El desarrollo y evolución del cheongsam chino desde la década de 1920 hasta la actualidad.
1 La influencia de los factores humanos en el diseño
Con el desarrollo de los tiempos y la innovación de la ciencia y la tecnología, nuestro nivel de vida es cada vez mayor y nuestra vida material se ha alcanzó una abundancia sin precedentes. Sin embargo, el impacto negativo provocado por el proceso de industrialización nos hace comprender claramente que el espíritu innovador, la conciencia innovadora y la pasión innovadora de las personas son inseparables de las buenas cualidades humanísticas y el entorno humanista, entre los cuales los factores humanistas desempeñan un papel importante en el proceso de innovación. Como nuestra respuesta espiritual, los factores humanistas controlan fundamentalmente los cambios materiales y el desarrollo. Nuestras necesidades fisiológicas se ven afectadas por algunos factores humanistas, incluidos la ergonomía, la cultura, la psicología, etc. Estos factores afectarán nuestro diseño (especialmente las elecciones en el diseño de ropa).
La ropa no es un cuadro colgado en la pared, puede satisfacer nuestras necesidades humanas no sólo por su bella apariencia, sino también por su comodidad. Como representante de la vestimenta tradicional china, el diseño y desarrollo del cheongsam es un ejemplo exitoso de la aplicación racional de factores humanistas por parte de nuestros antepasados en el diseño de vestimenta. El desarrollo material es inseparable del confort espiritual, y la ropa y las personas tienen un proceso de integración mutua. En este proceso, sólo si se consideran plenamente los factores humanos el diseño podrá tener éxito. Por eso el cheongsam se ha convertido en el orgullo de la vestimenta femenina china.
2 Análisis de los factores humanísticos en la historia del diseño cheongsam
2.1 Historia del desarrollo del cheongsam
Como miembro de la familia cheongsam, el cheongsam se remonta a su origen. al Período de Primavera y Otoño y al Período de los Reinos Combatientes. De hecho, existen bastantes diferencias entre la ropa oscura y las túnicas. El primero se divide en partes superior e inferior, y el efecto equivale a conectar las faldas superior e inferior del abrigo. La bata y la ropa van de la mano, perdiendo básicamente el significado de arriba y abajo. Más tarde, las batas y blusas fueron aceptadas gradualmente como un estilo de vestimenta estable, que iba de la mano con blusas y pantalones. Las túnicas se han utilizado como vestimenta de la corte desde la dinastía Han y sus estilos han cambiado de generación en generación. Las túnicas de cuerpo profundo de la dinastía Han, las túnicas de cuello redondo de la dinastía Tang y las túnicas rectas de la dinastía Ming son todas túnicas típicas de cuerpo ancho. Por lo tanto, las batas representan una vida de ocio para la gente de clase alta y los intelectuales que no se dedican a la producción. Los anchos cinturones, las grandes túnicas y las ricas cintas en la ropa se han convertido gradualmente en símbolos de la civilización textil en las Llanuras Centrales.
Las túnicas de dragón populares en las zonas de minorías étnicas son generalmente ajustadas y estrechas, lo que es bueno para montar a caballo, disparar u otras actividades intensas. Este tipo de ropa utiliza principalmente mangas estrechas en el puño izquierdo y las batas son más adecuadas. Históricamente, el pueblo Han ha adoptado este estilo de túnica estrecha muchas veces, y nuestro popular cheongsam moderno se originó a partir del traje nacional de las mujeres manchúes a mediados del siglo XVI. Después de que la dinastía Qing se apoderó de las Llanuras Centrales y consolidó su poder, los gobernantes de la dinastía Qing comenzaron a imponer la reforma del sistema de vestimenta, lo que provocó una enorme ola de cambios de vestimenta. En este punto, se prohibió la vestimenta tradicional de la corona y aparecieron las túnicas, que usaban ropa para asimilar al pueblo Han. Al final de la dinastía Qing, los estilos de vestir de las mujeres manchúes y han se mezclaron silenciosamente, haciendo que las diferencias entre los dos partidos fueran cada vez más pequeñas, lo que se convirtió en un preludio de la popularidad del cheongsam en todo el país.
