La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos para el examen de postgrado - La historia de los eunucos en ChinaEl sistema de eunucos comenzó en la dinastía Zhou. El número y las posiciones de los eunucos con varios títulos se registraron claramente en Li Zhou. En esta época, el número de eunucos era reducido y formaban parte de los criados. Se encargaban principalmente de custodiar las puertas del palacio, transmitir órdenes, atender la vida diaria y otras tareas, y tenían un estatus inferior. Pero como los eunucos sirven al rey, pueden fácilmente ganarse el favor del rey, ejercer cierta influencia sobre él e incluso participar en la política. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, algunos eunucos, como Qi Zongdiao y la Dinastía Song, comenzaron a meterse en las filas de los gobernantes y a participar en actividades políticas. Durante las dinastías Qin y Han, con el fortalecimiento del sistema autocrático de la monarquía, el sistema de eunucos también se fortaleció, y el nombramiento de eunucos también salió del palacio y entró oficialmente en el campo político. Zhao Gao, el eunuco de la dinastía Qin, fue nombrado primer ministro. Tenía un gran poder y estuvo a cargo del gobierno e instigó la abolición del trono. En la dinastía Han, los eunucos servían como Zhongshuguan, que tenía el poder real del primer ministro. Pero institucionalmente, los eunucos todavía pertenecían a un gobierno pequeño y estaban supervisados ​​por ministros. Después de la dinastía Han del Este, todos los puestos oficiales estaban ocupados por eunucos, y los eunucos podían disfrutar del mismo salario, comida y renta de cereales que los funcionarios de la corte. A partir de entonces, los eunucos tuvieron oficialmente su propio sistema de poder y se convirtieron en una fuerza especial que intervenía en la política nacional. La palabra "eunuco" también se encuentra oficialmente en el "Libro de la dinastía Han posterior". Después de la conquista del emperador, el joven emperador acudió a la corte con más frecuencia y su madre acudió a la corte con más frecuencia, lo que llevó a que familiares y eunucos se turnaran en el poder. En la lucha por el poder, ganó el grupo de eunucos, y había cinco personas sirviendo al mismo tiempo, diez sirvientes permanentes repartidos por los condados y el ejército imperial también estaba controlado por ellos. Después de las dinastías Wei y Jin, siguiendo las lecciones de las dinastías anteriores, todas las dinastías tenían restricciones estrictas sobre los deberes oficiales de los eunucos, pero fueron ignoradas porque no tocaban el sistema de eunucos. A partir del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, los eunucos podían gobernar los asuntos políticos generales, supervisar el ejército y organizar ejércitos para expediciones. Después de la rebelión de Anshi, los eunucos sirvieron como enviados de la dinastía Tang para decidir los asuntos gubernamentales en nombre del emperador. Los eunucos también sirvieron como ministros del Ministerio de Guerra, agregados militares, comandantes del ejército de Shence y como enviados militares, es decir, eunucos. se hizo a medida. Su poder era tan grande que a finales de la dinastía Tang, desde Suzong hasta el general Zhao, todos fueron establecidos por eunucos. En realidad, "todas las oportunidades y sentimientos de responsabilidad, nueve puntos de desperdicio los determina uno mismo". La lucha entre el emperador y los burócratas contra los eunucos, el "Incidente de los dos reyes y los ocho caballos y Sima" y el "Incidente del Maná". Todo terminó con la desastrosa derrota de los eunucos. Durante la dinastía Song, Tong Guan estuvo a cargo del ejército durante 20 años y era conocido como el "Xiang". Aunque el sistema de guardia de la dinastía Yuan no favorecía que los eunucos robaran el poder, los eunucos aun así intervinieron para abolirlo. El poder imperial de la dinastía Ming se expandió sin precedentes y el sistema de eunucos alcanzó su apogeo. La complejidad de su organización y la redundancia de su personal no tienen precedentes en la historia. Li Jian imprimió a mano el "Poder como Fu Yuan" del eunuco; los eunucos podían aprobar a los funcionarios en nombre del emperador, y su poder real residía en los registros del gabinete. A finales de la dinastía Ming, después de que se nombraran ministros del gabinete, primero tenían que visitar Silida. El eunuco a cargo de Dongchang "no tiene menos poder que la constitución general". Como "confidente de la corte imperial", Dongchang puede espiar a los súbditos por debajo de Wang Mi. En vísperas de la caída de la dinastía Ming, todo el poder de defensa de la ciudad estaba en manos de los eunucos, quienes finalmente abrieron la puerta para dar la bienvenida a la rendición. Pero los eunucos de la dinastía Ming no representaban una amenaza para el poder imperial. Eunucos destacados como el "Emperador Li" Liu Jin y el "Nueve años" Wei Zhongxian todavía estaban en manos del emperador. El sistema de eunucos en la dinastía Qing era estricto y estaba prohibido liderar tropas. Los eunucos cambiaron sus apellidos a Wang, lo que les impidió formar su propio sistema de poder. El alcance de la intervención de los eunucos en la política fue mucho menor que en dinastías anteriores. Las instituciones de eunucos de las dinastías pasadas no tenían restricciones estrictas sobre el establecimiento de puestos de eunucos, y sus sistemas, organizaciones y responsabilidades eran diferentes a lo largo de las dinastías. Ya en la dinastía Zhou Occidental, había eunucos, llamados Xiang Bo, Sigong y Dianguan. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Zhao tenía órdenes oficiales y Qin tenía prisiones. Durante las dinastías Qin y Han, existían órdenes oficiales y estaban subordinadas a un pequeño gobierno. Después de la dinastía Han del Este, los puestos ocupados por los eunucos incluyen: sirviente general, enviado de Huangmen, enviado de Huangmen, enviado de Huangmen, enviado del estudio de pintura, enviado de Yutang, enviado de Bing, etc. , e hizo edictos para Huangmen, Yeting, Yongxiang, el Ejército Imperial Yamen, ofrendas de santuarios y escudos de gancho, etc. Los puestos oficiales de la reina pertenecen a los días siguientes. Los puestos oficiales de la reina pertenecen a Changxinhao y Changle Shaofu. Ambos son eunucos y pertenecen al Shaofu. Todos los eunucos de las dinastías del sur pertenecían a Dachangqiu. Durante la dinastía Qi del Norte, el templo Changqiu tenía palacios y pabellones. También hay servidores medios en la provincia, así como servidores medios y servidores medios. Sui, Tang y Song tenían ministerios de asuntos internos. En la dinastía Sui, había ministros del patio interior, ministros del patio interior, etc., que dirigían las oficinas de alimentos, los tribunales, los palacios, los funcionarios de Xi, los sirvientes internos y dentro del gobierno. En el tercer año de Daye (607), el Ministerio del Interior pasó a llamarse Supervisor de Changqiu y se unió a los Jinshi. El Ministerio del Interior de la dinastía Tang, también llamado Ministerio del Interior, Beifu Bing y Beifu Bing, todos empleados funcionarios, incluido el Ministerio del Interior, el Ministerio del Interior, el Ministerio del Interior y el oficinas subordinadas como Gong Wei, Guan, Oficina de Asuntos Internos y Oficina de Asuntos Internos. En la dinastía Song, las personas que eran relativamente cercanas entre sí se sumaban a la introspección, lo que se denominaba "introspección delantera y trasera". En la dinastía Song del Sur, se fusionó con el Ministerio del Interior y sus títulos eran bien conocidos. Oficialmente, hay embajadores de la provincia de Necker y del palacio de Yanfu. Yuanfeng se transformó en médico, sirviente ordinario y sirviente formal. En la dinastía Liao, había enviados internos y enviados adjuntos.