¿A qué dinastía perteneció la primera persona de la antigua China?
"Pintura en seda de figuras de dragones y fénix" y "Pintura en seda de figuras de dragones reales" son las primeras pinturas en seda de la antigua China y son "dos tesoros de la pintura china temprana", 31 cm de largo y 22,5 cm de ancho. . En el cuadro, una mujer está de pie de lado, con un moño alto, cintura delgada, mangas anchas y falda larga. Es elegante y rica, con las manos cruzadas en oración. En la cabeza de la mujer, un fénix está pintado en el frente izquierdo para hacerlo volar; un pterosaurio está pintado en el reverso del fénix para hacerlo volar alto. El "Diagrama de seda del dragón" mide 37,5 cm de largo y 28 cm de ancho. En la pintura, una persona se encuentra sobre el lomo de un dragón, en el lado izquierdo de la fachada, con una corona alta y una túnica larga, y una espada en la cintura. El dragón mantiene la cabeza en alto y riza la cola, como un barco dragón. Hay una carpa pintada en la parte inferior izquierda del abdomen del dragón y un pájaro de pie (como una grulla) en la cola del dragón. También hay un pesado dosel pintado sobre la cabeza del hombre. Personas, dragones y peces giraron hacia la izquierda para indicar la dirección a seguir, e incluso las borlas de las copas de los árboles revolotearon hacia el fénix. Toda la imagen es conmovedora y llena de movimiento. Estas dos pinturas sobre seda utilizan básicamente técnicas de dibujo, pero en algunos lugares se utilizan pinturas planas y los personajes son un poco más coloridos. El diseño de la pantalla es perfecto. Las líneas son suaves y la imaginación rica, lo que muestra el estilo único del arte Chu.
Existe una gran cantidad de murales en el Salón Ancestral de los Primeros Reyes de Chu y en el Salón Ancestral de Gongqing. El contenido principal de los murales son imágenes del cielo y la tierra, montañas y ríos, dioses, antiguos sabios y monstruos. Hay pinturas en el diafragma de la Tumba No. 1 en Tianxingguan en Jiangling. También hay 11 murales pintados con patrones geométricos como rombos, personajes de campo y patrones de nubes.
La industria de laca en el estado de Chu se desarrolló, por lo que la gente de Chu también era buena pintando sobre laca, lo que se convirtió en un tesoro artístico único en la antigua China. Por ejemplo, se desenterró artículos lacados pintados para carruajes y caballos en Huangtuling, Changsha en 1941; se desenterró artículos lacados pintados en Yanjialing, Changsha en 1952 y en 1957, Xinyang; La Imagen de Bienvenida desenterrada del montículo de laca de la Tumba No. 2 en Baoshan, Jingmen (Imagen 2, parte de la Imagen de Bienvenida) es una pintura de laca Chu única que ocupa una posición importante en la historia del arte pictórico chino antiguo. Mide 87,4 cm de largo y 5,2 cm de alto y representa 26 personas, 4 carruajes, 10 caballos, 2 cerdos, 1 perro, 7 gansos y 5 sauces. Usando pintura negra como color de fondo y agregando cuatro colores: rojo, amarillo, marrón y verde, a través del método de pintura de contorno, muchas personas y cosas se componen en una dinámica colorida, armoniosa, única, animada y tridimensional. imagen compleja.
Hay muchas obras representativas del arte escultórico de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes, como el mágico fénix volador en la cuenca del tigre, la extraña escultura de la "bestia supresora de tumbas" (Figura 3, la "tumba- "Bestia supresora" desenterrada en Changtaiguan, Xinyang), el tigre, los ligeros y elegantes tambores en la vasija del fénix, varias formas de pantallas talladas (Figura 4, pantalla de doble dragón), ciervos realistas tallados en madera, pancartas abstractas que calientan el mal, etc.
