La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos para el examen de postgrado - ¿A quién se le ocurrió la idea de que se debería juzgar la injusticia?

¿A quién se le ocurrió la idea de que se debería juzgar la injusticia?

Han Yu.

Han Yu escribió en "Prefacio al desierto de Meng Dong" que "no todas las cosas están en paz".

El primer párrafo del artículo analiza el principio de "el mundo es injusto". La hierba, los árboles y el agua se ven obligados a emitir sonidos, y el habla, el canto y el llanto de las personas son causados ​​por la injusticia;

El segundo párrafo cita muchos fenómenos naturales para demostrar la idea de que "cuando la injusticia hace que las personas llorar". Utilice instrumentos musicales, cantos de pájaros, truenos e insectos para discutir "el silencio de la naturaleza";

En el tercer párrafo, lo mismo ocurre con el discutidor. Si hay alguna injusticia, debe hablar. Enumera las hazañas de muchas figuras históricas de las dinastías pasadas y demuestra que "cuando las cosas no son justas, habrá disensión";

En el cuarto párrafo, poetas como Chen Ziang, Li Bai, Du Fu y Meng Jiao son buenos usando la poesía para expresar sus sentimientos (quejas).

La discusión de Han Yu hace que “Unjust Discord” parezca extraordinaria y profunda.

Información personal:

Han Yu (65438+768-25 de febrero de 824) era natural de Heyang, Henan (ahora ciudad de Mengzhou, provincia de Henan). Se hacía llamar "Rey Changli" y lo llamaban "Han Changli" y "Sr. Changli". Funcionarios, escritores, pensadores y filósofos durante la dinastía Mid-Tang.

Han Yu fue el defensor del antiguo movimiento de la prosa en la dinastía Tang y fue respetado por las generaciones posteriores como el líder de los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song". Junto con Liu Zongyuan, se le conoce como "Liu Han" y se le conoce como "el maestro de los artículos" y "el maestro literario de cien generaciones".

Más tarde, junto con Liu Zongyuan, Ouyang Xiu y Su Shi, fue conocido como uno de los "cuatro grandes escritores de todos los tiempos". Sus teorías sobre la escritura en prosa, como "unidad de la literatura y el taoísmo", "palabras fuertes y apropiadas", "hacer buenas obras" y "seguir las palabras" tienen un importante significado rector para las generaciones futuras. Hay una colección de ensayos de Han Changli transmitidos de generación en generación.