El origen de las focas chinas
En comparación con el desarrollo de los sellos, la unión de los sellos con la caligrafía y la pintura llegó mucho más tarde, lo que también afecta la práctica de los pintores actuales que utilizan sellos. Antes de la invención del papel, la gente utilizaba tiras de bambú y de madera como material de escritura. El vehículo para aplicaciones de sellado es el lodo de sellado, una masa de lodo seco y duro que cubre el sello. La pipa se utilizó desde el Período de los Reinos Combatientes hasta las dinastías Han y Wei. Entre los siglos III y IV, con la mejora y popularización de la tecnología de fabricación de papel, las tiras de bambú fueron reemplazadas gradualmente por papel y seda, y la costumbre de utilizar selladores con barro ya no era popular. La aplicación de los sellos también cambió gradualmente del lodo para sellos al papel bañado en tinta roja. La aplicación generalizada del papel no sólo cambió la forma en que se utilizaban los sellos, sino que también creó las condiciones para la combinación de sellos, caligrafía y pintura.
Hasta donde sabemos, los calígrafos y pintores de la dinastía Tang no habían visto la práctica de utilizar sus propios sellos para obtener confianza en sus obras. Según los registros de "Primavera y otoño de los Diez Reinos", Xu, el gobernador de Maozhou antes de Shu, "cada libro está inscrito, ligeramente empapado y debe revisarse, y el libro es amargo. La" inscripción "aquí significa sellar". , sello e "inscripción" significan lo mismo. Se puede ver que en el antiguo período Shu, la gente comenzó a grabar sellos en letras. Fue la intervención de sellos privados en cartas y documentos oficiales lo que sentó las bases para el surgimiento de los sellos de caligrafía y pintura.
Desarrollo Integrado: Dinastías Song y Yuan
La dinastía Song enfatizó la cultura sobre los asuntos militares, y sus logros económicos y culturales fueron el pico más alto de toda la era feudal. Debido a la defensa de emperadores y pintores como Song Huizong y Song Gaozong, el corte de sellos se hizo popular entre los literatos, y la caligrafía, la pintura y el corte de sellos también se desarrollaron rápidamente. En la dinastía Song del Norte se utilizaban sellos de caligrafía y pintura. En la actualidad, el objeto físico más antiguo es "Lectura de un libro para la dinastía Ming" de Ouyang Xiu, que lleva el sello de "Jiuyi Jushi". El sello de "reparación" de Ouyang Xiu y el sello de "los descendientes del borracho permanecerán para siempre" son ambos de gran importancia para la colección. También está el sello de Ouyang Xiu de "Sesenta y un eruditos laicos" en "Shang'en Tie". Huizong de la dinastía Song estableció una academia de pintura y él mismo practicaba la poesía, la caligrafía y la pintura. Su sello rectangular del "libro real" y su sello de calabaza se pueden ver en sus propias pinturas e inscripciones de firma en pinturas y caligrafías antiguas. La segunda publicación de la autobiografía de Wu Ju en la dinastía Song del Sur tiene el sello de "Taoísta Yunhe" sobre un fondo blanco. El volumen de "Imágenes de las cuatro purezas" contiene "Descendientes de Cao Xuan" de Zhu y "Escape Zen" de Yang Wuxia. sobre el fondo blanco. A través de la práctica artística y la promoción de calígrafos y pintores, a finales de la dinastía Song del Norte, los sellos se habían convertido en una parte integral de las obras de caligrafía y pintura, y el formato de los sellos en obras de caligrafía y pintura también había sido ampliamente aceptado por los literatos de esa época. tiempo. Pero si los sellos realmente se usan ampliamente en caligrafía y pintura, y se usa una variedad de sellos, Mi Fu debería ser el precursor.
Los mongoles de la dinastía Yuan se apoderaron de las Llanuras Centrales e implementaron un sistema jerárquico bárbaro y atrasado en la política, lo que provocó que muchos literatos abandonaran sus carreras oficiales y buscaran un nuevo sustento psicológico. En la sociedad, "es fácil crear sistemas políticos, pero los sistemas taoístas permanecen". Esto también es válido para el taoísmo y el arte. El ambiente cultural relativamente relajado favorece la continuación de las tradiciones artísticas y la integración de la poesía, la caligrafía y la pintura. y la junta también se ha desarrollado aún más. Entre ellos, Zhao Mengfu y Wang Mian son las figuras más famosas.
