Dongsheng Shenzhou se refiere a la ubicación actual.
Dongsheng Shenzhou se refiere a China continental. Este concepto proviene de la mitología antigua.
Dongsheng Shenzhou es otro nombre de la antigua obra literaria china "Viaje al Oeste". El autor describe la China continental como Shenzhou.
El significado original de "Dongsheng Shenzhou" significa que la tierra de China debe estar en armonía con el cielo y la tierra, galopar por el mundo, bailar con el sol naciente, subir a la cima del cielo, y ser mejor que el oriente del mundo.
No fue hasta la evolución de la historia y la cultura que Dongsheng Shenzhou se convirtió en un resumen intencionado de la China continental. Milton Lee y otros tradujeron Dongsheng Shenzhou al chino correctamente en un diccionario chino-inglés, expresando el significado de Dongsheng Shenzhou.
Shenzhou originalmente se refiere a Kyushu, es decir, las ocho áreas culturales principales formadas por terreno geológico antiguo, más las Llanuras Centrales y las nueve áreas culturales principales.
Dongsheng Shenzhou es una palabra antigua que se origina en la larga historia y la colorida cultura de China, que ha influido en el espectacular universo oriental. Se utiliza para expresar respeto por los antepasados que admiraban la gloria de China y para expresar. la inmensidad de la patria.
上篇: ¿Quién fue el fundador de la primera dinastía en la historia de China? Dinastía Xia La dinastía Xia (alrededor de 2050 a. C. - alrededor de 65438 a. C. + 0600 a. C.) es la primera dinastía registrada en los libros de historia chinos. Según registros históricos, la dinastía Xia fue el primer país en la historia de China donde Qi, el hijo de Yu, abolió el sistema tradicional de "abdicación" tribal, mató a los bárbaros y se convirtió en rey. Yu Xia adoptó a su hijo, en lugar del sistema de abdicación anterior, y el trono pasó a ser hereditario de él. La dinastía Xia * * * tiene 13 generaciones y 16 reyes. El centro de la dinastía Xia estaba en el oeste de Henan y el sur de Shanxi. Se dice que después de la muerte de Qi, Taikang ascendió al trono y hubo un cambio de régimen temporal, que se llamó "el duelo del país". Después del resurgimiento de Shaokang, la dinastía Xia fue reconstruida. Durante el reinado de la familia Kong, la dinastía Xia decayó. Después de eso, los tres se extendieron a Jieli y la dinastía Xia pereció. Unos 400 años después, fue destruida por la dinastía Shang. Dado que la dinastía Xia no tenía textos escritos que se transmitieran directamente, la comprensión de la dinastía Xia se ha basado durante mucho tiempo principalmente en registros de documentos antiguos, incluidos los reyes, funcionarios, ejércitos, prisiones, etc. de la dinastía Xia. En los tiempos modernos, la excavación de grandes palacios, tumbas y numerosos bronces en el sitio de la aldea Erlitou en el condado de Yanshi, provincia de Henan, ha revelado desde un aspecto la política, la economía, la sociedad, la cultura y la vida de la dinastía Xia como un sistema esclavista. En los libros antiguos, los emperadores de la dinastía Xia eran llamados reinas, reinas y emperadores, y algunos de ellos eran llamados emperadores. Desde Kai hasta Zong, hubo 13 generaciones y 16 generaciones. Según cálculos posteriores, duró 472 años (algunos dicen 432 años). Por ejemplo, la dinastía Xia comenzó desde el principio, desde Yu hasta (Jie), y luego hasta las generaciones 14 y 17. Han pasado más de cuatrocientos años. 1, Kai-2, Taikang-3, Zhongkang-4, Xiang-5, Shaokang-6, Yu-7, Huai (Polvo)-8, Mang (Amarillo)-9, Xie (Piedra)-. Gaogou) -15, Fa (Fahui) -16, (Jie) El establecimiento de la dinastía Xia marcó el reemplazo de la larga sociedad primitiva por la sociedad de propiedad privada, lo cual fue un progreso histórico. Sin embargo, el establecimiento de un nuevo sistema encontrará inevitablemente la oposición de las fuerzas conservadoras. Después de que Xia Qi ascendiera al trono, celebró un banquete en Juntai para confirmar su