¿Cuáles son los principales aspectos de los antiguos diseñadores arquitectónicos chinos?
La antigua China tiene una larga historia y la civilización china tiene una larga historia. Como representante de una cultura altamente condensada, la arquitectura juega un papel importante en la historia y la cultura. La cultura y la arquitectura influyen e interactúan entre sí para crear la espléndida historia de la civilización china. La arquitectura depende de la arquitectura, la arquitectura requiere concepción, la concepción es diseño y el diseño debe estar vinculado a la cultura. El artista es quien concibió el diseño arquitectónico. En la antigua sociedad china, especialmente en la larga sociedad feudal, la conciencia social y cultural determina y afecta los resultados del diseño de los edificios antiguos y los transforma en el proceso de planificación y diseño del edificio. Aquí tomamos la secuencia de los antiguos edificios chinos como ejemplo para explorar la interacción entre ellos y el proceso de diseño resultante.
Cada plano arquitectónico se genera de acuerdo con las necesidades de una unidad social, y la organización del plan es un arreglo específico formado para cumplir con los requisitos del plan. Como extensión de la organización plana, la secuencia también se extiende de lo pequeño a lo grande, de lo simple a lo complejo, y progresa con el desarrollo de la sociedad.
1. Composición básica
Existen dos formas de ampliar la escala de las unidades constructivas: ampliación de volumen o aumento de cantidad. La arquitectura clásica china logra principalmente el propósito de expandir la escala del plano aumentando el número, formando así su concepto de diseño único. En la antigua cosmología china, el cielo se considera el orden del cielo para la legalidad y la eternidad. Sin embargo, para hacer eco del cielo y tocar el suelo, la composición de la secuencia del avión no se puede expresar de manera dispersa. Incluso los condados y los condados tienen que buscar las estrellas en el cielo como sus contrapartes en las escuelas secundarias. En términos de organización del plano, China rara vez habla de la fusión y concentración de edificios individuales, y siempre mantiene un diseño independiente y descentralizado.
En comparación con Occidente, hay dos formas diferentes de obtener el mismo volumen de construcción: China es la acumulación de "números" y Occidente es la colección de "cantidades". La visión oriental de la naturaleza, en la que las cosas y yo somos uno, considera la naturaleza como un concepto en el que las cosas y yo somos uno, por lo que China contiene cada vez más edificios hechos por el hombre, incluso como cuerpo y alma principales. "La búsqueda de obras hechas por el hombre, como si fueran creadas por la naturaleza" se ha convertido en la búsqueda del entorno creado por el hombre y de la concepción artística arquitectónica de China.
Además, los antiguos chinos dotaron al entorno del principio del orden yin y yang, determinaron la orientación amo-esclavo y distinguieron elementos ambientales, que reflejaban las características de la arquitectura al servicio de los rituales. East Qinglong, West White Tiger, South Suzaku, North Xuanwu, los atributos de orientación afectan en gran medida la distribución de la secuencia del plano del edificio. Yinshan está soleado, mientras que el norte de Nanyang está nublado y Levin está bajo, lo que plantea requisitos para la gestión ambiental de los edificios en general.
La estructura psicológica social cambia constantemente y afecta las actividades y comportamientos de las personas, incluida la arquitectura. Un estilo de vida autosuficiente crea una psicología social introvertida, que a su vez promueve la formación de un espacio introvertido defensivo.
Arquitectura y medio ambiente son inseparables. El instinto de supervivencia impulsa al ser humano a buscar ventajas y evitar desventajas, lo que se destaca especialmente a la hora de elegir el lugar de construcción. Está cerca del agua para evitar inundaciones, tiene buena defensa, buen microclima, transporte fluido y paisaje ideal, lo que demuestra que los antiguos prestaban atención al conjunto, las relaciones, el clima y los efectos sociales y psicológicos al construir. Sin embargo, cuando el medio ambiente no cumple con el modelo ideal, a menudo se utilizan métodos artificiales para ajustar y mejorar el medio ambiente, como la reconstrucción de vías fluviales, proyectos de desviación de agua, paisajismo artificial, ajuste de orientación, etc. Todos estos se derivan de la comprensión de los pueblos antiguos. de las leyes de la naturaleza y la adaptación al entorno natural. Al mismo tiempo, es el resultado de ajustar y transformar el entorno natural.
Las ideologías y la psicología cultural antes mencionadas recorren la historia de la arquitectura y afectan todos los aspectos de la secuencia arquitectónica.
2. Edificio único
El plano de un edificio único es principalmente una forma que cumple completamente con los requisitos estructurales y no se convierte en una organización compleja debido a requisitos funcionales. La forma básica es una red de columnas, que incluye "espacio" y "marco" regulares, así como cambios estructurales como "aumentar o disminuir el espaciado de las columnas", "reducir la estructura de las columnas" y algunos especiales. El sistema modular fue creado para servir directamente a la jerarquía requerida del sistema ceremonial manteniendo al mismo tiempo suficiente flexibilidad para diseñadores y constructores. Esto incluye las características de los materiales de construcción tradicionales chinos y la influencia de la cultura. La estructura lineal de madera, los conceptos culturales chinos de "dos instrumentos dan lugar a cuatro imágenes" y "un lugar redondo", hacen que la estructura de madera parezca un simple rectángulo en la mayoría de los edificios importantes y forman el orden geométrico del patio equilibrando el eje de simetría.
En tercer lugar, la construcción en grupo
Organizar los edificios alrededor de un eje central puede ser el diseño más antiguo de la humanidad. La arquitectura tradicional china está básicamente dominada por esta idea de principio a fin. En los grandes complejos de edificios, los patios conectados en serie forman calles y las calles niveladas forman un grupo general.