Zhao Mengfu tenía mucho talento en poesía, caligrafía, pintura y muchos otros aspectos. Los sellos que utilizaba eran todos de su propia creación, desde la escritura de los caracteres del sello hasta la disposición de las composiciones. El sello "Zhu Wen" creado por Zhu Wen utiliza pequeños caracteres de sello para imprimir, y el corte del sello utiliza un "sello de jade" con líneas elegantes y elegantes, por lo que la superficie del sello está llena de encanto y tiene una atmósfera literaria fluida y animada. corte de sellos, que complementa sus trabajos de caligrafía y pintura. Zhao Mengfu también impulsó la popularización y aplicación de la caligrafía, la pintura y los sellos. Al igual que Mi Fu, no hay material definitivo que demuestre si Zhao Mengfu puede tallarse a sí mismo.
China tiene una larga historia en el uso de sellos de piedra, ya desde el inicio de la creación de los sellos, según datos arqueológicos, se ha utilizado en todas las dinastías. Sólo en Changsha, se desenterraron 44 sellos de talco de la dinastía Han Occidental desde la fundación de la Nueva China hasta la década de 1970, y también se desenterró un pequeño número de sellos de piedra oficiales y privados del Período de los Reinos Combatientes. Pero estos grabados en esteatita estaban destinados al entierro. Los sellos de piedra de la dinastía Han, "Sello Qiping Macheng" y "Sello Gongxian Tucheng", ahora recolectados en el Museo del Palacio, se utilizan como molde maestro para fundir sellos, que es otro uso de los sellos de piedra. Pero después de las dinastías Song y Yuan, la naturaleza de la participación de los literatos en el tallado de sellos en piedra fue diferente. Hoy en día, podemos confirmar a partir de los documentos relevantes de las dinastías Song y Yuan y de los datos históricos de los talladores de sellos literatos que era muy común que los literatos de la dinastía Song tallaran personalmente sellos de piedra. Pero Wang Mian, un pintor de la dinastía Yuan, fue el primero en utilizar la piedra como sello y tallarla él mismo. Sus registros fueron muy precisos y se pueden ver en la pintura.
Desde las dinastías Song y Yuan, los sellos de piedra se han convertido en un material de corte de sellos popular entre los literatos, lo que les ha permitido ya no permanecer fuera del umbral del corte de sellos, sino entrar en el interior, lo que permite que el corte de sellos de los literatos integre caligrafía, patrones y talla de cuchillo. Desde entonces, el arte de cortar sellos se ha convertido en un reflejo directo del temperamento, pensamientos y gustos estéticos de los literatos y se ha convertido verdaderamente en un componente orgánico e indispensable de la poesía, la caligrafía y la pintura.
Estilo informal: dinastías Ming y Qing
El corte de sellos tuvo un nuevo avance a mediados de la dinastía Ming. Como fundadores de los brillantes logros del corte de sellos en las dinastías Ming y Qing, Wen Peng y He Zhen invirtieron los grotescos nueve caracteres en el altar de los sellos, trabajaron duro para alcanzar a las dinastías Qin y Han y comenzaron la prosperidad. del corte de sellos en las dinastías Ming y Qing. Desde entonces, ha habido una locura por el corte de focas. Como arte literato, el corte de sellos ha sido aceptado por la gente y se ha convertido en una práctica común invitar a artistas famosos a hacerlo. Al mismo tiempo, a medida que la pintura se desarrolló en las dinastías Ming y Qing, las pinturas líricas y literarias a mano alzada se apoderaron de la corriente principal, y apareció un gran número de artistas que se dedicaban a la caligrafía, la pintura, el corte de sellos y la poesía al mismo tiempo. haciendo que la caligrafía, la pintura y el corte de sellos se integren más estrechamente. Los calígrafos y pintores podían tallar sellos a voluntad, lo que se convirtió en un pasatiempo para los literatos que combinaban poesía, caligrafía y pintura.
