Patrimonio Cultural de la Humanidad: Pueblos de la ciudad: pueblos famosos que acompañan a la ciudad antigua
Área escénica de Tanbei
El límite entre la ciudad y el pueblo es Chongyang (originalmente bajo la jurisdicción de Jianyang, pero pasó a estar bajo la jurisdicción del condado de Chong'an después de la República de Porcelana). El arroyo Chongyang es cristalino y todo el pueblo es como una hermosa península. "El pueblo está rodeado por arroyos por tres lados y las montañas están rodeadas de niebla por los cuatro lados". El suelo fértil y el buen territorio lo convierten en un mundo independiente. Por lo tanto, históricamente ha sido un centro de transporte por vía fluvial para la comunicación bidireccional entre las Llanuras Centrales y Fujian. El Beidukou de esta aldea se llamaba "Huaixi Jishou" en la antigüedad (la sección Jianyang del río Chongyang se llamaba "Huaixi" en la antigüedad), y la aldea Chengcun fue una vez el primer muelle en Huaixi. En el pasado, los empresarios se reunían y los funcionarios acudían con frecuencia. Aunque no son ciudades famosas, son honestas y rectas. Frente al muelle, "durante el día pasan miles de velas y por la noche miles de casas se iluminan". Los bienes se distribuyen y el negocio está en auge. Durante un tiempo, se convirtió en un importante puerto comercial en el norte de Fujian y disfrutó de la reputación de "distrito famoso de Tanbei" y "ciudad importante del norte". Uno puede imaginarse lo próspero que era el pueblo en aquella época.
El pueblo está orientado al sur, con unos 845 metros de largo de este a oeste, 578 metros de ancho de norte a sur, con una superficie total de 48 metros cuadrados. Rodeado por un pueblo amurallado, los residentes entran y salen por cuatro puertas, cada una con una caseta de vigilancia y agujeros de observación. Se dice que en la antigüedad hubo un puente colgante, lo que demuestra la estrecha defensa. La puerta sur es la entrada principal, y la palabra "Guyue" está escrita en la frente, lo que indica que en la antigüedad, este era el hábitat del "pueblo cantonés". Las otras tres puertas se llaman "Jinping Gaozhao", "Torre Qingyang" y "Ciudad de Guangdong". Las cuatro calles principales del pueblo están en buen estado y pavimentadas con adoquines. Docenas de callejones atraviesan la zona, uno de los cuales, el "Callejón de las Nueve Curvas", es sinuoso y de diseño único. Los callejones son largos y las costumbres antiguas aún existen, como si hubieras regresado al túnel del tiempo de la historia. Hay sistemas de drenaje a ambos lados de las calles y carriles, que desembocan en el arroyo de oeste a este y de norte a sur. Los pilluelos del pueblo jugaban en el arroyo y las mujeres del pueblo lavaban su ropa junto al arroyo. Cada noche de verano es realmente como “observar las flores al otro lado del arroyo, enviar poemas y bañarse en el atardecer”. Una larga escena de playa, lavando ropa y salpicando agua por el pueblo. "Esto forma la imagen de un pueblo de montaña tranquilo y cálido. Se pueden ver pozos antiguos por todas partes en el pueblo. Se dice que hay cientos de ellos, pero ahora quedan más de 20. La cerca de piedra azul en la plataforma del pozo fue tirado por cuerdas en una ranura de muchos centímetros de profundidad, y en la pared del pozo crecen helechos y musgo. Bebe el agua del pozo, que es fresca y dulce. El primer piso alto en el centro de la calle principal se llama ". Jujing Tower", que es la Torre Feng Shui en el pueblo. Puedes ver todo el paisaje dentro y fuera del pueblo. Es a la vez un parque infantil y un mirador. Hay nueve templos en el pueblo, a saber, el Templo Huaguang, el Pabellón Wenchang, Templo Jiangxian, Templo Guandi, Templo Sanguantang y Templo Ciyun, Pabellón Huangyu, Templo Chongfu, Templo Mazu, etc. Las ferias del templo son muy animadas varias veces al año.
Los tres apellidos principales de los residentes. Son "Zhao, Lin y Li". Sus antepasados eran familias prominentes en las Llanuras Centrales debido a la guerra. Sus antepasados eligieron Renju y se establecieron en ciudades y pueblos durante cientos de años. Promovido hasta el final, sus hijos e hijas se convirtieron en melones y algodón. Debido a varios apellidos, se construyeron cuatro pabellones en áreas relativamente concentradas. Los pabellones suelen ser lugares de descanso donde la gente se sienta y charla. También hay pabellones de discusión para mediar conflictos y resolver disputas. Este es un legado del antiguo sistema de "pabellones cuadrados". Hay una "Plaza del Siglo" en el lado oeste de la entrada principal del pueblo, que fue entregada al aldeano centenario. Zhao por el emperador Wanli Qin El arco fue construido en 1617 y está sostenido por doce columnas. Está dividido en tres pisos: superior, medio e inferior. Cada piso tiene seis arcos apilados en forma de barco, que están pintados de colores y son muy espectaculares. También hay cuatro trozos de melocotón debajo. Hay una placa en el frente que dice "Retirado de las Cuatro Dinastías", y detrás está el "Sabio del Mundo" escrito por Ye Wanli, un importante funcionario de la dinastía Ming. Todo el arco no sólo refleja el estilo arquitectónico de la dinastía Ming, sino que simboliza la cultura tradicional de "respetar a los ancianos" en la antigua China.