estatus. La familia de Youhu estaba muy descontenta con la ruptura del sistema de abdicación y se negó a unirse a Juntai. Xia Qi envió su ejército a atacar a la familia de You Hu. La guerra llegó a Gansu y la familia Youhu fue derrotada y pereció. La victoria en esta guerra consolidó inicialmente el nuevo régimen. El establecimiento de un nuevo sistema es un proceso de mejora gradual; el surgimiento de un nuevo régimen también enfrenta el problema de una experiencia de gobernanza insuficiente. Un régimen basado en la propiedad privada, incluso en su etapa ascendente, no puede cambiar la naturaleza de explotación, saqueo y disfrute del gobernante, y la lucha por el poder y los intereses dentro del grupo gobernante se vuelve inevitable. Por lo tanto, después de la muerte de Xia Qi, estalló una lucha de poder entre los cinco hijos. Después de que Taikang subió al trono, no se dedicó a los asuntos políticos y se entregó a la sensualidad. El líder de una familia pobre aprovechó la oportunidad para hacerse con el poder. Hasta que Hou Yi fue asesinado por su ministro Han Zhuo, el hijo de Xiang, Shao Kang, huyó a Youshi. Con la ayuda de Youshi, organizó el personal de Xia para acumular fuerzas. Aprovechando el caos interno de Han Jue, envió tropas para derrotar a las fuerzas de Han Jue y su hijo, recuperó el poder y restauró el gobierno de la dinastía Xia. Estos son eventos en la historia de la dinastía Xia, como "la pérdida del país por parte de Taikang", "Hou Yi reemplazó a Xia" y "el resurgimiento de Shaokang". Al final de la dinastía Xia, los asuntos internos de la familia real Xia no fueron reparados, las invasiones extranjeras continuaron y los conflictos de clases se volvieron cada vez más agudos. Después de que Xia Jie subió al trono, no consideró reformas. Era extravagante y extravagante, construyó palacios y decoró Yaotai, y fue extravagante y extravagante. Le gusta beber y divertirse con su hermana día y noche. Independientemente del sufrimiento de la gente, señalan al sol y maldicen a Xia Jie. El ministro fue fiel a este consejo, pero fue encarcelado y asesinado. Los príncipes de todas las direcciones también se traicionaron entre sí, y Xia Jie cayó en una situación aislada frente a problemas internos y externos. Al ver que había llegado el momento de atacar a Jieli, Shang Tang escribió una carta al "Mandato del Cielo", diciendo que "los muchos pecados de Xia están determinados por el destino del Cielo" y pidió a todos que atacaran con todas sus fuerzas e implementaran la voluntad de Dios. En la Batalla de Mingtiao, el ejército de Shang Tang derrotó al ejército de Shang Tang y huyó y murió en Nanchao, y la dinastía Xia fue destruida. Un país poderoso que había pasado por más de 400 años de historia fue destruido por un país pequeño, lo que despertó la conmoción y el pensamiento de la gente. Por lo tanto, hay una advertencia de que "Yin Jian no está muy lejos, sino en el mundo después de Xia". Debido a la falta de materiales históricos de la dinastía Xia, muchas personas dudan de que existiera una dinastía Xia en la historia. Sin embargo, el linaje de la dinastía Xia registrado en "Registros históricos · Xia Benji" es tan claro como el linaje de la dinastía Shang registrado en el libro "Benji de Yin". Los huesos del oráculo desenterrados de las ruinas Yin en Anyang también confirmaron el linaje de la dinastía Shang. Por lo tanto, la mayoría de los estudiosos creen que el linaje de la dinastía Xia registrado en los "Registros históricos·Xia Benji" es creíble. De esta manera, los arqueólogos comprenderán mejor las reliquias culturales materiales de la dinastía Shang, como las ruinas Yin en Anyang, el centro comercial Zhengzhou, etc. Propuso el tema de investigación de la exploración de la cultura Xia, con la esperanza de encontrar los restos culturales materiales de la dinastía Xia a través de medios arqueológicos y luego restaurar la historia de la dinastía Xia. 下篇: Marco de la cronología histórica de China