Características de la poesía Han oriental
La dinastía Han del Este continuó estableciendo Yuefu y recopilando poesía popular. En general, se cree que la mayoría de las canciones populares Yuefu existentes de la dinastía Han fueron recopiladas por instituciones Yuefu de la dinastía Han del Este. Estas obras están básicamente incluidas en los poemas Yuefu compilados por Guo Maoqian en la dinastía Song. Hay cada vez más poemas elegantes de cinco caracteres en las canciones populares Yuefu de la dinastía Han del Este, y su arte es cada vez más alto. Entre los poemas Yuefu de la dinastía Han del Este, la aparición de versos de cinco caracteres como "Lin Yulang" de Xin Yannian, "Dong Jiaorao" de Song Zihou y "Viaje a la Gran Muralla" de Cai Yong, muestra la influencia de las canciones populares de Yuefu sobre la creación de los literatos y la influencia de los literatos sobre la base de las canciones populares. La transformación y mejora de los poemas de Yuefu muestran que la creación de los poemas de Yuefu comenzó a recibir la atención de los literatos.
A principios de la dinastía Han del Este, Chu Ci se retiró gradualmente del escenario de la poesía, pero todavía hay algunas obras dignas de atención, como los resonantes "Cinco poemas". Después de eso, el poema de Ban Gu "Oda a la Historia" fue el representante, que marcó la entrada formal de la poesía de cinco caracteres en el mundo literario y comenzó a reemplazar el estatus de Chu Ci, que fue de gran importancia en la historia de la literatura. El contenido de la poesía literaria de mediados y finales de la dinastía Han del Este, por un lado, tiene un espíritu crítico y antitradicional, por otro lado, concede gran importancia al lirismo y la tendencia a defender la virtud se ha desvanecido; En términos de lirismo, los poemas de los literatos de mediados y finales de la dinastía Han del Este cantaban ampliamente sobre el mal de amor, la amistad y la nostalgia de las parejas o amantes, especialmente la tristeza y el anhelo de una vida corta, lo que abrió el tema de la poesía clásica china. En particular, el tema de sentir la vida se convirtió en el tema central de la poesía de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Representados por "Diecinueve poemas antiguos", los poemas de cinco caracteres de los literatos de finales de la dinastía Han del Este alcanzaron un nivel muy alto. Aunque la poesía literaria de este período no fue suficiente para reemplazar el estatus dominante de Ci y Fu, al menos mostró esa tendencia, sentando así una cierta base para la gran prosperidad de la poesía literaria con poemas de cinco personajes como cuerpo principal en el Dinastías Wei y Jin.
"Shang Mo Mulang" y "The Peacock Flying Southeast" son obras exquisitas de canciones populares de Han Yuefu y obras representativas de la poesía narrativa china antigua. Estos dos poemas han tenido un enorme impacto en la historia de la literatura china en términos de contenido y técnica. "El pavo real vuela al sudeste" es un largo poema narrativo de 353 líneas y 1.765 palabras, algo poco común en la poesía china. ¿Las generaciones posteriores se refirieron a "El pavo real volando hacia el sudeste" junto con "Mulan Ci" de la dinastía del Norte y "Fu Qin Yin" de Wei Zhuang de la dinastía Tang? ¿Tres características únicas de Yuefu? .
"Diecinueve poemas antiguos" representa el mayor logro de la poesía de cinco caracteres de los literatos de la dinastía Han y marca una nueva etapa en el desarrollo de la poesía de cinco caracteres de la dinastía Han. A juzgar por las habilidades lingüísticas, las condiciones de vida reflejadas y los pensamientos y sentimientos expresados, el autor de este poema debería ser un literato con cierto estatus social y altos logros literarios. En la era del colapso de la ideología dominante y la agitación social a mediados y finales de la dinastía Han del Este, los literatos que siempre aspiraron a servir al país desde la pobreza perdieron su apoyo espiritual. Se enfrentaron a un gran dolor y confusión en la vida. Desde principios de la dinastía Han Occidental, el dolor de la fugacidad y la impermanencia en la poesía se ha convertido en el tema central de la poesía en ese momento. "Nineteen Ancient Poems" se basa en el sentimentalismo y la tristeza, y describe Forever in My Heart, la amistad, la nostalgia, los viajes oficiales y el servicio. "Diecinueve poemas antiguos", como obra representativa de la poesía de cinco caracteres de la dinastía Han, tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores de poesía. La poesía china antigua estuvo dominada por canciones populares durante las dinastías anteriores a Qin y Han, y después de las dinastías Wei y Jin, estuvo dominada por las creaciones personales de los poetas. La poesía literaria representada por "Diecinueve poemas antiguos" es exactamente la transición entre los dos.
