Desarrollo cultural en el Neolítico de China y las dinastías Shang y Zhou
La formación inicial de la civilización agrícola: desde la Edad de Piedra hasta la Edad del Hierro, la productividad social aumentó enormemente. En la agricultura, desde el uso de la azada hasta el arado, desde el uso de arados de madera o piedra hasta el uso de arados metálicos, la capacidad del ser humano para transformar la naturaleza ha mejorado significativamente, por lo que la agricultura comenzó a separarse de la ganadería. En el sitio de Hemudu se descubrieron montones de arroz, cáscaras y hojas de arroz, lo que demuestra que el arroz se cultivaba artificialmente en China hace ya 7.000 años. La agricultura formada durante este período jugó un papel importante en la formación y el desarrollo posteriores de la cultura china y tuvo un impacto directo en la formación del concepto profundamente arraigado de "énfasis en la agricultura y supresión del comercio" en la sociedad feudal. La civilización agrícola producida por la agricultura es una diferencia importante entre la civilización del este de Asia, liderada por China, y la civilización occidental. La agricultura comenzó en la cuenca del río Amarillo y en los tramos medio e inferior del río Yangtze, y gradualmente se convirtió en la principal forma de vida de la gente de las Llanuras Centrales y las regiones del sur. La competencia entre la civilización agrícola de las Llanuras Centrales y la civilización ganadera del norte duró mucho tiempo. La civilización agrícola ha afectado profundamente la forma de pensar y la orientación de valores del pueblo chino, y ha afectado fundamentalmente los sistemas políticos y económicos, las direcciones del desarrollo cultural y las características culturales básicas de la nación china.
Tras la división del trabajo en la agricultura y la ganadería, aparecieron actividades como la alfarería, la textil y la elaboración de vino. Al mismo tiempo, debido al surgimiento y desarrollo de la fundición de metales, aparecieron las artesanías. La industria artesanal ha logrado grandes avances en la fabricación de herramientas de producción, impulsando la transición de nuestro país al período civilizado. Durante este período aparecieron pinturas, esculturas, danzas, símbolos de notas musicales, símbolos pictóricos y otras artes culturales, que sentaron las bases para el posterior desarrollo de la cultura y el arte en China.
Al mismo tiempo, con el desarrollo de las fuerzas productivas y la expansión gradual del alcance del intercambio, la propiedad privada se desarrolló y consolidó cada vez más, y las tres tribus principales de Yanhuang, Dongyi y Miaoman comenzaron a aparecer. En la compleja lucha e integración, la alianza de las tres tribus formó el prototipo inicial del país con Huaxia como núcleo. La guerra derribó las barreras entre tribus, integró la cultura creada por las tribus, aceleró el ritmo del desarrollo social y promovió la diferenciación de ricos y pobres y el surgimiento de clases. En la época del Emperador Amarillo, el prototipo del país posterior había comenzado a brotar. En el proceso de avance hacia una sociedad civilizada, los tramos medio y bajo del río Amarillo se han convertido en el centro de intercambio, competencia e integración de clanes y tribus en la historia de China. Este centro continuó expandiéndose y finalmente formó una comunidad con la alianza tribal Yanhuang como núcleo e incluyendo a la mayoría de los antepasados de Dongyi y Miaoman.
Las dinastías Xia, Shang y Zhou fueron las sociedades esclavistas de China. La cultura inicial de este período fue la base para el desarrollo de la cultura china;
El establecimiento inicial de las instituciones políticas: las. La dinastía Xia fue el primer país esclavista en la historia de China; su establecimiento marcó la entrada formal a la era civilizada en la historia de China y sentó las bases para los más de 4.000 años de desarrollo civilizado de China. Las dinastías Shang y Zhou continuaron desarrollándose después de la dinastía Xia. Durante este período, el aparato estatal esencialmente sentó las bases para los estados posteriores. El país empezó a tener un poderoso ejército compuesto por funcionarios de todos los niveles, estableció un sistema de tributos y formuló leyes penales. Después de Kangding en la dinastía Shang, se estableció gradualmente el sistema de herencia del hijo mayor. Los órganos estatales continuaron volviéndose más complejos, perfeccionados y fortalecidos, y el área bajo su control se expandió gradualmente. Básicamente, se estableció el territorio centrado en las Llanuras Centrales. La dinastía Zhou estableció un sistema completo de campos de pozos y un sistema feudal. El sistema político y la forma de gobierno establecidos durante este período tuvieron un profundo impacto en las generaciones posteriores.
