años estudiando la escritura oficial, y finalmente se convirtió en un maestro en el corte de sellos. Estudió caligrafía minuciosamente y se dio cuenta del maravilloso principio de "buscar reglas hace un círculo, buscar cuadrados hace un cuadrado". Y se aplicó al corte de sellos, creando las escuelas "Yuan y Jin", más tarde llamada "Escuela Deng" (también conocida como "Escuela Wan"). Deng fue posterior a Ding Jing. Su corte de sellos se basó temprano en la "Escuela Hui" de He Zhen y luego realizó innovaciones. También se basó en la teoría de Luo Pin sobre la pintura de ciruela "vigorosa y elegante" e inyectó su encanto en sus propias creaciones de corte de sellos. Las impresiones de Deng extrajeron muchos nutrientes de la caligrafía, de sellos oficiales a sellos oficiales, de sellos oficiales a sellos oficiales, de los libros de la estela Wei, y aplicaron algunas pinceladas de inscripciones de estelas y estelas Han a los sellos. "El sello viene del libro y el libro viene del sello", lo que hace que el sello luzca elegante y redondo sin perder masculinidad. Sus obras representativas incluyen "Spring Cliff", "Bosquejo de lluvia y viento", "Humo y olas en un barco pintado" y "El sonido del río que fluye, cortado por mil pies". Algunas obras son bastante originales, como "El Sello" (Deng··). El diseño es muy singular. El carácter "万" es estirado y elegante, y el carácter "白" está deliberadamente aplanado. Sin embargo, el primer trazo del carácter "白" está doblado en tres pliegues, lo que parece ser un juego de los dos últimos trazos del. carácter "万". La densidad de focas es moderada y llena de diversión. Vinculó estrechamente el corte de sellos y la caligrafía, y sus logros en el corte de sellos fueron de gran importancia en la historia del desarrollo del corte de sellos chino.
A finales de la dinastía Qing, los estilos de corte de sellos se volvieron más variados. La "Escuela Zhao" representada por Zhao tomó conscientemente técnicas de pincelada de espejos antiguos, ladrillos Han, monedas, inscripciones, inscripciones y otros artefactos, y luego las aplicó a las tallas de los sellos para hacerlas más diversas y hermosas. Y como puede aprovechar las fortalezas de cada familia, el maestro debería recomendar a Wu Changshuo.
Wu Changshuo fue un maestro de la caligrafía y la pintura a finales de la dinastía Qing. Su logro en el corte de sellos fue la integración de la poesía, la caligrafía, la pintura y el corte de sellos, lo que abrió un nuevo ámbito en el corte de sellos. Comenzó su corte de sellos en la Escuela de Zhejiang y la Escuela Hui, y también estudió con los maestros de corte de sellos como Deng y otros predecesores, así como las inscripciones en ladrillos Qin, tejas Han y bronces. Usó espadas y puñetazos, y su diseño era más preciso que el de sus predecesores. Las líneas de corte del sello cambian según el contenido de la actuación. La estructura no busca ser uniforme, sino que enfatiza las situaciones naturales desiguales y los altibajos, creando así un nuevo estilo que es muy elogiado por las generaciones futuras. En comparación con sus predecesores como Ding Jing y Deng, las características de impresión de libros de Wu Changshuo son más prominentes. Si Ding Jing, Deng y otros todavía pueden ver las huellas del tallado del cuchillo, el sello de Wu Changshuo puede considerarse como una pieza de caligrafía exquisita. La caligrafía y el tallado se han integrado en uno, sin dejar rastro. El "Pabellón del Loto Roto" de Ru Zhu tiene un diseño de aproximadamente tres caracteres, con el carácter "Pabellón" en una columna y el carácter "Loto Roto" en otra columna. El diseño es escaso a la izquierda y denso a la derecha. Mirando solo la palabra "Ting", es apretada en la parte superior y escasa en la parte inferior, pero la parte inferior de la línea cuelga solemnemente, haciéndose eco de las dos rarezas de la derecha. Los tres caracteres están cerca del borde de impresión y las líneas de borde de algunos caracteres se superponen directamente al borde. Las fuentes impresas son vigorosas y concisas. La fuente es elegante y autónoma. Hay un monje en meditación zen en el sello, y el hijo de un monje está grabado en él de manera ordenada: "Aquellos que ignoran el Tao deben retirarse a la mejor opción". "Este sello es único y natural desde la composición hasta el sello. Realmente fue escrito por un maestro. El estilo de impresión de Wu Changshuo tuvo una gran influencia después de finales de la dinastía Qing, y su reputación se extendió por todas partes. Los calígrafos japoneses también lo respetaban como el mejor grabador de sellos desde la dinastía Tang.
El desarrollo del corte de sellos en la dinastía Qing también dio origen directamente a la sociedad de impresión en 1904, los maestros de corte de sellos de Zhejiang, Ding Ren, Wang Ti. , Wu Yin y Ye Ming iniciaron el establecimiento de la "Sociedad de Sellos Xiling" con el propósito de "preservar la epigrafía, el estudio de los sellos y también la caligrafía y la pintura". En 1913, Wu Changshuo fue nombrado primer presidente. En el siglo pasado se reunieron las élites, nombres famosos como Ma Heng, Zhang Zongxiang, Sha Menghai, Zhao Puchu y Qi Gong Artists se desempeñaron como presidentes de Xiling Seal Society, que se convirtió en la primera institución en el país y en el extranjero en estudiar epigrafía. y corte de sellos.
En los tiempos modernos, debido a la prosperidad de la arqueología y el establecimiento de la Sociedad de Sellos Xiling, la creación de cortes de sellos fue extremadamente activa. En ese momento, Wu Changshuo, Ding Fuzhi, Chen Hengke, Shi Zhao, Qi Baishi, Shi Zhao, Qiao Dazhuang, Wang Ti, Deng Sanmu, Qian Shouting, Lai Chusheng y otros eran famosos en el mundo. Sin embargo, en términos de su estilo de género, Qi Baishi, Shi Zhao y otros eran famosos. Wang Qian de la era Showa fue el más influyente. El corte de sellos moderno heredó la tradición del corte de sellos de los literatos de las dinastías Ming y Qing, pero era más hábil en la técnica, utilizaba una gama más amplia de materiales y tenía un reino más magnífico. En resumen, el corte de sellos moderno hizo que el corte de sellos fuera más independiente y majestuoso.
Qi Baishi nació con el nombre de un hombre rico con trescientas monedas de plata de adivinación. Es el maestro del Pabellón Yongting en la Montaña Juishan, el maestro de Pingtang, Laoping, el maestro del Pabellón Yongting en la Montaña Borrowing. , el anciano de Xingziwu, un hombre de madera, un profano de madera, etc. Baishi tomó prestado el nombre de la aldea de su ciudad natal en Xiangtan, Hunan. Qi Baishi es un destacado carpintero que combina poesía, caligrafía, pintura e imprenta. Él cree que el corte de sellos es lo primero, la poesía lo segundo, la caligrafía lo tercero y la pintura lo cuarto. Los trabajos de corte de sellos de Qi Baishi enfatizan la densidad, la división del espacio y la ondulación, cortando piedras con una mano, audaces y oblicuas, llenas de encanto agudo, creando un estilo único de "corte de sellos a mano alzada".
De esta manera, gracias a la ardua práctica del corte de sellos en las dinastías Ming y Qing, el corte de sellos creó un paisaje artístico único en China y destacó entre las artes