Hong Liang (¿alrededor de 25? Alrededor de 104), nativo de Pingling (ahora Xianyang, Shaanxi), fue un ermitaño a principios de la dinastía Han del Este. Sus "Cinco Canciones" es una excelente obra que critica audazmente la realidad.
Este poema critica directamente al emperador a través del marcado contraste entre la capital imperial de Cui Xie en el palacio y la gente común que no está en el centro laboral. ¿Hay cinco interjecciones en particular en este poema? ¿Por qué? frase, mostrando una fuerte indignación. En ese momento, en alabanza de los literatos, se atrevió a escribir un poema así, que mostraba la valentía del poeta. Este poema se ha transmitido a las generaciones futuras con su forma única y su profundo contenido.
Ban Gu (32? 92) Meng Jian, natural de Fufeng Anling (actualmente Xianyang, Shaanxi), fue un famoso historiador y escritor de la dinastía Han del Este. ? A la edad de nueve años, podía recitar poemas y poemas con gran talento literario. A medida que crecí, aprendí mucho y aprendí muchos caracteres chinos. No se aprende por los capítulos y oraciones, sino por el significado. Ser de mente abierta, ser capaz de tolerar a muchas personas y no ser superior a otros basándose en el talento es lo que defiende el confucianismo. ? ("¿Una vez"? "Biografía de Ban Biao") Se puede ver que Ban Gu recibió una buena educación en poesía desde que era un niño. Su "Oda a las dos ciudades" tiene un estilo elegante y grácil y es una pieza famosa en la historia de la literatura. Tiene un poema de cinco caracteres "Oda a la epopeya", que cuenta la historia de la niña Tiying que escribió una carta para salvar a su padre durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han Occidental. El lenguaje es simple y la narrativa es concisa. El poeta mostró un elemento tranquilo y racional en su narrativa, que reflejaba las características de la poesía de los literatos y tuvo cierta influencia en el desarrollo de la poesía en generaciones posteriores. ¿Popular en generaciones posteriores? ¿historia? El tema también sirve como punto de partida. Aunque en el pasado hubo poemas maduros de cinco caracteres, debido a su autoría especial, por ejemplo, Yu Ji, el autor de "La canción del rey de Hexiang", era la concubina favorita de Xiang Yu, y Ban Jieyu, el autor de " Elegy" era la concubina del emperador Cheng de la dinastía Han, por lo que la "Oda a la epopeya" de Ban Gu es el primer poema existente de cinco caracteres escrito por un literato. "Bamboo Tube Model Fu" de Ban Gu grabado en "Guwenyuan" consta de doce líneas de poesía rimada de siete caracteres, dos líneas y una rima, que en realidad puede considerarse como un poema rimado completo de casi siete caracteres.
Zhang Heng (78? Pingzi (139)), natural de Xi'e de Nanyang (ahora Nanyang, provincia de Henan), fue un famoso escritor y científico de la dinastía Han del Este. su profundo conocimiento incluye "Si Xuan Fu", "Er Jing", "Fu", "Du Nan Fu", "Guitian Fu", etc., especialmente "Erjing Fu" es la primera obra en la historia de la poesía. Refleja la alegría del aislamiento pastoral. Zhang Heng fue el poeta más destacado de la dinastía Han del Medio Oriente y escribió el primer poema independiente y completo de siete caracteres en la historia de la poesía china. ¿Cuatro poemas tristes están influenciados por los métodos de canto repetidos? De las canciones populares en el "Libro de las Canciones", cada oración se modifica ligeramente y el lenguaje también es relativamente diferente. Simple, con un fuerte estilo de canción popular. Aunque algunas de sus oraciones se derivan de Chu Ci, su importancia en el desarrollo. La historia de la poesía de siete caracteres es muy importante, por ejemplo, su primer verso: Mis pensamientos están en el monte Tai y quiero seguirlos, pero es difícil para mi padre, miré de reojo y lloré. El cuchillo dorado, entonces, ¿por qué debería informar a Qiong Yao en Inglaterra? El camino es largo, entonces, ¿por qué molestarse en buscarlo en todas direcciones? El amor que ama encuentra contratiempos una y otra vez, por lo que está triste y expresa su profundo anhelo. hermoso amor. ¿En qué se diferencia esto del Libro de las Canciones? Jia Jian también es el mismo. Esta es la primera vez que escribe un poema de siete caracteres sobre el tema del amor, y hay rastros del estilo Sao. El tono de la oración de siete caracteres se expresa plenamente en este poema, que tuvo una gran influencia en la creación de poemas literatos posteriores y fue seleccionado para este poema. Zhang Heng también jugó un papel importante en el desarrollo de la poesía de cinco caracteres. "Song of the Same Voice" es otro poema literario de cinco caracteres totalmente conservado desde Ban Gu. El poema completo es el siguiente: Si conoces a la Asociación Ji Cheng, tendré que llenar tu trastienda. Y mi trabajo es ser concubina. Piensa en ello como una alfombra de jardín y cúbrela conmigo. Dispuesta a barrer la alfombra de la almohada y hacer que huela bien. La gente piensa que ella es mi maestra. Lo que veo es el Emperador de la Música Nocturna de Lemos, Wu Ya. ¡Este poema cuenta audazmente la felicidad de la vida de recién casada con la voz de una mujer recién casada! Primer poema de cinco caracteres que refleja el amor entre hombres y mujeres. ¿Piensa en ello como un asiento en el jardín? Las siguientes cuatro frases están llenas de imaginación y siempre han sido amadas por la gente. Siempre ha sido valorado por poetas y eruditos. Las características del amor entre hombres y mujeres son sobresalientes.