El desarrollo de la cerámica de bronce: La dinastía Shang fue el período pico del desarrollo de la cerámica de bronce. La dinastía Shang también se conoce como la "Edad del Bronce" debido a su magnífica artesanía, tecnología de producción avanzada, talleres a gran escala y la gran cantidad de bronces representativos que quedaron. Durante este período, los bronces se utilizaron ampliamente como vasijas rituales y de guerra, así como en la producción. En las ruinas de Yin Ruins y Zhengzhou Mall, hay talleres de fundición de bronce dedicados a servir a la familia real. Existe una detallada división del trabajo en los talleres. La competencia y la avanzada tecnología de la fundición en aquella época se pueden comprobar en las ruinas y los bronces encontrados. La cantidad de bronces de la dinastía Zhou Occidental supera con creces la de la dinastía Shang. En las dinastías pasadas se han desenterrado miles de vasijas, vasijas, armas, herramientas y adornos rituales de bronce. Los artesanos de este período dominaban las técnicas de forja y fundición de cobre y hierro. El desarrollo del arte de los artículos de bronce es bastante distintivo, y las tallas y patrones de los artículos de bronce también muestran que el arte de la escultura ha alcanzado un nivel muy alto. El alto desarrollo de la tecnología de fundición de bronce y de la tecnología de fabricación de bronce es un reflejo y manifestación del desarrollo de la productividad y el progreso de la tecnología de producción.
Texto: símbolos descriptivos con la naturaleza de recuerdos, generalmente encontrados en sitios de la sociedad primitiva tardía. Dado que la escritura de huesos de oráculo y las inscripciones de la dinastía Shang son relativamente maduras, se especula que la dinastía Xia puede. tener registros escritos y documentados. Hubo inscripciones en cerámica, artículos de jade, artículos de bronce e inscripciones en huesos de oráculo en la dinastía Shang, siendo las inscripciones en huesos de oráculo de finales de la dinastía Shang las más abundantes. Hay más de 100.000 huesos de oráculos con personajes desenterrados en la dinastía Shang. Incluyendo las inscripciones de otros artefactos, hay alrededor de 4.000 palabras, lo que ya es un texto bastante maduro. Las inscripciones en bronce heredadas de la dinastía Zhou occidental son básicamente las mismas que las de la dinastía Shang, pero hay más artefactos desenterrados en la dinastía Zhou occidental y las inscripciones son más largas, por lo que se convierten en la parte principal de las inscripciones en bronce. La escritura de este período sentó las bases para el desarrollo de los caracteres chinos en generaciones posteriores.
Prosperidad cultural: La formación de la idea de adorar al cielo y proteger al pueblo y el surgimiento del materialismo simple tuvieron una profunda influencia en el desarrollo de la filosofía en las generaciones posteriores. La dinastía Zhou concedió gran importancia a la educación de los niños nobles y comenzó a enseñarles conocimientos y habilidades básicos como etiqueta, música, tiro, defensa y matemáticas desde una edad temprana. La etiqueta es un aspecto importante de la sociedad Zhou occidental, con muchas regulaciones relativas a las ceremonias de mayoría de edad, bodas y funerales. Los ritos Zhou tuvieron una influencia importante en las generaciones posteriores de la civilización china, y la música ritual de Zhou Gong tuvo un profundo impacto en la cultura y la sociedad tradicionales chinas.