Reflejo de la cultura confuciana. La ubicación de Chengcun se basa en el antiguo "Feng Shui" chino, por lo que la arquitectura residencial de Chengcun es un reflejo arquitectónico de la cultura confuciana china. Todavía hay muchas casas antiguas en el pueblo, entre las que se encuentra el estilo del Salón Ancestral Sanxing. las más destacadas. Las casas más grandes están decoradas con placas y coplas en el suelo, con un patio triple como entrada y una puerta de entrada de ladrillo tallado.
Las puertas de las casas de los ricos se extienden hasta cinco veces a lo largo del eje central, con dos o tres conexiones de "callejones" paralelas añadidas lateralmente. Hay muchos muebles de la dinastía Qing en la habitación.
El aspecto de la casa es sencillo, con techo rígido y montantes suaves. Los frontones están hechos en su mayoría de ladrillos verticales y las vigas y columnas internas están hechas de materiales de gran tamaño. Los pilares del salón están hechos de cedro viejo o de perlas amargas para mantener el color original de los troncos. Escalones de piedra azul, piso de ladrillo gris. Hay un macizo de flores de piedra en el patio. Sobre el macizo de flores hay una preciosa orquídea, apodada "Aguja de bordado de jade". Uno está en la casa y la fragancia está por todas partes. Los antepasados de estas familias eran en su mayoría literatos y valoraban la calidad de las orquídeas. Entre las flores, las orquídeas son símbolo de nobleza y elegancia. Cultivar orquídeas en casa es una esperanza de que las generaciones futuras sean bendecidas con orquídeas y prosperen. Coloque una maceta de piedra cuadrada o una maceta grande de cerámica debajo del macizo de flores, generalmente llena de agua. No solo se usa para apagar incendios, sino también para vaporizar las orquídeas. En la dinastía Ming, la estructura de mitad del tramo tenía vigas elevadas, soportes que soportaban las vigas y columnas, y finas tallas de madera. Hay muchos cuadros coloridos dentro y fuera del salón, con colores elegantes. Las puertas mosquiteras, los alféizares de las ventanas y las barandillas son todas tallas de madera con temas populares y de amplia circulación entre la gente. Hay patrones auspiciosos y de bendición, interesantes alusiones históricas, mitos, leyendas e historias populares, que alaban la piedad filial, la lealtad y defienden la etiqueta, la justicia y la honestidad. Durante este período, el arte arquitectónico y el arte decorativo han alcanzado un alto grado de unidad, como si hubieras entrado en el palacio de arte de la cultura confuciana, permitiéndote leer, apreciar y saborear sus ideas y diseño.
Hay un Jinshi bien conservado en Chengcun New Street. A finales de la dinastía Qing, el dueño de esta casa era Zhao Dakui, que cultivaba y estudiaba al mismo tiempo. Finalmente, aprobó el examen Jinshi de tercera clase en idioma Wu. Las buenas noticias de la escuela secundaria de ese año todavía están publicadas en la pared del pasillo, y los versos que escribió todavía están colgados en el pasillo. El contenido es: "¿Todos saben que no son tan despiadados como los antiguos?" Su edificio de lectura todavía está allí, y aunque la colección de libros se ha perdido, la gente de hoy todavía puede sentir que los antiguos intelectuales rurales "no lo han pedido". diez años, y son famosos en todo el mundo". y la atmósfera del camino de lucha es "una granja por la mañana y un palacio imperial por la noche".
Una telaraña colgaba en la oscuridad, una viga vacía cayó al barro.
Sin embargo, los tiempos han cambiado. Con el impacto de la civilización moderna, los vehículos de carretera reemplazaron sin piedad a los barcos de los arroyos, los edificios de estilo occidental reemplazaron a las casas antiguas y las ciudades reemplazaron a las aldeas. Un gran número de jóvenes y de mediana edad se han trasladado a la ciudad para trabajar, y el prototipo rural ha quedado fuera. La prosperidad del pasado desapareció rápidamente como un cometa, y los prototipos de ciudades y pueblos estaban destinados a envejecer y cambiar. Sólo quedan algunas reliquias culturales que revelan cambios históricos y permiten a quienes tienen el nido vacío revivir sus sueños perdidos. Hay poemas que lo demuestran:
Pueblo Yongu Yuecheng
El barco pasa al atardecer y la ciudad está en la hierba.
Templo Gouyueliu, el viento dorado amanece en la campana de la torre de Buda.
Las costumbres de la dinastía anterior se reflejan vagamente en los sentimientos populares, y el antiguo palacio cantonés se encuentra en las casas privadas.
Las reliquias del ascenso y caída de dinastías pasadas están ahí, y las grandes canciones están llenas de tristeza.