Influenciada por el concepto de yin y yang, la arquitectura tradicional china no sólo presta atención a la forma, sino también a la connotación. "Grupo de la izquierda y casa de la derecha" es la encarnación de un orden cultural en la arquitectura. En los patrones arquitectónicos tradicionales chinos, la simetría equilibrada no es una forma pura, sino la simetría de contradicciones relacionadas, al igual que la literatura.
En otro tipo especial de arquitectura antigua, los jardines, no sólo existe una simetría estricta y unificada, sino también relaciones isomorfas y un orden natural. La relación de reciprocidad, negación mutua y tolerancia mutua coincide inadvertidamente con el diagrama de Tai Chi del "Libro de los Cambios". Una reflexión profunda sobre esta cultura revela parte de la esencia profunda de la cultura china. Este es a la vez un orden natural y un orden equilibrado y simétrico, que encarna la visión orgánica de la naturaleza de China.
Cuarto sistema típico
1 Orientación
“El edificio principal está orientado al norte y al sur, y es simétrico” es el principal criterio de composición del plano de construcción tradicional chino. que básicamente satisface las necesidades de vida de los chinos y los chinos en las regiones templadas del hemisferio norte. Así persistió durante dos o tres mil años. Mirar hacia el sur no sólo es sinónimo de ser emperador, sino que también hace que el sur sea la dirección más importante en la secuencia de orientación.
2 Simetría
La idea de enfatizar el eje central proviene de un fuerte concepto nacional y refleja la unidad de la conciencia social y la organización técnica. En las ciudades siempre ha habido una estrecha relación organizativa desde los edificios individuales hasta la planificación general, y esta relación continúa existiendo incluso si los métodos de planificación urbana cambian.
Secuencia de 3 ejes
El desarrollo del sistema de etiqueta en la sociedad feudal ha promovido el fortalecimiento continuo del papel del eje. Por lo tanto, los cambios de secuencia espacial en el eje también lo son. Extremadamente rico, la situación se desarrolla, y la distancia aplicada al diseño del edificio, el tamaño y la escala.
Cuarto, escuela primaria y secundaria
La relación sujeto-objeto entre los materiales de diseño es diferente debido a las diferentes intenciones involucradas. Las diferentes relaciones producen diferentes temas, diferentes personalidades y efectos.
verbo (abreviatura de verbo) organizar y arreglar
Aunque la planificación ordenada y simétrica es la forma normal de plano de planta, por otro lado también produce muchas composiciones flexibles y libres que se adaptado a las condiciones locales. La arquitectura china crea dos ambientes artificiales diferentes: uno es una obra compuesta íntegramente de formas artificiales, y el otro es una composición que, aunque obtenida artificialmente, aparece como un escenario natural.
A los ojos de algunas personas, los principios de simetría de la arquitectura tradicional china son rígidos y rígidos, lo que limita el desarrollo de la arquitectura china. No se puede decir que éste sea un argumento sin razón. Basado en el mecanismo que mantiene el espíritu práctico y racional de las operaciones de los artesanos chinos, la separación de Tao y Dao mantiene a los creadores arquitectónicos chinos en la clase de artesanos, y la única manera de adquirir habilidades arquitectónicas es a través del sistema ancestral y la creación práctica. Siempre ha seguido la trayectoria del cambio cuantitativo, por lo que es difícil ver los altibajos de la historia de la arquitectura en la historia de la arquitectura occidental. Por un lado, muestra la vitalidad duradera y la fuerte adaptabilidad de la civilización china en tierras orientales; por otro, se ha convertido verdaderamente en un grillete para la arquitectura china en su desarrollo pionero e innovador; Es innegable que este espíritu práctico y racional que recorre la historia del desarrollo arquitectónico chino ha resuelto muchas contradicciones en China, como la jerarquía espacial y los enormes tejados, que son a la vez características y limitaciones. Si bien son únicos, también están atrapados por sus limitaciones. Los antiguos artesanos utilizaron ingeniosas técnicas arquitectónicas para construir sistemas modulares y llevar a cabo cambios y avances, demostrando el espíritu práctico y racional de la cultura arquitectónica china basada en esta vida y el mundo en su conjunto.
La historia arquitectónica de China es tan extensa y profunda como la civilización china. Como una especie de iniciativa subjetiva de los seres humanos, las acciones creativas de los artesanos condensan la historia del desarrollo social y la construcción de la civilización, con esencia y escoria, registrando el surgimiento de una nación. Cuando entramos en contacto con excelentes edificios antiguos, podemos ser autosuficientes, pero las grandes ciudades inevitablemente necesitarán suministros. En la antigua China, los productos a granel se transportaban principalmente por agua, por lo que se convirtió en un principio importante construir ciudades a ambos lados de los ríos navegables junto con el principio de conservación cerrada del agua.
Presta atención al microclima. El microclima es un factor muy importante en la fase de los procesos terrestres. Las ubicaciones en el sur tienden a preferir ubicaciones con montañas en el oeste y el norte, y ubicaciones abiertas en el este y el sur, para buscar un ambiente que los mantenga cálidos en invierno y frescos en verano. La aldea Heyang en Yongjia, Zhejiang, es un representante típico.
Patrón de paisaje ideal. Los antiguos chinos tenían un fuerte concepto de la unidad de la naturaleza y el hombre, enfatizando la integración del medio ambiente y las personas, haciendo que las montañas y los ríos se convirtieran en "formas". Los antiguos siempre han insistido y perseguido la connotación de geografía física y geografía humana.
Tener un buen tema ambiental, es decir, una cierta expectativa de las personas que viven en él, es una elección del entorno social.
El entorno social está determinado por el cuerpo principal de la sociedad, es decir, las personas. La "humanidad" es más importante que la "ubicación geográfica". Se trata de la investigación y observación de la psicología social por parte de los antiguos.