¿A qué se debe el título póstumo de Liu Xiu, el emperador fundador de la dinastía Han del Este? ¿Guangwu? ? ¿Qué es tan especial? - Interesante red histórica.

El emperador Guangwu es único en la historia de China, en referencia a Liu Xiu, el emperador fundador de la dinastía Han del Este. "Emperador Guangwu" es su título póstumo y el nombre de su templo es "Shizu", por lo que en la crónica de "Zi Tongzhijian", su nombre completo es "Emperador Guangwu".

¿Por qué otros emperadores como el emperador Gaozu de la dinastía Han, el emperador Wen y el emperador Wu tienen un personaje en el medio, pero el "Emperador Guangwu" de Liu Xiu tiene dos personajes en el medio? De hecho, entre todos los emperadores de la dinastía Han, a excepción de Liu Bang, todos los demás emperadores tenían títulos póstumos de dos caracteres. La singularidad del título póstumo de Liu Xiu no es la cantidad de palabras, sino el significado que representa.

Para que a los amigos les resulte más fácil comprender la situación, primero ampliemos nuestro conocimiento: a menudo dividimos a los antiguos emperadores en tres categorías para llamarlos:

Uno es por el nombre del templo . Por ejemplo, Taizong de la dinastía Tang, Xuanzong de la dinastía Tang y Taizu de la dinastía Song usaron las palabras "antepasado, ancestro" para referirse al emperador básicamente según el nombre del templo.

El nombre del templo se originó en la dinastía Han. Significa que después de la muerte del monarca, los descendientes del monarca establecieron una casa en el salón ancestral para adorarlo y le dieron un nombre especialmente. Antes de la dinastía Tang, no todos los emperadores tenían nombres de templos. En términos generales, el emperador fundador que hizo grandes contribuciones al país se llama "antepasado", y otras personas que gobiernan bien el país se llaman "zong".

La dinastía Han concedía gran importancia a los nombres de los templos. Tomando como ejemplo la dinastía Han Occidental, solo se reconocieron los títulos de templo de cuatro emperadores: Liu Bang - Taizu, Liu Heng, Tang Taizong, Liu Che, Shizong y Liu Xun, Emperador Xuan - Zhongzong (los demás fueron eliminados más tarde).

Desde la dinastía Tang, los nombres de los templos se han vuelto prolíficos. Todos los emperadores desde la dinastía Tang hasta la dinastía Yuan tenían sus nombres de templo. Antes de la dinastía Tang, solía usar títulos póstumos; después de eso, usé títulos de época.

El segundo es el título póstumo, como Emperador Wu de la Dinastía Han, Emperador Guangwu de la Dinastía Han, Emperador Wu de la Dinastía Wei (Cao Cao), Emperador Wen de la Dinastía Sui, etc. Por supuesto, todos los nombres enumerados aquí tienen nombres de templos, pero todos estamos acostumbrados a llamarlos con nombres póstumos.

Los llamados títulos póstumos no son exclusivos de los emperadores, existieron en la dinastía Zhou Occidental. Cada vez que muere un monarca, príncipe o ministro con un determinado estatus, la gente lo juzgará en función de su desempeño y logros durante su vida, y le agregará un título especial, que es un título póstumo.

Los títulos póstumos incluyen alabanza y deshonra. Según las disposiciones de la "Ley Póstuma", la literatura y las artes marciales pertenecen a la ley póstuma Yang, Ling, tiene un significado despectivo, y la más representativa es el Emperador He Han Ling. Otros son neutrales, como Huai y Ai. Estamos familiarizados con el rey Huai de Chu y el emperador Ai de Han.

Después de que Qin Shihuang unificó los seis reinos, creía que era "un Huang San virtuoso y uno de los cinco emperadores poderosos" en su opinión, la práctica de establecer títulos póstumos en el pasado era "; discutir sobre el padre con el hijo y el ministro con el ministro." Jun" fue tan ofensivo que la práctica fue oficialmente abolida. Por lo tanto, él y su hijo Hu Hai se convirtieron en los únicos emperadores sin títulos póstumos. Después del establecimiento de la dinastía Han Occidental, se restableció el sistema de títulos póstumos.

El tercero es el nombre del año, que también se originó en la dinastía Han. En el año 140 a. C., el talentoso emperador Wu de la dinastía Han estableció por primera vez el primer título nacional en la historia de China: Jianyuan. Este fue el primer año de Jianyuan.