Desde la señora Qi, Ban Jieyu, Liu Xijun, Wang Zhaojun hasta Xu Shu y Cai Yan, no parece sorprendente que las mujeres de la dinastía Han escribieran poesía. Estos ejemplos muestran que en la dinastía Han, al menos en las clases media y alta, las mujeres podían recibir una buena educación familiar, por lo que podían escribir poemas y poemas con talento literario y un lenguaje hermoso. ¿Alabar a Liu Lanzhi en el largo poema narrativo "El pavo real vuela al sureste"? ¿Se puede tejer Thirteen? ¿Dieciséis poemas? Realmente refleja la popularidad de la educación poética en la dinastía Han.
El desarrollo del confucianismo y la literatura en la dinastía Han del Este estuvo estrechamente relacionado con la prosperidad inicial de la educación. Como continuación de la dinastía Han Occidental, la dinastía Han Oriental heredó el sistema educativo de la dinastía Han Occidental, pero la escala escolar era mayor y el número de personas educadas era mayor. En el quinto año de Jianwu de la dinastía Han del Este (29 d.C.), el emperador Guangwu de la dinastía Han, Liu Xiu, estableció la Academia Imperial en Luoyang. El emperador Wu de la dinastía Han, Liu Zhuang, fue personalmente al Colegio Imperial para dar conferencias. En el primer año del reinado de Yongjian del emperador Shun (126 d. C.), el Colegio Imperial fue reconstruido y ampliado. Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, había hasta 30.000 estudiantes en Luoyang. Muchos eruditos confucianos tienen más de 1.000 discípulos privados. Por ejemplo, Cai Xianxue, que dominaba los Cinco Clásicos, a menudo tenía miles de discípulos y hay registros de decenas de miles de discípulos. Esto ilustra aún más la popularización de la educación cultural y el crecimiento de la clase académica en la dinastía Han.
¿Qué utilizar? ¿Cinco clásicos? Los clásicos confucianos, que son los principales, siguen siendo cursos obligatorios en las escuelas oficiales y privadas. Debido a la industria gráfica subdesarrollada en la antigüedad, las lecturas tenían que copiarse a mano y los errores de copia eran inevitables. Debido a que los estudiantes provienen de diferentes lugares y tienen diferentes profesores, los clásicos que reciben inevitablemente tendrán errores. Incluso hay casos de soborno a la biblioteca de la escuela para agregar textos clásicos. Por lo tanto, en el cuarto año de Xiping, el emperador Gaozu de la dinastía Han, eruditos famosos como Cai Yong, Yang Ci y Ma Rixi sugirieron que los clásicos confucianos fueran tallados en escrituras de piedra para que los funcionarios académicos los cotejaran y los usaran como libros de texto estándar para la enseñanza. estudiantes imperiales. ¿Lo llamaron las generaciones posteriores? ¿Xishi Pingjing? . El Xiping Stone Classic está grabado con siete clásicos, incluidos "Lu Shi", "Shang Shu", "Libro de los cambios", "Primavera y otoño", "Gongyang Zhuan", "Ritual" y "Las Analectas de Confucio", con un total de 64 piedras y un total de 200.910 palabras. Duró nueve años desde el cuarto año de Xiping (175) en la dinastía Han del Este hasta el sexto año de Guanghe (183). Se encontraba frente a la Academia Imperial en Luoyang. "una vez"? Biografía de Cai Yong:? Después de estudiar en Xiping durante cuatro años, trabajó sucesivamente con Tang Dian, el médico Guanglu, Zhang Xun, Taishi Lingshan y otros. , para aclarar el texto de los Seis Clásicos. El emperador Ling estuvo de acuerdo, pero solo se enteró por el libro de que el elixir estaba en la tableta, lo que provocó que el trabajo fuera grabado fuera de la escuela de negocios. Entonces, después del confucianismo, lo aprendí tarde y la sal es lo correcto. Nada más erigir el monumento, más de 1.000 coches al día llenaban las calles de gente mirándolo e imitándolo. ? Poco después de que se tallara este sutra de piedra, Dong Zhuo destruyó los palacios y templos de Luoyang y la Academia Imperial fue abolida. El Stone Classic fue destruido repetidamente y casi fue destruido en los primeros años de Tang Zhenguan. El Xiping Stone Classic es la inscripción oficial en piedra más antigua de un clásico confuciano en la historia de China. La Escritura en Piedra Xiping, la Escritura en Piedra Zhengshi tallada durante el período Zhengshi de la Dinastía Wei en los Tres Reinos y la Escritura en Piedra Kaicheng tallada en el segundo año de Kaicheng por el Emperador Wenzong de la Dinastía Tang son las tres escrituras en piedra famosas de la antigua China. .