Las esculturas de bronce del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes eran generalmente accesorios de varias vasijas de bronce, como animales trepadores o varias esculturas con imágenes de animales, como orejas, cabezas y pies de vasijas, etc. También se utilizaron como soporte para objetos, bases o accesorios de gran tamaño, como el soporte de campana de cobre, el gancho en forma de tigre, el soporte de piedra de animal y el soporte de tambor panlong de la tumba de Zeng Hou Yi (ver Figura 5). Sin embargo, hay pocas esculturas de bronce independientes, como "Cuernos de venado y grulla de pie" en la tumba de Zeng Hou Yi. La mayoría de estas esculturas de bronce se utilizan como accesorios o soportes, bases y accesorios de utensilios, y tienen un valor de apreciación artística relativamente independiente. Se puede ver que el diseñador los consideró como una obra de arte independiente, considerando su función especial como accesorios y accesorios y notando su unidad con el estilo artístico general de la embarcación. Por lo tanto, estas obras a menudo reflejan el gran interés del pueblo Chu por la escultura durante el Período de los Reinos Combatientes.
En resumen, el arte plástico de Chu tiene las siguientes características:
La concepción artística romántica de la fusión de humanos y dioses. La gente de Chu cree que el alma es eterna y que la muerte es simplemente el alma que abandona el cuerpo y entra a otro mundo. Montañas, ríos, vegetación, aves y animales, etc. También hay espíritu.
La mayoría de los animales, plantas y fenómenos naturales en las imágenes artísticas de Chu son anormales, abstractos y relacionados con la mitología. Por ejemplo, el viento es una imagen relativamente común en las colecciones de arte Chu. Es un pájaro, pero no un pájaro real, sino un pájaro mítico. Los dragones y los vientos en las "Figuras de dragones y fénix sobre pintura en seda" pintadas por un erudito de la Tumba de Chu en Changsha, provincia de Hunan, en 1949, son animales que guían a las almas para ascender al cielo. Las tallas de madera de bestias funerarias son artefactos comunes desenterrados en las tumbas Chu. Este tipo de obra de arte tiene una forma extraña, con astas en la cabeza y una lengua larga, que parece un dragón, un tigre o un tigre.
Belleza dinámica elegante y suave. El arte Chu concede gran importancia a las curvas y arcos que tienen potencial de movimiento, como el trípode de bronce.
El pueblo Chu de las Llanuras Centrales modificó el trípode según su propia estética. Cambiaron las orejas rectas por orejas izquierdas, ceñiron la cintura y apretaron el abdomen, agregaron patrones de máscaras de animales en las pezuñas y los pies y colocaron varios reptiles alrededor del trípode. . Convirtiendo la quietud en movimiento, convirtiendo el peso en ligereza, las líneas suaves cambian la atmósfera deprimente original de los vasos rituales. La belleza dinámica es más libre y fácil en la pintura con laca y el arte del bordado. Esos patrones de nubes, patrones climáticos y formas de animales son todos audaces y cambiantes. Al igual que las pinturas lacadas, hay más de una docena de patrones de nubes comunes, algunos son como nubes ondulantes, otros son como nubes otoñales y otros son como nubes flotantes. Estos patrones rizados y arremolinados son esquivos y dan una sensación de elegancia.
Chu produce la mayor cantidad de lacados. A la gente Chu le gustan los artículos lacados principalmente porque los artículos lacados son adecuados para expresar colores ricos y hermosos y duran mucho tiempo. Esto no tenía comparación con otros objetos texturizados de la época. Según las estadísticas, los lacados anteriores a Qin incluyen rojo, negro, amarillo, blanco, verde, azul, morado, marrón, dorado, plateado, naranja, azul marino, rojo oscuro y otros colores. Por ejemplo, en las pinturas caladas se utilizan varios pigmentos como el rojo, el verde, el negro, el oro y la plata. En la laca Chu, el negro y el rojo son los colores más utilizados, y estos dos colores se utilizan a menudo como tono base. Porque el negro y el rojo forman un fuerte contraste, que es fuerte y elegante. Si se agrega pintura dorada, se volverá aún más lujoso y rico.
Las telas de seda y los bordados también son adecuados para expresar colores brillantes. Los colores de la seda desenterrada de las tumbas de Chu incluyen rojo, amarillo, verde, azul, morado, marrón, negro y raíz de loto. Se puede ver que el fuerte amor del pueblo Chu por los colores también promovió el desarrollo de la antigua tecnología de teñido. La seda es el material de la ropa y la ropa puede reflejar mejor el amor de las personas por la belleza. Las telas de seda coloridas pueden satisfacer mejor el deseo de color de la gente Chu. Los colores del bordado son relativamente complejos e incluyen rojo, verde, azul, marrón, amarillo, tostado, amarillo, dorado, carmesí, bermellón, naranja, verde hierba, etc.