El uso generalizado de capítulos casuales también se ha convertido en una tendencia temporal. Xu Kang registró una anécdota en "El pasado es como un sueño": "Hengshan tiene el sello de 'Sólo Geng Yin, me rendiré', y los años de vida están en Yin. Wen Ershui (Jia) tiene el sello de 'Zhao me dio un buen nombre', el condado de Wen Sanqiao Bo (Peng) imprimió "Tie es mayor que yo Peng", que se basa en el nombre "Los modismos de Wen y su hijo no solo pueden decirle a la gente su fecha de nacimiento, Pero también muestran su cultivo y sensibilidad, y también pueden mostrar sus magníficas habilidades para cortar sellos, lo cual es maravilloso. La cima de las habilidades: Wu Changshuo
Como resultado inevitable del desarrollo del corte de sellos, el corte de sellos a finales de la dinastía Qing se embarcó en un camino creativo compuesto de "sello de libro", "sello de cuchillo" y " sello externo". El corte del sello de Wu Changshuo es una combinación de la escuela Zhejiang y la escuela Hui. Es intrincado y pertenece a las dinastías Qin y Han. Es rica en sabor y supera a los filósofos de generaciones anteriores. Se la llama la "Escuela Post-Zhejiang" en la historia de la India.
El corte del sello de Wu Changshuo se debe a sus magníficos logros en caligrafía. Su caligrafía es buena en cinco aspectos, vigorosa y simple, especialmente la escritura con sellos. La escritura del sello de Wu Changshuo se basa en inscripciones de tambores de piedra, integrando los estilos de tres generaciones de campanas, trípodes, cerámica, tallas de ladrillo y otras figuras. También rompió con los estereotipos e incorporó su propia voluntad. forma para aumentar el impulso y el cambio, formando su propio estilo único. También incorporó escritura de sello de tambor de piedra y caligrafía cursiva a sus técnicas de pintura, haciéndolas desenfrenadas, vigorosas y fuertes, con un fuerte sabor a piedra. Después de décadas de arduo trabajo, Wu Changshuo ha alcanzado el estado de dominar el corte de sellos, la caligrafía, la poesía y la pintura al mismo tiempo.
La práctica de utilizar sellos por parte de calígrafos y pintores famosos en los tiempos modernos
Todos los maestros modernos de la caligrafía y la pintura prestan atención a la integración de la caligrafía, la pintura y el sellado. Muchos calígrafos y pintores son maestros en la imprenta. , Qi Baishi, Lai Chusheng, Yu et al. Todos ellos son maestros de la pintura, la caligrafía y la imprenta. Sin embargo, también hay algunos calígrafos y pintores que no son tan conocidos como artistas de sellos y no manejan una gran cantidad de sellos, pero tienen conocimientos únicos sobre el uso de los sellos en sus obras, como Huang, Pan Tianshou, Zhang Daqian, etc. Entre ellos, Zhang Daqian es casi estricto en el uso de sellos, que pueden combinarse según diferentes estilos de caligrafía y pintura en diferentes períodos. Por ejemplo, en su pintura inicial "Shi Tao y el Octavo Congreso Nacional del Partido Comunista de China", su estilo de caligrafía se compone principalmente de figuras humanas pulcras, con un fuerte sabor a escritura oficial, y sus sellos están en su mayoría grabados por él mismo, con un estilo vigoroso y vigoroso. Después de la década de 1930, el estilo de la pintura se volvió más elegante, la composición era elegante, las letras se cambiaron a la escritura corriente de He Yiqu y los sellos fueron hechos por Fang Jiekan y otros. Respecto al uso de sellos, también tiene una serie de teorías: "Los sellos también son cuadrados, y los sellos redondos también son aceptables. Si la cintura es redonda y natural, no se puede usar. Es mejor usar sellos antiguos y blancos humanos". para pinceladas finas. Las pinceladas a mano alzada se pueden utilizar en la dinastía Han y en Anhui y Zhejiang". Entre los dos sistemas de sellos oficiales, Wu Rangzhi es el más adecuado. Si no hay nada auténtico en la dinastía Ming, esta afirmación es cierta. La mayoría de los sellos utilizados por Pan Tianshou provienen de Lai Chusheng, Yu, Sha Menghai y otros. Pertenecen al estilo de sellos todo en uno, y la caligrafía y la pintura se complementan entre sí. Aunque hay muy pocos autograbados, no son inferiores a los de los maestros especializados en impresión. Fu Baoshi también era bueno imprimiendo. Su estilo pictórico es magnífico y profundo, su pincelada es fina y rígida, y su estilo de impresión es simple y etéreo, lo que se atribuye a su carácter claro y elegante. La mayoría de los sellos de Lu fueron hechos por He Shikai y fueron grabados en lotes cada uno. Ambos son maestros del grabado con estilos únicos, y su disposición espacial y textura de líneas son muy consistentes con las pinturas al suelo. El corte de sellos de Liu Yiwen, el corte de sellos de Zhu Pe'er y el corte de sellos de Wu Zijian son ejemplos de la unidad armoniosa de la caligrafía y la pintura.