Una obra representativa de los periódicos políticos de la dinastía Han del Este.
Introducción a la obra:
"Oda a los pájaros" es un poema escrito por Jia Yi, un escritor de la dinastía Han, que lo escribió cuando vivía en Changsha. Fu utilizó las preguntas y respuestas del avestruz para expresar sus preocupaciones y enojo, y utilizó los pensamientos de Lao y Zhuang sobre la vida y la muerte, las desgracias y las bendiciones para liberarse. Lleno de emoción, estilo chic y estilo profundo. El autor está agitado por las cosas, excitado emocionalmente por la fisiología y agitado por la razón; el redactor es fuerte y saludable, y todo se hace de una vez.
"Guo Qin Lun" es la obra representativa de la teoría política de Jia Yi, que se divide en tres partes. El texto completo analiza las fallas de la dinastía Qin desde todos los aspectos, por eso se llama "Sobre Qin". Este artículo tiene como objetivo resumir las lecciones históricas de la muerte violenta de Qin y proporcionar referencias para que la dinastía Han estableciera sistemas y consolidara su gobierno. Es un conjunto de artículos con profundas ideas y gran atractivo artístico.
La primera parte de "Sobre Qin" cuenta primero las razones por las que Qin Zi era filial con el pueblo y el emperador gradualmente se hizo más fuerte: ventajas geográficas, la idea de reformar para fortalecer el país, estrategias de guerra correctas y la gestión minuciosa de varios reyes Qin. El estilo de escritura utiliza prosa paralela y métodos de descripción detallada, lo cual está lleno de impulso. Más tarde escribí que aunque mi poder era pequeño, pude derrotar al poderoso Estado de Qin. Por el contrario, llegué a la conclusión de que la muerte de Qin fue ". Un acto de benevolencia y justicia”. La parte central analiza que después de que Qin unificó el mundo, no hubo una política correcta. Qin II no pudo corregir las políticas equivocadas de Qin Shihuang, principalmente culpando a Qin II por su culpa. El siguiente capítulo escribe que el Príncipe Qin Ying no tiene el talento para salvar al país y a los pobres, y principalmente culpa al Príncipe Ying Qin por su culpa.
“Oda en Homenaje a Qu Yuan” es obra de Jia Yi, un escritor de la dinastía Han. En el cuarto año del emperador Wen de la dinastía Han (176 a. C.), Jia Yi fue degradado a general de Changsha y cruzó el río Xiangjiang, donde Qu Yuan estaba exiliado. Lamentó profundamente la desgracia de los poetas anteriores que se dedicaron al rey, por eso escribió este poema. Este poema describe un mundo oscuro donde el bien y el mal se invierten y el bien y el mal se confunden, y expresa una profunda simpatía por Qu Yuan. El autor también expresó indignación por la degradación de su inocente, pero no tomó en serio el martirio de Qu Yuan, creyendo que la última desgracia de Qu Yuan fue no poder "alejarlo". El autor aboga por "escapar del mundo" para salvarse, en la misma línea que "La virtud del santo". Este Fu es una obra literaria importante de principios de la dinastía Han. Es un poema lírico en estilo Sao y la primera obra de condolencia del pueblo Han. Fue pionero en la escritura de poemas y poemas en la dinastía Han para conmemorar a Qu Yuan.
Sobre el autor:
Jia Yi (200 a. C. - 65438 a. C. + 068 a. C.), natural de Luoyang (ahora al este de Luoyang, Henan), fue un famoso comentarista político en Escritor de principios de la dinastía Han Occidental, conocido como Jia Sheng. Jia Yi es un talento poco común. A los dieciocho años era considerado un buen escritor en el condado. El emperador Wen era médico en ese momento y luego se mudó a Taizhong. Los ministros Zhou Bo y Guan Ying lo expulsaron y lo ascendieron a maestro del rey Changsha, por lo que las generaciones posteriores también lo llamaron Jia Changsha y Jia Taifu. Tres años más tarde, fue llamado a Chang'an y se convirtió en maestro del rey Huai de Liang. Liang se cayó del caballo y murió. Jia Yi se sintió profundamente arrepentido y murió de depresión a la edad de 33 años. Sima Qian simpatizaba tanto con Qu Yuan como con Jia Yi, y les escribió biografías conjuntas, por lo que las generaciones posteriores a menudo se refieren a Jia Yi y Qu Yuan como "Qu Jia".
Las obras de Jia Yi incluyen principalmente prosa y poesía, que están profundamente influenciadas por Zhuangzi y Liezi. El principal logro literario de la prosa son los ensayos políticos, que comentan temas de actualidad con un estilo sencillo y una discusión vívida. Lu Xun lo llamó el "Hongwen de la dinastía Han Occidental", y sus obras representativas incluyen "Sobre Qin", "Sobre la acumulación", "El libro de poemas de Chen Zheng", etc. Su Ci y Fu son ambos de estilo Sao y tienden a ser de estilo San. Es el precursor del desarrollo de Han Fu, especialmente Qu Yuan Fu y Feiniao Fu.
Introducción a la obra:
Título del libro: Ganquan Fu
Era de creación: Dinastía Han
Género literario: Fu
Autor: Yang Xiong
Sobre el autor:
Yang Xiong (53 a. C. - 18 d. C.), nacionalidad Han, pueblo Ziyun. Funcionarios y eruditos de la dinastía Han Occidental. Originario de Chengdu durante la dinastía Han Occidental (ahora ciudad de Youai, condado de Pi, ciudad de Chengdu, provincia de Sichuan). Menos estudioso, tartamudo, culto y mejor con las palabras. Cuando tenía cuarenta años, comenzó a viajar a Chang'an, la capital, y interpretó poemas como Ganquan y Hedong. Cuando se convirtió en emperador, sirvió a Huang Menlang. En ese momento, Wang Mang era médico y secretario de la escuela del Pabellón Tianlu. Yang Xiong es el poeta más famoso después de Sima Xiangru en la dinastía Han Occidental. Como dice el refrán, "Los zapatos de cáñamo vienen solos para encontrar historias, y el artículo se avergüenza de Yang Xiong". En la famosa "Inscripción en una habitación humilde" de Liu Yuxi, el "Pabellón Ziyun de Xishu" es Yang Xiong. Yang Xiong escribió una vez "Tai Xuan", etc. , tomando como categoría máxima la metafísica derivada de Laozi Tao, tomando la metafísica como idea central a la hora de construir el esquema del universo y explorar las leyes del desarrollo de las cosas, que es herencia y desarrollo del pensamiento taoísta en la dinastía Han y es de gran importancia para las generaciones posteriores.