La Revolución de 1911 derrocó a la última dinastía feudal de la historia china y despejó obstáculos políticos para la popularización de la ropa de estilo occidental en China. La ropa china de estilo occidental es bulliciosa y complicada. El viejo cheongsam fue abandonado y el nuevo cheongsam comenzó a tomar forma en tiempos difíciles. La ropa en esta época suele ser sencilla y los colores lo más elegantes posibles, enfatizando la belleza natural de la mujer. Las décadas de 1930 y 1940 fueron el apogeo del cheongsam y la silueta básica había alcanzado la madurez. A finales de la década de 1930, el cheongsam mejorado incorporó métodos de sastrería occidentales en su estructura para hacerlo más ajustado. Aunque el cheongsam nació de las túnicas femeninas de la dinastía Qing, es diferente del antiguo sistema y se ha convertido en la vestimenta estándar para las mujeres chinas modernas. Combina las características de la ropa china y occidental y continúa hasta el día de hoy.
2.2 Análisis ergonómico del cheongsam
La forma del cheongsam tradicional era originalmente un vestido largo usado por las mujeres de los Ocho Estandartes cuando Beijing se estableció como capital durante el período Shunzhi de los Qing. Dinastía. Porque las necesidades estéticas en esa época satisfacían las necesidades de supervivencia y estaban restringidas por la etiqueta feudal. En primer lugar, para facilitar que las mujeres uniformadas galoparan y lucharan a caballo, sus ropas eran rectas y duras, con dobladillos anchos, sin cintura y estrechas. mangas y mala forma Obesidad; después de asentarse, debido a que la sociedad comenzó a calmarse, las mujeres ya no eran necesarias para cazar en caballos militares. En ese momento, el cheongsam era amplio y ancho, con líneas rectas y fuertes que llegaban hasta los tobillos. El cuello alto cubría las mejillas y tocaba los lóbulos de las orejas. El cuello, las mangas, las solapas y los ribetes de la bata tenían múltiples ribetes anchos para resistir el desgaste. . La mezcla cultural de las nacionalidades manchú y han llevó a la introducción del bordado en la decoración del cheongsam. Todo el vestido estaba decorado con encaje, que satisfacía visualmente las necesidades psicológicas de la gente. Sin embargo, sus características estéticas todavía se basaban en el nivel de apreciación morbosa. los gobernantes feudales de la dinastía Qing. La belleza natural del cuerpo humano no se revela. El cheongsam tiene una forma fuerte y recta, enfatizando el patrón de la ropa en lugar de las curvas del cuerpo humano. Aunque la ropa se forma sobre la base del cuerpo humano, el cuerpo humano no determina en última instancia el estilo de la ropa; las ideas feudales han aprisionado a las mujeres, por lo que el diseño y la producción del cheongsam no se basan exclusivamente en las características de la forma del cuerpo femenino. que priva a las mujeres de su libertad.
En los tiempos modernos, influenciados por las ideas humanistas occidentales, los requisitos funcionales se han vuelto cada vez más prominentes. La ropa cheongsam comenzó a enfatizar la expresión de las líneas del cuerpo humano, prestar atención a la expresión de las caderas y el pecho del cuerpo humano, apretar la cintura, crear curvas modificadas y proporcionar una conciencia estética orientada a las personas. La forma estética ha cambiado la costumbre de tener un pecho, cintura y caderas rectos y fuertes. La ropa se corta a la medida de la figura y se posiciona según la proporción áurea. Si bien enfatiza la superposición con las curvas del cuerpo femenino, también elimina las decoraciones de la dinastía Qing.
2.3 La connotación cultural del cheongsam
La generación de sentimiento estético es una satisfacción repetida en actividades estéticas repetidas, y la continuación de la satisfacción produce una cultura estética. La ropa es algo puramente externo. Este tipo de belleza tiene derecho a elegir y es la manifestación externa de la cultura creada por el hombre. El contenido cultural es la connotación y la forma y el color de la ropa son la denotación. Los atributos culturales de la ropa brindan a las personas que aman la belleza una base teórica para crear belleza.
