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"El aprendizaje chino es el cuerpo y el aprendizaje occidental es la práctica", es decir, "el aprendizaje chino es el cuerpo y el aprendizaje occidental es la práctica". La ideología rectora del movimiento de occidentalización a finales de la dinastía Qing. La ética, los clásicos y las teorías históricas chinas son originales, mientras que la ciencia y la tecnología occidentales se aplican. Fue propuesto por primera vez por Feng Guifen y luego elaborado sistemáticamente por Zhang Zhidong en "Fomentar el aprendizaje".
"Zhong" se refiere a las Tres Directrices Cardinales y los Ocho Propósitos, a saber, Mingde, Gente Nueva y Perfección confucianismo con disciplina, conocimiento, honestidad, integridad, autocultivo, orden familiar, gobierno del país y; La paz mundial es su núcleo. El "aprendizaje occidental" se refiere a las ciencias sociales como las ciencias naturales, los negocios, la educación, el comercio exterior y el derecho internacional que se introdujeron en China en los tiempos modernos.
Sobre la base del mantenimiento del dominio feudal de la dinastía Qing, abogó por la adopción de métodos específicos de ciencias naturales y tecnología, cultura y educación, como fabricar armas, construir ferrocarriles, minería, tender cables, etc. ., para salvar la crisis de gobierno.
Logros académicos:
Feng Guifen entendió los pensamientos de Lin y Wei e iluminó a Kang y Liang. No solo estaba en la misma línea con el "aprendizaje y la reforma occidentales", sino que también. También tomó la iniciativa en proponer soluciones a los problemas de los tiempos chinos y occidentales, antiguos y modernos en el proceso de modernización. El método contradictorio es "ser amable y obediente". La idea de Feng Guifen de "hacer sólo lo bueno" tiene sus raíces en la tradición intelectual de la cultura china. Es una idea muy valiosa que surgió de la cultura china y puede hacer que la cultura china avance con los tiempos. Reflejo vívido de la fuerte vitalidad de la cultura china.
Durante la Segunda Guerra del Opio, Feng Guifen discutió la cuestión de aprender de Occidente de manera más integral. Heredó las tradiciones de Lin Zexu y Wei Yuan, afirmó el lema de "aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades para controlar a los extranjeros" y abogó por aprender de la industria militar occidental. Sin embargo, la industria militar fue sólo un aspecto de su estudio.
Feng Guifen señaló: “Además, la aritmética, el énfasis en el aprendizaje, las ciencias visuales, la óptica y la química deben ser razonables. Los libros sobre la tierra están preparados para las montañas y los ríos, y los productos. de Etiopía están fuera del alcance de muchas personas”. Vi que “todo tipo de trabajo requiere herramientas agrícolas y de tejido, y la rueda puede usarse para obtener el doble de resultado con la mitad de esfuerzo y puede usarse para ganarse la vida. Se planteó claramente la idea de utilizar máquinas en la producción industrial y agrícola. ¿Qué habilidades tienen los extranjeros? La comprensión de Feng Guifen ha mejorado mucho en comparación con Wei Yuan. Concluyó que China era inferior a Yi en cinco aspectos.
Además de darse cuenta de que un arma fuerte no es tan buena como un bárbaro, también se da cuenta de que "la gente que no abandona no es tan buena como los bárbaros, la tierra no es tan buena como los bárbaros y los nombres No son tan buenos como los bárbaros". Feng Guifen planteó aquí la cuestión de "no hacer distinción entre gobernante y ciudadano". Feng Guifen propuso la idea de "autofortalecerse y resistir a los extranjeros", que resumió como "tomar el nombre de China como base para enseñar ética, complementado con el arte de enriquecer el país y fortalecer el ejército".
Feng Guifen concede gran importancia al dominio de las nuevas tecnologías por parte de China. Tenía una frase genial: "¿O qué tal si compramos un barco y contratamos gente?". Poder construir, reparar y usar es mi arma. Si no se puede construir, reparar o utilizar, sigue siendo un arma. Un arma afilada en manos humanas puede trastornar valles y darme hambre un día; transportar sal y hacerme comerla toda un día; vadear ríos y mares, y volver a ahogarme con hambre ┅ ┅ Tomar prestadas tropas. y el alquiler de barcos es temporal, muy raro. Actualmente no existen espacios entre sólidos. No habrá lagunas en el futuro ni serán permanentes. Finalmente, no hay nada malo en la autocreación, el autoestudio y el autouso. “Esto incluye la idea de que los países en desarrollo deben tomar el control de su propio sustento económico para garantizar su independencia al aprender de los países desarrollados. Esta idea tiene un significado de referencia para los países del tercer mundo hoy en día al abordar sus relaciones con los países desarrollados. p>Feng Guifen no estaba satisfecho con el gobierno corrupto de la dinastía Qing y sugirió reformar los asuntos actuales. Dio gran importancia al conocimiento práctico occidental y abogó por la adopción del aprendizaje occidental y la fabricación de herramientas extranjeras. Lo cambió basándose en la ética y la cultura chinas. moralidad, complementada con nuevas habilidades extranjeras. Ser rico y fuerte Su teoría ideológica tuvo una gran influencia en los occidentalizadores, y también fue considerada como un precursor por los reformistas burgueses.
Después de la muerte de Feng Guifen, sus teorías. sobre gobernar el país, como reducir el personal redundante, refinar las reglas y detener las donaciones, cambiar los exámenes imperiales, reclutar talentos, abolir las artes marciales, adoptar el aprendizaje occidental, realizar rituales extranjeros, etc., fueron todos reconocidos y adoptados por la corte, y la mayoría de ellos se implementaron incluso durante el período Guangxu y no podían desviarse de ellos.