Después de un ajetreado día de trabajo, ir a un izakaya con colegas a beber y cantar karaoke después del trabajo parece ser una parte integral de la vida diaria de los asalariados japoneses. El Sr. Zhang es un amigo que conocí por casualidad el año pasado. Después de obtener su maestría en Japón, trabajó en una empresa de informática en la prefectura de Gunma y vivió en Japón durante más de diez años. No hace mucho, el Sr. Zhang vino a Beijing en un viaje de negocios y tuve la oportunidad de conocerlo. En ese momento, yo estaba haciendo una encuesta sobre el conflicto cultural entre China y Japón. Durante la conversación, le pregunté qué había aprendido. Dijo que lo que más le impresionó fue que los trabajadores japoneses generalmente no regresaban a casa inmediatamente después de salir del trabajo, sino que invitaban a sus colegas a beber o cantar karaoke. Según el Sr. Zhang, los colegas de su empresa van a beber juntos todos los días después del trabajo como una cuestión de rutina. Como no está acostumbrado a esto, salvo en ocasiones sociales especiales, suele rechazar las invitaciones de sus compañeros y prefiere irse directamente a casa. Aunque el maestro Zhang dijo medio en broma que es una persona dominada, siento que este conflicto cultural tiene raíces ideológicas más profundas. En Japón, si los hombres quieren obtener una mayor valoración social, generalmente deberían centrar sus vidas en el grupo al que pertenecen, es decir, su empresa asalariada. Por lo tanto, beber y cantar karaoke con colegas después del trabajo también se considera una forma de profundizar los sentimientos mutuos y un lubricante para abordar las relaciones interpersonales. En China, aunque la gente también concede gran importancia a las relaciones con los compañeros de la empresa, ponen más énfasis en la comunicación con los miembros de la familia. Se puede observar que las actitudes hacia la familia y los grupos extrafamiliares son diferentes entre los dos países. Hoy en día, tengo una tendencia a la conciencia de grupo (orientación a grupos pequeños), mientras que los chinos tienen una tendencia a la conciencia de familia (orientación a la familia). Entonces, ¿cómo surgen estas diferencias y cómo afectan el comportamiento de los ciudadanos de los dos países? Este artículo analizará estos dos aspectos, lo que ayudará a tener una comprensión más profunda de algunas manifestaciones del conflicto cultural entre China y Japón.
Antes es necesario explicar el concepto de la palabra comportamiento. Como todos sabemos, las personas de diferentes orígenes culturales a menudo tienen fricciones o conflictos durante la comunicación, lo que generalmente llamamos conflictos interculturales. En japonés se llama explosión cultural, lo que significa que no es lo suficientemente poderosa. La manifestación más directa radica en la diferencia en su comportamiento. El patrón de comportamiento mencionado aquí no es un simple comportamiento individual, sino que se refiere al patrón de comportamiento de una nación, es decir, cuando una nación pregunta a la mayoría de las personas sobre sus preferencias por patrones de comportamiento, es decir, es relativamente * * * concepto. El comportamiento de una nación se forma gradualmente en el proceso de adaptación a un entorno específico y, por lo tanto, está estrechamente relacionado con su entorno natural, su entorno geográfico, su entorno social y su conciencia social dominante. El punto de apoyo de este artículo radica en los grupos sociales, y la familia es el grupo social más básico y la cuna del cultivo de valores y comportamientos nacionales, por lo que este artículo comenzará con el origen de la familia.