No hay nada malo en el mundo, no importa lo problemático que sea. ¿Cuál es el significado?

Significado: A menudo hay personas que no pueden lidiar con sí mismas, causan problemas cuando suceden cosas, sospechan y buscan problemas.

Esta frase proviene del proverbio "Nuevo Libro Tang·Lu Xiang Xian Zhuan".

El texto original es el siguiente:

(Lu Xiangxian) fue destituido como gobernador de Yizhou e inspector de Jiannan. Sima Wei Baozhen protestó y dijo: "El público debe ser severamente castigado por manifestarse, de lo contrario, la gente será arrogante y valiente". Él respondió: "La política se trata sólo de gobernar, ¿debe utilizarse el derecho penal para establecer el prestigio?". Los soldados se negaron a obedecer y se transformaron en Shu. Se mudó a Puzhou para ser gobernador de Puzhou y se desempeñó como inspector general de Hedong. Los funcionarios menores eran culpables, por lo que fueron despedidos con advertencias. Los funcionarios importantes discutieron en vano y pensaron que podrían usarse como un palo. Xiangxian dijo: "Los sentimientos humanos probablemente no están muy separados. ¿Quieres decir que no es así? ¿Sabes lo que dije?

El que debe ser culpado debes ser tú. Ese es el comienzo." El funcionario se retiró avergonzado. Taste dijo: "No hay nada malo en el mundo y es molesto que personas mediocres te molesten. Ahora que se ha aclarado la fuente, ¿por qué preocuparte por no ser simple y malvado? Por eso, la gente y los funcionarios lo apreciaron".

Traducción vernácula:

(Lu Xiangxian) fue destituido de su cargo y se desempeñó como gobernador de Yizhou e inspector de Jiannan Road. Abogó por la benevolencia y el perdón en el manejo de los asuntos políticos. Sima Wei Baozhen aconsejó: "Debes torturar y castigar severamente para mostrar tu majestad. De lo contrario, la gente será negligente y no tendrá miedo". Lu Xiang respondió primero: "Los asuntos políticos sólo tienen que ver con la gobernanza. ¿Tienes que utilizar castigos severos?" ¿Para establecer majestad?"

Al final (la opinión de Wei Baozhen) no fue escuchada, pero la gente de Shu fue iluminada. Lu Xiangxian fue ascendido muchas veces y se convirtió en gobernador de Puzhou y gobernador de Hedong. El empleado cometió un error, Lu Xiang primero lo reprendió y lo envió de regreso. El alto funcionario declaró y discutió primero con Lu Xiang, creyendo que el funcionario subalterno debería ser golpeado con un bastón.

Lu Xiang dijo primero: "Los sentimientos humanos probablemente sean los mismos. ¿(Usted) dijo que no entendió lo que dije? Si debe ser castigado, debería comenzar con usted. El funcionario se retiró". lástima. Lu Xiangxian dijo una vez: "No hay problemas en el mundo, (solo) personas mediocres lo perturban y crean problemas. Mientras se aclare la fuente, ¿por qué no preocuparse por la simplicidad? Por lo tanto, dondequiera que Lu Xiang fuera primero, la gente?" y los funcionarios lo extrañaron.

Información ampliada:

Fondo creativo:

"New Book of Tang" es un libro coescrito por Song Qi, Ouyang Xiu, Fan Zhen, Lu Xiaqing y otros durante la dinastía Song del Norte Un libro de historia biográfica que registra la historia de la dinastía Tang, una de las "Veinticuatro Historias".

En cuanto al uso de fenogreco que tomaba la gente en esa época, Mao Zedong dijo que esta hierba era "buena para el embarazo" y podía curar la infertilidad; otra teoría es que esta hierba podría curar la lepra y cosas similares; de enfermedad grave. Ambas afirmaciones no tienen fundamento en la medicina tradicional china. Hoy en día, la medicina china utiliza esta hierba como medicamento porque se cree que tiene la función de eliminar el calor, mejorar la vista y aliviar la tos. Se dice que las semillas de la hierba pueden curar la presión arterial alta.

Eso es todo. Se puede decir a regañadientes que la gente de la época del "Libro de los Cantares" creía que el plátano podía tratar la infertilidad o la lepra. Pero aun así, todavía hay algo incomprensible en este poema: la infertilidad o la lepra en un miembro de la familia son cosas extremadamente angustiosas, y es imposible que un grupo grande de personas se reúna felizmente frente al auto y cante canciones al mismo tiempo. . Al observar esta explicación basada en el escenario que imaginó Fang Yurun, siento que algo anda mal.

El último capítulo concluye con las dos primeras frases: "El sol reside en la luna y se desvanece". Cuando no hay elección, el objetivo se vuelve hacia el sol y la luna. El sol y la luna son mensajeros del cielo y fuente de luz.

Todo el poema está muy ligado a la palabra “preocupación”. El dolor es tan profundo que no hay manera de quejarse, no hay manera de aliviarlo, no hay manera de solucionarlo, y están unidos entre sí. . Los cinco capítulos están escritos de una sola vez, con un lenguaje solemne y eufemístico y con sentimientos fuertes y profundos. El poeta utiliza una variedad de técnicas retóricas, y el uso de metáforas es aún más vívido: "Mi corazón está demasiado pesado para darle la vuelta y mi corazón está demasiado lleno para enrollarlo". Son citados a menudo por poetas posteriores.

Enciclopedia Baidu: no hay nada en el mundo, solo la gente mediocre se molesta