Durante los siguientes miles de años, el nombre del reinado fue solo una herramienta utilizada por los emperadores para registrar el año. Por supuesto, palabras específicas también contienen significados profundos. En términos generales, un nuevo emperador dará un nombre de año nuevo después de suceder en el trono o durante el reinado del mismo emperador, el nombre del año se cambiará para celebrar la buena suerte y eliminar desastres; Esto se llama "intercambiar RMB". El emperador Wu de la dinastía Han debería tener la mayor cantidad de títulos, incluidos Jianyuan, Yuanguang, Yuanshuo, Yuanshou, Dingyuan, Yuanfeng, Taichu, etc. ¿Crees que todos son buenos? De hecho, todos ellos son citas de clásicos y son muy históricos.

Durante las dinastías Ming y Qing, se fijó el nombre del reinado de cada emperador. Desde el momento en que ascendió al trono hasta su muerte, no importa cuántos años pasaran, solo hubo un título. Por lo tanto, los nombres de las épocas son muy reconocibles, por lo que las generaciones posteriores los utilizan para referirse a los emperadores de las dinastías Ming y Qing, como Jiajing, Wanli, Qianlong y Yongzheng, todos los cuales corresponden a los nombres de los reinados del emperador durante su reinado. . Por supuesto, todos tienen títulos póstumos y títulos de templo.

Prestemos atención al título póstumo.

Al principio, no había un límite estricto en el número de caracteres en los títulos póstumos, normalmente 1-2. Tomemos como ejemplo el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes. Las palabras que conocemos incluyen Qin Xiaogong, Chuzhuang Wang, Wei Wenhou, etc. Estos dos personajes son Qin, Zhao Wuling y Wei Anao. ......

A excepción de Liu Bang, los títulos póstumos de todos los emperadores de la dinastía Han eran dos personajes.

Liu Bang murió en el año 195 a.C. y fue enterrado en Changling. Más tarde, el príncipe heredero Liu Yuxin (el emperador Hui de la dinastía Han no había ascendido oficialmente al trono en ese momento) y sus ministros discutieron cómo darle al primer emperador un título palaciego y un título póstumo. Todo el mundo piensa: "El emperador es sutil, se rebela contra el caos y regula el mundo.

Fue Taizu de la dinastía Han quien tuvo el mayor mérito. "Es decir, Liu Bang fue el fundador de la dinastía Han, y el nombre de su templo era Han Taizu; su contribución fue la más alta, por lo que su título póstumo fue "Gao".

Por lo tanto, el nombre del reinado de Liu Bang En realidad era "Gaozu". Podemos llamarlo Taizu de la dinastía Han, o podemos llamarlo Gaodi de la dinastía Han. Por ejemplo, el título "Gaodi Ji" se usa en el "Libro de Han". p> Entonces, ¿por qué las generaciones posteriores lo llaman "Han Gaozu", un nombre anodino? Los "Registros históricos" de Sima Qian, como el primer libro de las Veinticuatro Historias, tuvieron un gran impacto en la historia. " en él, que gradualmente se convirtió en un hábito de las generaciones posteriores.

Después de Liu Bang, todos los emperadores de la dinastía Han (de principio a fin) tuvieron dos títulos póstumos. De hecho, el nombre completo de Emperador Hui de la dinastía Han era Xiao Hui, Emperador Wen de la Dinastía Han - Emperador Xiaowen, Emperador Wu de la Dinastía Han ——Emperador Xiaowu, Emperador Ming de la Dinastía Han del Este——Emperador Xiaoming... Por conveniencia, generaciones posteriores. simplemente lo llamará Han Xiandi X, omitiendo la palabra común "Xiao".

El título póstumo de Emperador Wu de la dinastía Han es básicamente objetivo y sigue estrictamente la "ley de los muertos" formulada originalmente por. Zhou Gongdan. Tomando "Wen" como ejemplo, estas explicaciones describen muy de cerca a los emperadores chinos.

Esto es a lo que corresponde "Wu" Explicación: "Fortaleza significa fuerza, intimidar al enemigo usa la fuerza. "Después de leer estas palabras, ¿crees que se ajusta al concepto establecido de Liu Che? System, alguien que pasó casi toda su vida sirviendo en el ejército. en el extranjero?

Entonces, ¿por qué, a excepción de los dos emperadores fundadores Liu Bang y Liu Xiu, los títulos póstumos de los otros emperadores de la dinastía Han tenían la palabra "piedad filial"?

En la dinastía Han, la piedad filial tenía dos propósitos.

Primero, reflejaba la legitimidad y la legitimidad del trono

como emperador fundador de la dinastía Han, Liu. Bang y Liu Xiu calmaron la guerra y restauraron la estabilidad en el mundo, permitiendo que la gente viviera y trabajara en paz y contenta para que pudieran ser viejos, útiles y jóvenes. Su mundo era recto, amado y apoyado, y tenía altura. Por lo tanto, los emperadores posteriores elogiaron la "piedad filial" para mostrar que su trono se basaba en la "piedad filial" de los padres fundadores; reconocer su bondad era hacerlos filiales. de piedad filial.

