La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos para el examen de postgrado - Currículum de la sonrisa de la jungla

Currículum de la sonrisa de la jungla

El otoño ya está aquí y han caído muchas hojas. Un poquito, cayó una nueva tanda de hojas caídas. Ríase, no lo barra, busque un lugar para sentarse y déjelo caer al suelo y convertirse en cenizas volantes.

Esta frase proviene de "Introducción a los clásicos de Jue Yuan" escrita por Nan, un famoso erudito taiwanés.

La discusión de Nan sobre la vida es "la integración del confucianismo, el budismo y el taoísmo, una visión del mundo de mentalidad amplia; las habilidades en la mano, pueden estar en el cuerpo, pensar en el cerebro, vivir tranquilamente".

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Nan Huaijin ha estado interpretando y resumiendo el conocimiento del confucianismo, el budismo y el taoísmo toda su vida. El objetivo final es decirle a la gente que hay santos en Oriente y que hay santos en Occidente. verdad.

De "ordinario" a "noble", no hay problema marginal. El llamado "paso adicional" todavía requiere regresar a terreno plano, no suspendido en el aire. Por lo tanto, los "grandes logros ordinarios" son los "más nobles", y la actuación de la muerte de Nan ilustra esta verdad.

Datos ampliados

"El Jue Yuan Sutra" es una conferencia sobre el "Jue Yuan Sutra" impartida por el profesor Nan, un famoso erudito taiwanés.

El Sutra Jueyuan es un clásico importante de la secta Huayan de la dinastía Tang. Su nombre completo es "Da Fang Guang Jue Yuan Xiu Duo Luo Yi Jing", que es un volumen traducido por F Duo Luo en la dinastía Tang. En respuesta a los requisitos de Manjushri, Shili y otros doce Bodhisattvas, las escrituras budistas analizan la teoría de "iluminar el universo, ser puro y consciente y nunca ser ignorante" y los métodos de práctica de "cultivar causas y condiciones", "cultivar vipassanā" y "cultivar el Zen".

El libro "Los clásicos de Jue Yuan" fue grabado por Nan en 1983 en el Shifang Jungle College de la ciudad de Taipei y fue recopilado por estudiantes de países antiguos. Originalmente publicado por entregas en una revista budista, luego fue compilado en un libro.

El autor utiliza sus profundas habilidades académicas para explicar el texto original del "Jueyuan Sutra" oración por oración y párrafo por párrafo, convirtiendo lo difícil y difícil en fluido, lo difícil y difícil en popular y muy legible.

Nan nació en Yueqing, Wenzhou, Zhejiang en 1918. Recibió una educación estricta en una escuela privada tradicional desde la infancia. Desde que era adolescente, leí en todo el mundo y aprendí varios Kung Fu, como boxeo y kendo. Paralelamente estudié literatura y caligrafía, poesía y música, además de astronomía y calendario.

Durante la Guerra Antijaponesa, se unió al ejército por primera vez y enseñó en una academia militar. Más tarde, renunció a su puesto de profesor y viajó a montañas y ríos famosos, visitando a monjes y eruditos. Más tarde, estudió budismo a puerta cerrada en un templo famoso y recibió las enseñanzas de muchos monjes eminentes famosos y budas vivientes.

De 1943 a 1949 viajó a la provincia de Taiwán, donde fue nombrado profesor de la Universidad Cultural y de la Universidad Católica Fu Jen, y fue invitado a dar conferencias en muchas universidades, instituciones y grupos sociales. Sus obras son ricas y han tenido un profundo impacto en la cultura y la sociedad chinas.

Como la Editorial Popular de Shanghai publicó recientemente Nan Lecture Notes, Nan y Peter Senge, y "Zhuangzi Dilemma" está a punto de publicarse, Nan se ha convertido una vez más en un punto candente de preocupación en todos los ámbitos del mundo. vida.

De hecho, Nan ya era famosa hace más de 50 años. En 1976, se publicaron en Taiwán "Las Analectas de Confucio", una adaptación de los comentarios de Nanyan, que fue recibida con entusiasmo. En 1988, se había reimpreso 18 veces. Desde 65438 hasta 2009, Fudan University Press introdujo en el continente obras sureñas como "Las Analectas de Confucio", lo que también desató una ola de "fiebre sureña".

El nombre "Nan" se ha convertido en un nombre familiar y se le llama respetuosamente "Maestro en Estudios Chinos", "Gran Maestro de la Generación" y "Gran Laico". Sin embargo, la polémica en torno a él y a su obra nunca cesó. Quienes lo calumniaron directamente lo denunciaron como un simple "charlatán" que "manipuló las tres religiones y confundió el pasado y el presente".

Enciclopedia Baidu - Introducción a los clásicos de Jueyuan