Zheng Xuan (127? 200) Zi Kangcheng, natural de Gaomi, Beihai (ahora Gaomi, Shandong), fue el erudito confuciano más destacado de la dinastía Han y un maestro de la exégesis en la dinastía Han. ¿Zheng Xue? . Nunca había sido funcionario en su vida, pero dedicó su vida al estudio de los clásicos confucianos y a las actividades educativas. Es raro que los eruditos antiguos busquen escrituras de Zheng Xuan. ¿Según el "Libro de la dinastía Han posterior"? "La biografía de Zheng Xuan" Estaba ansioso por aprender cuando era joven y entró en la Academia Imperial para estudiar clásicos confucianos como Han Shi. Después de estudiar con Ma Rong, se especializó en clásicos chinos antiguos. Después de tres años de estudio, Zheng Xuan estudió en el extranjero durante casi veinte años y regresó a su ciudad natal para reunir a sus discípulos para dar conferencias. Había hasta mil discípulos. Heredó las teorías de su maestro Ma Rong, era ecléctico, tenía sus propias opiniones e hizo todo lo posible para adoptar los puntos fuertes de cada escuela en sus notas. Zheng Xuan abandonó la interpretación literal de capítulos y oraciones al comentar los clásicos confucianos. Sus comentarios fueron concisos y directos, fáciles de aprender y dominar. Por lo tanto, los clásicos confucianos de Zheng Xuan abrumaron a otros clásicos durante un período de tiempo y rápidamente se ganaron el respeto de la sociedad, en particular de aquellos eruditos confucianos que sufrieron los volúmenes voluminosos y las ideas profundas convertidos a los clásicos de Zheng Xuan.
Cuando Zheng Xuan estaba estudiando el Libro de las Canciones, primero estudió poesía coreana y luego la poesía Mao de Ma Rong. Creía que la poesía de Mao era superior a la poesía coreana, por lo que tomó la poesía de Mao como base y básicamente abandonó la teoría de la poesía coreana. Cuando Zheng Xuan comentó sobre el Libro de los Cantares, no se limitó a sus opiniones personales. Aunque lo consideraba el punto básico, a menudo utilizaba las teorías de Qi, Lu y Han en los textos modernos. Sus "Anotaciones a los poemas de Mao" y "Los poemas de Mao" son materiales didácticos importantes para que las generaciones futuras estudien el "Libro de las Canciones". "¿Shishuo Xinyu? Literatura cuatro:? Los esclavos de Zheng Xuan están todos en el estudio. Prueba a la criada".
Si no dices el propósito, échale la culpa. Fang dijo que la ira es misteriosa y deja a la gente atrapada en el barro. Después de un rato, una criada regresó y preguntó: ¿Está Hu Wei en el barro? respuesta:? Un comentario superficial puede hacerte enojar. ? Las preguntas y respuestas de las dos doncellas citaron frases del Libro de los Cantares. ¿Hu Weiwei está en el pozo de barro? ¿Una frase del Libro de los Cantares? ¿huracán? rechazar,? ¿Hacer enojar a alguien diciendo cosas malas? ¿Del Libro de los Cantares? ¿huracán? Bai Zhou. De este relato se puede ver que la doncella de Zheng Xuan estaba muy familiarizada con el "Libro de los Cantares", podía hablarlo sin pensar y respondió de manera muy inteligente. Los eruditos se maravillaron de su altísimo logro poético, por lo que se ha transmitido como algo elegante. Se pueden ver los notables logros de la educación poética de Zheng Xuan.