En segundo lugar, la necesidad de mantener la estabilidad política.

¿Cómo podemos gobernar bien el país? la respuesta: "Jun Jun., ministro; padre, padre e hijo". El rey debe ser como el rey, el ministro debe ser como el ministro, el padre debe ser como el padre y el hijo debe ser como el hijo. "En la antigua filosofía política china, la piedad filial en el país está vinculada a la lealtad a Corea.

La Reforma Shang Yang de Qin estableció formalmente el método de gobernar el país de acuerdo con la ley, pero esto por sí solo ciertamente no es suficiente. La dinastía Qin es un ejemplo. China era la patria del mundo en la antigüedad. Li Zhou creía que para mantener el orden social, se debe implementar la supervivencia del más fuerte. La gente debe ser filial con sus padres en casa y leal al emperador en casa. Se puede equiparar la piedad filial y la lealtad al emperador. Sólo un hijo filial puede llegar a ser un ministro leal.

Más tarde, cuando el emperador Wu de la dinastía Han "depuso todas las escuelas de pensamiento y respetó el confucianismo", la piedad filial se expandió de la ética familiar a la ética social y política. En 2000, toda la sociedad feudal creía en "gobernar". mundo con piedad filial"; a través del "padre es el padre" el Hijo" y "el rey como su ministro" se hacen posibles.

Así que, a excepción del emperador fundador de la dinastía Han, todos los demás títulos póstumos tienen la palabra piedad filial. Entonces, ¿por qué el título póstumo de Liu Xiu es "Guangwu"?

El significado de "武" se ha explicado anteriormente y está más en línea con los logros de Liu Xiu al crear la gran victoria en Kunyang, pacificar a Hebei, pacificar a los héroes, poner fin a la guerra y restaurar la estabilidad. Sin embargo, si solo usa esta palabra, será inconsistente con los logros de Liu Xiu. Hubo un conflicto;

Liu Xiu también tuvo un logro único: cuando Wang Mang puso fin a la dinastía Han Occidental, Liu. Xiu, un descendiente de la dinastía Han, obedeció la voluntad del pueblo y levantó la bandera de restaurar la dinastía Han y restauró con éxito la dinastía Han Liu. Más tarde, gobernó con benevolencia, erradicó la tiranía, despreció los impuestos, redujo las penas y apaciguó al pueblo. Estabilizó los corazones de la gente, gobernó a los hunos en el norte, cruzó los dedos de los pies en el sur, vivió con la gente, trajo la paz al mundo y logró con éxito el resurgimiento del Imperio Han. A lo largo de miles de años de historia, solo Liu Xiu en la dinastía Han hizo una contribución única a la capacidad de una dinastía para regresar y crear nuevos picos después de haber sido completamente derrocada.

Según el legado, "Mi suegro alaba la luz de arriba a abajo, alaba la luz de arriba hacia abajo, alaba la luz de arriba hacia abajo y alaba la luz de arriba abajo." Hizo grandes contribuciones, restauró la gloria de la familia Han y fue humilde de arriba a abajo. Todo esto está en línea con las características de Liu Xiu. Por lo tanto, además de "Wu", su título póstumo también agregó "Guang", y colectivamente fue llamado "Emperador Guangwu".

Además, ¿sabes por qué la gente dejó de llamar al emperador por su título póstumo a partir de la dinastía Tang? Wu Zetian sentó un precedente: le preocupaba que las generaciones futuras la regañaran. Cuando estaba viva, se dio a sí misma un título póstumo, y era de esos que contienen una serie de cumplidos. Después de su muerte, su hijo Tang Zhongzong le otorgó póstumamente el título de "Reina del Cielo" de acuerdo con el último deseo de su madre.

Después de eso, los títulos póstumos y los emperadores de generaciones posteriores fueron elogiados y elogiados con muchos elogios, que ya no podían reflejar sus verdaderas acciones durante su reinado. Por ejemplo, el título póstumo originalmente era Emperador Wen, pero luego se cambió a "Emperador Wen, Gran Sabio, Emperador Guangxiao" era "Emperador Gran Sabio, Emperador Hong" era "He Yun Wen, Gran Sabio; Ruizhe, Diligente en el Gobierno, Respetuoso, virtuoso y heroico”. Por lo tanto, a partir de la dinastía Tang, los nombres de los templos se utilizaron para referirse a los emperadores, mientras que en las dinastías Ming y Qing se utilizaron nombres de época más fácilmente identificables.

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