En el proceso de su desarrollo y cambio, el cheongsam tiene connotaciones culturales nacionales que no pueden ignorarse. Resalta moderadamente la curva "S" de la mujer, refleja la calidad de cada persona en la vestimenta con un estilo natural y sencillo, es solemne, elegante y digno, y se convierte en el mejor adorno para asistir a ocasiones solemnes. El cheongsam moderno es una suave liberación del cuerpo humano. La forma tridimensional del cheongsam no sólo se adapta a las características físicas de las mujeres chinas, sino que también se ajusta a las tendencias estéticas generales del pueblo chino, encarnando el encanto oriental único y la connotación cultural de la nación china.
El cheongsam tiene líneas simples y suaves, elegantes y sutiles, y presta atención a "cubrir" y "exponer", haciéndolo más atractivo, permitiendo que las piernas de las mujeres se bañen al sol por primera vez, haciendo Belleza natural generalmente aceptada y aceptada por la sociedad. Muestra la belleza externa de una persona, amplía el mundo interior de una persona y, por supuesto, muestra el propio temperamento de una persona. La ropa se usa en la superficie del cuerpo humano, pero el contenido cultural y tecnológico condensado en la ropa juega un papel importante en la movilización y el aprovechamiento de las calificaciones potenciales de las personas. Cheongsam aparece en la mezcla de culturas nacionales. Si bien hereda la tradición, también inyecta nueva cultura y nuevas ideas. Por lo tanto, como encarnación del espíritu nacional chino y la cultura de la vestimenta tradicional, puede liderar los tiempos.
2.4 Las necesidades psicológicas y sociales del cheongsam.
El cheongsam moderno nació de la ropa de las mujeres manchúes en la dinastía Qing. Fue moldeado por la mejora continua de los estilos de ropa occidentales en China, pero este proceso se completó bajo las necesidades sociales específicas de la época. La popularidad del cheongsam en la dinastía Qing fue el resultado de la autocracia feudal. La sociedad en ese momento necesitaba un traje unificado para completar el objetivo de los gobernantes políticos de unificar culturalmente las Llanuras Centrales. La Revolución de 1911 derrocó a la última dinastía feudal de la historia china y eliminó los obstáculos políticos para la popularización de la vestimenta de estilo occidental en China. Los cheongsams de estilo occidental son bulliciosos y complicados, los cheongsams de estilo antiguo están abandonados y los cheongsams de estilo nuevo están comenzando a tomar forma en tiempos difíciles. En ese momento, debido a que China acababa de deshacerse de las cadenas de la autocracia feudal, la libertad del pueblo fue liberada y la gente tuvo un nuevo gusto por las cosas occidentales (incluida la ropa). Entonces, en el proceso de aceptar lentamente las cosas occidentales, los diseñadores de moda chinos combinaron el cheongsam con ropa popular extranjera, formando el cheongsam de gran tamaño que todavía era popular durante la República de China. La popularidad de este tipo de admiración por los extranjeros en ese momento se originó a partir del aprisionamiento de las personas por ideas feudales durante miles de años, aun así, era imposible para los chinos abandonar psicológicamente por completo el estilo de vestimenta tradicional, por lo que surgió; Décadas de 1920 y 1930 El cheongsam tiene una hermosa forma en la era popular del cheongsam.
En los tiempos modernos, debido a nuestra búsqueda de la cultura tradicional y al encanto único del cheongsam en sí, muchas mujeres todavía eligen el cheongsam como el mejor vestido para mostrar sus elegantes curvas. Llevarlo no sólo puede reflejar mejor la figura grácil y el comportamiento elegante y digno de las mujeres orientales, sino también mostrar respeto por la ocasión y por el propietario que asiste, y también resaltar las características de personalidad únicas y extraordinarias. Todas estas ventajas hacen del cheongsam el representante de la vestimenta tradicional china moderna.