El "Libro de la dinastía Han posterior" registra cierta información relacionada con la educación poética. ¿Como el "Libro de la última dinastía Han"? Biografía de Deng Kou, Deng Yu? Pudo recitar poemas a la edad de trece años y fue educado en Chang'an. ? "una vez"? ¿Ma Yuanzhuan? ¿Ma Yan, el hijo de Ma Yan, Ma Xu? A la edad de siete años, domina "Las Analectas de Confucio", trece libros históricos y dieciséis poemas. ? Se puede ver que los hijos de los burócratas de la clase alta de esa época solían tener una buena educación. ¿Deng Yu? ¿Puedo recitar poesía a los trece años? ¿Ma Xu? ¿Liuzhi "Poesía"? Refleja la eficacia de la educación poética en la dinastía Han.
Los eruditos de la dinastía Han del Este también escribieron nuevos libros de texto de alfabetización en forma de versos, como "Trece capítulos" de Ban Gu, "Gu Xi Pian" de Jia Fu y "Estímulo al aprendizaje" de Cai Yong. Cada capítulo de los "Trece capítulos" de Ban Gu tiene 60 palabras, * * 780 palabras. ¿Ban Gu en "Hanshu"? Está grabado en "Yiwenzhi":? "Yang Xiong" toma "Persona útil" como lema y sigue a "Cangjie" y las palabras que se repiten fácilmente en "Cangjie", con un total de ochenta y nueve capítulos. Restauré a Yang Xiong y escribí trece capítulos, los ciento veinte, sin palabras compuestas, e hice algunos preparativos en el libro del Six Arts Group. ? ¿Siempre has pensado en esto? ¿ministro? Ban Gu afirmó que sus "Trece capítulos" eran la continuación de "Xun Zeng Pian". El "Gu Xi Pian" de Jia Fu fue llamado colectivamente Tripitaka por los eruditos de la dinastía Jin, lo llamaron "Cangjie Pian" y Yang Xiong lo llamó "Xun Zeng Pian". Tomando el capítulo quincuagésimo quinto de "Cangjie" como primer volumen, el capítulo trigésimo cuarto de "Xun Cuan" como volumen medio y el capítulo trigésimo cuarto de "Gu Xi" como segundo volumen, "Tripitaka" es La primera serie de libros de mi país, pero se ha perdido. "Estímulo a aprender" de Cai Yong consta principalmente de cuatro frases y su contenido se centra en la educación ideológica, como la actitud de aprendizaje. ¿Por ejemplo? No hay distinción entre lo alto y lo bajo, se respeta el Tao. ? Este libro tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores y fue un libro de texto popular para niños durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte.
Durante la dinastía Han del Este, las canciones populares eran muy populares y a menudo reflejaban la insatisfacción de la gente con la realidad social. "una vez"? ¿Conoces uno y cinco elementos? Baladas" contiene:? Al final de "Emperor Shun", la canción infantil de Kioto dice:? Recto como una cuerda, callejón sin salida; curvado como un gancho, el sello está al revés. ? En los primeros días del emperador Huan, una canción infantil en el mundo decía:? Cuando el trigo esté verde y la cebada seca, ¿quién será mi esposa y mi tía? ¿Por qué mi marido está atacando a Hu desde el oeste y los funcionarios están comprando caballos, pero usted tiene un coche? Por favor ondeen la bandera y griten por Hu. ? Al comienzo de la práctica de Dickian, una canción infantil de Kioto decía: Mil millas de luz, tan verdes. Diez días, sin vida. ? Estas baladas a menudo satirizan agudamente feos fenómenos sociales y se convierten en un medio eficaz para que las personas revelen la naturaleza de la sociedad y se eduquen. ¿Otra ironía? ¿recomendar? Balada sistemática:? Para ser un erudito, no entiendo los libros; si crío un hijo filial, ya no vivo con mi padre. Han Su es tan inocente como el barro y Gao Bing es tan tímido como un pollo. ? ("¿Baopuzi?" Zhang Jiao, el líder del Ejército del Turbante Amarillo a finales de la dinastía Han del Este, usó canciones populares para promover a la gente. El cielo está muerto, pero el cielo amarillo permanece; cuando eres Jiazi, el mundo es bueno ?. Esta balada tuvo una gran difusión entre el pueblo de la época y se convirtió en la inspiración de su levantamiento. Se puede ver que la influencia de las canciones populares es muy fuerte y su efecto educativo es muy significativo.